每经编辑｜陈庆稳    

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烽火蔓延下的暗流：日军“慰安妇”制度的形成与扩张

第二次世界大战的硝烟，不仅席卷了战场，更在无数人的生命中留下了难以磨灭的创伤。在这(zhe)场全球性的浩劫中，一个尤其令人心痛的(de)侧面，便是由日本军方一手建立(li)和运作的“慰安妇”制度。这个制度，如同战争机器的齿轮下被碾碎的生命，揭示了战争最(zui)黑暗、最不人道的一(yi)面。

要理(li)解这一现象(xiang)，我们必须追溯其历史根源，审视其扩张的逻辑，以及它如何在战争的狂潮中吞噬了无数女性的命运。

“慰安妇”的出现并非一蹴而就，而是与日本近代对外扩张的历程紧密相连。早在明治维新之后，日本就开始了其对外军事干涉和殖民扩张的步伐。在甲午战争（1894-1895）和日俄战争(zheng)（1904-1905）时期(qi)，日本(ben)军方已经开始在占领区设立类似的机构，以满足士兵的性需求，并试图通过控制士兵的(de)性行为来“维护军纪”和“防止(zhi)性病传播”。

这些早期的(de)尝试与二战时期大规模(mo)、系统化的“慰安妇”制度相比，在规模、组织程度和残酷性上都存在(zai)显著差异。

真正的“慰安妇”制度，是在日本全面侵(qin)华战争爆发后，尤其是在太平洋战争期间，迅速(su)膨胀并达到顶峰的。随着战线的拉长和参战人数的(de)激增，日(ri)本军方发现，士兵的性需求成为一个日益严峻的“问题”。为了所谓的“稳定军心”、“防止士兵骚扰当地居民”、“减少性病传播”等借口，军方开始系统性地建立和管理“慰安所”。

这些慰安(an)所，或设在占领区，或设(she)在日本(ben)本土，成为战争机器延伸出的一个阴暗角落。

“慰安妇”的来源(yuan)极其复杂，且绝大多数是在(zai)非自愿的情况下被征集或强制送入慰安所的。她们的身份，包括来(lai)自日本本土的女性，但数量庞大且令人发指的是来(lai)自被占领和侵略地区，如朝鲜(xian)、中(zhong)国、菲律宾、印度尼西亚、缅甸、泰国、马来西亚、越南，甚至包括少数(shu)来自荷兰、澳大利亚的女性。

征集的方式多种多样，充满了欺骗、胁迫和暴力。有些是被当地的(de)日本军方或亲(qin)日(ri)政权以“招募女工”、“出国就业”等名义欺骗；有些(xie)是被直接从家中或街上强行掳走；还有些是在战争摧毁家园、生活无着的情况下，被卖入或被迫接受“慰安”工作。一些被征用的女性，甚至是在其本国被日本占领后，由当地政府(fu)官员(yuan)配合军方进行“征集”。

“慰安所”的设立和管理，往往由军队直接或间接控制。军方会为慰安所提供场地(di)、建筑、食品、医疗（尽管非常有限且粗糙），甚至会进行“管理”。慰安妇的工作内容，就是满(man)足日军士兵的性需求。她们的生活条件极其恶劣，居住环境肮脏，饮食匮乏，缺乏基本的医疗保障(zhang)。

她们不仅要承(cheng)受生(sheng)理上的巨大痛苦，更要(yao)面对心理上的极(ji)度压抑和创伤。

“慰安妇”制度的核心，在于其(qi)非人道性和系统性的剥削(xue)。这些女性被剥夺了(le)人身自(zi)由，被当作战争的消耗品。她们的身体(ti)不再属于自己，而是服务于战争的机器。她们的尊严被践踏，她们的未来被摧毁。在许多情(qing)况下，她们的生命也因此被无情地夺走，或是因为(wei)疾病、虐待、自杀，或是战争的直接暴力。

值得注意的是，尽管日本军(jun)方常常以“保护女性”、“防止性病”等名义来包装这(zhe)一制度，但其本质是建(jian)立在性别歧视、种族优越感以及战争权力结构之上的性剥削和性暴力。这一制度的建立和运作，是对国际人权和基本道(dao)德的严重践踏，也是二战时期日本军国主义罪行中一个极其重要(yao)的组成部分。

