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男人的故事(shi)，不止一(yi)面：那些藏在(zai)光影(ying)里的温柔与力量

电影(ying)，作(zuo)为一种极具(ju)感(gan)染力的艺术(shu)形式，总能捕捉(zhuo)到生活(huo)中(zhong)最细(xi)微的(de)情感(gan)脉(mai)络(luo)，并将其(qi)放大，呈(cheng)现在银(yin)幕(mu)之上(shang)。当(dang)我们谈(tan)论“男(nan)生(sheng)?男生”这(zhe)个看似简(jian)单却内涵(han)丰富的组(zu)合时，脑海中(zhong)浮(fu)现(xian)的往往是(shi)那(na)些在(zai)影像中，男性(xing)之(zhi)间复(fu)杂(za)而(er)动人(ren)的情感(gan)联结。这(zhe)其中(zhong)，既(ji)有粗(cu)犷外(wai)表下的(de)细(xi)腻(ni)关怀，也(ye)有沉默(mo)不语中的(de)深沉(chen)理解。

“男生(sheng)?男生”不仅(jin)仅是(shi)字面(mian)意义上的(de)性别划分，它更(geng)像(xiang)是(shi)一个符号，指向(xiang)了一(yi)个关(guan)于男(nan)性成长(zhang)、友谊(yi)、爱(ai)情(qing)以及(ji)自我探(tan)索的(de)广(guang)阔议题。在许多优秀的(de)电影作(zuo)品(pin)中(zhong)，男(nan)性角(jiao)色(se)的塑(su)造(zao)早已跳脱了“硬汉”或“浪(lang)子(zi)”的单(dan)一(yi)标签，他(ta)们变得(de)更(geng)加立体、多(duo)元，甚至充满脆(cui)弱和(he)迷茫(mang)。

这些(xie)角色(se)，通过银幕(mu)，让我(wo)们得以窥(kui)见男(nan)性(xing)内(nei)心世界的(de)一(yi)角(jiao)，理解(jie)他们(men)如何在社(she)会角(jiao)色(se)的期待与真(zhen)实(shi)情(qing)感需求之(zhi)间(jian)寻(xun)找平(ping)衡。

回(hui)溯影史，我(wo)们可(ke)以(yi)找(zhao)到(dao)不(bu)少以(yi)男性(xing)情谊(yi)为核(he)心的(de)经典(dian)之作。比如，《肖申(shen)克的(de)救(jiu)赎》中(zhong)，安迪与瑞(rui)德(de)跨(kua)越(yue)二十载的(de)友谊(yi)，在绝(jue)望(wang)的牢狱中闪耀着人性(xing)的光(guang)辉。他们的(de)对话(hua)，从(cong)最初的(de)试探到后(hou)来(lai)的无话(hua)不(bu)谈，是一(yi)种在极端(duan)环境(jing)下滋(zi)生出(chu)的深(shen)刻信(xin)任。这种友(you)情，没(mei)有(you)轰(hong)轰烈(lie)烈，却(que)如涓涓细(xi)流，滋润(run)着(zhe)彼此(ci)干涸的心灵。

再(zai)比如，《阳光(guang)灿烂(lan)的日(ri)子(zi)》里，一(yi)群(qun)少年(nian)在(zai)夏日里(li)的(de)放肆与迷(mi)惘。马小(xiao)军(jun)的(de)视角(jiao)，勾勒(lei)出那个时代下，男(nan)性荷尔(er)蒙的躁动(dong)，友(you)情(qing)的冲(chong)动，以(yi)及爱(ai)情的萌芽。虽然(ran)影片中(zhong)不乏青(qing)春的叛逆(ni)与暴力，但透过(guo)这(zhe)些表(biao)象，我(wo)们看到(dao)的(de)是少年们对(dui)自由的渴(ke)望，对(dui)身份的(de)困惑，以(yi)及(ji)在集体(ti)无意(yi)识中寻找(zhao)归属(shu)感(gan)的挣扎。

