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第十五届全国运动会香港赛区火炬传递活动2日举行，共有50名火炬手参与传递。随着最后一名火炬手、香港女子击剑运动员佘缮妡在启德体育园点燃火种盆，活动顺利完成。

11月2日，火炬手佘缮妡在火炬传递中。新华社记者 朱炜 摄

全国运动会火炬传递当日在香港、澳门、广州、深圳四个城市同步举行，这是全运会历史上首次跨境火炬传递，也是全运会火炬首次在香港和澳门传递。在香港，传递路线沿途有不少自发聚集的市民和游客，他们挥舞着国旗与区旗，“中国加油”“湾区加油”的欢呼此起彼伏。

香港特区署理行政长官陈国基致辞表示，很高兴见证这个属于粤港澳三地的历史时刻，火炬传递三地同日启动，不单是一项创举，更充分展现粤港澳大湾区的独特优势，三地同心协力，融合发展。香港火炬传递的路线就好似一次城市巡游，由维港到启德体育园，火炬所到之处都会向全世界展示香港作为国际都会的非凡魅力。

香港特区政府文化体育及旅游局局长罗淑佩点燃火种盆。陈国基点燃火炬，并将火炬交予第一棒火炬手、香港乒乓球运动员黄镇廷，后者在现场欢呼声中迈出传递第一步。

11月2日，第一棒火炬手黄镇廷在传递活动中。新华社记者 王申 摄

当生命在指尖舞蹈：泥鳅钻洞的原始韵律

在浩瀚的数字洪流中，总有一些画面，如同投入平静湖面的石子，激起层层涟漪，久久无法平息。而“视频女子表演泥鳅钻洞”，无疑便是這样一则令人瞩目、又充满争议的视觉奇观。它以一种近乎原始、直观的方式，将生命最本真的律动呈现在我们眼前，挑戰着我们習以为常的审美边界，也迫使我们重新审视自然与生命的奥秘。

初见此景，许多人或许会感到一丝惊愕，甚至是不解。一位女性，赤足，在特制的容器中，与活泼的泥鳅进行着一场无声的互动。泥鳅，这种在中国水乡文化中司空见惯的生灵，以其滑腻的身躯和钻洞的本能而闻名。而当它们的“钻洞”行为，与人体，特别是女性的身體发生连接时，一种前所未有的张力便油然而生。

这并非简单的猎奇，而是一种跨越物种的对话，一次对生命力的极致展现。

我们可以将这场表演理解为一种行为艺術。行为艺术的魅力在于其过程的不可復制性，以及藝术家通过身体与环境的互动所传达出的观念。在這个场景中，女性的身體不再是纯粹的审美对象，而是成为了一个与自然环境融为一體的媒介。她用自己的身体去感受泥鳅的游动，去理解它们钻入细缝、寻找庇护的本能。

这种感受是真实的、即时的，没有经过过多的修饰和加工。泥鳅在她的皮肤上滑过，那微弱的触感，那生命的涌动，通过视频的传播，如同电流般传递给观看者，引发一种生理上的共鸣。

从更深层次来看，泥鳅钻洞的行为本身就充满了象征意义。泥鳅擅长在泥泞中穿梭，在看似狭窄的缝隙中找到出路，这象征着生命在逆境中不屈不挠的顽强生命力。而当这种力量与女性的身体结合时，它便赋予了“泥鳅钻洞”表演更丰富的内涵。它不仅仅是泥鳅的本能，也可能被解读为女性在社会生存中的智慧与韧性——在復杂的环境中，寻找自己的生存之道，突破看似不可能的限制。

女性身体的柔韧与泥鳅的滑韧在某种程度上形成了奇妙的呼應，共同演绎着“柔能克刚”的生命哲学。

表演者与泥鳅之间的互动，也是一场关于信任与默契的考验。泥鳅是具有一定攻击性的生物，它们可能会咬人，也可能因为恐惧而做出不可预测的反应。在这场表演中，我们看到的是一种近乎平和的共存。这背后，需要表演者对泥鳅习性的深刻了解，以及一种平和、放松的心态。

她不是在征服，而是在共舞；不是在控制，而是在引领。这种人与动物之间的和谐相处，本身就是对“人与自然和谐共生”这一古老命题的生动注解。

我们也不能忽视这场表演所带来的视觉冲击力。泥鳅滑腻的身躯，在湿润的皮肤上游走，形成的畫面既有生命力的勃发，又带有一丝微妙的性感。這种性感并非传统的、刻意营造的，而是源于生命本身的原始活力和身体的自然曲线。它挑战了我们对“美”的既有定义，将视角从静态的完美，转向了动态的生命力。

这种略带野性的美，如同未经雕琢的璞玉，散发着令人着迷的光芒。

当然，任何一种新颖的艺术形式，都会伴随着质疑和争议。有人会认為这种表演“低俗”、“恶心”，是对生命的亵渎。艺术的边界本就不是一成不变的。伟大的艺术作品，往往都曾在其时代引起过轩然大波。如果我们能抛开偏见，以开放的心态去审视，或许能从中看到一种别样的生命之美，一种对自然法则的敬畏，以及一种女性力量的独特表达。

