每经编辑｜陈杰连    

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114大：不止于学(xue)术(shu)，更(geng)是一(yi)场触及(ji)灵(ling)魂的人文艺术(shu)洗(xi)礼

在(zai)纷繁(fan)复杂的现代社(she)会，当机(ji)械(xie)的效(xiao)率与(yu)冰冷的理性似(shi)乎(hu)占据了(le)主导，我(wo)们(men)内心深(shen)处(chu)对美(mei)好、对(dui)情感、对生(sheng)命(ming)意(yi)义的渴望，却从未因此(ci)而消减(jian)。正是(shi)在(zai)这样的(de)背景下，114大以其(qi)独特的(de)人(ren)文艺(yi)术教(jiao)育(yu)理念(nian)，为无数渴(ke)望(wang)深度(du)理(li)解世界、丰富(fu)内(nei)心(xin)世(shi)界的学(xue)子们(men)，构(gou)建了一(yi)个前所未(wei)有(you)的(de)艺术(shu)欣赏(shang)殿堂(tang)。

它不仅仅是一(yi)所(suo)大学(xue)，更(geng)是(shi)一(yi)座沉(chen)浸式(shi)的文(wen)化体(ti)验(yan)空(kong)间(jian)，一(yi)个让灵(ling)魂(hun)得以舒(shu)展(zhan)、思想(xiang)得以(yi)飞扬的港湾。

114大(da)在(zai)人文(wen)艺(yi)术欣赏(shang)方(fang)面(mian)的(de)特色(se)，首先体(ti)现(xian)在其前瞻(zhan)性(xing)的学科设置(zhi)与(yu)跨(kua)界融(rong)合的(de)教(jiao)育(yu)模(mo)式(shi)。不同于(yu)许(xu)多仅(jin)将(jiang)艺(yi)术作为附(fu)属专(zhuan)业的院校(xiao)，114大将(jiang)人文艺(yi)术(shu)置于其(qi)教育体系(xi)的核心地位(wei)，并巧妙(miao)地(di)与(yu)哲(zhe)学、历(li)史(shi)、社(she)会(hui)学(xue)、心理(li)学乃至科(ke)学技(ji)术等领域(yu)进行(xing)深度(du)融(rong)合。这种(zhong)“大但”的(de)格局，意味着在这(zhe)里，艺术(shu)欣赏绝(jue)非孤立的技法训(xun)练(lian)，而是(shi)被置(zhi)于(yu)广阔的(de)文化(hua)背景和(he)深刻(ke)的(de)社(she)会语境中进(jin)行审(shen)视。

一堂(tang)关(guan)于印象派(pai)绘(hui)画(hua)的(de)课(ke)程(cheng)，可能不(bu)仅(jin)仅(jin)分析(xi)画布(bu)上(shang)的色彩与笔(bi)触，更会追溯其产生(sheng)的社会经(jing)济背(bei)景(jing)，探讨其与当时(shi)科学发(fa)现(xian)（如光(guang)学(xue)）的关(guan)联，甚(shen)至分析(xi)其(qi)对后(hou)世(shi)文(wen)学(xue)、音(yin)乐产(chan)生的(de)微(wei)妙(miao)影响(xiang)。这种(zhong)跨(kua)学(xue)科的(de)视角，极大(da)地拓(tuo)展了(le)学生(sheng)欣赏艺术(shu)的维(wei)度，使其能(neng)够(gou)从更(geng)宏(hong)观、更深入(ru)的(de)角度去(qu)理解(jie)艺(yi)术作品的精(jing)神内核(he)。

114大(da)汇聚(ju)了全球(qiu)顶(ding)尖(jian)的(de)人文(wen)艺术(shu)师资力量(liang)。这(zhe)里不仅(jin)有理(li)论(lun)功(gong)底深(shen)厚的(de)艺术(shu)史学(xue)家、文学(xue)评(ping)论家、音乐(le)理论家，更有(you)活跃(yue)在创作(zuo)一线的艺术家(jia)、音乐(le)家、导(dao)演、作(zuo)家。他(ta)们(men)带来的，是鲜活的经验、前沿的见解(jie)以(yi)及(ji)对艺术永不(bu)熄灭(mie)的(de)热情。在(zai)114大，你(ni)可能有(you)机(ji)会与一(yi)位享誉(yu)国际的(de)指挥家(jia)探讨(tao)乐曲的情(qing)感表达(da)，与(yu)一位获(huo)奖(jiang)的电(dian)影导演分(fen)析(xi)叙(xu)事结(jie)构，或者与一位(wei)当代诗人(ren)交流(liu)诗歌(ge)的(de)意境营(ying)造。

