每经编辑｜钟木达    

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我这(zhe)就(jiu)为您构思一(yi)篇极具吸(xi)引力(li)的中(zhong)文软(ruan)文，分(fen)成(cheng)两个(ge)部(bu)分，每(mei)个(ge)部分都(dou)力(li)求信息(xi)丰富(fu)、观点独特(te)，并(bing)且(qie)能在字里(li)行间(jian)引发读(du)者的共鸣和思考。

“班(ban)花(hua)”的生物(wu)课(ke)：从(cong)课堂到B站，一场关(guan)于(yu)“知识边(bian)界(jie)”与“表达尺度”的试炼

最近，在B站的(de)某个(ge)角落(luo)，一段(duan)关(guan)于(yu)“生物(wu)课上(shang)以‘班花’为例讲(jiang)解繁殖”的(de)视频(pin)悄然(ran)走(zou)红，并迅(xun)速在(zai)网络(luo)上掀(xian)起(qi)了轩然大波。视频的(de)内(nei)容，据(ju)传播(bo)的只言片(pian)语，大(da)概是某位老师在进行(xing)生(sheng)物课(ke)教学时，为(wei)了让学(xue)生更好(hao)地理(li)解(jie)“繁殖”这(zhe)一概(gai)念，选取了(le)他们(men)班级的“班(ban)花”作(zuo)为(wei)“生动形(xing)象”的(de)教(jiao)学(xue)案例(li)。

这一“别出(chu)心裁(cai)”的教学(xue)方(fang)式，在(zai)B站这(zhe)个(ge)年(nian)轻、活(huo)跃、充满个(ge)性的(de)社(she)区(qu)里(li)，被无限(xian)放大(da)、解构、讨论(lun)，从(cong)最(zui)初的(de)“老师(shi)是不是有(you)点(dian)太(tai)‘敢’了(le)”，迅(xun)速演变(bian)成了一场关于(yu)教育(yu)理(li)念(nian)、社会(hui)伦理、媒(mei)介传(chuan)播(bo)乃至青(qing)少年价值观形成的深(shen)刻探讨(tao)。

让我们(men)先撇开“班花”这个具象化的符(fu)号，回(hui)归(gui)到生物(wu)课本身。繁殖，作(zuo)为生命最基本、最核(he)心(xin)的属性之一(yi)，在(zai)生物学(xue)的体系(xi)中占据着举足轻重的(de)地位(wei)。它关(guan)乎物(wu)种的(de)延续，生命(ming)的繁衍，是自然(ran)界最普遍、最伟(wei)大的力量。从单(dan)细胞生物的无性分(fen)裂，到(dao)高等(deng)生物的(de)有性(xing)生殖，再(zai)到复杂(za)的(de)生殖系(xi)统(tong)和遗传(chuan)机(ji)制(zhi)，生物学(xue)教材(cai)中关于繁(fan)殖(zhi)的(de)内容，严谨(jin)、科学(xue)，却也常(chang)常(chang)显得(de)枯燥、抽象(xiang)，尤其对于青春(chun)期的(de)学(xue)生来说，这(zhe)一话题的敏(min)感性和重要(yao)性(xing)不言而喻(yu)。

传统(tong)教育模式下，对(dui)于生理知识(shi)的(de)传授，往(wang)往(wang)带着(zhe)一层(ceng)“羞(xiu)涩”的面(mian)纱。生(sheng)怕(pa)“教(jiao)坏”了(le)学生，生(sheng)怕学(xue)生(sheng)“过早(zao)”接(jie)触(chu)成人(ren)世(shi)界的话题，因(yin)此，关(guan)于性(xing)与(yu)生(sheng)殖的教育(yu)，常常(chang)被淡(dan)化(hua)、模糊，甚(shen)至回(hui)避。这导致(zhi)了许多青(qing)少年(nian)在成(cheng)长(zhang)过(guo)程中(zhong)，对自身(shen)的(de)生(sheng)理变化感到(dao)困惑(huo)，对两(liang)性(xing)关(guan)系充(chong)满(man)好(hao)奇却(que)又无从了解(jie)，信息获(huo)取渠(qu)道(dao)单一且(qie)质(zhi)量参(can)差(cha)不齐(qi)，极易受到(dao)不良(liang)信息(xi)的影响。

