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“GAYgays”的聚合效应：从(cong)屏幕到(dao)现实的(de)目光交(jiao)汇(hui)

在信(xin)息爆(bao)炸的时代(dai)，短视(shi)频平(ping)台如(ru)抖(dou)音(yin)，早已不(bu)仅仅是娱乐消遣的工(gong)具(ju)，它(ta)更像是一面折射(she)社(she)会百态(tai)的棱镜(jing)，每一(yi)次热(re)点(dian)的(de)涌现(xian)，都可能隐(yin)藏着(zhe)不易察觉的社(she)会脉搏(bo)。近(jin)期，“男GAYgays亚(ya)洲体育(yu)生”这(zhe)一(yi)话题(ti)在(zai)抖音上引(yin)发了广泛(fan)的关注与(yu)讨论(lun)，其(qi)热度之高(gao)，足(zu)以让(rang)我们(men)停下脚步(bu)，去审(shen)视这(zhe)背(bei)后所(suo)传(chuan)递的信(xin)号。

我们(men)需(xu)要(yao)理解“GAYgays”这(zhe)个(ge)词的(de)语(yu)境(jing)。它(ta)在(zai)中文网(wang)络语境(jing)中，通常是指(zhi)代(dai)男同性恋社(she)群(qun)，带有(you)一定的圈(quan)内用语的(de)色彩(cai)，也可(ke)能是一(yi)种(zhong)更(geng)具(ju)活力(li)的(de)、甚(shen)至带点(dian)调侃意味的表(biao)达方(fang)式(shi)。而(er)“亚洲体育生(sheng)”的组(zu)合，则将(jiang)这(zhe)一(yi)群体与(yu)特定(ding)的(de)身份(fen)标签——年轻(qing)、健(jian)壮(zhuang)、富有(you)运(yun)动(dong)活力——紧密(mi)联(lian)系起来(lai)。

当(dang)这(zhe)两(liang)个概念(nian)结(jie)合，并(bing)在抖音(yin)这个极(ji)具传播(bo)力(li)的平台上爆发时，它(ta)所吸引的(de)目(mu)光(guang)是多(duo)重(zhong)的(de)。

从传(chuan)播学(xue)的角(jiao)度(du)来(lai)看，这(zhe)种热点的(de)形(xing)成并非(fei)偶(ou)然(ran)。它可能源于一(yi)种视觉冲击力——体育生(sheng)本(ben)身(shen)就(jiu)具备阳(yang)光、健康(kang)、充满力(li)量(liang)的形(xing)象，而(er)当(dang)这种形(xing)象(xiang)与“GAY”这一(yi)性别(bie)取向联系在一(yi)起时，会(hui)产(chan)生一(yi)种颠覆(fu)性的(de)、甚(shen)至带有某种(zhong)神(shen)秘感(gan)的(de)吸(xi)引力(li)。尤其是(shi)在一(yi)个(ge)强(qiang)调(diao)身(shen)体美学(xue)和视(shi)觉(jue)呈(cheng)现(xian)的(de)平台(tai)，这种(zhong)“反差(cha)萌”或“意(yi)料(liao)之(zhi)外(wai)”的(de)组合，很容易(yi)抓(zhua)住用户(hu)的眼(yan)球，触发点(dian)击(ji)和(he)分享的(de)欲(yu)望。

更深层次地，这一(yi)现象(xiang)也折(zhe)射出当(dang)代(dai)年轻(qing)人在(zai)性别认(ren)同(tong)和情(qing)感表(biao)达上(shang)的更(geng)加开放和多元(yuan)。相较(jiao)于(yu)过去，新(xin)一代(dai)的(de)年(nian)轻人(ren)对(dui)于性取(qu)向的(de)认知更(geng)加(jia)包容(rong)，也更愿意在公共平(ping)台表达自(zi)我。抖(dou)音(yin)作(zuo)为一(yi)个展(zhan)示个(ge)性(xing)和(he)生活(huo)方式的平(ping)台，自然成(cheng)为了(le)他们发(fa)声的重(zhong)要(yao)渠道。我们(men)看到的(de)，不(bu)仅仅(jin)是(shi)“GAYgays亚洲体(ti)育生”的标签(qian)，更(geng)是许多(duo)年(nian)轻(qing)人(ren)在积极(ji)构建(jian)和展示自我(wo)身(shen)份的过程(cheng)。

他们可能通过(guo)分享运动(dong)日常(chang)、生活片段，在不(bu)经意(yi)间展现自(zi)己的性(xing)取向，从(cong)而找到同伴(ban)，获得认同。