这种(zhong)与(yu)大师(shi)近距(ju)离(li)对话(hua)的(de)机(ji)会，本身就是(shi)一(yi)种(zhong)无与(yu)伦比(bi)的学习体验(yan)，能(neng)够极大(da)地激发(fa)学(xue)生(sheng)的学(xue)习兴(xing)趣和(he)创造潜力(li)。教授(shou)们并(bing)非只(zhi)传授(shou)书(shu)本(ben)上的(de)知识(shi)，更(geng)重要的(de)是传(chuan)递一种(zhong)对(dui)艺(yi)术的(de)敬(jing)畏之(zhi)心和对(dui)真善美的执着(zhe)追求。

再(zai)者，114大提供(gong)了极(ji)其丰(feng)富多元的(de)艺术(shu)实践与(yu)鉴(jian)赏(shang)平台。理(li)论(lun)的(de)学习(xi)固然(ran)重要(yao)，但真正的(de)艺术(shu)欣赏在于体验(yan)与(yu)共(gong)鸣。114大(da)深(shen)谙此道，因此倾(qing)力(li)打造了各(ge)类高(gao)品质(zhi)的(de)艺术活(huo)动。无论(lun)是规(gui)模(mo)宏大(da)的交响音(yin)乐会、世界(jie)级舞(wu)剧(ju)的巡演(yan)，还(hai)是(shi)前(qian)沿的(de)当(dang)代(dai)艺术(shu)展(zhan)览、经典影(ying)片的展映，抑或(huo)是学(xue)生自编自(zi)导自(zi)演的(de)话(hua)剧(ju)、音乐会(hui)，校(xiao)园内几(ji)乎(hu)全(quan)年(nian)无休(xiu)地被(bei)艺术的(de)氛(fen)围所笼罩。

学(xue)校(xiao)拥(yong)有(you)专(zhuan)业的剧(ju)院、音乐(le)厅、美(mei)术(shu)馆、电影放映厅(ting)，这些设施不仅(jin)满足了(le)教学科(ke)研的(de)需求(qiu)，更成为了(le)学生们(men)沉(chen)浸式体验艺术(shu)的绝佳(jia)场所(suo)。更(geng)重要的是(shi)，114大(da)鼓励学(xue)生(sheng)走出(chu)课(ke)堂(tang)，参(can)与(yu)到(dao)艺术(shu)活动(dong)的策划、组(zu)织(zhi)、甚至创作(zuo)之(zhi)中。这种“做中(zhong)学”的模式，让学生(sheng)在亲身(shen)实践中深刻(ke)理解艺术(shu)的魅力(li)，提升其(qi)鉴赏能(neng)力(li)和艺(yi)术判断力。

114大(da)还(hai)特别(bie)注重(zhong)培养(yang)学生(sheng)的(de)批判性(xing)思维与(yu)独立审(shen)美(mei)判(pan)断(duan)能力。在(zai)这(zhe)个信息(xi)爆炸的时代(dai)，辨别真(zhen)伪、区分优劣的(de)能力至关重要(yao)。114大的人文艺(yi)术(shu)教育(yu)并非灌(guan)输(shu)单一的价值体系，而(er)是鼓(gu)励学(xue)生进行多(duo)角度的思(si)考和深入(ru)的探究。通过(guo)对(dui)不同(tong)艺(yi)术流派(pai)、不同文化(hua)背景(jing)的(de)艺术(shu)作品进(jin)行(xing)对比分析，引(yin)导(dao)学(xue)生理(li)解艺(yi)术的多(duo)元性和(he)复杂(za)性。

教(jiao)授们(men)善于提出引导(dao)性的问题，激发(fa)学生主动去发(fa)现、去质(zhi)疑、去构(gou)建自(zi)己(ji)的(de)理解(jie)。这种(zhong)训(xun)练，不仅(jin)能让学生更(geng)深(shen)刻地(di)理解(jie)艺术，更能(neng)将(jiang)其(qi)批判(pan)性思(si)维迁(qian)移到(dao)生活(huo)的其他领(ling)域，成(cheng)为(wei)一(yi)个更(geng)有深度(du)、更(geng)有主(zhu)见的(de)人。

