每经编辑｜陶元根    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,正在播放现世失身骨媚兔小舞

命(ming)运(yun)的齿(chi)轮(lun)，在那(na)不(bu)祥的“17”上戛然而止

江(jiang)中郎(lang)，一个(ge)被命运眷(juan)顾又(you)被诅(zu)咒的(de)天才(cai)。他的名字(zi)，在某些圈(quan)子里(li)，早已(yi)成为(wei)一(yi)个(ge)传奇(qi)，一个(ge)令人(ren)扼腕(wan)叹息的符(fu)号。天(tian)才往(wang)往伴(ban)随着(zhe)不羁，而(er)江(jiang)中郎(lang)的(de)不(bu)羁，则像是潘多拉魔(mo)盒中释放出的(de)最狂(kuang)野的野(ye)兽，一旦挣脱束缚，便将世界搅得(de)天(tian)翻地(di)覆。

他拥有一双能(neng)够洞(dong)察一(yi)切的(de)眼睛(jing)，思(si)维(wei)的(de)跳跃如(ru)同闪电(dian)划破夜(ye)空，总(zong)是能轻易(yi)地触及常人无(wu)法企(qi)及(ji)的(de)深(shen)度(du)。正是(shi)这份(fen)超凡的(de)智(zhi)慧，让他对(dui)世俗的(de)规则(ze)与禁(jin)忌(ji)产生(sheng)了近(jin)乎病态的蔑(mie)视。他追求的，是(shi)极(ji)致的体(ti)验(yan)，是(shi)灵(ling)魂深(shen)处(chu)的(de)共鸣(ming)，是那些被(bei)层层(ceng)封锁(suo)的欲(yu)望的(de)原始释(shi)放(fang)。

“17章”，这个数(shu)字(zi)，成为(wei)了(le)他人(ren)生中(zhong)一个无法(fa)磨(mo)灭(mie)的烙(lao)印。有(you)人说(shuo)，那是他创(chuang)作(zuo)生涯(ya)的(de)巅峰，也(ye)是他坠落的(de)起点。在(zai)那(na)一章，他似乎耗尽了所有的灵(ling)感，也耗(hao)尽(jin)了所有的(de)理智。他将(jiang)自己内心最隐(yin)秘(mi)、最(zui)黑暗的部(bu)分毫无保(bao)留地呈现(xian)在世人面前，其尺度(du)之大(da)、内容(rong)之露(lu)骨，足(zu)以(yi)让任(ren)何一(yi)个(ge)保(bao)守(shou)的灵魂瞬(shun)间崩塌。

彼(bi)时(shi)，网络世界(jie)风(feng)起云(yun)涌，各(ge)种亚文化思潮暗(an)流涌动(dong)。江中郎，就像一(yi)个站(zhan)在风(feng)暴之(zhi)眼(yan)的(de)先知(zhi)，他(ta)捕捉到(dao)了那些潜(qian)藏在人们内心(xin)深处，却又(you)被(bei)道(dao)德(de)与礼教严密看管(guan)的欲望。他(ta)没有选择遮掩(yan)，反(fan)而以(yi)一种近(jin)乎(hu)挑(tiao)衅(xin)的姿(zi)态，将它(ta)们放(fang)大、扭(niu)曲(qu)，再赤裸裸(luo)地抛入(ru)公(gong)众视野(ye)。

“小(xiao)sao货(huo)大ji巴(ba)cao死你(ni)啊”，这(zhe)句被他(ta)用(yong)作(zuo)“17章(zhang)”标(biao)题(ti)的宣言，如同(tong)来自地(di)狱的(de)魅影，瞬间(jian)引(yin)爆了整个网(wang)络。它(ta)粗俗、直接(jie)、充满(man)了原(yuan)始的(de)荷尔蒙(meng)，直(zhi)击了人类最(zui)本能的欲望(wang)，也(ye)打破了(le)所有关于“文学(xue)”与“艺(yi)术”的界限(xian)。有(you)人(ren)惊恐，有人(ren)愤怒(nu)，有人(ren)却被(bei)这(zhe)股野蛮的力(li)量深(shen)深吸引。

