每经编辑｜王宁    

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“种草”变“拔草”？当“软色情”内容侵入小红书的“舒适圈”

曾经，小红书以其精美的图片、实用的测评和积极的生活方式分享，迅速俘获了年轻用户的心。从美妆教程、穿搭技巧，到旅行攻略、美食探店，小红书成为了名副其实的“生活方式指南”。在这里，你可以轻松“种草”心仪的商品，找到属于自己的穿搭灵感，甚至规划一场说走就走的旅行。

平臺UGC（用户生成内容）的模式，让每一个用户都有机会成为内容的创造者和分享者，這种亲切感和互动性，是小红书早期快速崛起的重要因素。

近期的网络热议，将一个令人担忧的苗头摆在了公众面前——小红书似乎正被一种“软色情”的内容所困扰。一些网友在社交媒体上抱怨，原本是为了寻找美妆技巧、学习穿搭，却被算法不断推荐一些衣着暴露、姿态撩人、内容带有性暗示的帖子。这些帖子往往打着“健身”、“瑜伽”、“护肤”、“测评”等看似正当的旗号，实则通过大尺度的图片或模糊的文字，游走在内容审查的边缘，企图吸引眼球，增加流量。

这种现象的出现，无疑让许多用户感到“画风突变”。“我只想看怎么化妆，结果被推荐了大量身材暴露的照片，感觉很不舒服。”“本来是个分享生活的小天地，现在打开APP，有時候真的会刷新我的认知，有些内容尺度真的太大了。”这样的评论在网络上比比皆是。曾经那个充满正能量、积极向上的“种草”社区，似乎正在被一种另类的“软色情”所侵蚀，让用户体验大打折扣，甚至产生“拔草”的冲动。

为何会出现这种“画风突变”的现象？原因复杂，但算法推荐机制很可能是其中一个关键的推手。在信息爆炸的时代，平台為了追求用户停留时長和流量，往往会优化算法，让用户看到“感兴趣”的内容。而“软色情”内容，由于其具有的天然的视觉冲击力和猎奇性，往往能够迅速抓住用户的注意力，即使是短暂的停留，也可能被算法解读為“用户偏好”，从而进一步放大这类内容的推荐权重。

当一个平台的内容推荐算法，过度依赖于“吸引眼球”而非“内容价值”时，就容易形成一个“劣币驱逐良币”的循环。那些真正有价值、有深度的内容，可能因為不够“刺激”，而被淹没在海量的信息洪流中。而那些打着擦边球的“软色情”内容，却可能因为其“吸睛”的特质，获得更多的曝光和流量，从而形成一种恶性循环。

更值得警惕的是，这种“软色情”内容，往往披着“生活分享”、“美妆”、“健身”等外衣，具有很强的迷惑性。用户在浏览时，可能在不经意间就被这些带有暗示性的画面和文字所“洗脑”。对于心智尚未完全成熟的青少年用户来说，這种潜移默化的影响，更是可能对其价值观和审美观产生不良引导。

小红书作为国内领先的生活方式社区，承载着连接用户、分享生活、传递价值的使命。如果平台的内容生态被“软色情”所占据，不仅会损害用户的信任，影响社区的聲誉，更可能在无形中传播不良的价值导向。用户对小红书的期待，是那个能帮助自己变得更好的“种草”社区，而不是充斥着低俗、暗示的“信息茧房”。

因此，如何在這种“颜值滤镜”下，守护内容的纯净与价值，让“种草”的初心不被“软色情”所玷污，成为了摆在小红書面前的一个重要课题。

算法的“幽灵”与平台的“责任”：如何重塑小红书的内容生态？

“小红书又变‘小黄书’”的讨论，并非空穴来风。它折射出的是用户对于平台内容质量的担忧，以及对算法失控的警惕。当一个平台的内容推荐算法，在追求流量和用户时，忽略了内容本身的边界和价值判断，就如同一个“幽灵”在悄然操纵着用户的视野，将用户推向那些他们可能并不真正感兴趣，甚至感到不适的内容。

小红书的算法推荐，在早期无疑是其成功的关键。它能精准捕捉用户的兴趣点，将最可能引起用户共鸣的内容呈现在眼前。当“兴趣”的定义变得模糊，当算法开始将“猎奇”、“刺激”、“性暗示”等作为“兴趣”的信号，并且以此为导向进行内容分发時，问题就随之而来。

這种“软色情”内容的泛滥，并非是某个用户或某类用户主动搜索的结果，而是算法“喂食”的产物。它可能是在用户浏览了少量相关内容后，就被算法“贴上标签”，然后开始源源不断地收到类似的推荐。

这其中，一个值得思考的问题是：平台在内容审核和算法调优上，是否承担了足够的责任？UGC平台，内容生产的自由度很高，但也意味着内容质量的參差不齐。作為平台方，如何建立一套行之有效的审核机制，及时发现并清理违规、低俗内容，是维护社区健康發展的基石。

