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当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,木下凛凛子最火的三首歌

农历五(wu)月(yue)，素(su)有“恶月(yue)”之称(cheng)，尤其在端午节(jie)前后(hou)这(zhe)几(ji)天，传统(tong)养(yang)生文(wen)化(hua)中(zhong)流(liu)传(chuan)着一个(ge)说法：夫(fu)妻应(ying)尽量(liang)避(bi)免行(xing)房事(shi)。这(zhe)并(bing)非(fei)空穴来风(feng)，而是(shi)根(gen)植于深(shen)厚的(de)中医理论(lun)和古(gu)人的(de)生活(huo)智(zhi)慧(hui)。古人认(ren)为，农历五(wu)月，尤其(qi)是夏(xia)至(zhi)前的这段时(shi)间，是(shi)一年(nian)中(zhong)阳(yang)气(qi)最盛(sheng)，但也最(zui)为燥烈(lie)、最(zui)易引(yin)发内(nei)热的(de)时节。

此时，天地间的(de)湿热之(zhi)气达(da)到(dao)顶峰，人体也随(sui)之进(jin)入一(yi)个(ge)容(rong)易失(shi)衡的敏感(gan)期。

从中医(yi)的角度来(lai)看，房(fang)事与(yu)阴阳二气(qi)有着(zhe)密切的关(guan)系。中(zhong)医(yi)讲求(qiu)阴(yin)阳平衡，认为房(fang)事本(ben)身是(shi)阴阳(yang)交合的过程，能调和(he)人的精气神。在天地(di)气机(ji)最为(wei)炽烈、人体(ti)阳气外浮的五(wu)月，过(guo)度进行房事(shi)，容(rong)易耗伤(shang)体内本(ben)已(yi)趋(qu)于外(wai)散的阳气(qi)，加(jia)剧内热(re)，导致阴阳失(shi)衡(heng)。想(xiang)象(xiang)一下(xia)，在炎(yan)炎(yan)夏(xia)日，本就(jiu)容(rong)易出汗、身体燥(zao)热，此(ci)时(shi)如(ru)果再进行(xing)一次(ci)“热(re)上加热”的(de)房(fang)事，无(wu)疑是(shi)火(huo)上浇油，不仅容易导(dao)致(zhi)身(shen)体(ti)疲(pi)惫(bei)，还可(ke)能诱发各种不(bu)适，如心(xin)烦、失眠、口舌生(sheng)疮(chuang)，甚至(zhi)影响到身体(ti)的(de)正常排毒和代(dai)谢功(gong)能。

古籍(ji)《黄(huang)帝内(nei)经(jing)》中(zhong)便有提(ti)及(ji)，“夏(xia)三(san)月，阳(yang)气在(zai)表，腹(fu)部不(bu)饱，勿使(shi)汗(han)出(chu)，勿(wu)大醉，勿大(da)渴(ke)，勿大怒(nu)。”这里(li)虽未直接(jie)点明房(fang)事(shi)禁忌(ji)，但“阳气在(zai)表(biao)”和“勿使(shi)汗出(chu)”都暗(an)示了(le)夏季(ji)应注重(zhong)收敛阳(yang)气，避免(mian)过(guo)度耗(hao)散。五月(yue)，正处于夏季的初期，暑(shu)热渐盛，湿(shi)气也(ye)开始(shi)滋(zi)生。此(ci)时(shi)，人体的(de)阳(yang)气如(ru)同初(chu)升的太阳(yang)，虽然旺(wang)盛(sheng)，但尚(shang)未完(wan)全(quan)成熟，如(ru)若纵欲过(guo)度，便(bian)如同在烈日下过度劳(lao)作(zuo)，容(rong)易导(dao)致(zhi)阳气衰竭(jie)，身体(ti)出现(xian)“阴(yin)虚火旺”的症(zheng)状，比(bi)如盗汗(han)、五(wu)心(xin)烦(fan)热、咽(yan)干口(kou)渴等(deng)。

