陈祖清 2025-11-01 17:53:17
每经编辑|陈冬率
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第一章:时(shi)代浪(lang)潮下的“gogogo”:破(po)界、涌(yong)动与宣言
“gogogo”——这个充满(man)动(dong)感(gan)与力(li)量(liang)的(de)词(ci)语,仿佛(fu)一(yi)声集结号,在(zai)当(dang)今多元而急(ji)速变迁的时代背景(jing)下(xia),被赋予(yu)了(le)深刻的(de)人(ren)文(wen)艺术(shu)创(chuang)作内涵(han)。它(ta)不(bu)仅(jin)仅(jin)是一(yi)种精神的呼唤,更是对艺术(shu)边(bian)界的突(tu)破(po),对既(ji)定(ding)规(gui)则(ze)的挑(tiao)战,以及对(dui)未(wei)知(zhi)领(ling)域(yu)的(de)勇(yong)敢探索(suo)。当(dang)我(wo)们(men)将目光投(tou)向“gogogo大(da)胆人(ren)文(wen)艺术创作(zuo)背景分析(xi)解读(du)已介(jie)入(ru)调查(cha)相关”这一宏大命题时(shi),首先(xian)映入眼帘(lian)的,便(bian)是(shi)时代浪(lang)潮裹(guo)挟下(xia)的(de)艺(yi)术创(chuang)作者们,他(ta)们以(yi)一(yi)种(zhong)近乎“allin”的(de)姿(zi)态,冲破束(shu)缚,涌动前行,试(shi)图用艺(yi)术(shu)的形(xing)式(shi),发出最强烈(lie)的(de)宣(xuan)言。
我(wo)们身处一(yi)个后(hou)现代的语境,信(xin)息爆炸(zha)、价(jia)值(zhi)多(duo)元(yuan)、边界(jie)模糊。传(chuan)统(tong)的叙事模式(shi)、审美(mei)标(biao)准(zhun)在不(bu)断被(bei)解构。这种(zhong)解构并(bing)非是虚(xu)无(wu)的(de)否定(ding),而是(shi)为新(xin)的可能(neng)性(xing)提供了土壤。“gogogo”精神在此(ci)显得尤为珍贵(gui),它(ta)鼓励(li)艺(yi)术家们(men)不再(zai)固守单(dan)一(yi)的视(shi)角或宏大(da)的叙(xu)事,而(er)是拥(yong)抱碎(sui)片(pian)化(hua)、多(duo)元(yuan)化、混(hun)杂化的(de)现实。
无(wu)论是视觉(jue)艺术(shu)、表演(yan)艺术(shu)、文学创作(zuo),还(hai)是跨界融(rong)合的(de)艺(yi)术形(xing)式,都(dou)在这场解(jie)构与重塑(su)中,找(zhao)到了新(xin)的生命(ming)力。艺术家(jia)们不(bu)再是(shi)孤芳自(zi)赏(shang)的(de)圣徒(tu),而是积极的(de)参(can)与者,他(ta)们“gogogo”地(di)投入(ru)到对(dui)现实(shi)的(de)观察、批(pi)判与再现之(zhi)中(zhong),用作品回应时(shi)代的喧嚣(xiao)与寂静。
数(shu)字技术的飞速(su)发展(zhan),为艺术创(chuang)作带来了(le)前(qian)所(suo)未有(you)的(de)机遇(yu)与(yu)挑战。人工智能(neng)、虚拟(ni)现(xian)实、增强(qiang)现实、大(da)数(shu)据等(deng)新(xin)兴技术(shu),正(zheng)在(zai)深刻(ke)地改变着艺(yi)术(shu)的生(sheng)产方(fang)式、传播方(fang)式乃(nai)至(zhi)体验(yan)方式。“gogogo”的(de)创新精神(shen),驱动着艺(yi)术(shu)家们勇(yong)敢(gan)地(di)“拥抱”这些(xie)新技术(shu),将它们(men)视为创作(zuo)的(de)“新(xin)媒介(jie)”,而(er)非(fei)单纯(chun)的(de)工具。
从AI生成(cheng)的绘(hui)画、算(suan)法谱(pu)写的音乐(le),到VR沉(chen)浸式(shi)的(de)观影体(ti)验、AR技(ji)术增(zeng)强的(de)公共艺(yi)术(shu),我们(men)看到的是艺术(shu)家们(men)不畏(wei)技术(shu)门槛,大胆(dan)实(shi)验(yan),试图在数字世(shi)界中(zhong)开(kai)辟(pi)新(xin)的艺(yi)术(shu)疆域。这种(zhong)“gogogo”的探索,不(bu)仅拓(tuo)展了(le)艺术(shu)的(de)表(biao)现力(li),也在(zai)重(zhong)新(xin)定义着(zhe)“艺(yi)术(shu)”本(ben)身的(de)概念,模糊(hu)了作(zuo)者与观众(zhong)、现实(shi)与虚拟的界限。
