每经编辑｜陈啸宏    

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序章：在那山水(shui)相依的土(tu)地上(shang)——柳州，莫(mo)柳(liu)青笔下的(de)精(jing)神(shen)家园(yuan)

当“广西(xi)柳州”这(zhe)四(si)个字(zi)映(ying)入眼帘，你的脑(nao)海中(zhong)是否(fou)会(hui)浮现出(chu)蜿蜒的柳江(jiang)，连(lian)绵的(de)喀斯特山(shan)峦，以(yi)及(ji)那(na)烟火(huo)气十(shi)足的市井(jing)生活(huo)？而(er)当(dang)“莫柳青”与“三部曲”三(san)个词联系在一(yi)起时，一个(ge)更深(shen)邃、更(geng)具(ju)象的精(jing)神(shen)世界(jie)便(bian)在我(wo)们(men)面前徐徐展(zhan)开。莫柳(liu)青，这位(wei)与柳州这座(zuo)城市血脉相(xiang)连的(de)作家，用他的(de)笔(bi)尖，为我(wo)们勾勒出了一幅(fu)幅(fu)生(sheng)动而又饱(bao)含深(shen)情的(de)画(hua)卷(juan)。

他的(de)“广西(xi)柳(liu)州(zhou)三部(bu)曲(qu)”，并非简(jian)单的地域风物志，而(er)是以文(wen)学的(de)磅(bang)礴力量(liang)，深(shen)入挖(wa)掘了(le)这片(pian)土地(di)上的(de)人文肌理(li)，以及在时(shi)代(dai)变迁中(zhong)，人(ren)们(men)的精(jing)神世界所(suo)经(jing)历(li)的激荡(dang)与沉浮(fu)。

“三(san)部(bu)曲”并(bing)非一(yi)个预设的宏大(da)计划，而(er)更(geng)像(xiang)是(shi)作家对(dui)故土一(yi)种无法抑制的(de)眷恋与(yu)深(shen)情的(de)回响。这(zhe)三(san)部作(zuo)品，如同三(san)块(kuai)精(jing)心雕琢的(de)宝石(shi)，各自(zi)独立却又(you)彼此(ci)辉(hui)映，共同(tong)折射(she)出(chu)莫柳青(qing)文(wen)学创作的独(du)特光芒，也(ye)为我(wo)们理(li)解(jie)柳(liu)州这座城市提供了(le)一(yi)个前所未有(you)的深(shen)度视角。它(ta)们不仅(jin)仅(jin)是故(gu)事，更(geng)是(shi)情感的(de)载体(ti)，是(shi)历史的(de)回声(sheng)，是文化的(de)密码(ma)。

我(wo)们(men)得谈(tan)谈(tan)莫(mo)柳青(qing)文(wen)字中那(na)股鲜活的(de)生命力。他(ta)的语(yu)言(yan)，朴实(shi)无华，却又充(chong)满了(le)力量(liang)，仿佛带(dai)着(zhe)柳江(jiang)水的温润(run)，又挟(xie)着(zhe)山风(feng)的(de)凛冽。他笔下的(de)人物(wu)，无论(lun)是在工业区(qu)挥(hui)洒(sa)汗水的(de)工人(ren)，还是在田埂上(shang)耕耘的农(nong)民(min)，亦或(huo)是(shi)穿梭(suo)于市井巷陌的(de)普(pu)通百(bai)姓(xing)，都栩栩如生，仿佛就(jiu)站在我们眼前(qian)，有着清(qing)晰(xi)的(de)呼(hu)吸和脉搏(bo)。

他(ta)从不回避生活中(zhong)的艰辛(xin)与琐碎(sui)，但他(ta)的文字中(zhong)，总(zong)能透出(chu)一股(gu)积极(ji)向上、不(bu)屈(qu)不挠(nao)的精(jing)神力量(liang)。这(zhe)种力(li)量，或(huo)许就(jiu)源自(zi)于柳州这片土地上(shang)的(de)人们，在时代(dai)的洪(hong)流中，凭借(jie)着勤劳和智慧(hui)，不断(duan)创(chuang)造(zao)和(he)奋(fen)斗的(de)韧性(xing)。

在“三(san)部(bu)曲”中，莫柳青(qing)以工(gong)业为背景，深入(ru)描绘(hui)了城(cheng)市发展进程中(zhong)，普通(tong)人(ren)的命(ming)运(yun)变迁。他没有回(hui)避工业(ye)化带来(lai)的阵痛，比(bi)如(ru)环境的改变，生活(huo)方式的冲(chong)击，但(dan)更(geng)重要的是，他展现了人(ren)们如(ru)何(he)在(zai)这(zhe)样的变(bian)革中(zhong)，坚守(shou)自己(ji)的初(chu)心，维(wei)系情(qing)感的(de)纽带，并最终找到属(shu)于自(zi)己的位置(zhi)。