五(wu)月的(de)天(tian)气变(bian)化也值得关注(zhu)。虽然已是(shi)初夏(xia)，但时常伴(ban)有阴(yin)雨连(lian)绵(mian)，湿(shi)气弥漫。湿(shi)邪(xie)是(shi)中医(yi)眼中的一(yi)种致病因(yin)素，它(ta)具有(you)“重浊、黏滞(zhi)”的(de)特(te)点，容(rong)易阻滞气(qi)机，损伤脾(pi)阳，导(dao)致消化功能减(jian)弱。在这种湿热交织的(de)环境下(xia)，房事(shi)同样(yang)可能加(jia)剧体内(nei)的(de)湿(shi)热(re)之邪。房事会(hui)消耗津液，而体(ti)内湿(shi)气重(zhong)的人(ren)，本(ben)就津(jin)液不化(hua)，更(geng)容(rong)易(yi)出(chu)现腹(fu)胀、食(shi)欲不振、大(da)便稀溏等(deng)问题。

如果此(ci)时再进(jin)行房事，无疑是(shi)给(gei)本已(yi)不(bu)适的(de)身体雪上加(jia)霜，可能(neng)导(dao)致湿邪(xie)内蕴(yun)，久(jiu)而(er)久之(zhi)，引发(fa)更多慢性(xing)疾病。

古人观察(cha)细致，发现端午(wu)节前后(hou)，自(zi)然界(jie)的(de)阳气(qi)达到一(yi)个至(zhi)盛的(de)顶点(dian)，也(ye)意味着(zhe)阴气(qi)开始悄然萌生，进入一(yi)个微妙(miao)的(de)转(zhuan)化(hua)期。这个(ge)时(shi)期(qi)，人体的生(sheng)理节(jie)律也需要(yao)与(yu)自然相适应(ying)，进行一定(ding)的调(diao)整。过度(du)的(de)房(fang)事，不仅(jin)会消(xiao)耗身(shen)体的(de)精气，还(hai)会(hui)影(ying)响情绪(xu)的(de)稳(wen)定。在湿(shi)热(re)的季(ji)节，人们本(ben)就(jiu)容易烦躁不安，若再因(yin)房事(shi)而导(dao)致精力损耗(hao)，情(qing)绪波动，则更容(rong)易(yi)引发(fa)身(shen)心疾(ji)病(bing)。

一(yi)些(xie)民(min)间习俗(su)，比(bi)如端午节(jie)佩戴香囊(nang)、饮雄(xiong)黄酒（需(xu)谨(jin)慎(shen)）、悬(xuan)挂(gua)艾叶菖蒲(pu)等，都带有驱邪(xie)避(bi)秽、祛除湿(shi)毒的(de)寓意(yi)，这也从(cong)侧(ce)面印证了五月(yue)特殊的(de)养生考量。

因(yin)此，从“顺应天(tian)时，调(diao)养生息(xi)”的(de)养生(sheng)理念(nian)出(chu)发，农(nong)历五月，尤(you)其是端(duan)午节(jie)前(qian)后这九天，提(ti)倡(chang)夫妻适度节(jie)制房事，并(bing)非(fei)不近(jin)人情，而是(shi)为了更(geng)好(hao)地保护身(shen)体(ti)，避(bi)免(mian)在(zai)一年(nian)中最(zui)为燥烈、湿(shi)热的时(shi)期，因(yin)过(guo)度消耗而(er)导致身体出(chu)现健康隐患(huan)。这九天，更(geng)适(shi)合将(jiang)精(jing)力放(fang)在调养身(shen)心(xin)，通(tong)过饮(yin)食、起(qi)居(ju)、情志等方面的调(diao)整，来(lai)适(shi)应(ying)季节(jie)的变(bian)化(hua)，为接下(xia)来的(de)盛夏打下(xia)坚实(shi)的健(jian)康基础(chu)。

这(zhe)是(shi)一种(zhong)古老而(er)智慧的(de)养生方式(shi)，值(zhi)得我们现(xian)代人重(zhong)新(xin)审(shen)视和(he)实践。