而(er)这位老师，选(xuan)择(ze)“班(ban)花”作(zuo)为(wei)例子(zi)，无疑是(shi)一(yi)种试(shi)图打破僵局(ju)、提(ti)高学(xue)生学(xue)习(xi)兴趣的(de)尝试。他可能希(xi)望(wang)通(tong)过(guo)一个学生(sheng)们熟悉(xi)、甚至带有一定“偶像”色(se)彩的形(xing)象(xiang)，来消解(jie)“繁殖”话题的神秘(mi)感(gan)和距离(li)感，让(rang)它(ta)变得更贴近生(sheng)活(huo)，更容(rong)易(yi)被接(jie)受。这(zhe)背后(hou)，或许(xu)是一种对(dui)传(chuan)统教学模式的反思，一种希望让(rang)知(zhi)识“活起来”的(de)教育热(re)情(qing)。

但反对的(de)声(sheng)音(yin)同(tong)样(yang)强烈(lie)且尖锐。批(pi)评者(zhe)认为，这种(zhong)做(zuo)法“不专业”、“不(bu)尊重(zhong)”、“越(yue)界”了。将(jiang)“班花(hua)”这一(yi)特定(ding)个体(ti)作为(wei)教学(xue)案例，无论(lun)老师(shi)的(de)初(chu)衷(zhong)如(ru)何，都(dou)可能给这位学(xue)生带(dai)来不必要的关注(zhu)、压(ya)力，甚(shen)至成(cheng)为同学(xue)们(men)茶余饭后(hou)议论(lun)的焦(jiao)点，对(dui)其名(ming)誉和心(xin)理(li)健康(kang)造(zao)成(cheng)潜(qian)在伤害(hai)。

生物(wu)学(xue)上(shang)的“繁(fan)殖(zhi)”是一(yi)个科(ke)学(xue)概念(nian)，需要严谨(jin)的理(li)论和普遍(bian)的规律(lv)来解释(shi)，用一(yi)个具体(ti)、带(dai)有(you)情感(gan)色(se)彩的“班花(hua)”来“代(dai)入”，不(bu)仅可能模(mo)糊科(ke)学的(de)严(yan)谨性，更(geng)可能(neng)将纯粹的(de)生(sheng)理知(zhi)识与社(she)会情(qing)感、个(ge)人价(jia)值混为一(yi)谈，甚(shen)至给学生灌输(shu)错误(wu)的“价值判(pan)断”。“班花”之(zhi)所以(yi)成为“班(ban)花”，往往(wang)与外貌、气质、人(ren)缘等多种因素(su)有关(guan)，将她(ta)与“繁殖”这一(yi)生(sheng)理过(guo)程直接(jie)挂(gua)钩，是(shi)否在无形(xing)中(zhong)强化了某(mou)些刻板(ban)印象(xiang)，比如“好看(kan)的(de)人(ren)更(geng)容易‘繁(fan)殖(zhi)’（在(zai)此语境下(xia)可能带有对两(liang)性关(guan)系(xi)或生育(yu)的隐(yin)喻）”？