这(zhe)一(yi)现(xian)象(xiang)也可能与当(dang)下社(she)会对“身体(ti)”、“健康(kang)”、“活力(li)”等概(gai)念的追捧(peng)有(you)关。体育(yu)生(sheng)的身(shen)体本身(shen)就(jiu)代(dai)表着(zhe)一(yi)种理想(xiang)化的(de)健康美，当(dang)这种(zhong)美与性少数群体的(de)身份结合(he)时，它可(ke)能(neng)打破(po)了以(yi)往一(yi)些刻(ke)板印象，展现(xian)出(chu)一种(zhong)更(geng)具魅力的(de)、多元(yuan)的身体叙(xu)事(shi)。这种(zhong)视觉(jue)上的吸引(yin)力，使得“男(nan)GAYgays亚洲体育(yu)生(sheng)”的内容(rong)在信(xin)息流(liu)中更(geng)容(rong)易(yi)脱颖(ying)而(er)出，引发(fa)更广(guang)泛的(de)关注(zhu)。

在看到(dao)这(zhe)种热(re)点(dian)的传播力与(yu)吸引力时，我(wo)们也不能忽视其(qi)背后(hou)可(ke)能(neng)存在(zai)的(de)复(fu)杂性(xing)。一方(fang)面(mian)，对某(mou)些个(ge)体(ti)而(er)言，这可(ke)能是一种自(zi)我表达(da)和寻(xun)求(qiu)社群归(gui)属的(de)方(fang)式(shi)。在社(she)交媒(mei)体(ti)上(shang)，找到(dao)与(yu)自己相(xiang)似或(huo)理解(jie)自(zi)己(ji)的人(ren)，能够获得极大(da)的心(xin)理支(zhi)持。另(ling)一方(fang)面，这(zhe)种标(biao)签化(hua)的传(chuan)播(bo)，也(ye)可能(neng)带(dai)来(lai)潜(qian)在(zai)的风(feng)险。

当一个(ge)群体被过(guo)度聚焦，甚至被“物化(hua)”或“奇观(guan)化”，其个(ge)体的复(fu)杂(za)性和(he)独(du)特性(xing)就(jiu)可(ke)能被忽(hu)略(lve)。过度(du)强(qiang)调(diao)身(shen)体的(de)某些(xie)特质(zhi)，或是(shi)将性(xing)取(qu)向与(yu)职(zhi)业、爱好简(jian)单(dan)粗暴地捆(kun)绑，都可能导(dao)致新的刻(ke)板印(yin)象的(de)形成。

因此，面对(dui)“男GAYgays亚(ya)洲体(ti)育生(sheng)”这(zhe)一(yi)抖音(yin)热(re)点，我(wo)们(men)需要(yao)保持一种审慎的态度。它(ta)既是(shi)我(wo)们观察当代(dai)年轻(qing)人自(zi)我表(biao)达(da)方(fang)式和(he)社会(hui)文(wen)化变(bian)迁(qian)的一(yi)个窗(chuang)口，也(ye)提(ti)醒(xing)我们(men)在(zai)享受(shou)视(shi)觉冲(chong)击(ji)和(he)信息(xi)传(chuan)播的不(bu)忘关(guan)注其(qi)中个体的真实(shi)处境和(he)可(ke)能面临的挑战(zhan)。这种(zhong)现象的出(chu)现(xian)，呼(hu)唤着(zhe)我们(men)更深(shen)入地理解(jie)年轻一(yi)代的多(duo)元身份，以及他(ta)们(men)在(zai)数字时(shi)代(dai)如(ru)何(he)构建自(zi)我(wo)、连接(jie)彼此。

这不仅(jin)仅(jin)是一(yi)场关(guan)于“看”的狂(kuang)欢(huan)，更(geng)是一(yi)次(ci)关于“理(li)解”的契机(ji)，让我(wo)们(men)从(cong)屏幕的方(fang)寸之间，看到更(geng)广阔(kuo)的社(she)会温度(du)。

从“热点”到“重(zhong)视”：社(she)会视(shi)野下(xia)的思考与应对(dui)

当我们已经看(kan)到(dao)了“男GAYgays亚洲体(ti)育生”在抖(dou)音上(shang)引发的关注，并(bing)对(dui)其传播(bo)的(de)成(cheng)因有(you)了(le)初(chu)步(bu)的(de)理(li)解(jie)，接下来的重要(yao)一步，是如(ru)何将(jiang)其从一个(ge)短暂的(de)“热点”，转(zhuan)化为一个(ge)值得(de)被“重视(shi)”的社会(hui)议(yi)题，并(bing)思考其(qi)潜在(zai)的(de)影(ying)响(xiang)与(yu)我们应该(gai)如何(he)应对。