既(ji)然农(nong)历五月，尤(you)其是(shi)端(duan)午(wu)节前后这(zhe)九天，古人(ren)提倡(chang)夫(fu)妻适度节(jie)制房事，那(na)么(me)在这段特殊的时期(qi)，我们(men)应该(gai)如(ru)何(he)调(diao)整(zheng)身心(xin)，以达(da)到(dao)养生(sheng)的(de)目的(de)呢？这(zhe)并非(fei)意味(wei)着(zhe)完(wan)全禁(jin)欲，而是倡(chang)导一种“顺(shun)时(shi)养生”的(de)智慧，将精力更(geng)多地(di)投入到调养身(shen)体(ti)、滋(zi)养精(jing)神上来(lai)。

在饮食(shi)方面(mian)，应遵循“清淡、健脾(pi)、祛湿(shi)”的(de)原则。五月(yue)暑气(qi)初盛，但湿(shi)气也(ye)开始逐渐(jian)滋生，此(ci)时(shi)的饮(yin)食应(ying)避(bi)免过(guo)于(yu)油(you)腻(ni)、辛(xin)辣(la)、燥(zao)热(re)的食(shi)物，以免助长(zhang)体(ti)内的(de)湿(shi)热之邪(xie)。可(ke)以多食(shi)用一(yi)些具有健脾利湿功效(xiao)的(de)食物(wu)，如薏米、赤小豆(dou)、山药、莲(lian)子(zi)、冬瓜(gua)等。薏米和赤小(xiao)豆都是公认的(de)祛湿(shi)圣品(pin)，常(chang)喝(he)薏米赤小豆汤(tang)，不仅能(neng)帮(bang)助身(shen)体排出多余的(de)湿气(qi)，还能健脾和(he)胃。

山药(yao)则有(you)益气养阴、健脾(pi)补肾的(de)功(gong)效(xiao)，是(shi)四季(ji)皆宜(yi)的滋(zi)补佳(jia)品。冬(dong)瓜味(wei)甘性(xing)寒，能(neng)清热解暑、利(li)水消肿(zhong)，非常(chang)适(shi)合夏季(ji)食用。

可以(yi)适当(dang)增加(jia)一些(xie)富(fu)含(han)维生(sheng)素(su)和(he)矿物(wu)质(zhi)的新(xin)鲜蔬果(guo)，如苦(ku)瓜(gua)、黄瓜、番茄(jia)、西瓜等，它们(men)能帮助身体(ti)补(bu)充水(shui)分(fen)，清(qing)热解(jie)毒。但(dan)要(yao)注意(yi)，对(dui)于体(ti)质(zhi)偏(pian)寒、脾(pi)胃(wei)虚弱的人，西瓜等(deng)寒凉食(shi)物(wu)不宜过量(liang)食用(yong)。端午(wu)节的传(chuan)统食物(wu)粽子，虽然(ran)美味，但(dan)糯(nuo)米(mi)性(xing)粘滞，不易消化(hua)，且不少(shao)粽子馅(xian)料油腻(ni)，建(jian)议适(shi)量食(shi)用，并选择清淡(dan)口(kou)味的粽子。

在起(qi)居方面，应做到“早(zao)睡早(zao)起，避(bi)暑纳凉”。虽(sui)然五月暑(shu)气渐(jian)盛，但仍需注意(yi)“晚睡晚起”的(de)习(xi)惯。中(zhong)医认(ren)为(wei)，夏(xia)季(ji)阳气旺(wang)盛，人(ren)体(ti)也(ye)容易(yi)晚睡(shui)。过(guo)晚的睡眠会(hui)影响肝脏的休(xiu)息和修复，也容易导(dao)致阴(yin)液损(sun)耗。因(yin)此(ci)，建(jian)议尽(jin)量(liang)在(zai)晚(wan)上10点左(zuo)右入睡(shui)，保(bao)证(zheng)充足的睡眠(mian)时间(jian)。

早上可以(yi)适当(dang)晚(wan)起(qi)一些(xie)，但也(ye)不宜(yi)贪睡(shui)，以免(mian)影响(xiang)阳气的升(sheng)发。