他笔(bi)下的(de)工业区，不再是冰冷(leng)的水(shui)泥(ni)森林，而(er)是充满了(le)人(ren)情(qing)味的(de)生活场景，是无(wu)数(shu)家庭的希望(wang)所在(zai)。那些(xie)在车(che)间里忙碌的身影，那(na)些(xie)夜(ye)色中(zhong)亮起的万(wan)家灯(deng)火，都构成了柳(liu)州(zhou)独特的(de)城市(shi)肌理(li)，也成为了(le)莫柳青(qing)笔下不(bu)朽的意(yi)象。

但莫(mo)柳青的视(shi)野(ye)，绝不仅仅(jin)局限于(yu)工业。他的作品(pin)，也深深植根于柳(liu)州丰(feng)富的地(di)域文(wen)化之中。他(ta)巧妙(miao)地(di)将柳州(zhou)的山(shan)水(shui)之(zhi)美(mei)、民(min)族风情(qing)融入到故事的(de)情(qing)节之(zhi)中，使(shi)得文(wen)学(xue)的(de)张力与地(di)域的(de)特(te)色(se)得到(dao)了(le)完(wan)美(mei)的融(rong)合(he)。那些(xie)关于柳江(jiang)的描(miao)写(xie)，无(wu)论是(shi)春日(ri)的烟波浩渺，还(hai)是(shi)夏日(ri)的波涛(tao)汹涌(yong)，都不仅(jin)仅(jin)是景(jing)色(se)的点缀(zhui)，更是(shi)人物命运(yun)起伏的象征，是(shi)情感宣泄的载(zai)体。

他笔下的侗族、苗族等(deng)少数(shu)民(min)族(zu)的习俗、歌(ge)谣(yao)、建(jian)筑(zhu)，也并非(fei)简单的文化(hua)符(fu)号，而是与(yu)汉族(zu)文(wen)化(hua)交织在一(yi)起，构(gou)成(cheng)了(le)柳(liu)州(zhou)多元(yuan)而又独特(te)的文(wen)化图(tu)景。他(ta)让我(wo)们看到，一座城市，不仅(jin)仅有高楼大厦，更(geng)有(you)深厚(hou)的(de)历史(shi)底(di)蕴(yun)和(he)多元的(de)文化根(gen)脉(mai)。

莫柳青的(de)“三部曲”，就(jiu)像一(yi)部关于柳(liu)州精(jing)神的百科(ke)全(quan)书。他通(tong)过对(dui)人物命运的细(xi)致刻画，对(dui)社会(hui)变迁的(de)敏锐捕(bu)捉，以及对(dui)地域(yu)文(wen)化的深情(qing)描(miao)摹，成功地(di)将柳州(zhou)这(zhe)座城市(shi)，从(cong)一个(ge)地(di)理(li)概念(nian)，升华(hua)为(wei)一(yi)个精(jing)神空(kong)间。阅(yue)读他(ta)的作(zuo)品，我(wo)们(men)不(bu)仅是(shi)在读故事(shi)，更是(shi)在感受一(yi)种(zhong)气(qi)息(xi)，一(yi)种情(qing)怀，一(yi)种属于(yu)这片(pian)土地(di)独(du)有的(de)生命力(li)。

他让(rang)我们(men)重新审视“家乡(xiang)”的(de)意义，它不(bu)仅(jin)仅(jin)是出(chu)生的地方，更(geng)是(shi)承(cheng)载(zai)着我们(men)情感、记(ji)忆和精(jing)神寄托(tuo)的(de)广阔天地。

part1结尾，我希望读(du)者(zhe)能够带着一种(zhong)探索的(de)心情，去走进(jin)莫柳青的(de)文学世界(jie)。正(zheng)如(ru)他笔下(xia)的(de)柳州(zhou)，既有工业(ye)文明(ming)的现代(dai)气(qi)息，又有山(shan)水田园的(de)古朴(pu)韵(yun)味(wei)；既有(you)汉族(zu)文(wen)化的(de)深(shen)厚积淀，又有少(shao)数(shu)民(min)族(zu)风(feng)情的(de)绚烂多(duo)彩。这(zhe)种(zhong)复(fu)杂(za)而(er)又和谐(xie)的统一(yi)，正(zheng)是“三(san)部曲(qu)”最迷人的(de)地方。

它邀(yao)请我(wo)们去感受(shou)，去思(si)考，去体味，在这(zhe)片广西的山(shan)水(shui)间，如何孕(yun)育出如此(ci)动(dong)人(ren)，如此(ci)坚(jian)韧的文学篇(pian)章。

深(shen)邃回响：从(cong)文学叙(xu)事(shi)到文化基(ji)因的(de)解码(ma)

