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虚拟(ni)世(shi)界(jie)的“小(xiao)蘑菇”：符(fu)号(hao)的裂(lie)变与(yu)意义的生(sheng)成

互(hu)联网(wang)，一个由无(wu)数信息节(jie)点交织而成(cheng)的(de)巨大网络(luo)，每(mei)天(tian)都在(zai)孕(yun)育(yu)和(he)传(chuan)播着(zhe)形(xing)形色色的概(gai)念。其(qi)中(zhong)，“18流(liu)白浆(jiang)??小蘑菇(gu)”这(zhe)样一组看似杂(za)乱无章的词汇，却能(neng)迅(xun)速引(yin)发(fa)关注(zhu)，甚(shen)至成为网络热(re)议的(de)焦(jiao)点，这本(ben)身(shen)就值(zhi)得我们(men)深思(si)。它(ta)不仅仅是(shi)一(yi)串字(zi)符(fu)的组(zu)合，更(geng)是一(yi)个(ge)承载了(le)多重符(fu)号意义(yi)的“迷(mi)因(yin)”（Meme），在(zai)特(te)定群体(ti)中悄(qiao)然裂(lie)变，生(sheng)成了(le)复杂(za)的文(wen)化(hua)内涵。

我(wo)们不妨先从“小(xiao)蘑菇”这个意象(xiang)入(ru)手。在(zai)中(zhong)文语境中，“蘑菇”常(chang)常(chang)与生长(zhang)、繁(fan)殖、隐(yin)秘、甚至(zhi)是(shi)一些(xie)略带(dai)神(shen)秘(mi)的色(se)彩联(lian)系在(zai)一起(qi)。它可以(yi)在潮湿的角(jiao)落悄(qiao)然冒(mao)出，也可以在短(duan)暂的爆(bao)发后迅(xun)速枯萎。而“小(xiao)”这(zhe)个限(xian)定(ding)词，则赋(fu)予了它(ta)一种娇(jiao)嫩、初生、或者说(shuo)是某种(zhong)被(bei)压抑(yi)的生命(ming)力。

当这(zhe)个“小蘑(mo)菇(gu)”与(yu)“18流(liu)”和(he)“白浆(jiang)”等(deng)具(ju)有(you)强烈感官刺激或隐晦指向性(xing)的词(ci)语组合时，其(qi)原(yuan)本相对中(zhong)性的意象就被(bei)彻(che)底(di)颠(dian)覆(fu)了。

“18流(liu)”通常暗示着低俗、未(wei)经审核、或(huo)者是(shi)不(bu)被主流(liu)社会(hui)所(suo)接(jie)受(shou)的(de)内容(rong)。“白(bai)浆(jiang)”则具(ju)有极(ji)强的性暗(an)示意(yi)味，并且往(wang)往与某些(xie)生理(li)反应(ying)直接挂钩。当这(zhe)两(liang)个词(ci)语(yu)与“小蘑菇(gu)”叠(die)加(jia)，就(jiu)构成了一个(ge)高度隐(yin)喻且充(chong)满禁忌诱(you)惑的(de)符(fu)号(hao)。它不(bu)是对某一个(ge)具体事(shi)物或内容(rong)的直(zhi)接描(miao)述，而是(shi)一(yi)种情(qing)绪(xu)、一(yi)种(zhong)氛(fen)围、一(yi)种在特定网络社(she)群(qun)中才(cai)被理(li)解的(de)“暗号(hao)”。

这种(zhong)暗号(hao)的形成，往往源(yuan)于一(yi)种对主(zhu)流文化的反叛(pan)，对(dui)窥探(tan)禁忌(ji)的渴望，或(huo)是对某种群体(ti)身份的(de)认同。

“18流白浆??小(xiao)蘑菇(gu)”的流行，可以(yi)看作是网(wang)络亚文化(hua)传播(bo)的(de)一个典(dian)型案例。亚文(wen)化(hua)往往在主(zhu)流文化的(de)夹(jia)缝中生存，并(bing)通过(guo)独特(te)的符号系(xi)统来(lai)维系其(qi)内部的凝聚(ju)力。这(zhe)些符(fu)号可能是(shi)网络流行语、特定表(biao)情(qing)包、或(huo)是(shi)像“小(xiao)蘑菇(gu)”这(zhe)样(yang)被赋予(yu)了新意义(yi)的(de)意象。它(ta)们如同(tong)一个个“黑(hei)话(hua)”，只(zhi)有(you)身(shen)处其中的(de)人(ren)才(cai)能够解读(du)其(qi)深(shen)层(ceng)含(han)义，从而(er)获(huo)得一(yi)种归属感和(he)优(you)越感(gan)。