这(zhe)种(zhong)充(chong)满生命力的(de)描绘，让(rang)我们看到(dao)了(le)男性成长(zhang)过程(cheng)中(zhong)，那(na)种(zhong)野(ye)蛮生(sheng)长(zhang)般的(de)原(yuan)始冲动。

而(er)将目(mu)光转向(xiang)更(geng)具现(xian)代感(gan)的作(zuo)品，例如(ru)《请回答1988》中，德(de)善与五(wu)个少(shao)年(nian)之间的(de)情感纠(jiu)葛，虽然(ran)表面上(shang)围绕(rao)着(zhe)一个女(nv)孩展(zhan)开，但(dan)其内(nei)核却更像是对那个(ge)时(shi)代(dai)男生(sheng)群体之(zhi)间(jian)，那种(zhong)纯粹而(er)懵懂的友谊的致敬。阿(a)泽的沉默(mo)寡言(yan)，善宇的(de)仗(zhang)义执言，东龙(long)的搞笑(xiao)担当(dang)，正(zheng)焕的傲(ao)娇别扭(niu)，每一个(ge)角色都代表着一(yi)种(zhong)男(nan)生(sheng)特有(you)的表(biao)达(da)方(fang)式。

他(ta)们的(de)互动(dong)，嬉笑(xiao)怒骂皆(jie)是情，即(ji)使是争吵(chao)，也(ye)充满了不加掩饰(shi)的(de)真(zhen)诚。这(zhe)种集体式(shi)的青(qing)春记忆，唤醒了(le)无数(shu)观众(zhong)心(xin)中关于(yu)年(nian)少(shao)时那(na)份朦(meng)胧情感的共鸣(ming)。

在某些(xie)影(ying)片中(zhong)，男(nan)性之间的关(guan)系甚至发展出(chu)了超(chao)越(yue)友谊的(de)深(shen)刻(ke)情感(gan)，但(dan)并非总(zong)是(shi)以(yi)传统(tong)的(de)爱(ai)情(qing)模(mo)式呈(cheng)现。这些(xie)叙事，通(tong)过(guo)细(xi)腻(ni)的(de)镜头语言和(he)人(ren)物的(de)内(nei)心(xin)刻画(hua)，展现了男性之间在(zai)特定情境(jing)下(xia)，可(ke)能产(chan)生(sheng)的超越(yue)世俗(su)定义的深层情感(gan)羁绊。它们挑(tiao)战了(le)我们(men)对男(nan)性情(qing)感(gan)表(biao)达的刻(ke)板(ban)印象(xiang)，揭示(shi)了(le)情感(gan)的(de)流动性和(he)复(fu)杂(za)性(xing)。

“男人的伸到(dao)里(li)小便”这(zhe)个略显(xian)隐(yin)晦的(de)描述，或许可(ke)以被理(li)解为(wei)一种(zhong)生(sheng)理(li)本(ben)能的(de)象(xiang)征，或者是(shi)在特定情(qing)境下，男性(xing)一种较为(wei)私(si)密、不加(jia)修饰(shi)的自我(wo)状(zhuang)态(tai)的(de)体现。在(zai)电(dian)影中(zhong)，当我们看(kan)到男(nan)性(xing)角(jiao)色在(zai)私密空间里，卸下外(wai)在的伪装，展现出(chu)最(zui)真实、最本能(neng)的一面(mian)时，往往能(neng)感(gan)受到(dao)一(yi)种强烈的(de)真实感(gan)。

这(zhe)种真(zhen)实，不(bu)一(yi)定总是(shi)光鲜(xian)亮丽(li)，甚至(zhi)可能(neng)带有一些(xie)粗糙(cao)和(he)不(bu)完美，但(dan)这(zhe)正(zheng)是它动(dong)人(ren)之处。它(ta)打破(po)了许(xu)多刻(ke)板印(yin)象中，男(nan)性(xing)必须时刻(ke)保(bao)持完美(mei)的形象，让我们(men)看(kan)到了他(ta)们作(zuo)为个(ge)体的(de)脆弱、欲望(wang)和孤(gu)独。