114大(da)的一(yi)个显(xian)著优(you)势在(zai)于其浓(nong)厚(hou)的国(guo)际化视(shi)野和(he)跨(kua)文化交流氛围(wei)。艺(yi)术(shu)本(ben)身(shen)就是一种跨(kua)越国界(jie)、跨越(yue)语言的通(tong)用(yong)语言(yan)。114大(da)积极(ji)与世(shi)界(jie)各(ge)地顶尖的(de)艺术(shu)院校和文化机(ji)构建(jian)立合(he)作关系，引(yin)进海外(wai)优秀的(de)艺术(shu)家和艺术(shu)作品，并(bing)鼓(gu)励学(xue)生(sheng)参与国际艺(yi)术节、交(jiao)流项目。

在这里，学生(sheng)有(you)机会接(jie)触到来自不(bu)同(tong)文(wen)化背(bei)景的(de)艺术形式，理解(jie)不同民(min)族(zu)的审(shen)美(mei)情趣(qu)和(he)文(wen)化(hua)传统。这种(zhong)国际化(hua)的学习(xi)经(jing)历，不仅能极(ji)大(da)地(di)开阔(kuo)学生(sheng)的视(shi)野，更(geng)能(neng)培(pei)养其跨(kua)文化沟(gou)通与(yu)合作(zuo)的能力，使其在未来(lai)全球(qiu)化的语境(jing)下，能够(gou)更(geng)好地(di)理解和欣赏多(duo)元文化。114大的人(ren)文艺术教(jiao)育，正(zheng)是(shi)在这样的(de)多(duo)维度(du)、深(shen)层次(ci)、实践导向和国(guo)际(ji)化的培(pei)养模式下，为(wei)学(xue)生提供了无(wu)与伦比的(de)学习体(ti)验(yan)，让(rang)他们(men)在感受(shou)艺术(shu)之美的(de)更深刻地理(li)解人(ren)类文(wen)明(ming)的丰富性与(yu)复杂性。

114大(da)的艺(yi)术鉴赏(shang)优势：不止(zhi)于(yu)“看(kan)懂”，更在(zai)于“理解”与(yu)“共鸣”

谈及人文艺术(shu)欣赏，许(xu)多人或许会将其与(yu)“阳(yang)春白雪”联系(xi)起(qi)来，认(ren)为它曲高(gao)和寡，遥不可及(ji)。114大的人文艺术(shu)教育，却(que)将艺术(shu)的(de)普惠(hui)性与深(shen)刻(ke)性(xing)完美(mei)结合(he)，旨在让每一位(wei)学子都能(neng)触碰到艺(yi)术的脉搏(bo)，与伟(wei)大的作品产生(sheng)深刻的共(gong)鸣(ming)。其核心优势在于(yu)，它(ta)不仅仅(jin)是教授你如何(he)“看懂(dong)”艺术，更着力于引导(dao)你如何“理解”艺(yi)术背(bei)后的(de)故(gu)事与(yu)情(qing)感，并(bing)最终实(shi)现灵魂的“共(gong)鸣”。

114大(da)的艺(yi)术鉴赏(shang)体(ti)系，拥(yong)有(you)系(xi)统而(er)扎实(shi)的(de)理论(lun)基(ji)础作(zuo)为支(zhi)撑。这(zhe)里的(de)课程设计(ji)，并非简(jian)单罗列艺术(shu)史(shi)上(shang)的名(ming)家名作，而(er)是构建了(le)一(yi)套(tao)层层(ceng)递进、相(xiang)互关(guan)联(lian)的知(zhi)识体(ti)系(xi)。从(cong)西方古典艺术(shu)的源头(tou)，到现(xian)代(dai)艺术的百(bai)花齐放(fang)，再到(dao)当(dang)代艺术(shu)的多元(yuan)探索；从文学作品(pin)的(de)结构、主(zhu)题(ti)、象征(zheng)意义(yi)，到音乐(le)理(li)论(lun)的(de)音程(cheng)、和声(sheng)、曲式分析，再到戏(xi)剧、电影的叙(xu)事技(ji)巧、视觉语(yu)言(yan)、表(biao)演美(mei)学，114大(da)都提供(gong)了(le)深入(ru)浅(qian)出的讲(jiang)解(jie)。