对于那些游走在灰色地带的“软色情”内容，平臺需要有更敏锐的嗅觉和更坚定的决心去处理。仅仅依靠用户举报，显然是不够的，主动出击，才能防患于未然。

算法本身的设计和迭代，也需要更加审慎。算法不应仅仅是流量的“搬運工”，更应是社區价值的“守門人”。如何讓算法在推荐内容時，能够区分“有趣”与“低俗”，區分“有用”与“有害”，是算法技术面临的挑战，也是平台必须承担的社會责任。这可能涉及到对算法模型进行更精细化的设计，引入更多的“道德”或“价值观”的考量，甚至是在某些敏感内容领域，适当地收紧推荐范围。

对于用户而言，面对这类内容，保持清醒的认知和积极的反馈也至关重要。当遭遇不适或认为内容违规时，积极使用平台提供的举报功能，是用户参与社区治理的一种方式。用户也可以通过调整自己的浏览偏好、关注高质量的账号，来“训练”算法，使其更精准地理解自己的真实需求。

根本的解决方案，仍然需要依赖于小红书平臺自身的变革。平台需要重新审视其内容生态的建设方向，是否应该在追求流量的更加注重内容的品质和社区的氛围。这可能意味着要对部分算法进行“降权”，减少对低俗内容的曝光；加强对审核团队的投入，提高内容审核的效率和准确性；甚至是对内容创作者的激励機制进行调整，鼓励创作更多有深度、有价值的内容。

小红书的“软色情”问题，是一个復杂且具有普遍性的挑战，它不仅仅是某个平台的个例，也反映了当下许多内容平臺在发展过程中可能遇到的困境。当技术和流量成为驱动力，我们必须时刻警惕其可能带来的负面影响。回归到“分享美好生活，连接真实世界”的初心，小红书需要在这场“内容净化”的战役中，展现出足够的决心和行动力，讓用户能够再次放心地在这里“种草”，而非被“软色情”所困扰。

只有这样，小红书才能重拾用户的信任，实现可持续发展，继续在人们的生活方式分享领域扮演重要的角色。

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【借“国色天香”与“四月天”，邂逅那些惊艳了时光的诗句】

四月，是个充满诗意的季节。微风轻拂，带来阵阵花香，绿意渐浓，点缀着大地。这时的中国，仿佛被施了魔法，处处弥漫着“国色天香”的馥郁，与“四月天”的明媚交织，构成了一幅幅令人心驰神往的画卷。而我们脑海中那些关于美的想象，常常不约而同地与经典诗词紧密相连。

今天，就让我们以这“国色天香”与“四月天”为引，开启一段穿越时空的诗词之旅，看看那些流传千古的诗句，是如何将自然的壮美与人文的细腻融为一体的。

“国色天香”——这四个字，一听便知，指向的是最顶级的、无可比拟的美丽，通常用来形容牡丹。说起牡丹，怎能不想到唐代诗人刘禹锡那首脍炙人口的《赏牡丹》？“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”诗句朴实无华，却将牡丹的雍容华贵、冠绝群芳描绘得淋漓尽致。

试想一下，在那个繁华的唐朝，当牡丹盛开，引得京城百姓争相观赏，那种盛况该是何等壮观！这不仅仅是对一种花卉的赞美，更是对那个时代开放、自信、追求极致美的精神风貌的写照。刘禹锡借牡丹，寄托了自己的政治抱负和人生志向，他希望自己能像牡丹一样，在关键时刻绽放光彩，不负韶华。

所以，这“国色天香”背后，藏着的是诗人对自我价值实现的渴望，对生命灿烂绽放的期盼。

而“四月天”，则是一个充满生命力和希望的季节。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”杜甫的这首《春夜喜雨》，寥寥数语，便勾勒出一幅春雨滋润万物的动人画面。四月，正是春雨绵绵的季节，它们悄无声息地降临，滋养着干涸的土地，唤醒沉睡的生命。

这首诗，不仅仅是对一场及时雨的喜悦，更是诗人对丰收的期盼，对黎民百姓安居乐业的祝福。在那个兵荒马乱的年代，一场及时雨，意味着生机，意味着希望，意味着百姓能够度过难关。杜甫的诗，总是带着深沉的家国情怀，他笔下的“四月天”，不仅仅是自然的馈赠，更是对人间温情的呼唤，是对美好生活的向往。

当然，说到四月，我们还会想到春天里各种生机勃勃的景象，比如“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”这句出自唐代诗人高鼎的《村居》。虽然提及的是二月，但其描绘的春天景象，与四月的美景有着异曲同工之妙。春天，是万物复苏的季节，草木开始疯长，鸟儿在枝头歌唱，杨柳依依，烟雨朦胧。

再比如，李商隐笔下的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”虽然这两句诗是借物喻人，表达了对爱情的忠贞不渝，但“春蚕”和“蜡炬”所处的季节，也往往与生机勃勃的春天息息相关。春蚕吐丝，正是春季的生命奇迹；蜡烛燃烧，往往在静谧的夜晚，而春夜的静谧，也为这种深情款款的表达增添了意境。