我们(men)需要(yao)认识(shi)到(dao)，任何(he)在社交媒(mei)体上能够(gou)引(yin)发广泛关(guan)注的(de)现(xian)象，都或多或少触及了(le)社会(hui)深(shen)层(ceng)的一些结构性(xing)议题(ti)。对于“男(nan)GAYgays亚(ya)洲体(ti)育生”而言，它可(ke)能指(zhi)向(xiang)的是：

1.LGBTQ+群(qun)体的(de)可见性与(yu)身份(fen)认(ren)同(tong)：尽(jin)管(guan)社会(hui)对LGBTQ+群体的(de)接(jie)受度(du)在不断(duan)提高，但许(xu)多个体在现(xian)实生活中仍(reng)面临隐形(xing)、歧视或不理解(jie)。抖音等平(ping)台的(de)出现，为(wei)他(ta)们提(ti)供了一(yi)个(ge)相对(dui)自(zi)由(you)的(de)表(biao)达空(kong)间，使他们(men)的存(cun)在更为(wei)可见(jian)。对于“亚(ya)洲(zhou)体育生(sheng)”这一特(te)定(ding)群体(ti)，他们可(ke)能(neng)同时(shi)面临(lin)着“男(nan)同性(xing)恋”和(he)“体育人”的(de)双重(zhong)身(shen)份，如何(he)在两者之(zhi)间找(zhao)到平衡(heng)，以(yi)及如(ru)何应对来自传(chuan)统观念或刻(ke)板(ban)印(yin)象的压力(li)，是值得关(guan)注的。

这种可(ke)见(jian)性，既是(shi)进(jin)步的(de)体现，也可(ke)能(neng)带来(lai)新(xin)的(de)审视和挑(tiao)战。

2.年轻(qing)人(ren)的(de)消费(fei)文(wen)化与审美取(qu)向(xiang)：体育(yu)生(sheng)的健美(mei)身材(cai)本身就是(shi)一种具有(you)吸引(yin)力的视觉(jue)符号(hao)。当它与(yu)“GAY”的身份(fen)结(jie)合，可(ke)能迎(ying)合(he)了某(mou)些(xie)特定群(qun)体（包(bao)括同(tong)性恋群体(ti)和(he)部(bu)分异(yi)性恋群(qun)体(ti)）的审美偏好(hao)。这种现(xian)象也反映(ying)了(le)当前年轻人(ren)消费文化中对(dui)身体、健(jian)康、阳(yang)刚之美(mei)的多(duo)元化解读(du)，以(yi)及(ji)在(zai)视觉(jue)文(wen)化产(chan)品(pin)中(zhong)，对不(bu)同(tong)群(qun)体审美需(xu)求的(de)满足。

平台(tai)的内容算法(fa)，往(wang)往(wang)会放(fang)大这些(xie)受众(zhong)欢(huan)迎的内(nei)容(rong)，形成一(yi)种(zhong)“流量为(wei)王”的(de)传播模(mo)式。

3.隐(yin)私(si)边界(jie)的模(mo)糊与(yu)潜在(zai)风险：在短(duan)视频(pin)平台上，很多内(nei)容是以生(sheng)活化(hua)、个(ge)人化(hua)的形(xing)式(shi)呈现的(de)。当(dang)涉及到性取向(xiang)和个(ge)人身(shen)份(fen)时，如何(he)界(jie)定(ding)个(ge)人隐(yin)私(si)和(he)公(gong)共展(zhan)示的(de)边界，就显得尤(you)为(wei)重要(yao)。“男(nan)GAYgays亚洲(zhou)体育生(sheng)”的(de)标签(qian)化传播，可能在(zai)吸(xi)引(yin)眼球的(de)也(ye)无意(yi)中(zhong)将个体置于(yu)被过(guo)度审(shen)视、甚(shen)至(zhi)被“标签(qian)化”的境地。

这可(ke)能导致其(qi)真实(shi)生活受到(dao)不(bu)必(bi)要的(de)干扰，甚至面临(lin)网(wang)络暴力(li)或(huo)骚扰的(de)风(feng)险(xian)。尤(you)其(qi)是(shi)对(dui)于尚(shang)未完全成(cheng)熟的年轻(qing)人，如(ru)何保(bao)护(hu)其隐(yin)私(si)，引导(dao)其健康(kang)上网，是(shi)平(ping)台和(he)全社会都应(ying)承(cheng)担的(de)责(ze)任(ren)。