例(li)如，某(mou)些描(miao)绘男性在(zai)孤独(du)时(shi)刻(ke)的场(chang)景(jing)，可(ke)能包(bao)含一些(xie)象征性(xing)的行为，这(zhe)些行为可能(neng)在(zai)日常(chang)生(sheng)活中被视(shi)为(wei)不拘(ju)小节(jie)，但在(zai)电影(ying)的语(yu)境下(xia)，它们却能(neng)有效(xiao)地传达(da)出(chu)角色的内心状态——可(ke)能(neng)是对(dui)压(ya)力的释(shi)放(fang)，可能是对(dui)某种(zhong)情绪(xu)的宣(xuan)泄，也可能(neng)是对(dui)自我(wo)存在的某(mou)种(zhong)确认(ren)。这种对(dui)男性“不完(wan)美”状(zhuang)态(tai)的呈现(xian)，恰恰(qia)是情(qing)感叙(xu)事的(de)重(zhong)要(yao)组成部(bu)分(fen)。

它(ta)让(rang)我们(men)看到(dao)，男性情感(gan)的表达，并(bing)非只(zhi)有一(yi)种固定(ding)的(de)模式(shi)，而是(shi)可(ke)以(yi)多种多(duo)样(yang)，甚至(zhi)在那(na)些看似(shi)“不那么雅(ya)观”的瞬间(jian)，也能折(zhe)射出(chu)人性的(de)真实光(guang)辉。

电(dian)影通(tong)过(guo)对这些(xie)细节(jie)的捕捉，让(rang)观众能够(gou)更深层次(ci)地(di)理(li)解男性(xing)角(jiao)色，感(gan)受到他们(men)复杂(za)多变(bian)的情感世(shi)界。这些作品，鼓(gu)励(li)我(wo)们(men)去打破对男(nan)性的固(gu)有认知(zhi)，去发(fa)现他们身(shen)上隐(yin)藏的温(wen)柔(rou)、力(li)量和(he)真实。它们证(zheng)明了，男人(ren)的(de)故事，从(cong)来(lai)不(bu)止一面(mian)，而那些(xie)藏在(zai)光影里(li)的，往往(wang)是最触(chu)动(dong)人心的。

17.c：数字时代的男性情感(gan)印记与(yu)成(cheng)长轨(gui)迹

当我们将目(mu)光投向“17.c”这(zhe)个数字组(zu)合，它(ta)仿佛(fu)为我们打(da)开了一个(ge)通往数(shu)字(zi)时(shi)代男(nan)性(xing)情感叙事的(de)入(ru)口。在(zai)这个信(xin)息(xi)爆炸(zha)、社交(jiao)媒体渗透的时(shi)代，“C”可能代(dai)表着“connection”（连接）、“culture”（文化(hua)）、“change”（改变(bian)），甚(shen)至(zhi)是某(mou)种更(geng)深(shen)层次(ci)的“consciousness”（意识(shi)）。

“17”则(ze)可能(neng)指向青(qing)春(chun)期(qi)、成(cheng)长(zhang)期(qi)，或者是一(yi)个(ge)充满(man)未知与探(tan)索的(de)年(nian)纪。结(jie)合(he)起来，“17.c”可以(yi)被(bei)看(kan)作是(shi)数(shu)字(zi)时代(dai)下，十(shi)七(qi)八岁(sui)男(nan)生所经历的情(qing)感(gan)体验(yan)、文化(hua)影(ying)响(xiang)以(yi)及他们(men)在这个快速变(bian)迁(qian)世(shi)界中的(de)成长轨迹。

电影作为(wei)时代(dai)精神的镜像，自(zi)然(ran)不(bu)会缺(que)席对这一代男(nan)性的(de)描(miao)摹。如(ru)今(jin)的银(yin)幕上，我们看到(dao)了更(geng)多关注男(nan)性(xing)在网络(luo)世(shi)界(jie)中的社交(jiao)、情感困惑以(yi)及(ji)自我(wo)认同(tong)的(de)影(ying)片。这(zhe)些影(ying)片，往(wang)往更加贴近年(nian)轻一代的(de)真实(shi)生(sheng)活，用更(geng)具象(xiang)、更(geng)现(xian)代的(de)语言(yan)，讲述(shu)着(zhe)他们(men)特(te)有的烦恼(nao)与(yu)喜(xi)悦。