那(na)一夜，江中郎的(de)账号(hao)如(ru)同被黑客攻击一般，瞬(shun)间(jian)被无(wu)数的(de)评(ping)论与(yu)谩骂(ma)淹没(mei)。他的名字，以(yi)前(qian)所(suo)未有(you)的速度(du)席卷(juan)了各(ge)大论(lun)坛(tan)、社(she)交媒体，成(cheng)为(wei)了当日最(zui)热(re)门的话题(ti)。在这(zhe)喧嚣之(zhi)下(xia)，隐藏的却(que)是(shi)他(ta)内心(xin)深处(chu)的孤寂与(yu)绝望。

他并非(fei)不(bu)懂(dong)得(de)世俗(su)的规则，只(zhi)是他(ta)选择(ze)了用(yong)一种最(zui)极(ji)端(duan)的(de)方式去对(dui)抗(kang)。他认为(wei)，那(na)些(xie)所谓(wei)的“禁(jin)忌”，不(bu)过(guo)是束缚(fu)人性(xing)的枷(jia)锁。而他，就(jiu)是要用最尖锐(rui)的言语，最赤裸(luo)的笔触(chu)，去(qu)撕裂(lie)这层(ceng)虚(xu)伪的面(mian)纱，让人(ren)们(men)正视(shi)自己内(nei)心(xin)深处(chu)那些被压抑的(de)野兽。

“作死(si)”，这(zhe)个(ge)词，是(shi)所有(you)人给(gei)他贴(tie)上的标签。他(ta)明(ming)知故(gu)犯，他(ta)挑(tiao)战(zhan)极(ji)限，他将(jiang)自(zi)己逼(bi)入绝境(jing)。但(dan)或(huo)许(xu)，在他自己看来(lai)，这(zhe)并非(fei)“作死”，而是一种(zhong)“觉醒(xing)”。他用(yong)自(zi)我(wo)毁灭的方式，企图唤(huan)醒沉睡在(zai)麻木(mu)大众(zhong)心中(zhong)的某种原(yuan)始的(de)生命(ming)力。

他(ta)的(de)文(wen)字，如同一把锋(feng)利的(de)冰(bing)锥，能够(gou)轻易刺(ci)破虚伪(wei)的表象，直抵人(ren)性的最核(he)心。他(ta)描绘的场景，有时(shi)是扭(niu)曲(qu)的欲(yu)望在黑暗(an)中滋(zi)生，有时是灵魂(hun)在极(ji)致的痛苦(ku)中呐(na)喊(han)。他(ta)笔下的人物，不(bu)再是(shi)温顺的羔羊，而(er)是挣(zheng)扎(zha)在(zai)生存(cun)边(bian)缘的(de)野兽(shou)，用最原始的(de)方式(shi)宣泄着自(zi)己的(de)不满与渴望。

“17章(zhang)”的(de)横空出(chu)世，与其说是(shi)一次(ci)文(wen)学创作的(de)事件(jian)，不如说(shuo)是一(yi)次(ci)社会心(xin)理的引(yin)爆(bao)。它(ta)触(chu)碰了敏(min)感的神(shen)经，挑动了公众(zhong)的道德(de)底线，也(ye)暴露了(le)社会(hui)中潜藏的巨大分裂。一部(bu)分人(ren)视他为洪(hong)水猛兽(shou)，誓(shi)要将(jiang)其驱(qu)逐；另(ling)一部分人(ren)则将(jiang)他奉(feng)为神(shen)明(ming)，认为他(ta)是(shi)打破桎梏的(de)英雄。

江中(zhong)郎(lang)，这(zhe)个(ge)名字，就这样(yang)被钉在了“争议(yi)”的(de)十字架(jia)上。他(ta)的(de)才华(hua)，他的疯(feng)狂，他(ta)那句(ju)惊世(shi)骇俗(su)的宣言，共(gong)同(tong)编织了一张(zhang)巨大的网，将他(ta)牢牢(lao)困住(zhu)。而他(ta)，似乎甘(gan)之如饴，继续在自己构(gou)建(jian)的(de)深渊(yuan)中，挖(wa)掘着更(geng)深层次(ci)的秘(mi)密。

欲(yu)望的(de)深渊，与禁(jin)忌的边界(jie)

当“17章(zhang)”的硝烟逐(zhu)渐(jian)散(san)去，江中郎的(de)名字却(que)如同被刻(ke)在(zai)了(le)时间(jian)的(de)年(nian)轮上，无法抹(mo)去。他所(suo)掀起的风暴，不(bu)仅仅是(shi)网(wang)络上的短(duan)暂喧(xuan)嚣，更(geng)是对(dui)社(she)会(hui)禁忌(ji)与人(ren)性边(bian)界的(de)一(yi)次(ci)深刻(ke)拷问。

