每经编辑｜陈琦伟    

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晚霞中的心(xin)跳：当八十多岁的老太太再次遇(yu)见爱情

人生是一条漫长的河流，而八十多岁的年纪，或许是这条河流(liu)最平静也最壮阔(kuo)的下游。河水依旧流淌，只是少了些激流勇进的冲劲，多了些波(bo)澜不惊的从容。谁又能说，在这看似平静的河面上，不会泛起一丝丝涟漪，不会(hui)有温暖的阳光洒下，带来别样的风景呢？当一位八十(shi)多岁的老太太，再次遇见心动，开(kai)始一(yi)段亲密关系，这究竟是人性的美好，还是触碰了法律的红线？

让我们厘清一个关键的概念：性关系本身，只要是发生在双方自愿、具有完全民事行为能力的成年人之间，就(jiu)其本(ben)身而言，无论年龄大小(xiao)，都不存在违法性。在中国法律体系中，法(fa)律的边界(jie)是清晰的：它主要规制的是剥削、强制(zhi)、伤害以及(ji)未成年人的保护。对于年满十八周岁(sui)、心智健全的成年人，其基于自由意志的性行为，法律并不予干涉，更遑论基于年龄进行“禁止”。

为何(he)“八十多岁老太太发生性关系是否违法”会成为一个被提及的问题？这背后折射出的，更多的是社会观念的陈旧、对老年(nian)人情感需求(qiu)的忽视，以及一些误解和偏见。

在中国传统文(wen)化语境下，“老有所终”常常被理解为安享晚年，含(han)饴弄孙，将情感需求和生(sheng)理需求“盖棺定论”，认为这些属于年轻人的(de)范畴。老年人被期望“清心寡(gua)欲”，仿佛(fu)身体的衰老就必然意(yi)味着情感(gan)的枯竭。情感和身(shen)体的需求，是人类最基本(ben)、最持久的本能。

即使年华老去，心依然会跳(tiao)动，渴望(wang)温暖，渴望陪伴，渴望被爱，甚至渴望亲(qin)密的(de)连接(jie)。剥夺老年人表达和实现这些情感与身体(ti)需求的(de)权利，本身就是一种不人道的限制。

从法律角度看，只要双方都是具有完全民事行为能力的成年人，且系出于双方自愿，那么这种关系在法律上是受(shou)到保护的，而非(fei)违法的。完全民事行(xing)为能力，意味(wei)着当事人能够理解自己的行为，并承担相应的法律后果。八十多岁的老太太，通常(chang)情况下，如果心智健全，是完全具备这种能力(li)的。

法律不会因为年龄而自动剥夺一个人的基本权利，包括追求幸福和情感满足的权利。

更进一步说，如果我们从人权的角度审视，老年人的性权利，也是其人(ren)权的一部(bu)分。这包括知情同意权、身体自主(zhu)权以(yi)及追求幸福的权利。强制或不尊重老年人的性意愿，才是真正的违法行为。例如，如果存在(zai)欺骗(pian)、胁迫、利用对方年老体弱或心智不清(qing)等情况，强迫发生性关系，那么这当然会触犯法律，构成性侵犯。

但这与八十(shi)多岁老太太自愿发生的性关系，性质完(wan)全不同。

我们常常看到一些新闻报道，一些晚年夫妻因为其中一方失能，另(ling)一方依然不离不弃，悉心照料，甚至在能力范围内(nei)维持亲密的(de)身体接触，这被视为爱情的伟大。为何当双方都是独立自主的老人，他们之间产生爱情和亲密关系，却会被一些人投以异样的目光，甚至质疑其“是否违法”？这种双(shuang)重标准，正是我们社会需要反思的地方。

事实上，老年(nian)人的情感生活，远比我们想象的要丰富和复杂。他们可能经(jing)历了丧偶、子女离家等，面对孤独。这种孤独感，是全方位的，既包括情感上的(de)，也包(bao)括身体上的。一个温暖的拥抱，一(yi)次牵手，一个充(chong)满爱意的吻，甚至更深层次的亲密，都可能成为他们(men)晚年生活中重要的慰藉和幸福的(de)源泉。

这些需(xu)求，不应该因为年龄而被漠视和压制。

因此，当一位八十多岁的老太太，在心智健全、完全(quan)自愿的情况下，与一(yi)位同样情况的伴侣发生性关系，这不仅不违法，反而是她追求晚年(nian)幸福、实现个人价值的一种体现。法律保护的是自由和尊严，而非压制人性的(de)情感需求。社会应该以更开放、更(geng)包容的态度，去理解和接纳老年人的情感世界，让他们在晚(wan)年依然能够拥有爱与被爱的权(quan)利，活出属于自己的精彩。