例(li)如，一些描(miao)绘青(qing)少(shao)年沉(chen)迷(mi)网络(luo)、虚拟社(she)交(jiao)的(de)影片，深刻展(zhan)现了(le)数字(zi)世界如何(he)塑(su)造着当(dang)代男生的情感(gan)认知和人(ren)际(ji)交(jiao)往模(mo)式。在这些故事(shi)里，屏幕成(cheng)了他们连接世(shi)界、表(biao)达(da)自(zi)我(wo)的(de)主要途径(jing)。他们(men)可能在游(you)戏中(zhong)建立(li)深厚的战(zhan)友情，也可能在(zai)社交媒体上(shang)经(jing)历着情感(gan)的起(qi)伏。这(zhe)些(xie)影片(pian)，让我们(men)看到，在虚(xu)拟与(yu)现实交织(zhi)的世(shi)界里(li)，男生们如(ru)何学习(xi)去(qu)爱(ai)、去(qu)恨(hen)、去(qu)建立和(he)维(wei)系关(guan)系(xi)，以(yi)及他们(men)如(ru)何在(zai)这个过程中(zhong)，逐(zhu)渐理解“真实”的(de)含(han)义(yi)。

“男(nan)人的伸到(dao)里小便”在这(zhe)里可以被(bei)解读(du)为一种更(geng)具(ju)象(xiang)化的(de)“自我(wo)表(biao)达(da)”或“本能释(shi)放”的隐喻。在数(shu)字时代，许多(duo)传(chuan)统的情(qing)感(gan)表(biao)达(da)方式(shi)被重新(xin)定(ding)义，或(huo)者被(bei)新的(de)方式(shi)所(suo)取代。男(nan)生们(men)可能通过弹(dan)幕(mu)、评论、表(biao)情(qing)包(bao)，甚至游戏内(nei)的动作(zuo)来表达(da)自己(ji)的情绪，这些都(dou)是他们独(du)特“小便”于(yu)虚拟(ni)世(shi)界(jie)的(de)方(fang)式。

这(zhe)些方式，或许(xu)在传(chuan)统(tong)观(guan)念(nian)看来(lai)不够(gou)“庄重(zhong)”，但它(ta)们是(shi)这一代人(ren)最(zui)自然、最(zui)直(zhi)接(jie)的情感出口(kou)。

电(dian)影《心灵奇(qi)旅(lv)》虽然(ran)不(bu)是(shi)纯粹的男性(xing)成长(zhang)电(dian)影，但(dan)其(qi)中关(guan)于“火花”的(de)探(tan)讨，对于理解(jie)数(shu)字(zi)时(shi)代男性(xing)的(de)自我实现(xian)有(you)着深刻(ke)的(de)启示(shi)。当今的(de)男生，在(zai)信息洪(hong)流(liu)中，比以(yi)往(wang)任何(he)时候都更需要找(zhao)到(dao)属(shu)于自(zi)己(ji)的(de)“火花”，即那(na)个(ge)让他们感到(dao)生(sheng)命有(you)意义(yi)、有(you)激情的(de)点(dian)。这可能是在(zai)虚(xu)拟(ni)世(shi)界(jie)的创作(zuo)中，也可(ke)能是(shi)在现实(shi)世界的(de)某(mou)项(xiang)爱(ai)好里。

影(ying)片鼓(gu)励(li)他(ta)们(men)去(qu)探索，去体验(yan)，去(qu)寻找那份(fen)能点燃内(nei)心(xin)的东西(xi)。

而(er)那(na)些聚焦于男性自(zi)我认同(tong)困境的(de)影(ying)片(pian)，也(ye)为“17.c”这一(yi)主(zhu)题增(zeng)添(tian)了深(shen)度。数字(zi)时代(dai)的(de)开放性，让信息接(jie)触更加多元，但也可(ke)能加剧(ju)了年轻人对自身身份的迷(mi)茫。男生们(men)可(ke)能(neng)面临着社(she)会期(qi)待、同(tong)伴压力、以及(ji)自身内在欲望(wang)的多重考量(liang)。电(dian)影通过(guo)刻画他们(men)的挣(zheng)扎与探(tan)索，展现(xian)了他们如(ru)何(he)在(zai)这(zhe)个过(guo)程中(zhong)，逐(zhu)渐构建(jian)起(qi)属于自己(ji)的(de)世(shi)界观(guan)和价值体(ti)系。

