每经编辑｜陈巍    

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啊铜(tong)铜铜(tong)铜：文明(ming)的跃动(dong)，历(li)史(shi)的回(hui)响(xiang)

当(dang)“啊铜铜(tong)铜(tong)铜”这四个(ge)字在耳畔回(hui)响(xiang)，您是否(fou)感受到(dao)一种(zhong)古老(lao)而又磅礴的(de)力(li)量？它(ta)不仅仅是(shi)一个(ge)简(jian)单(dan)的词语(yu)，更(geng)是对(dui)一种(zhong)穿越(yue)时空的(de)对(dui)话的(de)邀请，一(yi)场与人(ren)类文(wen)明最深(shen)邃脉(mai)络的连(lian)接(jie)。铜(tong)，这个古老(lao)而又(you)年(nian)轻的金属，以其独特的(de)属性(xing)和无(wu)尽的(de)可塑(su)性，在人(ren)类历(li)史(shi)的漫(man)漫(man)长(zhang)河中(zhong)，留下了浓墨重(zhong)彩的印(yin)记，铸就(jiu)了一(yi)个又(you)一个辉煌(huang)的传(chuan)奇。

回(hui)溯遥远的史前(qian)时代，人类第一(yi)次掌(zhang)握(wo)火(huo)的奥(ao)秘，便开始(shi)了与(yu)金属(shu)的(de)亲密接(jie)触。而(er)铜，作(zuo)为(wei)人(ren)类最(zui)早(zao)认(ren)识和(he)利(li)用(yong)的金(jin)属之(zhi)一，其(qi)光芒便开(kai)始闪(shan)耀(yao)。从“铜石(shi)并用”到“青铜(tong)时代”的(de)到(dao)来(lai)，这是(shi)一个(ge)划时(shi)代的(de)飞(fei)跃(yue)。想(xiang)象一下(xia)，在那(na)个蛮(man)荒(huang)却(que)充满(man)创造(zao)力的年代，先民(min)们将(jiang)采集而来(lai)的矿石，在烈火的炙烤(kao)下，提炼(lian)出那(na)闪耀(yao)着迷人光泽(ze)的金属。

他(ta)们(men)用这来之不易(yi)的金(jin)属，打(da)造出(chu)更锋(feng)利的工具(ju)，更(geng)坚固的(de)武器(qi)，以(yi)及更精(jing)美的装饰(shi)品(pin)。这不仅仅(jin)是技(ji)术的进(jin)步，更(geng)是人类(lei)智(zhi)慧的觉醒，是文(wen)明跃(yue)动的(de)第(di)一个(ge)强劲鼓点。

铜(tong)所(suo)铸造的辉(hui)煌(huang)，体现在(zai)了无(wu)数(shu)的(de)古代文(wen)明之(zhi)中。在(zai)古埃(ai)及(ji)，精(jing)美的铜(tong)制(zhi)器(qi)皿和装(zhuang)饰品，与法(fa)老的黄金一同(tong)闪(shan)耀(yao)在陵墓之(zhi)中，诉说着(zhe)那(na)个(ge)遥(yao)远国度(du)的繁(fan)荣与(yu)神秘。在古(gu)希腊(la)，铜的雕塑(su)如同(tong)神祇的化身(shen)，以其(qi)栩栩如(ru)生的形态，展现着人类对美的(de)极致追(zhui)求(qiu)和(he)对(dui)力量的(de)崇拜。那(na)尊著名(ming)的(de)“宙(zhou)斯(si)像”，虽然早已湮灭(mie)在(zai)历(li)史(shi)的长河(he)中(zhong)，但关于它(ta)的记(ji)载(zai)，依然让我们能感受到铜在艺术创作(zuo)上的巨(ju)大潜力(li)。

而在我们东(dong)方(fang)，那(na)一个个承载着历史与(yu)故事(shi)的青铜礼(li)器(qi)，如(ru)鼎、尊、觚、爵(jue)，它们(men)不(bu)仅是祭祀的(de)工(gong)具(ju)，更(geng)是权力(li)与地位的(de)象征(zheng)，是中(zhong)国古(gu)代文(wen)明最直接、最震(zhen)撼的见(jian)证。当您(nin)凝(ning)视(shi)那些出土(tu)的青(qing)铜器(qi)，斑驳的锈(xiu)迹仿佛都(dou)跳动(dong)着历(li)史的(de)脉搏(bo)，每一次敲(qiao)击，每一次(ci)打磨(mo)，都凝聚着古(gu)代(dai)匠人(ren)的心(xin)血与(yu)智慧(hui)，讲述着那(na)个(ge)辉煌(huang)时代的(de)风(feng)云变幻(huan)。