这(zhe)种(zhong)符号(hao)的裂(lie)变和意(yi)义的(de)生成，也伴随(sui)着一(yi)些值(zhi)得(de)警惕的(de)现象。是内容审(shen)核的(de)真(zhen)空地带(dai)。当(dang)一些平(ping)台对内容的审(shen)查不(bu)够严格(ge)，或(huo)者(zhe)审(shen)查机(ji)制(zhi)存在(zai)漏(lou)洞(dong)时，这类带有(you)隐晦(hui)性暗示(shi)或(huo)低(di)俗色彩的词(ci)语就可能趁虚(xu)而入，迅速(su)传(chuan)播(bo)。这不(bu)仅(jin)可能对(dui)未成年人(ren)造成(cheng)不良影响(xiang)，也会(hui)在一(yi)定(ding)程(cheng)度上(shang)污染(ran)网(wang)络环境。

是信息茧(jian)房效应的(de)加(jia)剧(ju)。一(yi)旦(dan)某个词(ci)语(yu)或(huo)概(gai)念(nian)在特定圈层(ceng)内流行起来，搜(sou)索引擎和(he)推荐(jian)算法(fa)可能会进一步(bu)放大(da)这(zhe)种趋势，将更(geng)多(duo)与(yu)之相(xiang)关的内容(rong)推送给用户(hu)，从(cong)而使用(yong)户越(yue)来(lai)越深陷于(yu)自己(ji)的信(xin)息茧房，难(nan)以接触(chu)到(dao)多元化的(de)信息(xi)。对于(yu)“18流白浆(jiang)??小(xiao)蘑菇(gu)”这类(lei)词汇，用(yong)户(hu)一旦搜(sou)索，很可(ke)能就(jiu)会(hui)被引导(dao)至更加(jia)不(bu)适宜(yi)的内容，形(xing)成(cheng)一个恶性循(xun)环。

再(zai)者，是(shi)负面情绪(xu)的(de)放(fang)大器(qi)。一些用户(hu)搜(sou)索这类(lei)词汇，可能源于(yu)好奇(qi)心，但(dan)也可(ke)能带(dai)着(zhe)某种负面情绪，例如空虚(xu)、焦虑、或是(shi)在(zai)现实生活(huo)中遭受挫折(zhe)。网络上(shang)的隐(yin)秘角落(luo)，往(wang)往(wang)成为他们(men)宣(xuan)泄或(huo)寻(xun)求短暂(zan)慰藉的场所。这(zhe)类内(nei)容(rong)往往缺(que)乏营养(yang)，甚(shen)至可(ke)能加剧负面情(qing)绪，形成一(yi)种“吸食”式的网络(luo)消(xiao)费，导致用(yong)户在短暂(zan)的快感后，更加(jia)迷(mi)失。

“18流白(bai)浆??小蘑菇”的背(bei)后，隐(yin)藏(cang)的不仅(jin)仅是几(ji)个(ge)简单(dan)的(de)字(zi)词(ci)，更(geng)是网(wang)络时(shi)代信息传播的复(fu)杂(za)机制，是亚(ya)文化社群(qun)的形成逻(luo)辑，以及用(yong)户在海量(liang)信息(xi)面(mian)前的各种心理(li)反应(ying)。理(li)解这个现(xian)象(xiang)，需(xu)要我(wo)们超(chao)越表(biao)面，深(shen)入(ru)其(qi)文化土(tu)壤(rang)，探讨(tao)其(qi)传(chuan)播(bo)路径(jing)，并理性(xing)审视其可能(neng)带(dai)来的影响(xiang)。

我们不能(neng)简(jian)单地将之斥(chi)为“低俗”，而应将其视(shi)为一(yi)个窗口，折射出(chu)当(dang)下互(hu)联网生(sheng)态中一(yi)些(xie)值(zhi)得(de)关注(zhu)的侧(ce)面。

探(tan)寻“小蘑菇”的迷(mi)雾：理(li)性(xing)认知与(yu)边(bian)界的坚(jian)守

深(shen)入探究“18流(liu)白浆??小蘑菇(gu)”这(zhe)一网(wang)络(luo)热(re)词的形成(cheng)与传播(bo)，我们发现其背(bei)后隐藏(cang)着一个(ge)复(fu)杂的(de)社会文化(hua)现象，而非简单(dan)的技(ji)术(shu)或内容问(wen)题(ti)。这组词汇之(zhi)所(suo)以(yi)能(neng)够迅速扩(kuo)散，并引发不同(tong)群体(ti)的不同反(fan)应(ying)，很(hen)大(da)程度上(shang)源于互联(lian)网的匿名性(xing)、信(xin)息(xi)传(chuan)播的(de)裂(lie)变性以(yi)及人类固有的(de)好奇心与探(tan)索(suo)禁(jin)忌的(de)冲(chong)动。