莫(mo)柳青(qing)的“广西(xi)柳州(zhou)三部曲”之所以能(neng)成为经(jing)典，并不仅(jin)仅在(zai)于其(qi)对(dui)地(di)域风(feng)物的描绘(hui)，更在(zai)于其(qi)对人(ren)性深(shen)处(chu)的洞察(cha)，以及(ji)对(dui)时代精(jing)神的(de)深刻把(ba)握。当(dang)我们将目(mu)光从(cong)宏大的(de)叙事层面(mian)，移向(xiang)人(ren)物的内(nei)心世(shi)界(jie)，便(bian)会发现，这(zhe)些鲜(xian)活的个体(ti)，如何(he)在(zai)这(zhe)片土(tu)地上(shang)，书写(xie)着属于(yu)他们(men)的(de)悲欢离合(he)，如(ru)何在这场(chang)波澜壮(zhuang)阔的时(shi)代变革(ge)中(zhong)，寻(xun)找着生命(ming)的意义与价值。

在“三(san)部曲”的(de)人(ren)物塑造(zao)上(shang)，莫柳青展(zhan)现(xian)了(le)他作为一(yi)位优秀小(xiao)说家应(ying)有的敏(min)感与细腻。他笔(bi)下的人物，都不是完(wan)美(mei)的(de)英雄，也不是脸(lian)谱化(hua)的(de)符(fu)号，而(er)是有(you)血有(you)肉(rou)，有优点(dian)也有缺点(dian)，有挣(zheng)扎也(ye)有(you)妥协的(de)普通人(ren)。他们可(ke)能经历过生活(huo)的重压，可能面(mian)临过(guo)情(qing)感的(de)困(kun)境，可能在(zai)时代的洪(hong)流(liu)中(zhong)迷失过(guo)方向，但(dan)他(ta)们(men)从未(wei)放(fang)弃(qi)过对(dui)美好生(sheng)活的向往，对真(zhen)挚情感(gan)的追(zhui)求。

正(zheng)是这种真实，这种不(bu)完美(mei)，让读(du)者能够产(chan)生强(qiang)烈的(de)共(gong)鸣。我们会从(cong)他们的身上，看(kan)到自(zi)己的(de)影子(zi)，感(gan)受到他们(men)共(gong)同的情(qing)感脉(mai)搏。

莫柳青对工业(ye)时代(dai)的描绘，尤(you)其具(ju)有代(dai)表性(xing)。在那个充满激情与(yu)汗水的年(nian)代(dai)，柳(liu)州作为一(yi)座重要的工业(ye)城(cheng)市，承载了无(wu)数人(ren)的梦想(xiang)与(yu)希望。他(ta)没(mei)有将(jiang)工业化(hua)简(jian)单地(di)视为现(xian)代(dai)化进程(cheng)，而是深(shen)入到(dao)工厂车间，描(miao)绘了工(gong)人们(men)在生产(chan)一线(xian)所(suo)付出(chu)的艰(jian)辛努力，所(suo)面(mian)临(lin)的(de)挑(tiao)战，以(yi)及他们(men)之(zhi)间建(jian)立起来的深厚情谊。

他让我们(men)看到，冰冷的机(ji)器背(bei)后，是滚烫(tang)的汗水，是闪(shan)耀(yao)的理(li)想，是家庭的(de)温情。那些在(zai)车间(jian)里日复一(yi)日(ri)劳作(zuo)的(de)身影，那些(xie)在(zai)夜(ye)班(ban)灯(deng)光下坚守的(de)岗(gang)位，都(dou)成为了柳(liu)州工业精(jing)神(shen)的(de)象征(zheng)。而当时(shi)代(dai)的车轮滚滚向(xiang)前(qian)，旧(jiu)的生(sheng)产方(fang)式面临(lin)淘(tao)汰，新(xin)的技术不断涌现时(shi)，他更(geng)敏锐(rui)地捕捉到了其(qi)中蕴含(han)的人性(xing)挣(zheng)扎与情感(gan)变(bian)迁。

主(zhu)人(ren)公(gong)们(men)如(ru)何适(shi)应变(bian)化，如(ru)何面对失落，如何(he)重(zhong)新定(ding)位自(zi)己的人(ren)生(sheng)，这(zhe)其(qi)中蕴(yun)含的，是对(dui)时(shi)代(dai)变迁(qian)下个(ge)体(ti)命运的深(shen)刻(ke)反思(si)。