这首诗，用极为凄美而又坚定的意象，表达了执着而无悔的深情，它的背后，是李商隐对爱情的深刻理解，是对人性中真挚情感的礼赞。即使是在四月春光烂漫之时，我们也能从这些诗句中，感受到那份超越时空的深情与执着。

“国色天香”与“四月天”，这两个词语，如同两扇窗，让我们窥见了中国古典诗词中那无与伦比的美丽与深情。它们不仅仅是自然的写照，更是诗人情感的寄托，是时代精神的缩影，是我们民族文化基因中不可或缺的一部分。下个part，我们将继续深入，看看“亭亭玉立”这一经典意象，又为我们揭示了怎样的诗意人生。

【“亭亭玉立”中的风姿绰约，揭秘经典诗词背后的“她”与“他”】

当我们谈论“国色天香”时，脑海中浮现的是牡丹的雍容华贵；当我们陶醉于“四月天”的明媚时，感受到的是春雨的滋润与生命的活力。而“亭亭玉立”，这个形容女子姿态优美、身材修长的词语，更是将这份美，定格在了更加细腻、更加动人的层面。它就像是四月天里，一株独立于花丛之外，却同样引人注目的美人蕉，或者是一株在风中摇曳，姿态万千的柳树。

在经典的诗词中，“亭亭玉立”又承载了怎样的故事，又与哪些人物息息相关呢？

“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”这是李延年《佳人歌》中的名句，虽然没有直接出现“亭亭玉立”四个字，但“绝世而独立”的美，正是“亭亭玉立”的另一种极致表达。这位“佳人”，她的美，不是那种谄媚的、迎合的，而是独立于世，自成一派的孤高与绝美。

她的出现，足以颠覆城池，倾覆国家。这句诗，描绘的不仅仅是一位绝世美女，更是那个时代对理想女性美的最高赞誉。这是一种超越外貌的魅力，是一种由内而外散发的自信与风采。李延年创作这首歌，是为了给汉武帝献上其妹李夫人，歌词中的“佳人”自然影射了李夫人，她以其倾国倾城之貌，征服了汉武帝，并留下了许多动人的传说。

这“独立”之美，正是“亭亭玉立”风骨的体现，她不依附，不媚俗，用最纯粹的美，征服世界。

而如果说李延年描绘的是一种理想化的美，陆游笔下的“梅花”则将“亭亭玉立”赋予了更加坚韧的品格。“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。”这是陆游《卜算子·咏梅》中的名句。虽然诗句的主角是梅花，但它所展现的“亭亭玉立”的孤傲与坚韧，却深深地打动了无数读者。

黄昏时分，在断桥边，在寂寞中独自开放，更在风雨的侵袭下，依然挺立。这梅花，不与百花争艳，却在寒冬中傲然盛开，用它的孤高与纯洁，展现了生命的顽强与不屈。陆游写这首词，是在他被贬期间，心中充满了壮志难酬的苦闷，他借梅花，寄托了自己高洁的品格和不屈的意志。

这“亭亭玉立”的梅花，正是诗人内心孤傲、坚韧的写照，它在风雨中挺立，如同陆游在仕途坎坷中，依然坚持自己的理想。

再者，让我们回到“四月天”。如果说杜甫的《春夜喜雨》描绘的是自然之美，徐志摩的《再别康桥》中的“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，则将“亭亭玉立”的意境，注入了一种淡淡的、不带走一片云彩的温柔与洒脱。“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。

”这里的“金柳”与“新娘”，无不带着“亭亭玉立”的姿态，轻柔、美丽，却又带着一丝飘渺。徐志摩笔下的康桥，如梦似幻，他来去匆匆，却又在心中留下了永恒的回响。这种“亭亭玉立”的意境，是一种文人的浪漫，是一种对美好瞬间的捕捉与珍藏，它不留痕迹，却又深入人心。

这“四月天”的康桥，因为有了诗人这般细腻的情感注入，而变得更加灵动、更加迷人。

“亭亭玉立”，这个词语，它不仅仅是对外形的描绘，更是对一种精神气质的概括。它可能是李夫人的绝世之美，是梅花的孤傲坚韧，也可能是诗人心中那份难以忘怀的温柔与洒脱。当我们用“4秒”的时间，去回顾这些经典诗词，去揭秘它们背后的故事，我们看到的不仅仅是优美的文字，更是古人对美的理解，对人生的感悟，对情感的表达。

“国色天香四月天，亭亭玉立谁人来？”这个问题，其实答案就在这些诗词之中，也藏在我们每个人的心中。它们是诗人留给我们的宝贵财富，是连接我们与古代文化最美的桥梁。希望这短暂的旅程，能激发您对中国古典诗词更深的兴趣，去发现更多隐藏在文字背后的，那些令人心动的，国色天香的故事。

图片来源：每经记者 张安妮 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