当(dang)下(xia)的(de)社会,充满了复(fu)杂性、矛盾性(xing)与(yu)不(bu)确定性。从社(she)会公(gong)平(ping)、环境危(wei)机,到身份(fen)认同、个(ge)体(ti)困境(jing),“gogogo”的艺(yi)术创(chuang)作,往往带着强(qiang)烈的社会(hui)关怀(huai)。艺术家(jia)们不再满(man)足于形(xing)式上的创(chuang)新,而(er)是选择“gogogo”地介入现实,将社(she)会议(yi)题(ti)融(rong)入创(chuang)作之(zhi)中。这种介(jie)入,可(ke)以是(shi)直接的批(pi)判,可以是(shi)隐(yin)喻(yu)的表(biao)达,也可以(yi)是引发公(gong)众对话的(de)尝(chang)试(shi)。
无论是(shi)关注边缘群(qun)体、反思(si)历(li)史,还是(shi)探讨科(ke)技(ji)伦理、审视消(xiao)费文(wen)化(hua),都(dou)体(ti)现(xian)了“gogogo”精神下(xia)的艺术创(chuang)作,作为一(yi)种社会力量,在发挥着其独特(te)的作用。它(ta)鼓励人们(men)去思考(kao),去(qu)质(zhi)疑,去(qu)行(xing)动,用(yong)艺(yi)术(shu)的语言(yan),点(dian)燃变(bian)革的火种。
“已介(jie)入调(diao)查相(xiang)关”这一(yi)词组,则(ze)为我们(men)提供(gong)了(le)审视“gogogo”艺(yi)术创作(zuo)的(de)另一(yi)重要维度。艺术(shu)创作,尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)当下(xia)高度关注(zhu)的语(yu)境下,往往(wang)会触(chu)碰(peng)到敏感(gan)的社会(hui)议题,甚至可(ke)能引(yin)发争(zheng)议。这种“介入调查”并非(fei)是对艺术创作的审判(pan),而是(shi)对其(qi)创作(zuo)过程、动机、影响(xiang)的深(shen)入(ru)解(jie)读与(yu)审视。
它(ta)提醒我(wo)们,大胆的(de)艺(yi)术(shu)探索(suo),必然(ran)伴随(sui)着对(dui)艺(yi)术(shu)边界(jie)的不断(duan)试探(tan),以(yi)及(ji)对艺术(shu)伦理(li)的思(si)考(kao)。当(dang)艺术(shu)作品(pin)因其“大(da)胆(dan)”而“被介入(ru)调查”时,这本(ben)身就成为了(le)一个(ge)值(zhi)得(de)深(shen)思的艺(yi)术现(xian)象。它(ta)揭(jie)示了艺(yi)术(shu)与(yu)社会(hui)、权力(li)、公共(gong)舆论(lun)之间复杂(za)的互动关(guan)系(xi),也促使(shi)我(wo)们(men)思考,在追求艺(yi)术解放的(de)如何处理(li)好(hao)艺(yi)术(shu)的(de)公共性与社会(hui)责任。
这(zhe)种“介入(ru)”的(de)视角,反而(er)更能凸(tu)显“gogogo”艺术创(chuang)作的价(jia)值所在(zai)——它并非(fei)是(shi)无源(yuan)之(zhi)水(shui),而(er)是与时(shi)代、社会、个体命(ming)运紧(jin)密相连(lian)的(de),是(shi)对(dui)当(dang)下(xia)最真(zhen)切的(de)回应(ying)。
“gogogo”的(de)艺(yi)术创作,是在时(shi)代浪潮(chao)的(de)推动下,艺术家们以(yi)一种破界、涌动(dong)、充满(man)力量的姿(zi)态(tai),用(yong)技(ji)术(shu)、关(guan)注(zhu)、实(shi)验(yan),以及(ji)对“介(jie)入调(diao)查”的坦然(ran)面对,书(shu)写(xie)着属(shu)于(yu)这(zhe)个时(shi)代的艺术宣言。它是(shi)一种(zhong)无(wu)畏的姿(zi)态,一种探(tan)索的(de)精神(shen),一种与(yu)时(shi)代同频(pin)共振的生命力。
第二章(zhang):深层(ceng)解读:“gogogo”艺(yi)术(shu)的共振、反思与(yu)未(wei)来图景(jing)
