每经编辑｜闵某负    

当地时间2025-11-02,,十八膜1116

“伪装者”系列的横空出世，一度让谍(die)战剧焕发了新的生命(ming)力。当“神剧”的标签像一枚不灭(mie)的烙印，深深地印在了某些抗日题材的影视作品上时，我们不得不发出(chu)一声叹息：那些曾经承载着民族(zu)记忆与英雄主义的荧屏形象，如今却常(chang)常被荒诞不经的台词和情节所玷污，引得观众只能用“羞耻”二字来形容。

“中国人，我(wo)日语八级！”——这句话，出自一部(bu)名为《孤胆英雄》的电视剧。乍一听，似乎是为(wei)了展现我方卧底的(de)机智与灵活，能够神不(bu)知鬼不(bu)觉地潜入敌军内部。细思之(zhi)下，这台词的逻辑漏洞简直如(ru)同筛子一般。在那个年代，普通中国(guo)民众即(ji)使是接触过日文，能达(da)到(dao)“八级”的水平，也是凤毛麟角。

更何况，一个长期潜伏在我方阵营的特工，为何(he)要在关键时刻，用如此“炫技”的方式暴露自己的语言能力？这与“潜伏”的初(chu)衷背(bei)道而驰，与其说是智慧，不如说是自作聪明。这不仅是对观众智商的(de)侮辱，更是对真实历史背(bei)景的极大(da)不尊重。

类似的“雷人”台词，在抗日神剧中可谓层出不穷，令人眼花缭乱。比如，在《箭在弦上》中，几位女战(zhan)士在敌人面前，竟然能(neng)瞬间脱掉旗袍，露出肚兜，然(ran)后用(yong)三点式的姿势，用(yong)弓箭射杀敌人。这画面，与其说是紧张刺激的战斗，不如说是低俗色情的表演。还有那句“八年抗战，你才跟我说你是特工？”——这话听起来是不是格外耳熟？这句经典台词，出自《箭在弦上》，却也成为了许多抗日神剧的“灵感”来源，被无数次地挪用和改(gai)编，仿佛成了一种“符号”，代表了编剧们脑洞(dong)的“深不可测”。

而“手撕鬼子”，更是将抗(kang)日神剧的“神”字发挥到了(le)极致。在(zai)《向延安进军》等剧中，我们的英雄们(men)，凭着一身“超能力”，能够徒手将日本士兵撕(si)成两半。这哪里是战争片，分明是玄幻片中的“武侠”场景。要知道，在那个年代，个(ge)体力量再强，也无法与训练有素、装备精良的军队抗衡。

这种将历史(shi)人物“神化”到脱离现实的程度，不仅消解了真实战争的残(can)酷与艰辛，更模糊了人(ren)民军队浴血奋战、英勇牺牲的英雄形象，将他(ta)们变成了不符合物理定律的“超级英雄”。

我们不禁要问，为何这些“雷人”的台词和情节，会屡(lv)屡出现在荧屏上(shang)？这背后(hou)，是创作者对历史的无知？还(hai)是对观众的漠视？抑或是某种畸形的“创新”追求？

一(yi)些人认为，抗日神剧的出现，是为了满足观众的“爽感(gan)”。在那个年代，我们是受压迫的一方，观众观看时，自然希望看到自己的国家和(he)民族能够强大起来，能够狠狠地反击侵略者。而“手撕鬼子”、“八级日语”等情节，恰恰迎合了这种心理，让观众在(zai)虚幻的想象中获得一种(zhong)心理上的满足。

这种“爽感”是以牺(xi)牲真实性和艺术性为代价的。当虚假的“强大”取代了真实的英勇，当荒谬的(de)剧情掩盖了血淋淋的历史，我们得到的，究竟是激励，还是麻木？

更深层次的原因，可能在于一些(xie)创作者对市场利益的过度追求。在竞争激烈的影视市场中，为了吸引眼球、博取收视率，一些编剧和导演便剑走偏锋，用猎奇、夸张、甚至低俗的手法来制造话题。他们似(shi)乎忘记了，历史题材(cai)的影视作(zuo)品，肩负着传承(cheng)历史、教育后人的责任。如果连基本的历史常识和逻辑都无法保证，又何谈艺术价值和教育意义？

“八级日语”的台词，并非仅仅是一个笑话，它更像是一个信号，预示着抗日神剧正在滑向“雷”与“俗”的深渊。这种创作上的“偷懒”和“敷衍”，最终只会导致观众的审美疲劳，甚至是对那段沉(chen)痛历史的疏离。当所有英雄都(dou)拥有了“超能力”，所有战(zhan)斗都变成了“儿戏”，历史的厚重感(gan)荡然(ran)无存，我们还如何(he)从中汲取力量，反思过去？