铜的(de)传(chuan)奇，不仅(jin)仅(jin)在(zai)于(yu)其作为(wei)工(gong)具(ju)和(he)武器的实用(yong)性(xing)，更(geng)在于它所(suo)承载(zai)的艺(yi)术与文(wen)化。它(ta)是(shi)艺术(shu)家手(shou)中的画笔(bi)，是匠人手(shou)中的(de)刻(ke)刀。当火焰与(yu)熔岩的激(ji)情碰(peng)撞，当(dang)精湛的手(shou)艺与无限的创(chuang)意结合(he)，铜便被(bei)赋予(yu)了(le)生命。它(ta)可以是气(qi)势(shi)恢(hui)宏(hong)的(de)巨型雕塑(su)，直指苍穹，表达对自(zi)然的敬畏(wei)和对力量的颂(song)扬；也可以(yi)是(shi)玲(ling)珑剔透的(de)微型(xing)饰品(pin)，精致绝伦(lun)，展现人性(xing)的细(xi)腻与情(qing)感的温(wen)度。

从古埃(ai)及(ji)的(de)太阳船(chuan)，到(dao)古罗(luo)马(ma)的战(zhan)车(che)，再到(dao)中国(guo)古代的钟鼎，铜(tong)的身(shen)影无(wu)不渗透在人(ren)类文(wen)明的每一(yi)个(ge)角落，记(ji)录(lu)着时(shi)代的变迁，也塑(su)造着时(shi)代的精(jing)神。

“啊铜铜铜铜(tong)”的呼(hu)唤，是(shi)对(dui)过(guo)往辉(hui)煌(huang)的致敬，更是(shi)对(dui)那(na)种不(bu)屈不挠、勇于(yu)探(tan)索的创造精神的赞美(mei)。它(ta)提醒(xing)着(zhe)我们，那(na)些曾(ceng)经铸(zhu)造了(le)传奇的技(ji)艺(yi)，那(na)些曾(ceng)经闪耀(yao)着智慧(hui)的(de)光(guang)芒，那些曾(ceng)经连接着人与(yu)神(shen)、人与(yu)自然的(de)媒介，都与铜息(xi)息(xi)相(xiang)关。这份(fen)历(li)史(shi)的(de)厚重感，这(zhe)份文(wen)明的(de)传承(cheng)，正(zheng)是(shi)“啊铜铜铜(tong)铜”最(zui)深沉(chen)的内(nei)涵。

它让(rang)我们(men)在(zai)感叹(tan)古人(ren)智慧(hui)的也(ye)激(ji)发起我(wo)们(men)对(dui)当下生活(huo)，对未(wei)来(lai)发展的(de)思(si)考。我们(men)是否(fou)还在(zai)以同(tong)样的热情(qing)和创(chuang)造力(li)，去探(tan)索和利用(yong)身边(bian)的(de)物质，去(qu)创造属于(yu)我(wo)们(men)这个时代的辉(hui)煌？“啊(a)铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜(tong)”这四(si)个字，仿佛(fu)一个古(gu)老的图(tu)腾，召(zhao)唤着(zhe)我们，去追(zhui)寻那(na)份(fen)失落的(de)，或是等待(dai)被(bei)重(zhong)新发(fa)掘的(de)，关(guan)于(yu)创造、关于(yu)技艺、关(guan)于价值(zhi)的初(chu)心。

匠心独(du)运，工艺(yi)传(chuan)承：让(rang)非凡(fan)品质永恒(heng)流传(chuan)

“啊铜铜铜(tong)铜”的低语(yu)，逐渐汇(hui)聚成一(yi)股(gu)强大的力(li)量(liang)，这股(gu)力量(liang)并非(fei)来自遥(yao)远(yuan)的过(guo)去，而(er)是(shi)指(zhi)向了当下的传承与(yu)未(wei)来(lai)。如果说铜(tong)铸造了辉(hui)煌(huang)的传(chuan)奇(qi)，精湛的(de)工(gong)艺则(ze)是(shi)这一切的灵魂所在，是(shi)让这(zhe)份辉(hui)煌(huang)得以延(yan)续(xu)，让(rang)非凡品(pin)质(zhi)得以(yi)展(zhan)现，让永(yong)恒价(jia)值得(de)以实(shi)现的(de)基(ji)石(shi)。