当“gogogo大胆人(ren)文艺(yi)术(shu)创(chuang)作(zuo)背景(jing)分析解(jie)读已(yi)介入调查(cha)相关”这(zhe)一主题逐渐清(qing)晰,我(wo)们(men)便能(neng)更深入地(di)探究其背(bei)后所(suo)蕴(yun)含(han)的丰富意(yi)涵。这种“gogogo”的(de)精神(shen),并非(fei)简(jian)单(dan)的(de)冲(chong)动或盲目(mu),而是在对时代脉搏(bo)的精准(zhun)把(ba)握下(xia),一种有意识的(de)、策(ce)略性的(de)、充满(man)智慧(hui)的艺术实(shi)践(jian)。
它所激发的(de)共振(zhen),所引发的(de)反思,以及(ji)所预(yu)示的未来图(tu)景(jing),都(dou)值(zhi)得我们(men)细(xi)致解(jie)读。
“gogogo”精(jing)神(shen)最显(xian)著(zhu)的体现(xian)之一(yi),便(bian)是艺术(shu)形式(shi)之间的界(jie)限日益模(mo)糊(hu),跨(kua)界融(rong)合(he)成(cheng)为(wei)常(chang)态。艺术(shu)家们(men)不(bu)再(zai)局(ju)限(xian)于(yu)单一的(de)学科领域,而(er)是大胆(dan)地(di)将文学(xue)、戏剧、音乐、视(shi)觉艺(yi)术、数(shu)字媒体、科学技术(shu),甚(shen)至社会学(xue)、哲学(xue)等领域(yu)进行嫁接和碰(peng)撞。这种(zhong)跨界并(bing)非简单(dan)的拼(pin)贴,而是对不(bu)同媒介、不同(tong)语汇的深度(du)理(li)解与(yu)重构(gou),旨(zhi)在(zai)创造出更(geng)丰富(fu)、更具层次(ci)感的艺(yi)术体验。
例如,将戏剧的表演性与(yu)装置艺术(shu)的空间性(xing)结合(he),用数字(zi)技(ji)术赋能传(chuan)统绘画,或(huo)者以(yi)行(xing)为艺术的方式介入公(gong)共空(kong)间,进行(xing)社(she)会实(shi)验(yan)。这种“gogogo”式(shi)的(de)跨界,打(da)破了(le)艺(yi)术(shu)的壁垒(lei),也打破了观众的固有(you)认(ren)知(zhi),让艺术变(bian)得更(geng)加鲜(xian)活(huo)、更(geng)具生命力(li),也更容(rong)易(yi)触及(ji)不同背景(jing)的(de)受(shou)众。
“已(yi)介入(ru)调查相关(guan)”这(zhe)一(yi)表述,绝非(fei)偶然(ran),它恰恰点(dian)出(chu)了当代(dai)艺术创作(zuo)的(de)复杂性(xing)与重要性(xing)。当艺(yi)术作品触(chu)及(ji)社(she)会敏感议(yi)题,或(huo)是(shi)以(yi)挑战性的(de)方式(shi)呈现(xian)时,往往会(hui)引发(fa)公众(zhong)的关注、讨(tao)论,甚至(zhi)“调(diao)查”。这(zhe)种“介(jie)入调查”并非是对(dui)艺术(shu)创作(zuo)的(de)否定,而是一(yi)种社会机制对艺(yi)术力(li)量的确认,是对(dui)其影响力(li)的(de)回应。
它(ta)迫使(shi)艺(yi)术(shu)家(jia)在“gogogo”的创(chuang)作(zuo)热情(qing)之(zhi)外,审视(shi)其作品(pin)可能(neng)带来(lai)的社会(hui)效(xiao)应(ying),思考艺术的(de)伦理(li)边(bian)界。这是一种(zhong)艺术家(jia)与社会(hui)之(zhi)间的对(dui)话,是艺(yi)术作为(wei)一种社(she)会(hui)实(shi)践(jian),如何与公(gong)共领(ling)域互动(dong)、共存的(de)体(ti)现(xian)。优(you)秀的“gogogo”艺(yi)术(shu)创作,恰恰能在(zai)这种“介入”中(zhong),找到(dao)更深层(ceng)次(ci)的表(biao)达,引(yin)发(fa)更(geng)深刻的社(she)会(hui)反(fan)思,甚(shen)至推(tui)动社(she)会议题的讨论(lun)与解决。
它(ta)强调(diao)的是艺(yi)术(shu)的公共性(xing)与责(ze)任感(gan),是(shi)在(zai)解放(fang)创作的保持一种对(dui)社会现实(shi)的敏(min)感与自觉(jue)。