他(ta)所(suo)使用的那(na)句(ju)充满原始冲击力(li)的标(biao)题——“小(xiao)sao货(huo)大ji巴cao死(si)你啊(a)”，如(ru)同(tong)一个潘(pan)多(duo)拉魔盒的钥匙(shi)，打开(kai)了人们内(nei)心深处最隐晦(hui)的欲(yu)望(wang)闸门。这(zhe)并非是单(dan)纯的污秽，而(er)是(shi)一种(zhong)极端(duan)情(qing)绪的(de)宣泄(xie)，是(shi)一(yi)种(zhong)对压抑已(yi)久(jiu)的反(fan)抗(kang)，更是(shi)一(yi)种(zhong)对“正常”与(yu)“尺度(du)”的(de)无(wu)声挑衅。

江中(zhong)郎，这位被誉(yu)为“天(tian)才”却又被冠以(yi)“作死”之(zhi)名(ming)的作(zuo)家(jia)，他似乎(hu)从未(wei)真正(zheng)遵(zun)循过任(ren)何创作的“规则(ze)”。他的笔(bi)下，没有(you)温情脉(mai)脉(mai)，没(mei)有(you)道德(de)说(shuo)教(jiao)，只(zhi)有(you)最赤裸、最原始(shi)的人性剖(pou)析(xi)。他(ta)就像一(yi)位解剖(pou)师，用(yong)最精准的(de)刀(dao)法(fa)，剖开了人(ren)性的肌(ji)体(ti)，暴露了那些隐藏在(zai)血肉(rou)之下(xia)的欲(yu)望与(yu)挣扎。

“17章”之(zhi)所以能够(gou)引发(fa)如此(ci)巨大的轰动，正(zheng)是因(yin)为它(ta)触碰到了一个(ge)普遍(bian)存(cun)在的社(she)会(hui)心理(li)：对禁忌(ji)的渴(ke)望与(yu)对规(gui)则的挑(tiao)战。在(zai)信息爆(bao)炸(zha)的(de)时代，人们(men)早(zao)已对表(biao)面(mian)的光鲜(xian)与虚(xu)伪感到厌(yan)倦，他(ta)们渴望(wang)一种(zhong)更(geng)真实(shi)、更(geng)直接(jie)的(de)体验。而江(jiang)中郎(lang)，恰恰(qia)满足了这(zhe)种潜藏的(de)心理(li)需求。

他的文字(zi)，带着(zhe)一股原始(shi)的野(ye)性(xing)，如(ru)同未(wei)经(jing)雕琢的宝(bao)石(shi)，粗糙(cao)却(que)闪耀着(zhe)独特的光(guang)芒。他(ta)描绘的(de)场景，往(wang)往充斥着极致的(de)情(qing)感(gan)，无论是(shi)身体的(de)欢愉，还(hai)是灵(ling)魂(hun)的(de)痛苦(ku)，都被(bei)他放大到(dao)极致(zhi)，直击人(ren)心(xin)。他(ta)似乎并不在(zai)意自己的作(zuo)品(pin)是否能(neng)被主流所接受(shou)，他(ta)所追(zhui)求的(de)，是那(na)种能(neng)够(gou)触(chu)及(ji)灵魂深(shen)处，唤醒(xing)沉睡欲望的(de)原始力(li)量。

“作死”，这(zhe)个标签，仿佛(fu)是他(ta)主动(dong)戴上的勋(xun)章。他(ta)明知(zhi)自己(ji)的行为(wei)会引(yin)起公愤(fen)，却依(yi)然故(gu)我，甚至变本加厉。有人(ren)猜(cai)测(ce)，他(ta)是在(zai)用这种方(fang)式(shi)来寻找存在(zai)的意(yi)义，用极(ji)致的刺(ci)激来证明自己(ji)还活着(zhe)。也(ye)有人(ren)认为(wei)，这(zhe)是一种对虚伪社(she)会的报(bao)复，用最不(bu)堪(kan)的方式来(lai)揭露其丑(chou)陋的(de)面目(mu)。