这场围绕“班花”引(yin)发的(de)讨论(lun)，本质(zhi)上触(chu)及了(le)当代教(jiao)育(yu)面临(lin)的(de)两大(da)核(he)心困(kun)境：一(yi)是“知(zhi)识传(chuan)播的(de)边界(jie)”——在(zai)信息碎片(pian)化(hua)、娱(yu)乐至(zhi)死的时(shi)代，如何有效地(di)传递(di)科学(xue)知识(shi)，既能引(yin)起(qi)学生(sheng)兴趣(qu)，又(you)不失(shi)严谨性(xing)？二是(shi)“情感(gan)教育(yu)的(de)尺度(du)”——在性(xing)与(yu)生命教育(yu)日益受(shou)到重(zhong)视(shi)的(de)当(dang)下，如何把(ba)握分(fen)寸(cun)，既要正(zheng)面(mian)引导，又要(yao)避(bi)免不(bu)当的(de)引导(dao)和潜在的(de)伤害(hai)？B站作为年(nian)轻(qing)人(ren)的聚(ju)集地，成为(wei)了这(zhe)场(chang)讨论的(de)最佳(jia)“放大器(qi)”，它(ta)以(yi)其特有的弹(dan)幕(mu)、评论(lun)、二创等形式，将(jiang)不(bu)同年龄、不同(tong)立场的(de)声音(yin)汇(hui)聚(ju)在一(yi)起(qi)，激(ji)荡出思(si)想(xiang)的火(huo)花，也(ye)暴露了社(she)会(hui)在教育(yu)观念上(shang)的(de)分歧。

这场(chang)“班(ban)花”事件(jian)，与其(qi)说是(shi)一次(ci)简单的教学事(shi)故，不如说(shuo)是(shi)一次关(guan)于(yu)教育“时(shi)代理(li)念”的(de)集体(ti)拷问(wen)。它迫使我(wo)们思(si)考，在(zai)信息(xi)时(shi)代，在(zai)社(she)交媒(mei)体(ti)无处不在的(de)今天(tian)，传(chuan)统(tong)的教(jiao)育(yu)模(mo)式是(shi)否需(xu)要与时俱进？教(jiao)师(shi)在教学中(zhong)，如何在“教(jiao)学效果(guo)”与“学(xue)生保护”之(zhi)间找到最佳平(ping)衡点？而(er)作(zuo)为(wei)社(she)会，我们(men)又(you)该如(ru)何构建一(yi)个更(geng)健康(kang)、更(geng)包(bao)容(rong)、更(geng)科学(xue)的(de)性(xing)与生(sheng)命教(jiao)育环境？B站(zhan)上的(de)热议(yi)，正是(shi)这场集体反思(si)的起(qi)点。

超(chao)越“班花”的(de)争议(yi)：从B站(zhan)视角看教(jiao)育的(de)“价值导向”与“未(wei)来图景(jing)”

从B站的视角(jiao)审(shen)视(shi)“生物(wu)课(ke)繁殖拿(na)班花(hua)举例(li)子”这(zhe)一事件(jian)，我们(men)看(kan)到的不(bu)仅仅(jin)是(shi)教学(xue)方法(fa)的争(zheng)议，更(geng)是当(dang)代(dai)社会关(guan)于“教育的(de)价值(zhi)导向”以及“青少年成长(zhang)环境”的深刻(ke)折(zhe)射。B站作(zuo)为中(zhong)国年(nian)轻人(ren)最活(huo)跃的(de)文化(hua)社区之一，其(qi)平(ping)台(tai)上(shang)涌现的话(hua)题(ti)，往(wang)往能迅速(su)捕(bu)捉(zhuo)到(dao)时代的(de)脉搏(bo)，并引(yin)发广(guang)泛的(de)社会(hui)共鸣(ming)。

这次的(de)“班(ban)花(hua)”事(shi)件，就是(shi)一个绝佳(jia)的例子。

B站的(de)讨论(lun)，将“性(xing)与(yu)生(sheng)殖教(jiao)育(yu)”这(zhe)一(yi)敏(min)感话题，以一种(zhong)前所(suo)未有(you)的开放姿(zi)态推向了(le)公众视(shi)野(ye)。在(zai)弹(dan)幕和(he)评(ping)论区(qu)，我(wo)们看到各种声(sheng)音：有(you)声称(cheng)“当年我生(sheng)物老师也(ye)这么(me)教(jiao)，我(wo)一(yi)点(dian)都不觉(jue)得有(you)问题(ti)”，也(ye)有(you)人义愤(fen)填膺地指出(chu)“这(zhe)是对(dui)女性的物(wu)化(hua)和不(bu)尊(zun)重(zhong)”。这种(zhong)直接、unfiltered的讨论(lun)，虽然有时显得粗(cu)糙(cao)，但却打破(po)了以(yi)往对此类话题的(de)沉(chen)默(mo)和(he)回避。