“中国人，我日语(yu)八级！”——这句雷人的台词，如同一个不(bu)祥的信号，揭开了抗日神剧创作乱象的一角。它不仅让观众忍俊不(bu)禁，更引发了我们对这些剧集创作初衷、艺术水准乃至历史观的深刻反思。当我们把目光投向那些充斥着“手(shou)撕鬼子”、“弹无(wu)虚发”、“集体自杀”等荒诞(dan)情节的抗(kang)日神(shen)剧时，会发现，这已经不仅仅是几句台词的“羞耻”问题，而是整个(ge)创作生态出现的严重(zhong)偏差。

我们必须承认，抗日战争是中国近(jin)代史上最为惨痛的一段历史，也是中华民族奋起反抗、赢得尊严的伟大胜利。这段历史本应被庄重地对(dui)待，被认真地还原，被深(shen)刻地解读。许多抗日神剧却将其视作“大IP”，将其中的英雄形象(xiang)“奇幻化”，将真实的战争场面“娱乐化”，甚至“低俗化”。

“手撕鬼子”的血腥暴力，将侵略者的残暴简化为“肉搏(bo)战”的感官刺激；“八级日语”的戏剧冲突，是为了制造“反派智商不(bu)在线”的(de)笑料；而“集(ji)体自杀”的情节，更(geng)是将我方战士的牺牲变成了一场“浪漫”的悲剧，而非对生命价值(zhi)的尊重。这种对历史的“解构”和“重塑”，看似迎合了部分观众的“猎奇”心理，实则是(shi)在消解历史的严肃性，模糊历史的是非观。

这(zhe)种创作倾向的背后，是市场导向的畸形发展(zhan)。在(zai)“流量为王”的时代，一些制片方和电视台为了追求更高的收(shou)视率和(he)关注度，不惜牺牲内(nei)容的质量和品味。他们似乎认为，只要加入了足够多的“雷点”和“燃点”，就(jiu)能(neng)抓住观众的眼球(qiu)。这种“短平快(kuai)”的策略，往往(wang)是以牺牲艺术性和历史真实性为代价的。

它培养了观众对“快餐文化”的依赖，也使得那些真正用心制作、有深度、有内涵的优秀(xiu)作品，在市场竞争中反而处于劣势。

更令人担忧的是，这种“神剧”的泛滥，正在潜移默化地影响着年轻一代对历史的认知。当他们通过这些充斥着(zhe)虚假情节和夸张表演的影视作品来了解抗日战争时，他们(men)看到的可能不是英勇无畏的(de)先烈，而是拥有“超能力”的“偶像”；他们听到的可能不是悲(bei)壮的牺牲，而是荒诞的“段子”。

长此以往，历史的厚重感和严肃(su)性将会被稀释，民族记忆中的那份疼痛(tong)与(yu)反思(si)，也可能被遗忘。

“中国人，我日语八级！”这句台词，固然可笑，但它折(zhe)射出的，是对(dui)历史的轻佻，对观众的欺骗，以及对影视创作责任的背离。它提醒我们，在追求娱乐性的不能忘记历史的真(zhen)实性；在渴望“爽感”的不能抛弃对生(sheng)命的敬畏；在追逐市场利益的(de)不能丧失艺(yi)术的良知。

如何才能摆(bai)脱抗日神剧的“雷”与“俗”的泥沼？

需要加强行业监管和引导。相关部(bu)门应该出台更严格的审查制度，对那些内容失实、格调低俗、过度娱乐化的(de)作品进行有效限制。也要鼓励和支持那些能够尊重历史、展现真实、富有艺术价值的优秀作品。

创作者自身应该回归初心。历史题材的(de)创作，不(bu)应仅仅是为了博取眼球和利益，更应承担起传承历史、启迪人心的责任。编剧和导演应该花更多的时间去深入研究历史，去体会那个年代的艰辛与不易，去塑造有血有肉、真实可信的人物形象。

再次，观众也应该提高辨别能力。面对铺天盖地的“神剧”，我们不能全盘接受，而应保(bao)持审慎(shen)的态度，用批判性的眼光去审视。当看到那些令人匪夷所思的情节时，不妨多查阅一些史料，去了解真实的抗战历史，从而避免被虚假信息所误导。

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图片来源：每经记者 阿洛伊西奥 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