互(hu)联网的(de)匿(ni)名性(xing)为许多亚(ya)文化(hua)现象的滋生提(ti)供了温(wen)床。在现实世界中(zhong)，人们(men)的行为(wei)受(shou)到社(she)会规范(fan)和道德(de)约束(shu)的(de)限(xian)制，但在(zai)线(xian)上(shang)，匿(ni)名性(xing)大(da)大降(jiang)低(di)了这(zhe)种约(yue)束(shu)。这使得(de)一(yi)些原本(ben)在现(xian)实(shi)生活中(zhong)难以(yi)启齿或(huo)被排斥的词(ci)汇、话(hua)题(ti)，得(de)以在(zai)网(wang)络(luo)空间中找(zhao)到(dao)表达和(he)传播(bo)的出(chu)口(kou)。例(li)如(ru)，“18流”和“白(bai)浆(jiang)”这(zhe)两个词，在(zai)公开(kai)场合使(shi)用往往(wang)会引起(qi)不适，但(dan)在(zai)网(wang)络世界的(de)隐秘角(jiao)落(luo)，它(ta)们(men)却可(ke)能成为某(mou)种“潮流”的代名词，吸引着(zhe)特定群体。

“小蘑菇”在(zai)这个语境(jing)中(zhong)的(de)符号化(hua)，是(shi)这(zhe)种传播裂(lie)变(bian)的关键。它并非(fei)指代某一(yi)种具体的(de)、可被(bei)明(ming)确定(ding)义(yi)的“事(shi)物”，而是一(yi)个模(mo)糊(hu)的(de)、多义的(de)符(fu)号(hao)，其具体(ti)含义会(hui)根(gen)据不(bu)同的语境和群体而发生(sheng)变化(hua)。这种模糊性反(fan)而增强了它(ta)的(de)吸(xi)引(yin)力，因为它(ta)允许(xu)用户(hu)自行(xing)填补空(kong)白，将自(zi)己的(de)想象和(he)欲(yu)望投(tou)射其中。

这(zhe)种“留(liu)白(bai)”式(shi)的(de)表(biao)达，在(zai)某种程度上比直(zhi)白(bai)的描(miao)述更具(ju)挑逗性(xing)。

为什么(me)这样(yang)一(yi)个看(kan)似(shi)“晦(hui)涩”的(de)词组会获得如此大(da)的关(guan)注度呢？我们(men)可以从(cong)几个心理学角(jiao)度(du)来(lai)分析。首先(xian)是“好(hao)奇(qi)心驱(qu)动(dong)”。人类对未(wei)知事物总(zong)是充(chong)满好(hao)奇，而(er)带有性暗(an)示或(huo)挑战禁忌(ji)的内容，往往能(neng)更能激(ji)发(fa)这种(zhong)好奇心(xin)。搜(sou)索“18流(liu)白浆(jiang)??小(xiao)蘑菇”，本(ben)身就(jiu)是(shi)一(yi)种对(dui)禁忌(ji)的(de)试探，一(yi)种对未知体验的渴求(qiu)。

其次是(shi)“群(qun)体认同(tong)感”。在(zai)网络(luo)社(she)群中，对(dui)某(mou)些特(te)定(ding)词汇的理(li)解和使用(yong)，可以成(cheng)为(wei)区(qu)分(fen)“我(wo)们(men)”和“他们”的(de)标志(zhi)。当(dang)一个词(ci)语在(zai)一个圈子(zi)里流行起(qi)来，成(cheng)员们(men)会因为能够理解和使用它(ta)而(er)感到(dao)自(zi)己(ji)是(shi)“圈内(nei)人”，从(cong)而(er)增强了群(qun)体归(gui)属感。这(zhe)种认同(tong)感，有(you)时(shi)甚至会(hui)超越(yue)对内容本身的实(shi)质理解，而成(cheng)为(wei)一(yi)种身(shen)份(fen)的象征。