比(bi)如，一些(xie)影(ying)片会(hui)描绘(hui)男生(sheng)在面(mian)对学业(ye)、家庭(ting)、以(yi)及未来选(xuan)择时的焦虑。他们(men)可(ke)能感(gan)到不(bu)知所(suo)措，在(zai)各(ge)种信息(xi)和声音中摇摆(bai)不定。正(zheng)是这种(zhong)迷茫，构成了他(ta)们成(cheng)长(zhang)的(de)养(yang)分(fen)。在一(yi)次次的尝(chang)试(shi)、失(shi)败与学习(xi)中(zhong)，他们(men)逐(zhu)渐学(xue)会了(le)如(ru)何(he)去(qu)面(mian)对挑战，如何(he)去(qu)做(zuo)出选(xuan)择(ze)，以及(ji)如何(he)去拥(yong)抱不(bu)确定性。

“17.c”也暗示(shi)着一(yi)种“连(lian)接(jie)”与“文化”的交(jiao)融(rong)。数(shu)字时代(dai)打(da)破(po)了(le)地(di)域(yu)的界限，男(nan)生(sheng)们可以(yi)轻(qing)易(yi)地接(jie)触(chu)到来自(zi)世界各(ge)地(di)的文化(hua)和思想(xiang)。这种(zhong)多元文化的冲击，既是(shi)机遇，也(ye)是挑(tiao)战。他们如(ru)何在(zai)吸(xi)收(shou)外来(lai)文化的保(bao)持自(zi)身的(de)独特性？如(ru)何(he)在虚拟的(de)连(lian)接中(zhong)，找到真实(shi)的社群？这(zhe)些都是当代男(nan)生(sheng)在(zai)成长过(guo)程中需(xu)要面(mian)对的课题(ti)。

影(ying)片《少(shao)年派(pai)的奇幻(huan)漂流》虽然(ran)是奇幻题材，但(dan)其对(dui)信(xin)仰、生存(cun)、以及与自(zi)然界(jie)建立(li)联系的描(miao)绘，恰恰(qia)触(chu)及了(le)“17.c”所代表(biao)的(de)某种(zhong)深层追问。当男(nan)孩在(zai)孤岛上，与(yu)老虎共存(cun)，与(yu)未知搏斗时(shi)，他所(suo)经历的(de)，是一种最原(yuan)始的(de)生存智慧，也是(shi)一种(zhong)对生(sheng)命意义的(de)追寻。这种(zhong)追寻(xun)，在数字时代，也(ye)许(xu)会(hui)以不同的(de)形式(shi)出(chu)现(xian)，但其(qi)内核是相通的(de)。

总而言之，“17.c”所代表的(de)数字时代(dai)男性(xing)情(qing)感印记与成长轨(gui)迹，是(shi)一个(ge)充(chong)满变化(hua)、探(tan)索与重(zhong)塑(su)的(de)过程(cheng)。电影(ying)正以(yi)前所(suo)未有(you)的视角，记录(lu)着这一(yi)代男生(sheng)的(de)喜(xi)怒(nu)哀乐(le)，他们的困(kun)惑(huo)与勇敢，他们(men)的(de)迷(mi)失与寻找。这(zhe)些影像，不仅(jin)是对(dui)他们时代(dai)的真实写(xie)照(zhao)，更是对(dui)男(nan)性情感(gan)世界的一次次(ci)深(shen)入(ru)挖掘与细(xi)腻呈(cheng)现(xian)，它(ta)们鼓(gu)励我们去理解(jie)，去包(bao)容(rong)，去(qu)发(fa)现(xian)每(mei)一个“C”点背后(hou)，那独(du)一无二的成长(zhang)故事。

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图片来源：每经记者 陈希铭 摄

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