每经编辑｜陈巧    

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一、“蹲下”的姿态：从战场到书房的跨越

那是一个风起云涌的时代，乱世之中，女子能(neng)披甲上阵，亦能运筹帷幄，孙尚香便是这乱世中的一抹亮色。她英姿飒爽，是江东的骄傲，更是刘备的(de)夫人，孙权的妹妹。在烽火连天之外(wai)，在权谋斗争的间隙，是否也有(you)这样一幅画(hua)面：那个曾经叱咤风云的女子，为了一个稚嫩的孩子，屈尊俯就，蹲下身子，耐心教导？“孙尚香蹲下给刘禅辅导功课”，这幅画面本身就充满(man)了戏剧性和想象空间。

我们(men)或许可以大胆地设想，在刘备远征在外，或者政务繁忙之时，年幼的刘禅，在宫中难免显得孤单(dan)。而孙尚香，这位本应是“保护者”和“政治筹码”的王后，却选择了一种(zhong)更为温情的陪伴(ban)方式。她不像寻常的宫廷嬷嬷那(na)样，板着脸说教，而是用一种更贴近孩子(zi)的方式，走到他的身边。

想(xiang)象一下，那宽大的袖袍垂下(xia)，遮掩住那曾经挥舞长矛的手，只露出一双明亮的眼睛(jing)，专注地看着眼前的小人儿。

“禅儿，你看，这个‘仁’字，里面藏着‘人(ren)’，这说明仁爱之心，是人立于世的根本。”她的声音或许不像(xiang)战场上那般洪亮，但却带着(zhe)一股子别样的温柔和(he)坚定。这不仅仅是对汉字的解释，更是对刘备所倡导的“仁政(zheng)”理念的一(yi)种潜移默化。孙尚(shang)香(xiang)，虽是女儿身，却深谙大义。

她嫁入蜀汉，不仅仅是政治联姻，更是将自己的命运与(yu)这个新生的政权(quan)紧密相(xiang)连。辅导刘禅，与其(qi)说是“功课”，不如说是对刘备政治理想的传承，对未来国之栋梁的启蒙。

她或许会指(zhi)着《诗经(jing)》中的某一(yi)句，或(huo)是《论语》里的某个章节，用通俗易懂的语言(yan)，结(jie)合当时的情境，让刘禅明(ming)白其中的道理。她不会强求刘禅背(bei)诵如流，而是更注重培养他的理解和感悟。也许，当刘禅因为某个字而犯难时，她会轻轻地(di)鼓励：“没关系，慢(man)慢来，就像打(da)仗一样，一开始总会遇到些许阻碍，但只要坚持，总能找到破敌之法。

”她甚至会用自己亲身经历过的战场故事来类比，让枯燥的知识变得生动有趣。

“记住，禅儿，学(xue)问如同兵法，需要细细(xi)揣摩，步步为营。而用兵(bing)之道，更在于‘仁’。纵然你有千军万马，若无仁心，也只是空谈。”她一边说着，一边可(ke)能(neng)会用手(shou)指在桌上轻轻点画，勾勒出某个字形，或是某个兵法的阵型(xing)。她蹲下的姿态，是一种尊重，一种平等，打破了君臣、长幼的隔阂，让那个小小的刘禅，在她的眼中(zhong)，不仅仅是未来的皇帝，更是一个需要被爱、被引导的孩子。

这(zhe)种“不务正业”的辅导(dao)，或(huo)许在某些人看来是妇人之仁，是浪费时间。但在孙尚(shang)香看来，这却是她作为母亲、作为王后，作为(wei)一名有远见的女性，对刘备政(zheng)权未来最深沉的(de)投资。她明白，真正的(de)江山稳固，靠的不仅仅是刀枪，更是人心。而人心，需要从小培养。她用自己的方式，将那些政治的、军事的、人文的理念，融入到对刘禅的日常教导中。

她可(ke)能会因为刘禅的聪明而欣慰，也会因为他(ta)的顽皮而无奈地笑。她会(hui)为他解释星辰的运行，或许是鼓励他观察蚂蚁搬家，用一种自然而然(ran)的方式，激发他对世界的好奇心。她用自己的生命阅历，为刘禅打开了一扇认识世界的窗户。她的蹲下，不仅(jin)是身体(ti)的姿态，更是心灵的放低，是情感(gan)的(de)靠近。

这种姿态，是她(ta)作为一名女性(xing)，在(zai)那个以男性为主导的时代，所能发出的最温柔、也最有(you)力量的呐喊。她用自己(ji)的(de)言传身教，在刘禅幼(you)小的心灵中，播下(xia)了希望的种子。

