当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

　　“面对不断涌现的新媒介新技术，主流媒体如何守正创新，吸引更广泛的年轻受众？”

　　“《新千里江山图》短视频IP从线上走到线下，我们在南京玄武湖畔搭建主题互动馆，很多前来参观的青少年看得入迷。”

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　　5月，是青春的季节。13日，“人民日报校园行”活动走进中央民族大学丰台校区，青年编辑记者与新闻传播等专业的学生面对面交流。一问一答间，现场气氛活跃起来。

　　“今年是抗战胜利80周年，大家还记得捐赠侵华日军罪证相册的美国青年吗？我们是最早做专访的媒体之一。第一次联系上采访对象，是北京时间凌晨4点10分。”

　　“我工作的要闻版，负责重大主题报道。从建党百年到新中国成立75周年，每逢重大主题展览，总会展出人民日报版面。新闻作品成为重要展品，这是为党立言、为国载史的事业。”

　　“一段时间以来，人民日报评论更好看了，看完印象更深了。这是因为不断探索短、实、新、活、深的表达。”

　　讲好中国故事，见人见事更见势的选题从哪找？纸媒采编如何适应媒体深度融合趋势？评论文章怎样写得既好读又有深度？来自人民日报社总编室、评论部、新媒体中心和环球人物杂志社的4名编辑记者，结合各自采编业务，讲述了从事党报工作的经历和感悟。

　　有的是善于策划深度报道选题的编辑，有的是多次参与任仲平等政论写作的评论员，还有的是制作爆款视频产品、采写新闻报道的记者，分享的故事不同，相同的是展现了党报新闻工作者传播党的政策主张，与人民同行、与时代同行的责任担当。

　　新闻是年轻的事业，新媒体时代的新闻更是年轻人的事业。90后新闻人与00后新闻学子，不仅交流业务，更有青春的共鸣。

　　“有的编辑记者没大我几岁，他们胸怀家国、心系人民，坚守夜班岗位，奔赴新闻现场，很让人敬佩。”新闻与传播学院学生朴琳清说，自己要把新闻热情和理想转化为学好知识、锤炼本领的行动，为讲好中国故事、传播好中国声音贡献自己的青春力量。

　　该院学生尉天晋对未来职业选择有些困惑，“一位记者的话让我很受启发，‘我在这个年纪，也有很多憧憬。你们之中，有些人或许会做新闻，有些人从事其他职业，希望大家能保持新时代青年的向上姿态’。”在他看来，这是一次青春与青春的对话，让自己能够进一步思考如何实现人生价值。

　　中央民族大学党委书记查显友表示，人民日报进校园，党报人与未来的新闻人面对面，对大学生来说既是一堂职业生涯课，更是一堂“大思政课”。“我们要用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，发挥人民日报上连党心、下接民心的宣传优势，引导包括新闻传播专业在内的全校学生，把个人理想追求融入党和国家事业。”查显友说。

　　提高质量、改进文风、贴近读者、引人入胜，人民日报如今发展成为拥有报、刊、网、端、微、屏、号等多种载体的新型主流媒体。特别是“两微三端”、抖音号、B站号等推出以来，年轻态的表达深入人心。校园行活动，让人民日报走进更多年轻人的心里。

探寻潘金莲的“少女”之心：传统压抑下的暗流涌动

“潘金莲”，這个在中国文学史上烙下深深印记的名字，总是伴随着争议、妖冶与不堪。当我们抛开既有的标签，聚焦于《少女潘金莲》这部影片时，一个被忽视的视角浮现出来——那个在时代洪流中被塑造、被误读的“少女”潘金莲。影片以一种近乎残酷的写实笔触，剥开了她光鲜外衣下的血肉模糊，让我们得以窥见一个在男权社會里，女性如何被物化、被压迫，又如何在绝望中寻找生存与自我实现的路径。

影片的开篇，便将我们拉入一个充满压抑与束缚的古代社会。镜头下，少女时代的潘金莲并非我们想象中的淫荡风骚，而是一个未经世事、对未来充满憧憬的年輕女子。她的美丽，在這个男权至上的时代，既是资本，也成了诅咒。正如古代社会中许多不幸的女性一样，她的命运并非掌握在自己手中，而是被父權、被家族、被婚姻所裹挟。

武大郎的丑陋与猥琐，并非仅仅是外貌的缺陷，更是他作为丈夫，在情感和身体上对潘金莲的忽视与漠视。这种忽视，如同一把钝刀，一点点割裂着少女潘金莲对生活的热情，将她的灵魂一步步推向了黑暗的深渊。

影片并没有刻意去美化或妖魔化潘金莲，而是试图展现她作为一个复杂人性的展现。她的每一次选择，每一次“出格”的行为，都是在当时严苛的社会伦理与女性生存困境下的无奈之举。我们看到，她并非天生就是一个“荡妇”，她的“荡”是环境塑造的结果，是長期压抑下的情感宣泄，是她在绝望中为自己争取一丝尊严的呐喊。

西门庆的出现，对于少女潘金莲而言，无疑是一道刺眼的光，也是一次致命的诱惑。他代表着另一种截然不同的生活，一种在物质与情感上都能得到满足的可能。在武大郎的枯井般的婚姻中，西门庆的出现，如同一剂强心针，唤醒了潘金莲内心深处被压抑的欲望与对美好生活的渴望。