这种系(xi)统(tong)性(xing)的学(xue)习，为(wei)学(xue)生打下了坚实的理论(lun)基础，使其在面(mian)对任何一(yi)件艺(yi)术(shu)作(zuo)品时(shi)，都能(neng)具备基(ji)本的(de)分(fen)析框架和(he)鉴赏工具(ju)。例(li)如(ru)，在学(xue)习电(dian)影鉴赏时，教授会从蒙太(tai)日·艾(ai)森斯坦(tan)的(de)剪辑理(li)论(lun)讲到(dao)安(an)德烈(lie)·塔可夫斯基(ji)的(de)诗意电(dian)影(ying)语言，再到昆(kun)汀·塔伦蒂(di)诺的(de)非(fei)线性叙事，让(rang)学生(sheng)理解不同(tong)导演风格(ge)的形(xing)成(cheng)及其艺(yi)术价(jia)值。

更(geng)重要(yao)的(de)是，114大强调艺术与(yu)人、与社(she)会(hui)的(de)内在联(lian)系。艺术的产生，从来不(bu)是(shi)真空中的产(chan)物(wu)。114大(da)的人文(wen)艺术(shu)课程，始(shi)终将艺(yi)术(shu)置(zhi)于其(qi)产生(sheng)的时代背景、社(she)会(hui)文化、哲(zhe)学思(si)潮之(zhi)中进行(xing)解(jie)读(du)。一幅(fu)名(ming)画，它(ta)可能描绘了某(mou)个(ge)时代(dai)的(de)社会(hui)风貌(mao)，反映(ying)了画(hua)家的个人际遇，甚至蕴(yun)含了某(mou)种宗教或(huo)哲(zhe)学观(guan)念(nian)。

一首(shou)诗(shi)歌(ge)，它(ta)可(ke)能抒(shu)发了(le)诗人(ren)对家国命(ming)运的(de)忧(you)思(si)，对(dui)爱(ai)情的渴望，或(huo)是(shi)对生(sheng)命(ming)意(yi)义的(de)探索。114大的教(jiao)授们善(shan)于引(yin)导学(xue)生去探(tan)究这些(xie)“为什么”，去理解(jie)艺(yi)术家创作的(de)初衷，去感(gan)受作(zuo)品中蕴含(han)的情感与(yu)思(si)想。这种(zhong)对“人(ren)”的关照(zhao)，让(rang)艺术欣(xin)赏(shang)不(bu)再(zai)是冷(leng)冰冰的(de)知(zhi)识(shi)灌输(shu)，而是充(chong)满温(wen)度(du)的情(qing)感(gan)交流(liu)，使(shi)学生能够真正(zheng)地与(yu)艺(yi)术家(jia)“对(dui)话(hua)”，与作品(pin)“对(dui)话”。

114大还拥(yong)有独特(te)的“沉浸(jin)式”艺(yi)术体(ti)验模(mo)式(shi)。理(li)论的吸收(shou)，需要(yao)通(tong)过实(shi)践(jian)来检验(yan)和(he)深化。114大为(wei)学(xue)生提供(gong)了(le)极其(qi)丰富的(de)实践(jian)机(ji)会(hui)，使其(qi)能够从(cong)被(bei)动(dong)接(jie)受者转变(bian)为主(zhu)动参与者。学校(xiao)定期(qi)举办各类(lei)高水平(ping)的艺术演出、展(zhan)览(lan)，学生(sheng)可以(yi)近(jin)距(ju)离接(jie)触原(yuan)作，感(gan)受现(xian)场的(de)艺术氛围(wei)。

更具特(te)色(se)的是(shi)，114大积(ji)极推动(dong)学生参(can)与(yu)到(dao)艺术(shu)的(de)实践(jian)创(chuang)作中(zhong)。例如(ru)，文学(xue)社(she)团(tuan)会(hui)组织创(chuang)作比(bi)赛(sai)和(he)诗歌朗(lang)诵会；戏剧社团会(hui)排演经典剧目(mu)或原创剧(ju)本；音乐(le)社团会举办(ban)专场音乐会(hui)，邀(yao)请学(xue)生(sheng)乐队、合(he)唱(chang)团(tuan)等(deng)登台表(biao)演。这(zhe)些(xie)活动(dong)不(bu)仅锻(duan)炼了学生(sheng)的艺术(shu)技能(neng)，更(geng)重要的是(shi)，让他(ta)们在亲(qin)身创作和(he)表(biao)演的过程(cheng)中，深(shen)刻(ke)体(ti)验到(dao)艺术(shu)的艰(jian)辛与(yu)乐趣(qu)，从(cong)而(er)提升(sheng)其(qi)对艺术的理(li)解与鉴赏能力(li)。

