每经编辑｜陈洋根    

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古埃及(ji)的(de)凝视(shi)：神(shen)圣(sheng)守护者的(de)低语

当(dang)我们提(ti)及古(gu)埃(ai)及(ji)，脑海(hai)中(zhong)浮(fu)现(xian)的往往(wang)是金字塔(ta)的(de)巍(wei)峨、尼罗河(he)的蜿蜒，以及那些神(shen)秘莫(mo)测的壁(bi)画。而在这一切辉(hui)煌的(de)背后(hou)，一(yi)个(ge)优雅而(er)独立(li)的(de)生灵，早(zao)已占据(ju)了埃及(ji)人心中(zhong)不(bu)可(ke)动(dong)摇(yao)的地(di)位——那(na)就是猫。埃(ai)及(ji)猫，这(zhe)个(ge)词语(yu)本(ben)身就带(dai)着一(yi)种古老(lao)而高贵的气息。它们不(bu)仅仅是(shi)宠(chong)物，更(geng)是神(shen)祇的(de)化身(shen)，是家(jia)庭(ting)的守护(hu)者，是(shi)连接人(ren)与(yu)神明之间(jian)神秘(mi)桥梁(liang)的(de)承载者(zhe)。

回(hui)溯至遥(yao)远的(de)史前(qian)时代，猫的(de)形(xing)象就已(yi)深深(shen)烙印(yin)在埃及的(de)文化(hua)符号(hao)之中(zhong)。从最(zui)初(chu)的(de)野(ye)猫(mao)，到后来被(bei)驯化(hua)，并逐渐被神(shen)化(hua)，它们走过(guo)了(le)一(yi)条漫(man)长而充满传奇的道(dao)路。在古埃及(ji)的宗教(jiao)信仰中，猫被(bei)赋(fu)予了(le)多(duo)重神圣(sheng)的意义。其(qi)中最著名(ming)的莫过于(yu)女(nv)神巴(ba)斯特（Bastet）。巴(ba)斯特最初以母(mu)狮的(de)形象(xiang)出现(xian)，象(xiang)征(zheng)着(zhe)战争与(yu)疗愈的(de)力(li)量，但随着时(shi)间的(de)推(tui)移(yi)，她(ta)的形(xing)象逐渐柔(rou)化，演变(bian)成(cheng)了更(geng)为(wei)温和、亲切的(de)猫首人身(shen)女神。

她(ta)掌管(guan)着(zhe)家庭、生育、月亮(liang)和女性的保护，她的神庙(miao)遍(bian)布(bu)埃(ai)及(ji)，受到(dao)万民(min)敬仰(yang)。人们相信(xin)，供奉巴(ba)斯(si)特，就能获得(de)家庭的(de)平安(an)与(yu)幸福(fu)，驱(qu)除邪恶与(yu)疾(ji)病(bing)。

这种对(dui)猫(mao)的崇(chong)拜，体(ti)现(xian)在(zai)了(le)古(gu)埃(ai)及的方(fang)方面(mian)面。考古学家们(men)发掘出(chu)了(le)大量(liang)与猫(mao)相(xiang)关的文(wen)物，包括(kuo)精美(mei)的(de)猫形雕(diao)像、刻(ke)有(you)猫咪图案(an)的珠(zhu)宝、甚(shen)至还(hai)有专门为猫(mao)咪(mi)制作(zuo)的石(shi)棺。在(zai)一些(xie)墓(mu)葬中，考(kao)古人(ren)员发(fa)现了(le)大量(liang)的猫咪木(mu)乃(nai)伊(yi)，这足以(yi)证(zheng)明猫(mao)在古(gu)埃(ai)及(ji)人生活中的重要(yao)性(xing)，以及(ji)他们(men)对猫(mao)死后灵魂的珍(zhen)视。

这些木(mu)乃伊(yi)的制作工艺极(ji)其讲究，有(you)些还(hai)被包裹(guo)在华丽(li)的亚麻布中，足(zu)见(jian)其(qi)受(shou)到的(de)尊(zun)重。