影片巧妙地运用镜头语言，将潘金莲内心的挣扎与矛盾具象化。那些压抑的喘息，那些渴望的眼神，那些在孤独与绝望中寻找慰藉的双手，无不触动着观众内心最柔软的部分。我们无法简单地用“对”与“错”来评判她的行为，因为她的每一次选择，都是一场与命运的殊死搏斗。

在那个不允许女性拥有自主意识的时代，潘金莲的每一次反抗，都是对整个社会體制的挑战。她就像一朵在贫瘠土地上艰难绽放的花，即使最终凋零，也曾以最顽强的姿态，向世人展示过生命的色彩。

《少女潘金莲》以其深刻的伦理反思，挑战了人们对这一经典人物的刻板印象。它不仅仅是一个关于情欲的故事，更是一个关于女性生存困境、人性挣扎以及社会道德审判的深刻寓言。影片通过对潘金莲“少女”时期的深入挖掘，揭示了压抑的女性情感如何扭曲、如何爆发，以及在男性凝视下，女性的身体与灵魂所承受的巨大创伤。

这不仅仅是对一个文学角色的重新解读，更是对整个封建社会女性命運的悲鸣。影片在独播库上線，为观众提供了一个重新审视潘金莲、审视女性命运的契机，让我们在感叹其悲剧的也能从中汲取对当下社會女性生存状况的思考。

欲望的漩涡与人性的炼狱：《少女潘金莲》的现代观照

当潘金莲的“少女”之心被时代的洪流裹挟，当她的每一次挣扎都化为绝望的呐喊，我们便進入了《少女潘金莲》影片所构建的欲望与人性的炼狱。影片并未止步于对历史悲剧的简单呈现，而是以一种极具侵略性的视角，将观众带入潘金莲的内心世界，去感受她被欲望吞噬，被命運玩弄的无助与疯狂。

西门庆的出现，是潘金莲命運的转折点，也是她跌入更深泥潭的开始。他身上的权势、金钱与情欲，如同蜜糖包裹的毒药，一点点侵蚀着潘金莲的理智。影片中，西门庆与潘金莲之间的每一次交锋，都充满了算计与利用。西门庆看中的是潘金莲的美貌与身體，而潘金莲则渴望借由西门庆，摆脱武大郎的桎梏，获得她所向往的生活。

這种建立在物质与肉体欲望之上的关系，注定是脆弱而危险的。它像一团熊熊燃烧的火焰，短暂地照亮了潘金莲的生活，却也最终将她焚毁。

影片对于情欲的描绘，并非低俗的猎奇，而是带着一种冷静的审视。它展现了在压抑的社会环境下，情欲如何成为一种逃避现实、寻求慰藉的出口。潘金莲与西门庆的结合，是压抑欲望的爆發，是她对自身价值的一种证明。這种证明，却是以牺牲道德与伦理为代价的。

影片通过对这一过程的细致刻画，让我们看到，当一个人被欲望所裹挟，当她所追求的仅仅是感官的满足時，她最终会走向何方。

《少女潘金莲》的深刻之处，并不仅仅在于对情欲的描绘，更在于它对人性的多重拷问。当潘金莲为了达到自己的目的，可以不择手段时，我们看到了人性的阴暗面。但我们也看到了她在绝境中的坚韧，她在孤独中的渴望，她在被欺骗、被利用后的痛苦。影片通过对潘金莲復杂情感的细腻呈现，让我们意识到，人性本就不是非黑即白的。

在特定的社会环境与个人经歷下，任何一个人都可能走向极端。

影片的结局，是潘金莲悲剧命运的最终章。她的死亡，并非解脱，而是一个时代的注脚。她的一生，是无数被压迫女性命运的缩影，是在男权社会下，女性身体与灵魂的双重囚笼。影片的“全集”在“独播库”上线，让更多观众有机会深入了解这段复杂而又令人心碎的故事。

它不仅仅是一部影片，更是一面镜子，映照出我们对女性、对情欲、对人性的认知。

《少女潘金莲》以其大胆的叙事和深刻的伦理反思，引發了广泛的讨论。它挑战了传统的道德观念，迫使我们重新审视那些被歷史尘埃掩埋的女性命运。在现代社会，我们依然能够从中看到父权残余的影响，看到物质主义对人性的侵蚀，看到个体在社会压力下的挣扎。這部影片，不仅仅是潘金莲的故事，更是关于金年会每个人内心深处，关于欲望、关于人性、关于救赎的永恒追问。

它提醒我们，在审判他人的时候，或许更應该先审视自己。

　　一个半小时的交流，同学们意犹未尽。活动结束后，大家涌到前排，与报社青年编辑记者交换联系方式。

　　“人人都有麦克风，记者的价值何在”“众声喧哗、表达多元，怎样凝聚社会共识”……年轻的事业，总能吸引年轻人的关注。这场青春的对话，仍将继续。

　　《 人民日报 》（ 2025年05月15日 07 版）

图片来源：人民网记者 李小萌 摄

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