再次(ci)是(shi)“情(qing)绪的(de)发泄(xie)与寻求(qiu)”。如前(qian)所(suo)述，一些(xie)用(yong)户在(zai)现实生(sheng)活(huo)中可(ke)能(neng)面临压力、孤独或不(bu)满，他们(men)在网络(luo)上(shang)寻找(zhao)慰藉或发泄的(de)途径。这类(lei)带有(you)强烈刺激(ji)性或(huo)隐秘性(xing)的词汇，可能提供(gong)了一(yi)种短暂的(de)心理逃避，尽(jin)管(guan)这(zhe)种(zhong)逃避可能(neng)并不健康(kang)。

面对这样(yang)的网络热(re)词，我(wo)们应(ying)该如(ru)何保(bao)持理性呢(ne)？

是(shi)“保持(chi)批(pi)判(pan)性(xing)思维(wei)”。不被表(biao)面(mian)的热(re)度所迷惑，不盲(mang)目(mu)跟风。要认识到(dao)，网(wang)络信(xin)息的(de)传(chuan)播往往是(shi)复杂且(qie)非理(li)性的(de)，很多流行(xing)内容背(bei)后(hou)可能缺乏(fa)实质(zhi)性的价(jia)值，甚至带有误导(dao)性。对(dui)于(yu)“18流(liu)白浆(jiang)??小蘑(mo)菇”这类词(ci)汇，更要警(jing)惕其可能隐(yin)藏(cang)的低(di)俗、色情或(huo)违法(fa)信(xin)息。

是“谨(jin)慎(shen)对(dui)待(dai)搜索行(xing)为”。在(zai)搜索引(yin)擎(qing)中(zhong)输(shu)入这类(lei)词(ci)汇(hui)，可(ke)能会被(bei)引导至(zhi)不适宜(yi)或(huo)危险(xian)的内(nei)容。搜索(suo)引(yin)擎和社交媒体(ti)的算(suan)法，往(wang)往会(hui)根据用户(hu)的搜(sou)索(suo)历(li)史(shi)和(he)兴趣偏(pian)好(hao)进(jin)行内容(rong)推荐(jian)，一旦触及(ji)了(le)不(bu)健(jian)康的内(nei)容，就(jiu)可能陷入(ru)一个(ge)难(nan)以(yi)脱身(shen)的“信(xin)息茧房”。因(yin)此，有(you)意识(shi)地规(gui)避(bi)风险，避免不(bu)必要的搜(sou)索(suo)，是保护自(zi)己的重(zhong)要一步。

再(zai)者，是(shi)“认识到边界(jie)的(de)重要性(xing)”。对于任(ren)何社(she)会(hui)，都有其不成文(wen)的(de)道德(de)和法律边(bian)界。网(wang)络空间虽然提供了更多(duo)的自(zi)由，但并非(fei)没有(you)底线。传(chuan)播低俗、色情(qing)、暴力等内(nei)容，不(bu)仅可能(neng)对他(ta)人(ren)造成(cheng)伤(shang)害(hai)，也可(ke)能(neng)触犯法(fa)律(lv)。作为互(hu)联网的参与者(zhe)，我们(men)有责任维护(hu)一个健(jian)康、有序的(de)网络环(huan)境。

是“寻求多元(yuan)化(hua)的信息(xi)来源”。不(bu)要让自己的信(xin)息摄入(ru)渠(qu)道过(guo)于单一。多接触不同(tong)类型的内容，与不同(tong)观点的人(ren)交流(liu)，能(neng)够(gou)帮助(zhu)我们(men)形成更全(quan)面、更客(ke)观(guan)的认(ren)知。对(dui)于(yu)网(wang)络上(shang)出(chu)现的(de)各(ge)种“热(re)词”和“迷(mi)因”，都要(yao)持一(yi)种审(shen)慎的(de)态度，用理(li)性的(de)眼(yan)光去审视(shi)，用(yong)负责(ze)任的(de)态度(du)去传播(bo)。

“18流白浆(jiang)??小蘑(mo)菇”的(de)出现(xian)，是一(yi)个(ge)社(she)会文(wen)化现(xian)象的(de)缩影(ying)。它反(fan)映(ying)了(le)网络(luo)传播的特(te)点，也(ye)触(chu)及了人(ren)性的(de)一些深层心(xin)理(li)。理(li)解它，需要(yao)我们(men)超越简(jian)单的(de)猎奇，深入(ru)到(dao)其(qi)背(bei)后(hou)的(de)文(wen)化、心(xin)理和社(she)会机制。而应(ying)对它，则需(xu)要我们每个人(ren)都发挥(hui)自己的(de)理性判断(duan)，坚守必要(yao)的(de)边界，共(gong)同营(ying)造一(yi)个更健康的互联网(wang)生(sheng)态。

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图片来源：每经记者 钟某 摄

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