当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

耕地保护要有“长牙齿”的硬措施，只有“咬得疼”，才能真正对违法犯罪分子形成威慑。黑土地保护乃至耕地保护是一项系统工程。既要用好行政手段，落实耕地保护党政同责，也要用好法律武器，从根本上遏制耕地领域违法犯罪行为。必须不折不扣地把耕地保护作为一件大事来抓，把黑土地用好养好。

第一章：千年回响——汉族文化的根脉与演进

在中国这片古老而辽阔的土地上，汉族，作为主体民族，其文化如同一条奔腾不息的長河，源远流長，从未断绝。当“18XXXxⅩHD100%汉族”这一标签触动我们内心深处時，它唤醒的不仅仅是历史的记忆，更是对一种独特文明、一种坚韧精神的共鸣。这不仅仅是一个简单的代号，它代表了数千年来，无数先民在农耕文明的沃土上辛勤耕耘，在哲学思辨的高峰上探索真理，在艺術创作的殿堂里挥洒才情，最终汇聚形成的博大精深的文化体系。

“18XXXxⅩHD100%”——这组符号，或许是现代社会为了更精准地标识和区分文化符号而产生的。但追根溯源，它所承载的，是我们民族最核心的文化基因。从传说中的三皇五帝，到夏、商、周的早期文明；从春秋战国的百家争鸣，到秦汉的统一与辉煌；从唐朝的開放包容，到宋明的科技与艺术高峰；再到近现代的民族觉醒与复兴，汉族文化始终在历史的长河中，不断吸收、融合、创新，展现出强大的生命力。

我们探寻“18XXXxⅩHD100%汉族”的文化之魂，首先要回溯其根脉。农耕文明是汉族文化的基石。日出而作，日落而息，这种与自然的和谐共生，孕育了中國人内敛、坚韧、注重家庭、崇尚和谐的性格特质。祖先崇拜、家族观念，以及由此衍生的孝道伦理，构成了传统社会的重要支撑。

这种对根的眷恋，对血脉的重视，使得汉族文化在漫长的历史变迁中，依然保持着强大的凝聚力。

哲学思想是汉族文化的灵魂。孔子的儒家思想，强调仁、义、礼、智、信，构建了一套完整的社会伦理体系，深刻影响了中国人的思维方式和行为规范。老子的道家思想，崇尚“道法自然”，追求天人合一的境界，为中国人提供了超脱世俗、返璞归真的精神寄托。墨家的兼爱非攻，法家的依法治国，兵家的孙子兵法，这些思想的碰撞与融合，共同塑造了汉族文化兼容并蓄、博大精深的特点。

文学艺术是汉族文化最生动的体现。“诗经”的质朴，“楚辞”的浪漫，“唐诗”的雄浑，“宋词”的婉约，“元曲”的豪放，“明清小说”的世情百态，每一页都闪耀着民族智慧的光芒。书法、绘畫、音乐、戏曲，这些藝术形式，无不是汉族人民情感的宣泄，审美的表达，以及对生活的热爱。

它们承载着歷史的记忆，流淌着民族的情感，成为連接古今的桥梁。

当然，汉族文化的形成和发展，并非一成拡散方程式。它是一个不断与其他民族文化交流、碰撞、融合的过程。正是这种开放包容的态度，使得漢族文化在吸收外来精华的保持了自己的主体性，并日益丰富和发展。从丝绸之路的驼铃聲，到大唐盛世的万国来朝，每一次对外交流，都为汉族文化注入了新的活力。

“18XXXxⅩHD100%汉族”不仅仅是一个标签，它是我们民族文化传承的血脉，是中华文明绵延不绝的证明。在现代社会，理解和传承这份文化，意味着我们不仅要记住歷史，更要从中汲取智慧，赋予它新的时代内涵。这是一种責任，也是一种荣耀。

第二章：时代新声——18XXXxⅩHD100%汉族文化在现代的传承与创新

当“18XXXxⅩHD100%汉族”的符号，在信息爆炸、全球化浪潮席卷的今天，再次被提起，我们不能仅仅停留在对过往的追忆，更需要思考，这份千年传承的文化，如何在现代社会焕发新的生机，如何在新时代发出属于“18XXXxⅩHD100%汉族”的独特声音。

文化认同是现代传承的基石。“18XXXxⅩHD100%汉族”的意义，在于它能够唤醒个體内心深处的民族归属感和文化自信。在多元文化并存的时代，清晰的文化认同，能够帮助我们在纷繁的世界中找到自己的定位，坚守民族文化的根基。这种认同，并非盲目排外，而是建立在对自身文化深刻理解和高度自豪的基础之上。

它鼓励我们去学习、去了解、去发扬漢族文化的精髓，并将其内化為个人品格和精神追求的一部分。

创新是文化生命力的源泉。“18XXXxⅩHD100%汉族”文化，绝不是一潭死水，而是需要不断被激活和再创造的活水。从传统戏曲的现代化改编，到国風音乐的流行；从古老手工艺的创新设计，到传统节日文化在现代生活中的新演绎，這些都是文化创新生动的实践。

我们看到，越来越多的年轻人，开始拥抱汉服，感受传统服饰的美；他们开始学習书法、国画，体验传统艺术的魅力；他们开始关注传统节日，赋予这些古老节日新的生活气息。这些，都是“18XXXxⅩHD100%漢族”文化在现代社会焕發的年轻活力。