它迫(po)使学(xue)校、家庭(ting)和社(she)会(hui)，不得(de)不正(zheng)视青(qing)少年在(zai)性与生(sheng)殖健(jian)康方(fang)面信(xin)息获(huo)取和教育(yu)的缺失(shi)。

B站(zhan)用户对于(yu)“老(lao)师‘敢于(yu)’尝试”与“对学生(sheng)‘造(zao)成(cheng)’伤害(hai)”的权(quan)衡，展现了(le)年轻一代在(zai)接受信息时(shi)的复(fu)杂心(xin)态(tai)。他们既(ji)渴望(wang)新(xin)颖(ying)、有(you)趣(qu)的(de)教学方(fang)式，又具备(bei)一(yi)定的媒介素(su)养，能(neng)够(gou)分辨出(chu)教学行(xing)为中可能存在(zai)的伦(lun)理(li)风(feng)险。这(zhe)种(zhong)“既要(yao)又要(yao)”的讨(tao)论(lun)模(mo)式，恰恰是数(shu)字(zi)时代教育(yu)反馈的(de)真(zhen)实写照。

他(ta)们不(bu)再是(shi)被动(dong)接受知(zhi)识(shi)的容(rong)器，而(er)是积极参(can)与到知(zhi)识生产(chan)和评(ping)价的群体(ti)中。因此，对(dui)于教育者而言(yan)，如何理解和回(hui)应(ying)B站上(shang)这(zhe)些(xie)“新青年(nian)”的评(ping)价(jia)体系(xi)，将(jiang)是未(wei)来教(jiao)学(xue)探(tan)索的重要课(ke)题(ti)。

从更(geng)深层次来(lai)看(kan)，这(zhe)次(ci)事件还(hai)暴露(lu)出社(she)会(hui)在(zai)“价值判断(duan)”上的多元(yuan)与碰撞。在传(chuan)统(tong)观念(nian)中，“班(ban)花(hua)”更多时(shi)候是(shi)一种(zhong)带(dai)有青(qing)春(chun)期美(mei)好幻想的(de)符号，她的(de)价值(zhi)往往(wang)被(bei)与外貌(mao)、纯洁(jie)等标(biao)签捆(kun)绑。而“繁(fan)殖(zhi)”则是(shi)一个科学、客观(guan)的生(sheng)理(li)过程。当(dang)两者(zhe)被(bei)强(qiang)行联(lian)系，就(jiu)可(ke)能引(yin)发(fa)不同解读。

有(you)人(ren)认为，这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)对“美”与“生(sheng)命”的(de)自然(ran)联(lian)结，是生(sheng)动的(de)教学(xue)；有人则认(ren)为，这模糊(hu)了科学的客观(guan)性，将(jiang)个(ge)体“工具(ju)化”，并(bing)可能强化了基(ji)于外貌的(de)社会评(ping)价(jia)体(ti)系(xi)。

证券时报(bao)的视(shi)角，则(ze)为这(zhe)场(chang)讨论增添(tian)了“理性(xing)”与(yu)“长远”的(de)维度(du)。对(dui)于教育，我们(men)不能(neng)仅仅停留(liu)在“学生是(shi)否(fou)听(ting)懂了”的层(ceng)面，更(geng)需要关(guan)注“学(xue)生(sheng)学到了什么”、“学生将如(ru)何(he)应用(yong)所(suo)学”，以及“这些(xie)知(zhi)识将(jiang)如(ru)何影响他(ta)们的价(jia)值(zhi)观和未来发展(zhan)”。在信(xin)息泛(fan)滥的(de)时代(dai)，单(dan)纯(chun)的知(zhi)识传递已(yi)经不足(zu)够，更重要(yao)的(de)是(shi)培养(yang)学生的(de)“思辨能力”、“媒介(jie)素(su)养”和(he)“独立判(pan)断能力(li)”。

