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　　本报北京5月13日电??（记者黄超）13日下午，“人民日报校园行”活动在中央民族大学举办。

　　4名青年编辑记者分享了从事党报采编、评论、新媒体等工作的职业经历和感悟。人民日报相关部门同志与现场师生交流了报社推进系统性变革、人才招聘和培养等情况。

【竖屏里的血色嫁衣：当伦理叙事撞上算法狂欢】

凌晨三点的大学宿舍里，21岁的林晓雨第27次划開那个血红色封面的短视频。画面中，被撕碎的喜字在暴雨中翻飞，AI合成的沙哑女声正念着："那件绣着金线的嫁衣，终究成了困住我的囚服……"這条仅有15秒的混剪视频，在#女性觉醒话题下已获赞38万次。

這正是现象级小说《红绸》在短视频平台传播的典型切片。这部以传统婚俗為背景，讲述新娘在宗族压迫中觉醒的争议作品，正以日均2000条二创视频的速度席卷Z世代圈层。令人惊讶的是，超过73%的读者是通过"大伯掀盖头名场面解说""三分钟看完《红绸》伦理困局"等碎片化内容，反向追踪至原著进行深度阅读。

"我们刻意设计了36个‘高能片段’。"该小说運营团队负责人透露。这些充满张力的情节模块——从祠堂密谋到血染婚书，每个都自带话题属性和视觉冲击力，就像为短视频算法量身定制的"钩子"。当#大伯文学话题突破5亿播放时，原著在阅读平台的单日打開率暴涨4700%。

这种"碎片反哺整体"的传播模式，正在重塑网络文学的生存法则。数据显示，18-24岁用户占《红绸》读者的61%，他们习惯在等奶茶的间隙看完三个高潮片段，再趁着睡前完整阅读最新章节。某音書城运营总监形容："这就像把满汉全席做成分子料理，年輕人先尝到最刺激的味道，自然想探究完整配方。

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【解构与重构：Z世代如何将伦理叙事变成社交货币】

在《红绸》的读者社群里，每天會產生超过2000条UGC内容。00后读者陈默将小说中的"祠堂审判"章节改编成说唱MV，用AutoTune处理过的戏腔唱出："族谱泛黄墨未干，女子名姓无处安"。这条视频不仅登上B站热门，更引发全网关于传统宗法制度的辩论——这正是年轻读者独特的"阅读仪式"。

"我们不是在消费苦难，而是在解构权力。"22岁的影视编导专业学生王若曦，带领团队将小说中的"换婚契约"情节改编成沉浸式剧本杀。參与者需要破解藏在龙凤烛臺里的摩斯密码，才能找到女主逃出生天的路线图。这种跨媒介的叙事实验，让文本价值产生几何级裂变。

免费阅读模式与短视频生态的耦合，催生出全新的内容消费图谱。当某条"大伯雨中忏悔"的二创视频登上热榜，原著对应章节的弹幕量会在2小时内激增300%。读者们边看文边追剧般发着"前方高能预警"，用"血书催更"玩梗推动作者日更萬字。这种实時互动将阅读行为变成大型线上共时仪式。

文学评论家指出，这种现象标志着"后喻文化"的彻底到来——年轻人不再被动接受文本，而是用混剪、配音、AI绘图等手段主动重构叙事。就像《红绸》读者自發创作的"平行时空大结局"企划，已有136名创作者參与，用不同艺術形式续写女主成为女企业家的新篇章。

当伦理叙事被拆解成无数文化基因片段，每个Z世代都成为重组的造物主。

这场始于争议小说的传播实验，最终演变为年轻世代的文化宣言。他们用竖屏重构叙事逻辑，讓每个惊心动魄的转折都成为社交货币；用二创解构传统文本，在弹幕与评论中完成集体再创作。当最后一行小说正文更新完毕时，属于短视频时代的文学革命，才刚刚拉開序幕。

　　活动现场，人民日报文化传媒有限公司与中央民族大学新闻与传播学院签署校企合作实习实训基地共建协议，举办了人民日报电子阅报栏入驻仪式，10块智能大屏将在该校丰台校区亮相。

　　据介绍，“人民日报校园行”活动自2009年启动以来，陆续组织新闻工作者走进多所高校，通过面对面互动，让更多青年大学生了解、关注党中央机关报，对于人民日报扩大地域覆盖面、扩大人群覆盖面、扩大内容覆盖面，提高质量、改进文风、贴近读者、引人入胜，起到积极作用。

　　中央民族大学党委书记查显友与人民日报社一行座谈交流。人民日报社副总编辑崔士鑫出席活动。

　　《 人民日报 》（ 2025年05月14日 06 版）

图片来源：人民网记者 马家辉 摄

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