白(bai)天，尤其(qi)是在(zai)日(ri)照最强(qiang)烈(lie)的时段（中(zhong)午11点至下午2点），应尽(jin)量(liang)避免在户外暴晒，以(yi)减少(shao)阳(yang)气对(dui)身(shen)体(ti)的过(guo)度消耗。可以待(dai)在室内，进行一(yi)些(xie)室(shi)内活动(dong)，或(huo)者(zhe)午睡片(pian)刻(ke)，以(yi)养精蓄(xu)锐。但午(wu)睡不(bu)宜(yi)过(guo)长，20-30分钟(zhong)即可，以(yi)免(mian)影(ying)响晚上的睡(shui)眠。保持室内通风(feng)，但要避免(mian)直吹(chui)，以免(mian)受凉。

在情(qing)志方(fang)面，强调“心(xin)静自(zi)然凉(liang)，戒骄(jiao)戒躁”。五(wu)月(yue)天气(qi)燥热(re)，人容易心(xin)烦气(qi)躁。此(ci)时，更(geng)需要(yao)保(bao)持(chi)内心(xin)的平(ping)静与安宁。可以尝试(shi)一些(xie)有助(zhu)于放(fang)松身(shen)心的活动，如听舒缓(huan)的音乐、练习瑜伽或(huo)太极、静坐冥想(xiang)、阅读有益的(de)书籍等。这些活动(dong)都能帮助我(wo)们疏导(dao)情绪，缓(huan)解(jie)压力(li)，让内(nei)心恢复平和。

尤其在端午(wu)节前(qian)后，可以参(can)与一些传统(tong)文(wen)化活动，如包粽子(zi)、赛(sai)龙舟(zhou)（作为(wei)观赏(shang)者）、佩戴(dai)香(xiang)囊等(deng)，这些活(huo)动既能(neng)传承文(wen)化(hua)，也能在参(can)与(yu)中获得乐趣，转移(yi)对燥热天气的(de)注意力(li)。要尽量(liang)避免(mian)与人发生(sheng)争执(zhi)，保(bao)持和气(qi)的沟通，减(jian)少不(bu)必要(yao)的烦恼。

对(dui)于夫(fu)妻关系而(er)言，这九天(tian)也可(ke)以是(shi)增(zeng)进情(qing)感(gan)、回归(gui)心灵(ling)交流(liu)的宝贵时(shi)段(duan)。与其将(jiang)精力(li)完全(quan)放在(zai)性生活上(shang)，不如将(jiang)这份亲(qin)密(mi)感转化(hua)为更(geng)深层次的(de)互动(dong)。可以一起(qi)做饭(fan)，分(fen)享生活(huo)的点(dian)滴；可以(yi)一起散步，欣(xin)赏夏日(ri)的风景(jing)；可(ke)以一起阅读，交流心得(de)；甚至可以一起(qi)规划未来的旅(lv)行，共同憧憬美好。

这样(yang)的交流，更能加(jia)深彼此(ci)的理(li)解(jie)和默契(qi)，让爱情(qing)在(zai)平淡(dan)中升(sheng)华(hua)。

总(zong)而(er)言(yan)之，农(nong)历(li)五(wu)月这(zhe)九天(tian)，夫妻适度节制房事，并(bing)非(fei)一种(zhong)限制，而是(shi)一种智(zhi)慧的(de)养(yang)生方式。通过调(diao)整饮食、起(qi)居和情志(zhi)，我(wo)们能够(gou)更好地顺(shun)应自然规(gui)律，滋养身(shen)体，安抚(fu)心(xin)灵。这(zhe)不仅(jin)是对(dui)传统(tong)养生文(wen)化的尊(zun)重，更是对自身(shen)健康负(fu)责任的表(biao)现。在这特殊的九(jiu)天里(li)，让我(wo)们将这份“静”和(he)“养”融入生活，以(yi)更健康、更(geng)平(ping)和的身心，迎接夏(xia)日的(de)炎(yan)热(re)，享受(shou)生活(huo)的美好。

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图片来源：每经记者 陈炅玮 摄

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