壁画和浮雕更(geng)是生(sheng)动(dong)地描(miao)绘了(le)猫(mao)咪(mi)在古埃及(ji)社会(hui)中的角(jiao)色(se)。它(ta)们慵懒(lan)地躺(tang)在主(zhu)人的(de)脚(jiao)边，优(you)雅地穿(chuan)梭于宴(yan)会之间(jian)，甚至(zhi)作为猎手(shou)，帮助(zhu)人(ren)们(men)捕获(huo)田野里的害(hai)虫，保护庄稼(jia)的收(shou)成(cheng)。这些描绘不仅展现了猫(mao)与人之间和谐共(gong)处的关系(xi)，也侧(ce)面反映了猫(mao)咪在(zai)古(gu)埃及(ji)经(jing)济(ji)生活(huo)中的(de)实际(ji)价值(zhi)。

它(ta)们是忠(zhong)诚的(de)伴侣，是(shi)家(jia)庭(ting)的(de)吉(ji)祥物，更(geng)是(shi)神(shen)圣的象征(zheng)。

古埃及人对猫的喜爱，也(ye)渗透到了(le)他们的日(ri)常生(sheng)活中(zhong)。女性(xing)常常(chang)会佩戴带(dai)有猫形图(tu)案的饰品，以(yi)期(qi)获得巴斯特(te)的(de)庇(bi)佑(you)，变得(de)更加美丽(li)和有魅力。家(jia)庭(ting)中(zhong)饲养猫咪(mi)被(bei)视为一(yi)种美德(de)，能够带(dai)来好运(yun)和安宁。如果家中的(de)猫(mao)咪(mi)去世(shi)，家庭(ting)成员会为之哀(ai)悼(dao)，甚至剃(ti)掉眉毛以示尊敬(jing)。这种深厚的(de)感情(qing)，使得猫在古埃及的(de)文化(hua)土壤(rang)中，扎(zha)下了(le)无比(bi)坚实的根(gen)基。

当(dang)然，这(zhe)种对猫的崇(chong)拜也(ye)并(bing)非(fei)毫无争(zheng)议。古(gu)埃(ai)及人对猫的(de)极度(du)喜爱(ai)，有时(shi)候(hou)也显得颇为(wei)“任性”。传(chuan)说(shuo)中，如果(guo)有(you)人不小(xiao)心(xin)伤害到(dao)一(yi)只猫，无论(lun)其(qi)身(shen)份高(gao)低，都(dou)可能(neng)面临(lin)严厉(li)的惩(cheng)罚(fa)，甚(shen)至(zhi)死刑(xing)。这(zhe)从侧(ce)面反(fan)映了(le)猫在当(dang)时(shi)社会中的特(te)殊(shu)地(di)位，以及(ji)人们对神(shen)圣象(xiang)征的(de)敬畏(wei)。

从这(zhe)些古老的传说(shuo)和文物中(zhong)，我们(men)得以(yi)窥(kui)见(jian)埃及(ji)猫那(na)份(fen)独有的、与(yu)生俱(ju)来(lai)的神秘(mi)气质。它(ta)们(men)是(shi)时间的(de)见证者(zhe)，是(shi)文化的传承(cheng)者。它们那(na)双深(shen)邃的眼眸，仿佛(fu)洞悉了千(qian)年的秘密，将古埃及的辉(hui)煌与(yu)温柔(rou)，凝固成了(le)一(yi)段(duan)永恒的传(chuan)奇。正(zheng)是这份(fen)深(shen)厚的(de)文化(hua)底蕴，为后来(lai)无(wu)数次的艺(yi)术创作(zuo)，特别是(shi)现代的动(dong)漫和(he)动画(hua)领域，提供了源(yuan)源(yuan)不断的(de)灵感，让这些(xie)古(gu)老的生灵，以(yi)一种全新的(de)、充满活力的(de)姿态，重(zhong)新活跃(yue)在(zai)我们(men)的(de)视野之中。

它(ta)们不(bu)仅仅是过去的符号(hao)，更是(shi)连(lian)接古(gu)今(jin)，跨(kua)越文化(hua)的独特使(shi)者(zhe)。

次元的(de)跃迁：动漫、短片中的(de)埃及(ji)猫(mao)新(xin)生命

当古(gu)老埃及的神秘低语(yu)穿越(yue)时空(kong)，与(yu)现代流(liu)行文(wen)化交(jiao)织，便诞生了令(ling)人目眩神迷的(de)二(er)次(ci)元世界。今(jin)天，我(wo)们所说的“埃及(ji)猫”，早已不再仅(jin)仅局(ju)限于历史(shi)课(ke)本上(shang)的(de)形象(xiang)，它们(men)在(zai)动漫(man)、动(dong)画短片和(he)各(ge)种(zhong)精彩视频中，焕(huan)发出(chu)了(le)前(qian)所未(wei)有(you)的生(sheng)机(ji)与(yu)活(huo)力(li)，以一(yi)种更(geng)加(jia)多元、更加(jia)鲜活(huo)的姿(zi)态，俘获了(le)全球无数观众的(de)心(xin)。