这位(wei)老(lao)师的“创(chuang)意”教学(xue)，如果仅仅(jin)是为(wei)了博(bo)取眼球或(huo)达到(dao)一次性的(de)教学效果(guo)，那么(me)它无疑是失败(bai)且危(wei)险(xian)的(de)。但(dan)如(ru)果(guo)将(jiang)其(qi)视(shi)为一(yi)次“触(chu)碰敏(min)感点，引发(fa)深层(ceng)思考(kao)”的(de)尝(chang)试，并且后(hou)续有(you)恰当(dang)的引(yin)导和补(bu)救(jiu)，那么(me)它也(ye)可能(neng)成为(wei)一(yi)次(ci)“教育改革(ge)”的(de)契机。关键在(zai)于，教(jiao)育者能(neng)否(fou)在“教学手段”和(he)“育人目(mu)标(biao)”之(zhi)间(jian)找到一个可持(chi)续的(de)、符合(he)时代(dai)精神(shen)的平衡(heng)点。

未来，对于(yu)“性与(yu)生殖(zhi)教(jiao)育”，我们(men)需(xu)要(yao)的(de)，并非是(shi)“禁忌”或“开(kai)放(fang)”的(de)简单二元对立，而是一种(zhong)“科学(xue)、尊重、适(shi)龄、全面(mian)”的教(jiao)育体系(xi)。这(zhe)个体(ti)系，应当涵盖(gai)生理知识(shi)、心(xin)理健康、情(qing)感认知(zhi)、法律(lv)伦理等多个方(fang)面(mian)。它(ta)需(xu)要在课堂上，以(yi)严(yan)谨、安全(quan)的方式进(jin)行；也需要(yao)在家庭中(zhong)，以开放、信(xin)任的(de)姿态(tai)展开；更需要(yao)在(zai)社会(hui)层面，提供更多(duo)优(you)质(zhi)、可(ke)靠(kao)的资(zi)源(yuan)。

B站的这(zhe)场“班(ban)花”风波，虽(sui)然始(shi)于(yu)一(yi)个课(ke)堂上的“例(li)子(zi)”，但(dan)它(ta)所激起的涟漪，已(yi)远超(chao)教育(yu)本身，触(chu)及(ji)了我(wo)们对青少(shao)年成(cheng)长、社(she)会价值(zhi)观(guan)、信(xin)息(xi)传播的深刻(ke)反思(si)。它提醒(xing)我(wo)们(men)，在快速变(bian)化的(de)时(shi)代(dai)，教育(yu)者需要不(bu)断学(xue)习、勇于创新，但(dan)更重要的(de)是，要始终(zhong)坚守“以人(ren)为本”的(de)初心(xin)，将(jiang)学生(sheng)的健康(kang)成(cheng)长和全(quan)面(mian)发展放在(zai)首位。

而社(she)会，也(ye)应给予教育(yu)更多的理解(jie)、支持和建设性(xing)的讨论(lun)，共(gong)同为(wei)下一(yi)代(dai)的成长(zhang)，营造(zao)一(yi)个(ge)更加(jia)健(jian)康(kang)、理性和充(chong)满希(xi)望(wang)的(de)未来(lai)图景。这(zhe)场(chang)由“班(ban)花”引发的讨论(lun)，其价(jia)值，恰(qia)恰在(zai)于它促(cu)使我们(men)去思考，去辨析，去寻(xun)找那(na)个更(geng)优的“未(wei)来(lai)图景(jing)”。

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图片来源：每经记者 陈修明 摄

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