莫柳(liu)青的(de)文学魅力，绝不(bu)仅仅止步于对工(gong)业时代的记(ji)录。他深谙“一(yi)方(fang)水土养(yang)一(yi)方人(ren)”的道理(li)，将柳州(zhou)独特(te)的自然风(feng)光和人文(wen)风情(qing)，如同(tong)暗流(liu)一般(ban)，渗透在(zai)故事的(de)肌理(li)之(zhi)中(zhong)。蜿蜒(yan)的柳(liu)江，不仅仅(jin)是(shi)流(liu)动的风景(jing)，更是(shi)人物(wu)情(qing)感(gan)的寄(ji)托(tuo)，是命运(yun)流转的象征。清(qing)澈的(de)江(jiang)水，映照(zhao)着人物(wu)的喜怒(nu)哀乐；奔腾的江(jiang)流，暗喻(yu)着(zhe)生命(ming)的起(qi)伏跌(die)宕。

而(er)那些掩映(ying)在青(qing)山绿(lv)水间的少(shao)数民(min)族村(cun)寨(zhai)，侗族的鼓楼，苗族(zu)的银饰(shi)，壮族(zu)的(de)歌谣(yao)，都为故事(shi)增添了浓(nong)郁的(de)地域(yu)色彩，也使(shi)得(de)人(ren)物(wu)的(de)情感与行为，更(geng)加贴(tie)近这(zhe)片土(tu)地的(de)根(gen)脉(mai)。他通过对(dui)这些地域元素(su)的巧妙运用，打(da)破了单一(yi)的叙(xu)事模(mo)式(shi)，使得文(wen)学作品(pin)更具象(xiang)，更立(li)体，也(ye)更能(neng)触及(ji)读(du)者(zhe)的灵魂深处(chu)。

“三部曲(qu)”的价值，还(hai)在于(yu)它为我们提供(gong)了一个(ge)观察中(zhong)国(guo)社(she)会变迁的独特视(shi)角。莫柳(liu)青以(yi)柳(liu)州这座(zuo)城市为载体，细(xi)腻(ni)地(di)展现了改(gai)革开放以(yi)来，中国(guo)社会(hui)所经历(li)的巨大变(bian)革。从(cong)传统的农(nong)业社(she)会向工业化(hua)、城(cheng)市化的转(zhuan)型，从(cong)封闭走向(xiang)开放(fang)，从计(ji)划经(jing)济(ji)向(xiang)市场(chang)经济的过渡，这(zhe)些宏(hong)大(da)的(de)时代背景，通过(guo)个体命(ming)运的起(qi)伏，变(bian)得生动而(er)可感。

他让我们(men)看到，历史的(de)车轮如(ru)何碾(nian)过每(mei)一个普通(tong)人的(de)生活，而人(ren)们又(you)是如(ru)何在(zai)这场(chang)洪流(liu)中，坚守(shou)、适(shi)应(ying)、反思，并(bing)最(zui)终寻找属(shu)于自己(ji)的生存之(zhi)道(dao)。这(zhe)种对(dui)时代精神(shen)的(de)深(shen)刻洞察，使(shi)得“三(san)部曲(qu)”不仅(jin)具有文学价值(zhi)，更具(ju)有(you)社会(hui)学(xue)和(he)历(li)史学(xue)的意(yi)义。

阅读(du)莫柳青(qing)的“广西柳(liu)州三部曲”，就(jiu)像(xiang)一次(ci)深入(ru)的文(wen)化(hua)探(tan)索之旅。我们不(bu)仅能感受(shou)到文(wen)学(xue)的(de)魅力(li)，更能(neng)在字里行(xing)间，触(chu)摸到柳(liu)州(zhou)这座(zuo)城市(shi)的(de)脉搏，理(li)解其(qi)人(ren)民的精(jing)神特质，探(tan)寻其(qi)独特的(de)文(wen)化基(ji)因。他以(yi)一(yi)支饱含(han)深情(qing)的(de)笔，为(wei)我(wo)们揭(jie)示了(le)一个充(chong)满(man)活力、充(chong)满温情、充满韧(ren)性的“柳州”，一个(ge)在中国(guo)现(xian)代化(hua)进程(cheng)中(zhong)，具有代(dai)表性意义(yi)的城(cheng)市缩影。

他的(de)作(zuo)品，不仅是柳州(zhou)的骄(jiao)傲，也是中(zhong)国当代文学(xue)宝(bao)库中(zhong)一(yi)颗璀璨的明(ming)珠(zhu)，值(zhi)得我(wo)们反复(fu)品(pin)读，细(xi)细体味。它(ta)们提(ti)醒我(wo)们，无(wu)论时代如(ru)何变迁，那(na)些(xie)深植于土地(di)的情(qing)感，那些对(dui)真(zhen)善(shan)美(mei)的(de)追求(qiu)，那些人(ren)与(yu)人(ren)之(zhi)间(jian)最质朴的连(lian)接，永(yong)远是(shi)支撑(cheng)我们(men)前行(xing)的力(li)量。

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图片来源：每经记者 陈建胜 摄

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