二、“功课”之外的智慧：家国情怀与巾帼担当

孙尚香蹲下身子(zi)辅导刘禅功课，这不仅仅是一个简单的教育场景，更是蕴含着深厚的家国情怀和巾帼担当的体现(xian)。她用一种超越政治、超越利益的方式，维系着蜀汉的稳(wen)定，也践行着自(zi)己作为一名女性的责任。

在那个时代，孙尚香与刘备的结合，本身就充满(man)了政治的算计。她是孙权的妹妹，是东吴抛(pao)出的“联姻”棋子，目的是牵制刘备，甚至在他国中安插眼线。孙(sun)尚香本人却有着超越政治的个人意志。她并非被动的棋子，而是有着自己的想法和情感。当她选择留在蜀汉，并(bing)扮演起“母亲(qin)”的角色时，她(ta)便已(yi)经将自己的命运与刘(liu)备的江山紧密(mi)地联系在了一起。

她辅导刘禅，与其说是履行(xing)王后的职责(ze)，不如说是对她自己选择的一种坚守。她或许看到了刘(liu)备在政治上的雄心壮志，也看到了蜀汉政权发展的不易。而刘禅，作为刘备唯一的儿子，未来的继承人，他的成长，直接关系到蜀汉的未来。孙尚香并(bing)非刘禅的生母，但(dan)她却承担起了教育的责任，这本身就说明了(le)她对刘备的感情，以及她对蜀汉未(wei)来的认同。

“禅儿，你知道吗？‘国’字，上面是‘口’，下面是‘围’。这代表着国家，是人民口中的福祉，是大家共同守护的家园。所(suo)以，我们学习，不仅是为了自己(ji)，更是为了能够更好地守护这个家。”她可能会用一种极为朴(pu)素的方式，将“家国”的概念传递给刘禅。她不会谈论太多的权谋和(he)策略，而是从最基本的做人道(dao)理入手，培养刘禅的责任感和同理心。

她的辅导，绝不仅仅局限于书本知识。当她蹲下身子，平视着刘禅的眼睛时，她传达的(de)是一种平等和尊重。这种姿态，是她作为一位曾经的公主，一位强大(da)的女性，在教育下一代时所展现出的独特智慧。她知道，孩子最需要的，是榜样和引导，而不是(shi)高高在上的命令。她用自己(ji)的行动，告诉刘禅，什么是真正的“仁爱”，什么是“责任”，什么是“担当”。

她或许会讲述(shu)自己年少时在东吴的经历，讲述江东子弟的豪情壮志，也会(hui)提及自己在蜀(shu)汉的所(suo)见所闻。她会用生动的故事，让刘禅明白，这片土地上(shang)的人民，需要什么样的君主。她甚至可能会在辅导过程中，巧妙地融入一些关于军事的常识，但绝不是教导他如何去杀戮，而是教导他如何去理解战争的残酷，以及和平的珍贵。

“战争，是不得已而为之。真(zhen)正的强大，在于能够避免战争，在于能够让百姓安居乐业。”她或许会带(dai)着一丝对乱世的无奈，但更多的是对(dui)和平的期盼(pan)。她用一种女性特有的细腻和(he)感性，去触碰刘(liu)禅的心灵，让(rang)他明白，作为未来的君主，他的责(ze)任有多么重大。

她对刘禅的辅导，更像是一(yi)种“润物细无声”的教育。她不是(shi)强迫刘禅去背诵，而是引导他去思考，去感受。她会用充满爱意的目光看着刘禅，鼓励他去探索，去发现。当刘禅有所进步时，她会给予赞许(xu)；当刘禅遇到困难时，她会给予支持。这种循循善诱的教育方式，是她作为一(yi)位女性，在男性主导的政治环境中，所能发挥出的独特优势。

孙尚香，这位“巾帼英雄”，最终选择用一种近(jin)乎“家庭主妇”的方式，来守护她所选择的家园。她蹲下的姿态，是她对(dui)刘备的爱，是对蜀汉(han)的忠诚，更是她作(zuo)为一名女性，在历史洪流中，所能留下的最温柔、也最坚韧的印记。她用自己的方式，教(jiao)会了刘禅，也教会了我们，真正的强大，不仅仅是征服，更是守护；真(zhen)正的智慧，不仅仅是权谋，更是爱与担当。

那“蹲下”的瞬间，定格成了一幅永恒的画面，闪烁(shuo)着人性的光辉，也照(zhao)亮了历史的深邃。

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图片来源：每经记者 陈伟俊 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