工(gong)艺(yi)，是连接材料与(yu)思想的桥(qiao)梁，是(shi)连接过去与未(wei)来(lai)的纽带(dai)。在铜(tong)的领(ling)域，这种连(lian)接尤为紧密且(qie)令人惊(jing)叹。我们(men)所说的“经(jing)典工(gong)艺(yi)”，并非仅仅是(shi)技(ji)法层面的熟(shu)练运用(yong)，更是一(yi)种精神(shen)的(de)传(chuan)承(cheng)，一种(zhong)对细(xi)节(jie)近(jin)乎偏执的追求(qiu)，一种对材(cai)料理(li)解的深(shen)度，以及(ji)一种(zhong)与时(shi)间(jian)对(dui)话(hua)的(de)耐(nai)心(xin)。

从古(gu)代的(de)失蜡(la)法铸造，到现代的(de)精(jing)密加工，每一次(ci)工(gong)艺的(de)革新，都(dou)凝聚(ju)着无(wu)数匠(jiang)人(ren)的(de)智慧与汗(han)水。

想象一(yi)下，在那些古(gu)老(lao)的作坊(fang)里，匠(jiang)人(ren)们围坐在(zai)炉(lu)火旁，手(shou)中(zhong)握(wo)着简(jian)陋却(que)充满力(li)量的工(gong)具。他们需(xu)要精(jing)确地(di)控(kong)制火焰(yan)的(de)温度，把握合(he)金的(de)比例(li)，才(cai)能(neng)炼化出质(zhi)地均(jun)匀(yun)的铜液(ye)。然后(hou)，他们用泥(ni)土、蜡(la)等材(cai)料(liao)，精雕细(xi)琢出(chu)模(mo)具，每一(yi)个纹路，每(mei)一个(ge)细节，都(dou)倾(qing)注(zhu)了(le)他们的心(xin)血。当(dang)滚(gun)烫的(de)铜(tong)液缓缓注(zhu)入模具，那一刻(ke)的期(qi)待与(yu)紧张，是(shi)任(ren)何现代(dai)化(hua)的(de)生产(chan)线(xian)都无法比(bi)拟的(de)。

而当冷却(que)后的(de)铜器(qi)被取(qu)出，经过打磨(mo)、抛(pao)光、甚(shen)至(zhi)镶嵌(qian)，最(zui)终(zhong)展(zhan)现(xian)出(chu)栩栩如生(sheng)的艺术(shu)品时，那(na)种成(cheng)就感，那种(zhong)对“非凡(fan)品质”的(de)诠释(shi)，是何等的(de)纯粹与(yu)动人。

这(zhe)种对(dui)工(gong)艺(yi)的尊(zun)重与追求(qiu)，在现(xian)代社会(hui)依(yi)然熠熠生(sheng)辉(hui)。或许我(wo)们不再需(xu)要为(wei)生存(cun)而与(yu)粗糙的(de)金属搏斗，但匠心(xin)精(jing)神(shen)却(que)从(cong)未消(xiao)亡。现代(dai)工(gong)艺在(zai)继(ji)承古(gu)代(dai)精髓的基础上(shang)，融入(ru)了更先(xian)进(jin)的技(ji)术和理(li)念(nian)。例如(ru)，精密铸造(zao)技术(shu)能够(gou)实(shi)现(xian)更复(fu)杂的(de)造型和(he)更精细的纹理；表面(mian)处(chu)理技(ji)术，如(ru)电镀(du)、抛光(guang)、做旧等，赋予了(le)铜器更为(wei)丰富多样(yang)的视觉效(xiao)果和触(chu)感(gan)体验(yan)；设计(ji)与艺术的融合，更是(shi)将铜(tong)的实用性与观(guan)赏性(xing)推(tui)向(xiang)了新(xin)的高度。

一(yi)件现(xian)代的铜(tong)制灯具，可能(neng)汲取(qu)了巴(ba)洛克(ke)风(feng)格(ge)的华丽，又融(rong)入了极(ji)简主(zhu)义的(de)线条；一件铜(tong)制(zhi)的家(jia)居摆件，可能展(zhan)现着东方写意的水墨画(hua)意境(jing)，又或是在抽象(xiang)的几(ji)何形(xing)体中寻找平衡(heng)。