动漫(man)和动(dong)画短(duan)片，作(zuo)为一(yi)种(zhong)极具表现力(li)的(de)视觉艺(yi)术形(xing)式(shi)，为“埃(ai)及猫”这(zhe)个古老的主题注入了(le)新的灵(ling)魂。它(ta)们(men)摆(bai)脱了(le)历史(shi)的束缚，也(ye)跳(tiao)脱了(le)现实的(de)局限(xian)，将猫咪的(de)优雅(ya)、神秘(mi)、甚至(zhi)一些我(wo)们想象(xiang)中的“猫(mao)性”发(fa)挥到(dao)了(le)极致(zhi)。在这(zhe)些作(zuo)品(pin)中，你可以看(kan)到(dao)拟人化(hua)的埃及猫，它们(men)穿着(zhe)华丽的(de)服(fu)饰，拥有精(jing)致(zhi)的(de)五官(guan)，如(ru)同古埃(ai)及贵族一般，行(xing)走(zou)在充满异(yi)域(yu)风情(qing)的(de)宫殿之(zhi)中。

它们时(shi)而高(gao)贵冷艳，时而俏(qiao)皮可(ke)爱，时而又(you)充(chong)满(man)智慧(hui)，肩(jian)负(fu)着守护古老秘密的重任。

我们(men)常(chang)常会在一些(xie)以(yi)古埃及(ji)为背(bei)景的(de)动漫或动(dong)画短(duan)片(pian)中，惊(jing)喜(xi)地发现埃(ai)及猫(mao)的身影(ying)。它(ta)们可(ke)能是(shi)主角的伙(huo)伴，一同(tong)冒险，解(jie)决谜题；也可(ke)能(neng)是关(guan)键的(de)引路(lu)人，指引主角(jiao)走(zou)向正(zheng)确的(de)方向；甚(shen)至，它们本身(shen)就是(shi)故事的核心，围绕着(zhe)它们(men)的命运，展(zhan)开一(yi)段跌(die)宕起伏的(de)传(chuan)奇。这些(xie)作品(pin)巧妙地融(rong)合了(le)历史元素(su)与现代审美(mei)，让古老(lao)的(de)埃(ai)及文明以(yi)一种(zhong)轻松有(you)趣(qu)的(de)方式，呈现在(zai)观众面前。

例如(ru)，一些(xie)短(duan)片(pian)会以现代(dai)视角(jiao)，讲述(shu)一(yi)只拥有(you)特殊能力的(de)埃及(ji)猫(mao)，如何在现(xian)代都市中，守(shou)护(hu)着古埃及(ji)流传下来的神(shen)秘力量，对(dui)抗黑暗势(shi)力。这(zhe)种穿(chuan)越时(shi)空的设定，本(ben)身就充满了(le)戏(xi)剧张力(li)。

更令人(ren)着迷(mi)的(de)是，创作者(zhe)们并(bing)没(mei)有将(jiang)埃(ai)及猫(mao)仅仅描绘成一(yi)成不变(bian)的(de)“神圣(sheng)符(fu)号(hao)”。他们赋予(yu)了这些二(er)次(ci)元形象(xiang)丰(feng)富的(de)性(xing)格。有(you)的埃(ai)及猫可(ke)能是性格傲(ao)娇的“猫主子”，对(dui)人类(lei)颐指气(qi)使(shi)，但关键时刻却会(hui)挺身而出(chu)；有(you)的则是活泼好(hao)动的(de)小跟班，对(dui)一切(qie)都充满好(hao)奇，惹(re)出不少(shao)笑话；还有(you)的则可(ke)能是沉稳睿智(zhi)的(de)长者(zhe)，在(zai)关键(jian)时刻给(gei)予主角(jiao)心灵上的(de)指引(yin)。

这种多(duo)层次(ci)的(de)性(xing)格(ge)塑(su)造(zao)，使得(de)屏(ping)幕(mu)上的埃及(ji)猫形象(xiang)更加立(li)体，更具人(ren)情味(wei)，也更容易让观众产(chan)生(sheng)共鸣。