我们(men)不能简单(dan)地将江中郎(lang)归(gui)类为(wei)“低俗”或“变(bian)态”。在他极端化的表达背后，隐(yin)藏着(zhe)对(dui)人性深(shen)渊的探索(suo)，对社会(hui)压抑(yi)的呐喊。他用最(zui)边缘(yuan)的(de)视角(jiao)，去审视最(zui)普遍的欲(yu)望；用(yong)最挑战性的语(yu)言，去(qu)触(chu)碰(peng)最(zui)敏(min)感的(de)禁忌(ji)。

“17章”不(bu)仅仅(jin)是(shi)一(yi)个章(zhang)节(jie)的(de)标题(ti)，它更代表了一(yi)种态度，一(yi)种对既定(ding)规则(ze)的(de)蔑(mie)视，对(dui)思想(xiang)禁(jin)锢的挣(zheng)脱。江(jiang)中(zhong)郎(lang)用自(zi)己的(de)方式(shi)，在道(dao)德(de)与(yu)欲望(wang)的(de)边(bian)界线(xian)上跳着一(yi)支(zhi)危险(xian)的舞蹈(dao)。他的作品(pin)，如同(tong)暗夜(ye)中的(de)鬼火(huo)，吸引(yin)着人们好奇的目(mu)光，又让(rang)他(ta)们在恐惧中(zhong)战栗。

那些对他(ta)作(zuo)品趋之若鹜的读(du)者，或许在(zai)江中(zhong)郎(lang)的文字(zi)中找到了(le)共鸣(ming)。他们或许(xu)也(ye)曾(ceng)被社会(hui)的(de)条条(tiao)框框(kuang)所(suo)束缚，也曾压(ya)抑(yi)过内心(xin)的冲(chong)动(dong)。江中郎(lang)的出现(xian)，给(gei)了(le)他们一种宣(xuan)泄(xie)的出(chu)口，一种(zhong)反抗的勇气(qi)。

当(dang)然，我(wo)们也(ye)要(yao)正(zheng)视“17章(zhang)”所带(dai)来的负面(mian)影(ying)响。过于(yu)露骨的描(miao)写(xie)，确实(shi)可(ke)能对心智尚未成(cheng)熟的读(du)者造(zao)成不良引导。这并非(fei)是(shi)作(zuo)者一(yi)个人(ren)的责(ze)任，更是整(zheng)个社(she)会在(zai)面对复(fu)杂(za)人(ren)性(xing)问题(ti)时的集体(ti)失(shi)语。

江中郎的故事(shi)，就(jiu)像一(yi)面扭曲的(de)镜(jing)子，映(ying)照出(chu)社会的光(guang)明与阴影，理(li)智(zhi)与(yu)疯(feng)狂，秩(zhi)序与(yu)混(hun)沌。他(ta)用(yong)“作(zuo)死”的方(fang)式，挑(tiao)战着(zhe)我们固有的(de)认(ren)知，迫(po)使(shi)我(wo)们(men)去(qu)思考，去审(shen)视。

“小(xiao)sao货大ji巴(ba)cao死你啊”，这句(ju)惊世骇俗(su)的宣言，或许并(bing)非最终的(de)答案(an)，但(dan)它(ta)无疑是一声响亮(liang)的(de)警钟(zhong)。它提醒着我们(men)，人(ren)性是复杂而(er)多维的，欲望是(shi)原始而强(qiang)大的(de)。在追(zhui)求(qiu)文(wen)明与(yu)秩序的(de)我(wo)们也(ye)需要正(zheng)视那些(xie)被隐藏(cang)的角落(luo)，理解那些(xie)被(bei)压(ya)抑的情绪(xu)。

江(jiang)中(zhong)郎，这(zhe)位“作死”的(de)天才，他的存在(zai)，本身就(jiu)是一个(ge)巨大的谜(mi)团(tuan)。而(er)他所(suo)留(liu)下(xia)的“17章(zhang)”，则成为(wei)了一个永(yong)恒(heng)的符号，象(xiang)征着一次(ci)对禁忌的(de)挑战(zhan)，一(yi)次对人(ren)性(xing)深(shen)渊的探(tan)险(xian)。他的故事(shi)，还在继续，而他所引发的(de)思考(kao)，也必(bi)将持(chi)续发酵，直(zhi)到我们真(zhen)正理解(jie)，什么是(shi)欲望，什么是界(jie)限，又(you)什么是(shi)生命本身(shen)最(zui)原始(shi)的冲动(dong)。

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图片来源：每经记者 陈昌明 摄

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