“传(chuan)承(cheng)经典工艺(yi)，展现(xian)非(fei)凡品质”，这不(bu)仅(jin)仅(jin)是一(yi)句(ju)口(kou)号，更(geng)是一种行(xing)动。它意(yi)味着对(dui)原材料的严格(ge)把控(kong)，对(dui)生(sheng)产流(liu)程的(de)精益(yi)求精(jing)，对产(chan)品细(xi)节的反(fan)复(fu)打(da)磨。一把(ba)铜壶(hu)，不仅(jin)要外(wai)观精美，更要注(zhu)重(zhong)其导(dao)热(re)性(xing)、保(bao)温性(xing)，以(yi)及握持的(de)舒适度(du)；一个(ge)铜制门(men)把(ba)手，不(bu)仅要美(mei)观(guan)，更要(yao)经久耐用，触感(gan)温(wen)润(run)，甚至能够随(sui)着(zhe)时间的(de)推(tui)移，散发出(chu)独特(te)的包(bao)浆，成为岁月的见证。

这种(zhong)“非凡(fan)品质”，并非(fei)一(yi)蹴而就，而是通过(guo)日(ri)复一日的坚持，通过对(dui)每一(yi)个(ge)环节的敬畏，才(cai)能(neng)最(zui)终(zhong)凝结而(er)成。

更重(zhong)要的(de)是，当(dang)“啊(a)铜铜(tong)铜(tong)铜”的意涵延展(zhan)至“永恒价(jia)值”时，我们(men)便看(kan)到了铜的(de)真正(zheng)意义。铜(tong)作(zuo)为一(yi)种(zhong)坚固、耐(nai)腐蚀的金(jin)属，其物理(li)属性本身(shen)就(jiu)赋(fu)予了(le)它持久的(de)生命力(li)。与轻易(yi)损耗的材料不(bu)同，铜制品(pin)往往(wang)能够经受住(zhu)时(shi)间的考(kao)验(yan)，甚至(zhi)在漫(man)长的岁月(yue)中，愈发散(san)发(fa)出迷人(ren)的(de)魅力。

一件古老的铜器，其价(jia)值(zhi)并非(fei)仅(jin)在于其历史的(de)稀有性(xing)，更(geng)在于(yu)它所(suo)承载(zai)的技(ji)艺、文(wen)化(hua)和(he)美(mei)学，以及它(ta)所带来(lai)的情(qing)感共(gong)鸣。

在当代，这种(zhong)“永(yong)恒(heng)价值”体现(xian)在更(geng)多层(ceng)面(mian)。它可能是对(dui)健康(kang)生活(huo)方式的追(zhui)求(qiu)，如(ru)铜制饮(yin)水器对(dui)水质(zhi)的改善；也(ye)可能(neng)是对(dui)环(huan)保理(li)念的践行，铜(tong)作为一种(zhong)可回收金属，其循(xun)环(huan)利用(yong)的价值日(ri)益凸(tu)显；更可能(neng)是对(dui)艺术(shu)品位(wei)和文化(hua)底(di)蕴(yun)的(de)投资，一(yi)件精(jing)美(mei)的铜制艺术(shu)品(pin)，能够(gou)穿(chuan)越时空(kong)的(de)界(jie)限，成为家(jia)庭的(de)传家(jia)之(zhi)宝(bao)，连接家(jia)族(zu)的(de)过(guo)去、现在(zai)与未来(lai)。

“啊(a)铜(tong)铜铜(tong)铜，铸(zhu)造辉(hui)煌传(chuan)奇，传(chuan)承经典(dian)工(gong)艺(yi)，展(zhan)现非凡(fan)品质与(yu)永恒价值(zhi)”，这不(bu)仅仅是对铜(tong)这一金属的赞(zan)美(mei)，更是对人类(lei)在(zai)创造和(he)传(chuan)承过(guo)程(cheng)中所展现(xian)出(chu)的智慧(hui)、毅(yi)力与(yu)美学的礼赞。它(ta)召唤我们去(qu)感(gan)受那份来自远(yuan)古的呼唤(huan)，去欣(xin)赏那份手工的(de)温度(du)，去珍(zhen)视那(na)份历久弥(mi)新(xin)的(de)价值。

在“啊铜铜(tong)铜铜”的旋律中(zhong)，我们(men)不仅看(kan)到了一种金属的(de)重生，更(geng)看(kan)到(dao)了(le)一种精(jing)神(shen)的永(yong)恒。

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图片来源：每经记者 阮海鹰 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