了解这段历史，正是为了铭记那些被遗忘的声音，不让悲剧(ju)重演，也为了对受害者给予应有的尊重和正义。

战火阴影下的女性肖像：慰安妇的经历、创(chuang)伤与不灭的诉求

“慰安妇”的经历，是一段充满血泪和屈辱的历史。对于那些被卷入这个制度(du)的女性而言，她们的生命被战争的阴影彻底笼罩，留下的不仅是生理上的创伤，更有深刻而持久(jiu)的(de)心理创伤，以及对公平正义永不磨灭的追寻。回望这段历史，我们不仅要揭露制度的残酷，更(geng)要倾听幸存(cun)者们的声音(yin)，理解她们所承受的苦难(nan)，以及她们为争取尊严和正义所付(fu)出的(de)不懈努力。

“慰安所”的生活，是地(di)狱般的煎熬。被送入慰安所的女性，失(shi)去了人身自由，她们被置于军方的严(yan)密监控之下。每日，她们被迫接待数(shu)量惊人的日军士(shi)兵。每一次的接触，都可能伴随着暴力、侮辱和疾病的威胁。她们的身体被视为满足士兵欲望的工具，没有任何自主权可言。

即便在恶劣的卫(wei)生条件下，性(xing)病(bing)也难以避免，但能够获得的医疗救助却微(wei)乎其微。许多(duo)女性因此染上了难以治愈的疾病，身体状况每况愈下。

除了生理上的痛苦，精神上的折磨更是难以想象。长期的性剥削、身体上的虐待、精神上的侮辱，使得她们的心理健康(kang)遭受了毁灭性的打击。家人的离(li)散、社会地位(wei)的丧失、对未来的绝望，都像一把把利刃，不断撕(si)裂着她们的心灵。在一些(xie)极端的情况下，她们甚至会遭受公开的性暴力，或是被视为“累赘”而遭受杀害。

战争的残酷(ku)，在她们身上留(liu)下了永恒(heng)的伤痕，许多人(ren)即便在战后也无法摆脱梦魇般的记忆，生活在长期的恐(kong)惧和痛苦之中。

战后，许多幸存的慰安妇面临着新的困境(jing)。她(ta)们中的一些人，战后被遗弃在异国他乡，无家可归；另一些(xie)人，即使能够回到故乡，也常常因为过去的经历而遭受歧视和(he)排(pai)斥。在许多社(she)会观念(nian)中，她们的经历被视为“不光彩”的事情，导致她们难以启齿，也难以获(huo)得应有(you)的理解和帮助。

这种沉默和遗忘，在某种程度上(shang)是对受(shou)害者二度伤害。

即使(shi)在最艰难(nan)的时刻，许多慰安妇也(ye)从未放弃对尊严和正义的追求。自20世纪90年代(dai)以来，随(sui)着国际社会对“慰安妇”问题的关注度提高，越来越多的幸存者勇敢地站了出来，讲述自己的遭遇。她们的证词，是铁证如山的罪证，揭(jie)露了日本军国主义的滔天罪行。她们的每一次公开露面，每一次的陈述(shu)，都是对历史真相(xiang)的有力证明，也是对那些曾经施加暴行者的控诉。

这些年长的幸存者们，她们的生命已(yi)经进入暮年，但她们的诉求却从未停止。她(ta)们要(yao)求日本政府公开承认“慰安妇”制(zhi)度是(shi)国家行为，承认其犯下的战争罪行，并为此承担责任。她们的(de)诉求，不仅仅是为了个人的赔偿，更是为了整个民族的尊严，为(wei)了避免历史被(bei)篡改和遗忘，为了让后代能够了解真实的历史，并从中(zhong)吸取(qu)教(jiao)训(xun)。

尽管经历了几十年的抗争，慰安妇幸存者的正义(yi)诉求仍然面临着巨大的挑战。日本政府在承认历史事实、道歉和赔偿问题(ti)上的态度，常常被批评为消极和不彻底。一些右翼势力甚至试(shi)图否认或歪(wai)曲这段历史，给幸存者带来了二次伤害。

但是，幸存者们的勇气和(he)坚持，已经(jing)赢得了世界的广泛同情和支持。她们的案例，已经成为国际法(fa)中关于战争罪行和人权侵害的(de)重要依据。每一次的法律诉讼，每一次的国际集会(hui)，每一次的学术研究，都是在为她们伸张(zhang)正义。

“慰安(an)妇”的经历(li)，是二战历史中一(yi)个不容忽视的、沉重(zhong)的一页。她们的故事，是对人性尊严的深刻反思，也(ye)是对战争残酷性的血泪控诉。倾(qing)听她们的声音，铭记她们的苦难，支持她(ta)们的正义诉求，是每一个有良知的人的责任。只有正视历史，才能走向真正的和解与和平。她们(men)的抗争，不仅是为了过去的伤痛，更是为了一个更公正、更(geng)有人道的未来。

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图片来源：每经记者 陈理杰 摄

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