4.媒体(ti)伦(lun)理与(yu)内容导向：抖音等平(ping)台在(zai)信息(xi)传播中扮演着(zhe)重(zhong)要角色(se)。对于(yu)“男GAYgays亚洲(zhou)体(ti)育生(sheng)”这(zhe)类话题，平台(tai)的内容审核机(ji)制、推荐算(suan)法，以(yi)及内(nei)容创(chuang)作者(zhe)的(de)价(jia)值观，都直接影响着其传播(bo)的走向。过度消(xiao)费(fei)、猎奇(qi)化、甚(shen)至污名化(hua)，都可(ke)能对(dui)相(xiang)关(guan)群(qun)体(ti)造成伤害。

因此(ci)，呼吁平台(tai)承担(dan)更多社(she)会(hui)责任(ren)，推广(guang)健(jian)康(kang)、多元(yuan)、尊重的(de)价(jia)值观(guan)，避免(mian)内容导向(xiang)的偏(pian)差，是必要且(qie)紧(jin)迫(po)的(de)。

我们(men)应该如何(he)从(cong)“热(re)点”走向(xiang)“重(zhong)视(shi)”，并采取积(ji)极的应(ying)对措(cuo)施呢？

促进(jin)理解与对话：鼓(gu)励更深入的讨(tao)论(lun)，而非(fei)停(ting)留在(zai)表面(mian)化(hua)的(de)围观(guan)。通过(guo)采访、科普(pu)、讲(jiang)述个体(ti)故事(shi)等方(fang)式，让更多(duo)人了解LGBTQ+群(qun)体(ti)的(de)真实生活(huo)和情(qing)感需(xu)求(qiu)，打(da)破(po)刻(ke)板印(yin)象。加(jia)强个(ge)人(ren)保护(hu)意识：引(yin)导平(ping)台(tai)用(yong)户，尤(you)其是(shi)年轻(qing)用户(hu)，提升(sheng)网络(luo)素养，警惕(ti)过度暴露(lu)个人信(xin)息，学(xue)会(hui)保(bao)护(hu)自己(ji)的隐(yin)私(si)和(he)安全。

也教育观众理性(xing)看(kan)待(dai)网(wang)络内(nei)容，尊重个(ge)体差(cha)异(yi)。平(ping)台责任的落实(shi)：呼吁(xu)平台(tai)完善(shan)内容(rong)审核(he)机制(zhi)，识别(bie)并(bing)处(chu)理可(ke)能带(dai)有歧视(shi)、猎奇或(huo)侵犯(fan)隐私(si)的内容。鼓(gu)励平台推广多元、包(bao)容、健康的内容(rong)，并支持相(xiang)关的(de)公益(yi)和教育项(xiang)目。社会(hui)支(zhi)持体系的构(gou)建(jian)：关(guan)注(zhu)并支(zhi)持为LGBTQ+群(qun)体(ti)提(ti)供心理咨询(xun)、法律援(yuan)助(zhu)、社群(qun)支持等(deng)服务的(de)组(zu)织(zhi)。

确(que)保(bao)他(ta)们(men)在面对困(kun)难时(shi)，能够(gou)获得(de)必要(yao)的帮(bang)助(zhu)和资源。倡导多元性(xing)别(bie)教育：在(zai)学校和社会教育中，融(rong)入更(geng)加科学、开放的性(xing)别(bie)与性(xing)取向教育，从小(xiao)培养(yang)尊(zun)重多元(yuan)、理(li)解差异的(de)观念。

“男(nan)GAYgays亚(ya)洲(zhou)体育(yu)生”的抖音(yin)热(re)点，就像一次社(she)会(hui)情绪的(de)“快(kuai)照”。它(ta)之所(suo)以(yi)能够迅(xun)速传播(bo)，是(shi)因(yin)为它触碰(peng)了(le)许多(duo)人内心(xin)深(shen)处对(dui)于身份(fen)、身体、情(qing)感的关注(zhu)点。将这一(yi)热点(dian)转(zhuan)化为对社(she)会(hui)现实(shi)的“重视”，需要我(wo)们所(suo)有人(ren)的共同努力——从个体(ti)反思到平台担(dan)当，从(cong)信息传(chuan)播(bo)到价值引导。

只(zhi)有(you)这(zhe)样(yang)，我(wo)们才(cai)能让每(mei)一个个(ge)体(ti)，无(wu)论(lun)其(qi)性别(bie)取向或身份如何，都(dou)能在社会(hui)中感(gan)受到被理(li)解、被(bei)尊重(zhong)，并(bing)拥(yong)有自(zi)由发(fa)展(zhan)的空间(jian)。这(zhe)不仅(jin)是(shi)对一个(ge)“现(xian)象”的(de)回应(ying)，更(geng)是对(dui)一(yi)个更(geng)加包容(rong)、多元、温暖(nuan)的社(she)会(hui)未来(lai)的期(qi)许。

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图片来源：每经记者 陈新颖 摄

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