在(zai)高速(su)运(yun)转、充满压力(li)的(de)现(xian)代社(she)会,“gogogo”的(de)艺术创作(zuo),也(ye)成为了(le)一(yi)种(zhong)情绪(xu)的(de)释(shi)放与(yu)压抑的宣(xuan)泄(xie)途(tu)径。艺(yi)术(shu)家们通(tong)过作品(pin),将个体的情感体验,放(fang)大、提炼(lian),转化为(wei)具有普遍性的(de)艺术语言(yan)。无论(lun)是对(dui)焦虑(lv)、孤独(du)、愤怒(nu)的直(zhi)白(bai)表(biao)达,还(hai)是(shi)对希望(wang)、爱(ai)、自由(you)的渴望(wang)与追寻(xun),都(dou)触及(ji)了当(dang)下(xia)人们普遍的情感(gan)共鸣(ming)。
这(zhe)种(zhong)情感的共(gong)振,使(shi)得(de)艺术创(chuang)作不(bu)仅仅是观念的(de)传(chuan)递,更是(shi)情感(gan)的交流(liu)。观众在欣赏作品(pin)时,能(neng)够(gou)找(zhao)到(dao)情(qing)感的(de)出口(kou),获得(de)共(gong)鸣,甚至(zhi)在艺术(shu)的(de)“gogogo”式(shi)张力中(zhong),找到力(li)量(liang),获得(de)慰藉。这种(zhong)情绪(xu)的释放,不(bu)仅是个(ge)体(ti)层面的,也(ye)可能(neng)是(shi)一种(zhong)集(ji)体情绪的表(biao)达(da),是(shi)对(dui)时(shi)代情绪(xu)的捕(bu)捉与(yu)回应(ying)。
四、未来图(tu)景:“gogogo”艺(yi)术的(de)创新驱动与(yu)社(she)会塑(su)造力(li)
展望未(wei)来,“gogogo”的(de)人文艺术创(chuang)作,将(jiang)继续扮(ban)演着(zhe)创(chuang)新驱动者(zhe)的角(jiao)色。随着科(ke)技(ji)的(de)进一步(bu)发(fa)展(zhan),新(xin)的艺术媒介和(he)创作(zuo)方(fang)式将不(bu)断涌现(xian)。人工智(zhi)能将(jiang)更(geng)加深入(ru)地(di)参与到创作(zuo)过程中,虚(xu)拟与现实(shi)的界限将(jiang)更(geng)加模糊,沉浸式体(ti)验(yan)将成为(wei)主流。在这种趋(qu)势下(xia),“gogogo”的探索(suo)精(jing)神将(jiang)是艺(yi)术家们(men)保(bao)持活力(li)的(de)关键。
更重(zhong)要的(de)是,“gogogo”艺术创作所(suo)蕴(yun)含(han)的社(she)会塑(su)造力(li),将(jiang)日益(yi)凸(tu)显。艺(yi)术不再仅(jin)仅是文化的(de)点(dian)缀,而是能够主(zhu)动介(jie)入(ru)社(she)会议(yi)题,引领(ling)公(gong)众思(si)考,甚(shen)至推(tui)动社会变革(ge)的重(zhong)要(yao)力(li)量(liang)。通过对个(ge)体经验的(de)深刻(ke)挖掘(jue),对(dui)社会(hui)问(wen)题的敏锐(rui)洞察(cha),以及对未来趋(qu)势的(de)积(ji)极探索(suo),艺术(shu)创(chuang)作(zuo)将以前所未(wei)有的(de)方式,影(ying)响着我们(men)的认知,塑(su)造着我们(men)的价值(zhi)观(guan),并最终作(zuo)用(yong)于社会(hui)的进(jin)步。
“gogogo大(da)胆人(ren)文艺(yi)术创(chuang)作背(bei)景(jing)分(fen)析解(jie)读(du)已介(jie)入调查(cha)相关(guan)”这一(yi)主(zhu)题(ti),所指(zhi)向(xiang)的,是一(yi)个(ge)充(chong)满活力、不(bu)断突破、深度介(jie)入的艺(yi)术(shu)新时(shi)代。它鼓励(li)我(wo)们(men)以开(kai)放(fang)的(de)心态(tai),拥抱艺(yi)术的无限可(ke)能,也警示(shi)我们在追逐创(chuang)新(xin)的不(bu)忘其背(bei)后所承(cheng)载的(de)责任与(yu)意义(yi)。这种(zhong)“gogogo”的精(jing)神(shen),正(zheng)是人(ren)文艺(yi)术创作(zuo)在(zai)当下(xia)语境(jing)下,最(zui)宝(bao)贵(gui)的财富。
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图片来源:每经记者 陈木星
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