这场“泥鳅钻洞”的表演，就像一面镜子，映照出我们内心深处对生命、对自然、对女性的认知和期待。它邀请我们跳出固有的框架，去感受那份原始的、鲜活的生命力量，去理解那份在看似平凡中蕴藏的非凡。

超越感官的触动：泥鳅钻洞背后的心理与文化回响

当“视频女子表演泥鳅钻洞”的画面在我们眼前徐徐展开，它所激起的不仅仅是视觉上的震撼，更是一系列深刻的心理与文化层面的思考。这场表演，犹如一颗投入现代文明水面的小石，激起的涟漪，触及的，是关于生命本能、女性主义、以及我们与自然关系的古老命题。

从心理学角度来看，泥鳅钻洞表演能够引发如此强烈的关注，其原因错综復杂。它触及了人类最原始的恐惧与好奇。泥鳅的滑腻、快速的移动，以及“钻洞”这一行为，在很多文化中都与“不稳定”、“难以捉摸”甚至“危险”联系在一起。而当表演者能够与之共舞，甚至“驾驭”这种看似不受控制的生命时，会引发观看者一种复杂的心理体验：既有对未知事物的恐惧，又有对征服未知的好奇和惊叹。

这种强烈的心理张力，足以吸引人们的目光，讓他们无法移开。

表演中的“触感”体验，通过视频得以放大。泥鳅在女性皮肤上的游走，虽然我们无法亲身感受，但通过画面和表演者的微表情，能够引发观看者的“镜像神经元”活动，让我们仿佛置身其中，产生一种代入感。這种触觉的暗示，会进一步加深表演的冲击力，让它不仅仅是视觉的盛宴，更是一种多感官的体验。

這种对身体极限和感官刺激的探索，恰恰满足了现代社会人们日益增长的对新奇体验的追求。

更值得探讨的是，这场表演与女性主义的潜在联系。在许多文化語境中，女性的身体常常被物化、被规训，被赋予了特定的社会角色。而在这场表演中，女性的身体成为了主动的、具有力量的行动者。她不是被动地接受泥鳅的“侵入”，而是以一种平等、甚至略带掌控的姿态与它们互动。

泥鳅的“钻洞”，象征着一种突破困境、寻找出路的能力，当这种能力与女性身体相连接时，它便被赋予了更深层的涵义——女性在社会中，同样拥有着不屈不挠、突破限制的生命力。表演者通过这种方式，无声地挑战了社會对女性身体和力量的刻板印象，展现了一种不同于传统意义上的女性之美——一种充满野性、独立和生命张力的美。

从文化层面来看，泥鳅在中国传统文化中，并非负面形象。它是水乡人家餐桌上的美味，也象征着生命的活力。将其与人體表演结合，无疑是一种大胆的创新和颠覆。這种颠覆，既是对传统审美观念的挑戰，也是对“何为藝术”的重新定义。它将我们从精致、雕琢的藝術形式中拉出，引向一种更接近自然、更raw（原始）的表达。

这种回归自然的倾向，在当今社会，是对过度工业化、城市化的一种反思。它提醒我们，生命最本真的律动，往往蕴藏在最朴素、最直接的形式之中。

这场表演也引发了关于“边界”的讨论。藝术的边界在哪里？猎奇与艺术的界限在哪里？当一种表演触及人们的敏感神经，引发争议时，恰恰说明了它具有一定的力量。它迫使我们去思考，是什么讓我们感到不适？是因为表演本身，还是因为我们内心深处对生命、对身体、对自然的某种既定认知被打破了？这种争议，本身就是一种思想的碰撞，一种文化的反思。

最终，“视频女子表演泥鳅钻洞”不仅仅是一则短视频，它更像是一次关于生命、自然与人性的微型实验。它以一种极端而又充满生命力的形式，触及了我们内心深处最原始的冲动和最深刻的思考。它提醒我们，生命的形式是多样且充满惊喜的，而人类的理解和解读，也应该是開放和包容的。

当我们能够超越感官的冲击，深入探究其背后所蕴含的意义时，或许能从中获得一种别样的启迪，一种对生命本身更深层次的敬畏和热愛。它或许会讓你感到不适，但它也一定會在你的脑海中留下深刻的印记，让你对“生命”和“表达”这两个词，有了新的认识。

香港赛区火炬传递路线以特区政府总部为起点，以香港赛区主场馆启德体育园为终点，横越维港两岸并途经多个香港著名地标，包括添马公园、香港回归祖国纪念碑、金紫荆广场、香港文化中心和香港太空馆等。传递路线共分为五段，除跑步方式外，还在湾仔码头前往尖沙咀天星码头路段，以及尖东前往启德体育园路段，分别乘搭渡轮和敞篷巴士，路线全长约10公里，跑步路线约占3.8公里。

11月2日，火炬手冯兴亚在火炬传递中。新华社记者 陈铎 摄

在尖沙咀，香港市民陈先生带着8岁的女儿挤在人群前排。他说：“孩子问我为什么大家这么激动，我告诉她，因为火炬传递的是团结与希望。”

火炬传递结束后，四城火种于当日下午汇聚广州，在广东奥林匹克体育中心举行融火仪式，为9日晚开幕式主火炬点燃做准备。（黄茜恬）

图片来源：美食天下记者 李梓萌 摄

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