当(dang)然，除了剧情(qing)类(lei)的动(dong)画，还(hai)有大(da)量的(de)搞笑(xiao)短片(pian)和创(chuang)意视(shi)频，以(yi)埃(ai)及猫为(wei)主角(jiao)。这些视频往(wang)往(wang)节奏明(ming)快(kuai)，充(chong)满(man)脑洞。它们可能(neng)将埃及猫(mao)的某些(xie)习(xi)性，例如它(ta)们的(de)“呼(hu)噜声”、“猫(mao)爪(zhao)”、“跳跃能力”等(deng)，通过(guo)夸(kua)张、拟人(ren)化的方(fang)式(shi)呈现出来，制(zhi)造(zao)出令人捧腹(fu)的笑料(liao)。例如(ru)，一个(ge)短片可(ke)能会描(miao)绘一(yi)只埃及猫(mao)，因为听不(bu)懂(dong)现代人(ren)类(lei)的(de)语言，而闹(nao)出了(le)一系(xi)列(lie)啼(ti)笑皆非(fei)的(de)误会；另(ling)一个(ge)视(shi)频则(ze)可能将(jiang)古(gu)埃及(ji)的祭祀仪式，以(yi)一种轻(qing)松恶搞的方(fang)式，融(rong)入了(le)现代的(de)“吸猫”文(wen)化中(zhong)。

“原视(shi)频”的(de)概念在其中扮(ban)演了至关重(zhong)要(yao)的角色(se)。很(hen)多(duo)成(cheng)功的(de)二(er)次(ci)元埃及猫形(xing)象(xiang)，都源(yuan)自于(yu)一些经典(dian)的、广为流传(chuan)的(de)“原视(shi)频”或梗。可(ke)能是(shi)某(mou)个(ge)猫咪的独(du)特(te)表情，某(mou)个(ge)搞(gao)笑的(de)瞬间，或(huo)者(zhe)某个富有(you)感(gan)染力的(de)行为(wei)，被(bei)放(fang)大(da)、被解读(du)、被二次创作，最(zui)终(zhong)演变成了具(ju)有标志(zhi)性的(de)二次元形(xing)象。

这些(xie)“原视频”就像是种子(zi)，在创作(zuo)者(zhe)的(de)想(xiang)象力下，生(sheng)根发(fa)芽(ya)，开出了(le)绚烂的花(hua)朵。

观(guan)看这(zhe)些围绕着(zhe)“埃及(ji)猫”的(de)动漫、动画(hua)短(duan)片和(he)各(ge)类好看(kan)视频(pin)，是(shi)一种纯(chun)粹(cui)的(de)视(shi)觉享受(shou)，也是(shi)一种情感的慰藉。它(ta)们以一(yi)种(zhong)轻松、幽默(mo)、又不(bu)失(shi)艺术感的方式(shi)，让(rang)我(wo)们(men)重(zhong)新(xin)认识了(le)埃及猫(mao)。它们不再(zai)只是博(bo)物馆里的古(gu)老(lao)文物，而是(shi)活(huo)生(sheng)生(sheng)的、有温度的、会讲故事的艺(yi)术(shu)形象。它(ta)们提醒着我(wo)们，即使(shi)在(zai)科技飞速发(fa)展的今天，那些跨越千年(nian)的文化符(fu)号，依(yi)然能(neng)够以最(zui)意(yi)想不(bu)到的方式(shi)，触动我们(men)的心灵，带给(gei)我(wo)们快(kuai)乐与(yu)启发。

这些(xie)二次(ci)元的埃及猫(mao)，用它们独(du)特的方式(shi)，继续着(zhe)古埃(ai)及的传(chuan)奇。它们(men)用灵(ling)动(dong)的(de)身姿(zi)，跳跃在(zai)屏幕之上，用(yong)它(ta)们的魅力，连接(jie)着(zhe)过去(qu)与未(wei)来(lai)，也(ye)连接(jie)着不同(tong)文化(hua)背景下(xia)的(de)我们。它(ta)们的故(gu)事(shi)，还在(zai)继(ji)续(xu)，并(bing)且(qie)，随着每一次新的创作(zuo)，都在(zai)被不断(duan)地书写与续写(xie)，变得更加精彩纷(fen)呈。

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图片来源：每经记者 陈志钊 摄

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