超越年龄的枷锁：老年人的情感自由与法律的(de)守护

当我们(men)谈论“八十多岁老太太发生性关系是(shi)否违法”时，话题的焦点不应仅仅停留在“是否违法”的层面，更应(ying)该深入探讨老年人情感需求的合(he)理性、法(fa)律对老年人权利的保障，以及社会观念的(de)进步与否。法律的目的是维护公平正义，保障公民的合法权益，而情感(gan)和亲密关系的自由，是成年人基本的人权，无论他们年龄如何。

法律的生命力(li)在于其与时俱进，在于它能否真正回(hui)应社会的需求和个体权(quan)利的保护。在性少数群体权利(li)日益受到关注的当下，我们是否也应(ying)该(gai)给予(yu)老年人群体同样关(guan)注，特别是他们被长期忽视(shi)的情感和性权利？法律不应是僵化的教条，而应是流动的活水，滋养着每一(yi)个(ge)公民的尊严和幸福。

关于“八(ba)十(shi)多岁老太太发生性关系”的潜在担忧，可能还来自于对老年人身体状况、判断能(neng)力的误解。一部分人可能认为，如此高龄，身体已(yi)经衰弱，发生性关系是否会对其健康造成损害？或者，他(ta)们是否还有能力做出完全自主的判断？

关于健康。生命在于运动，情感和(he)身体的亲密接触，对于身心健康(kang)都有积极作用。适度的性生活，可以促进血液循环，改善睡眠，缓解压力，甚至(zhi)对心(xin)血管健康也有一定的益处。当然，任何形式的身体活动，都需要在量力(li)而行的基础上(shang)进行，并遵循科(ke)学。如果双方都了(le)解自己的身体状况，能够(gou)进行适度的、双方都感到舒适的(de)亲密行为，那么它更多的是一种健(jian)康的追求，而非冒险。

法律的关注点(dian)在于(yu)“自愿”和“无伤(shang)害”，而非“是否符合某种健(jian)康标准”。

关于(yu)判断能力。法律的(de)判断标准是“完全民事行为能力”。这意味着，只要老太太能够理解和辨识自己的行为，能够(gou)表达自己的意愿，并且能够承担由此产生的后果，那么她就被视为具备完全(quan)民(min)事行为能力。年龄本身，并不能作为剥夺这种能力的理由。很多八十多岁的老人，依然思维敏捷，生活自理，情感丰富，他们的判断能力丝毫不逊于甚至优于一些(xie)年轻的(de)成年人。

如果一位老人因为年老而出现智力衰退、精神(shen)失常等情况，那属于被限(xian)制民(min)事行为能力或无民事行为能(neng)力，此时，任何与其发生性关系的行为，都可能涉及法律问题，但这又是(shi)另一个层面的讨论了，其核心在(zai)于“是否构成性侵犯”，而非“是否仅仅因为年龄大而违法”。

在中国，民法典明确规定了婚姻自由、恋(lian)爱自由。这些权利，同样适用于老年(nian)人。婚姻是爱情的升华，而恋爱和亲密关(guan)系，是情感交流的重(zhong)要方式。法律不应因为年龄而给这些自由加上不必要的限制。相反，法(fa)律更应该致力于为老年人创造一(yi)个安全、尊严的环境，让他们能够自由地追(zhui)求自己的幸福。

我们也要警惕社会上存在的“代际歧视(shi)”和“年龄歧视”。一些人习惯性地将老年人视(shi)为“无性”的群体，或者认为他们的情感需求是“不合时(shi)宜”的。这种观(guan)念，不仅是对老年人的不尊重，也是对生命本身的误读。生命的美丽，在于其完整性和多样性，在于不同阶段都有不同的精彩。

晚年，同样可以是充满爱、温暖和激情的。

因此，当我们谈论(lun)“八十多岁老太(tai)太发生性关(guan)系(xi)是否(fou)违法”时，答案是明确的：只要是(shi)双方完全自愿、双方都具备完全民事行为能力，那么这种行为不(bu)仅不违法，而且是(shi)受到法律保护的。法律关(guan)注的是“权利”和“自(zi)由(you)”，关注的是“自愿”和“无伤害”。社会应该以(yi)更加开放和尊重的态度，去理解和接纳老年人的情感生活(huo)，让他们能够享有完整的生命体验，包括爱与被爱的权利。

我(wo)们应该努力构建一个对老(lao)年(nian)人更加友好的社会环境，让他(ta)们在(zai)晚年能够感受(shou)到爱(ai)、温暖和尊重，自由地追求属于自己的幸福，无论这种幸福是以(yi)何种形式(shi)呈现。法律是最后的保障，但观念的进步，才是对老年人情感生活最有力的支持(chi)。让我们共同努力，让每一个生(sheng)命，在每一个阶段，都能绽放出独特的光彩。

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图片来源：每经记者 钱天白 摄

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