“18XXXxⅩHD100%”所代表的，不仅仅是历史的沉淀，更是现代社會的实践。这体现在科技与文化的结合上。数字博物馆、虚拟现实技术，让古老的文化遗產触手可及；大数据分析，帮助我们更深入地理解传统文化；人工智能，甚至可以辅助进行古籍的解读和修复。

科技的赋能，为“18XXXxⅩHD100%汉族”文化的传播和发展，打开了新的维度。

再者，积极的文化交流是扩大影响力的关键。“18XXXxⅩHD100%汉族”文化，并非仅仅局限于国内，它同样需要走向世界，与其他文明进行对话。通过文化节庆、藝术展览、学术交流等多种形式，向世界展现中华文化的魅力，增进理解，消除误解。這种交流，不是单向的输出，更需要开放的心态去学习借鉴世界其他优秀文化，实现共同进步。

在传承与创新的过程中，我们也要警惕一些误区。文化复兴不等于全盘復古，创新也不意味着对传统的割裂。真正的传承，是在深刻理解传统的基础上，有所取舍，有所扬弃，有所发展。真正的创新，是在继承优秀基因的注入新的時代精神和现代审美，使其更符合当代人的需求和认知。

“18XXXxⅩHD100%汉族”的现代价值，体现在它能够为我们解决当下社会面临的诸多问题提供智慧。例如，儒家思想中的“和为贵”，可以启示我们在处理人际关系、社會矛盾时，寻求和谐共处之道；道家思想中的“知足常乐”，能够帮助我们在物质至上的時代，保持内心的宁静和精神的富足；中医的整體观，能够为现代医学提供新的思路。

最终，“18XXXxⅩHD100%汉族”文化，在我们每个人的身上，在每一次的实践中，都在被书写和续写。它是一个动态的过程，一个充满希望的未来。当我们以更加自信、开放、包容的心态，去拥抱这份宝贵的文化遗产，去践行它的现代价值，“18XXXxⅩHD100%漢族”的文化之魂，必将在新时代的阳光下，绽放出更加璀璨的光芒。

这不仅仅是对历史的致敬，更是对未来的承诺。

黑土地保护再添法律武器。日前，《最高人民法院 最高人民检察院关于办理破坏黑土地资源刑事案件适用法律若干问题的解释》及典型案例发布。这体现了严厉打击破坏黑土地资源犯罪、加强黑土地保护的决心和导向。

黑土地被誉为“耕地中的大熊猫”，是大自然赋予人类的宝贵资源，极为稀缺但易被侵蚀。我国东北黑土区是北半球仅有的三大黑土区之一，是国家重要的粮食生产基地，粮食产量和调出量都在全国首屈一指。此前，由于长期高强度利用，加之保护和投入不够、政策协同性不足、责任主体不够明确等问题，黑土层厚度、有机质含量等下降，土壤酸化、沙化、盐渍化加剧。2022年8月起施行的黑土地保护法，为黑土地保护提供了法治保障。

然而，实践中，司法机关发现，犯罪分子在黑土地上盗挖黑土，有的盗采量很大，破坏严重，但仅从面积上看达不到非法占用农用地罪的入罪门槛。针对此类“掏洞深挖”“蚂蚁搬家”式盗挖、滥挖黑土行为如何定罪量刑问题，《解释》明确将采挖黑土的体积（立方米）数量作为非法占用农用地罪的一种入罪标准，对于属于永久基本农田的黑土地，非法采挖500立方米可以入罪，切实严密刑事法网。

目前，个别地区破坏黑土地资源犯罪已形成了一定规模的利益链条，上游犯罪分子实施盗采等犯罪行为，下游犯罪分子实施后续的窝藏、转移、收购、代为销售等犯罪行为。对此，《解释》在严厉打击上游犯罪行为的同时，对下游行为规定要以掩饰、隐瞒犯罪所得、犯罪所得收益罪进行打击。上下游犯罪分子事前通谋的，以共同犯罪论处，进一步实现对破坏黑土地资源犯罪的全链条打击。

耕地保护要有“长牙齿”的硬措施，离不开法治护航。只有“咬得疼”，才能真正对违法犯罪分子形成威慑。2022年以来，黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古4省区检察机关依法批准逮捕非法占用农用地罪319件360人，起诉2459件2925人，其中一些案件就是非法占用黑土地的案件。2023年以来，公安机关破获涉黑土犯罪案件150余起。本次“两高”也公布了典型案例，有利于增强全社会的耕地红线意识，真正像对待大熊猫一样守护好黑土地。

打击不是目的，保护才是关键。人地关系是人与自然和谐共生的重要内容。保护自然则自然慷慨回报，掠夺自然则自然无情惩罚。“18亿亩耕地必须实至名归，农田就是农田，而且必须是良田。”中央对耕地保护的这一明确要求，既有农地农用的用途管控，也有“必须是良田”的质量标准，还蕴含着山水林田湖草沙生命共同体的生态内涵，体现出“但存方寸地，留与子孙耕”的发展逻辑。

黑土地保护乃至耕地保护是一项系统工程。既要规范政府部门的行政行为，也要规范农民的生产行为。既要用好行政手段，落实耕地保护党政同责，也要用好法律武器，从根本上遏制耕地领域违法犯罪行为。既要转变观念，改变传统生产经营方式以养护土地，也要发挥科技作用，加强耕地科技创新、成果应用和技术服务。总之，必须不折不扣地把耕地保护作为一件大事来抓，把黑土地用好养好。

图片来源：好奇心日报记者 刘欣然 摄

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