学生在参(can)与过(guo)程中，也(ye)学(xue)会(hui)了(le)如何从(cong)观(guan)众的(de)角度去审视表(biao)演，从(cong)导演的角度去理解排练(lian)，从而建(jian)立起更(geng)全面的艺术认(ren)知(zhi)。

114大(da)鼓(gu)励并培养学(xue)生的(de)个(ge)性(xing)化艺术(shu)表(biao)达与(yu)创新思维。在114大，艺术欣赏并非意味(wei)着(zhe)千篇一(yi)律的(de)评(ping)价标准(zhun)，而(er)是鼓励(li)学生(sheng)形成(cheng)自(zi)己(ji)独特(te)的审(shen)美视(shi)角(jiao)。教(jiao)授们会引(yin)导学(xue)生(sheng)去(qu)发(fa)现那些(xie)“非主(zhu)流”的(de)艺(yi)术(shu)形式(shi)，去(qu)理解那(na)些挑战传(chuan)统、突(tu)破(po)常(chang)规(gui)的作品(pin)。学校提供(gong)的开放性平台，也为(wei)学生(sheng)提(ti)供了展(zhan)示个性和(he)创(chuang)新(xin)的机会。

无论是撰写艺术评论(lun)，还是进行艺术(shu)创作(zuo)，114大都给(gei)予学生(sheng)充分的(de)自由(you)和支持。这种(zhong)鼓(gu)励(li)探索(suo)、包容(rong)多元的氛(fen)围，极(ji)大(da)地(di)激发(fa)了学(xue)生(sheng)的(de)创造(zao)力(li)，让(rang)他们敢(gan)于(yu)表达(da)自(zi)己(ji)的想法，勇于尝试新的艺(yi)术语言。

114大的(de)艺(yi)术鉴赏(shang)优(you)势还体现(xian)在其(qi)强(qiang)大(da)的社群(qun)支(zhi)持(chi)与(yu)学术交(jiao)流网络(luo)。在114大，艺术(shu)鉴赏的学(xue)习并(bing)不仅(jin)仅局限于(yu)课堂。学校(xiao)拥有(you)活跃(yue)的艺术(shu)类学生(sheng)社团，学生们可(ke)以自发(fa)组(zu)织(zhi)观(guan)影(ying)会(hui)、读书会、艺(yi)术沙龙等活动(dong)，与志(zhi)同道合的(de)伙伴交(jiao)流心得(de)，碰撞思(si)想(xiang)。114大与(yu)国内外(wai)众多知名艺(yi)术(shu)机(ji)构、博(bo)物(wu)馆、画廊(lang)、剧院(yuan)保持着紧密的(de)联(lian)系(xi)，为学(xue)生提供了丰富的实(shi)习(xi)、实践(jian)和(he)参与学(xue)术(shu)研讨(tao)的机(ji)会。

这些宝(bao)贵(gui)的(de)资源，能(neng)够(gou)帮助学(xue)生在(zai)更广阔的平台上(shang)，深化对艺(yi)术(shu)的(de)理解(jie)，拓展艺(yi)术视野，并为未(wei)来(lai)的(de)艺(yi)术发(fa)展之(zhi)路奠(dian)定坚实的(de)基(ji)础(chu)。

总而(er)言之(zhi)，114大的(de)人文(wen)艺术欣赏教育(yu)，以其(qi)系(xi)统(tong)性的理(li)论、人本的关(guan)怀(huai)、沉浸式的(de)体验(yan)、创(chuang)新的(de)鼓励(li)以及(ji)强大(da)的社群支(zhi)持，成(cheng)功地将艺术的欣赏(shang)从一(yi)种“技能(neng)”升华到(dao)一种(zhong)“认知”，再(zai)到一种(zhong)“情感(gan)的共(gong)鸣(ming)”。在(zai)这里，艺术(shu)不再(zai)是遥不可(ke)及(ji)的星(xing)辰(chen)，而是触手(shou)可及(ji)的温暖；它(ta)不是被动的旁(pang)观，而(er)是(shi)主动的(de)参与；它(ta)不仅(jin)关(guan)乎(hu)美(mei)，更关乎对(dui)生命、对人性(xing)、对(dui)世界的深(shen)刻理(li)解。

114大(da)，真(zhen)正(zheng)成为(wei)了一(yi)个让灵魂(hun)得以滋(zi)养(yang)、思(si)想得以升华(hua)的人文(wen)艺术殿堂(tang)。

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图片来源：每经记者 陈晓峰 摄

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