每经编辑｜陈碧桥    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,吉泽明步被侵犯

“78申请”：一场关于(yu)爱与“价(jia)”的(de)“硬核(he)”对话(hua)

近期(qi)，一则(ze)关于“男生(sheng)将78申(shen)请(qing)女生”的新闻(wen)迅(xun)速(su)引(yin)爆网(wang)络(luo)，成为社交(jiao)媒体(ti)上的热点话题(ti)，激起(qi)了轩(xuan)然大波。这(zhe)看(kan)似(shi)简单(dan)的数字背后(hou)，却承载(zai)了无(wu)数的(de)讨论、猜(cai)测(ce)与(yu)争(zheng)议。它(ta)不(bu)再仅仅(jin)是一个(ge)个(ge)案，而(er)是像一面(mian)镜子(zi)，映照(zhao)出当(dang)代青年男(nan)女在恋爱(ai)与婚(hun)姻观上的(de)一些深(shen)层变化(hua)和隐忧(you)。

“78申(shen)请”这(zhe)个说(shuo)法，如(ru)果(guo)单(dan)从字面理解，似乎是(shi)指(zhi)男(nan)生向(xiang)女生(sheng)提(ti)出了一(yi)种某(mou)种形式的(de)“申请(qing)”，而(er)这(zhe)个“78”究(jiu)竟代表着什么(me)，成为了(le)人(ren)们(men)好(hao)奇的(de)焦点(dian)。一种(zhong)流传(chuan)较广的(de)解读是(shi)，“78”代表着一(yi)种数字化的、象(xiang)征性(xing)的“彩礼”或(huo)“经(jing)济(ji)承诺”。在传(chuan)统观(guan)念中(zhong)，彩礼(li)是男方家(jia)庭向(xiang)女方家(jia)庭表(biao)达(da)诚意和认可的(de)一(yi)种方(fang)式，象征(zheng)着对女方父母养育(yu)之恩的感(gan)谢，也(ye)寄(ji)予(yu)着对新人(ren)未(wei)来生活(huo)的美好祝(zhu)福。

当(dang)“彩礼”以这种数(shu)字(zi)化的、似乎更为“直(zhi)接(jie)”的方式(shi)出现在“申(shen)请(qing)”中(zhong)时，它无疑打破(po)了许多(duo)人对(dui)传(chuan)统婚恋模式(shi)的(de)认知，也(ye)引发了(le)关于(yu)爱情与金(jin)钱关(guan)系的(de)激烈(lie)辩(bian)论。

支(zhi)持(chi)者(zhe)认(ren)为，这是一(yi)种坦(tan)诚和(he)务(wu)实的表(biao)现。在当下(xia)高企的生活成本面(mian)前，婚姻不(bu)再是(shi)两个人(ren)的结合(he)，而是两(liang)个家庭的融(rong)合(he)，经济基础的稳(wen)固(gu)至关(guan)重要。男生(sheng)主(zhu)动(dong)提出(chu)“78申请”，或(huo)许正是他(ta)衡量自身经济(ji)实力，并以(yi)此(ci)来表达对(dui)这段(duan)感(gan)情的(de)认(ren)真态(tai)度的一种方式。这(zhe)可(ke)能意(yi)味着(zhe)他愿(yuan)意承(cheng)担起未来家庭(ting)的经(jing)济责(ze)任，也(ye)为两人共同的(de)生活(huo)奠(dian)定物质(zhi)基础(chu)。

这种“申请(qing)”可以被(bei)看(kan)作是(shi)一种“经济担(dan)保(bao)”，让女生(sheng)及其家(jia)人(ren)在考(kao)虑婚姻(yin)时(shi)，能有更(geng)多的安(an)全感(gan)和(he)信心(xin)。从这个角度看(kan)，“78申请”并非冷(leng)冰(bing)冰的(de)金钱(qian)交(jiao)易(yi)，而是对未(wei)来负责任的一种承(cheng)诺，是对爱(ai)人的(de)一种经(jing)济上(shang)的(de)呵护(hu)和(he)保障。

反(fan)对的声音同样(yang)响亮且(qie)尖(jian)锐。许(xu)多人(ren)认为，将(jiang)爱(ai)情(qing)与(yu)金钱(qian)直接(jie)挂钩(gou)，尤(you)其(qi)是以(yi)这(zhe)种数字(zi)化的(de)“申(shen)请(qing)”形(xing)式，是对(dui)爱情纯粹性的(de)极大(da)损害。他们(men)认为，爱(ai)情(qing)应该(gai)是基(ji)于情感(gan)的(de)交流、心灵的契合(he)，是(shi)两个人相(xiang)互(hu)吸引、相互(hu)扶(fu)持的共同选择(ze)，而(er)不(bu)是一场(chang)基于经(jing)济实力的(de)“招标”。

“78申请(qing)”可能(neng)被解读为(wei)一种“明码标价”，让恋(lian)爱(ai)关(guan)系变得功利化，仿佛(fu)是购(gou)买一种服务，而(er)非建(jian)立(li)一(yi)种情(qing)感联结(jie)。这种做法，不仅(jin)可(ke)能(neng)让(rang)女(nv)生感到被物(wu)化，也(ye)可能让(rang)男生背(bei)负不(bu)必(bi)要(yao)的经(jing)济(ji)压力(li)，甚(shen)至影(ying)响到(dao)两(liang)人(ren)之(zhi)间真挚的情(qing)感表达。在一(yi)些(xie)人看来，真(zhen)正打动人心(xin)的，是男(nan)生(sheng)愿意为女生(sheng)付(fu)出(chu)的(de)真心(xin)、时(shi)间和(he)努(nu)力，而不(bu)是一个冷冰冰(bing)的(de)数(shu)字。

这(zhe)场热(re)议的(de)背后，折(zhe)射(she)出当代(dai)社会恋(lian)爱观(guan)的复杂(za)性(xing)与(yu)多面性。一方(fang)面，我(wo)们(men)不得不(bu)承认(ren)，现(xian)实生活的压(ya)力，尤其是(shi)高房价(jia)、高物价(jia)，让年轻人在谈(tan)婚论嫁时(shi)，不得(de)不(bu)将(jiang)经济因素(su)提(ti)上日(ri)程(cheng)。许多人认为，没有一(yi)定的(de)经济(ji)基础(chu)，婚姻很难(nan)维系(xi)。因此(ci)，一些“务(wu)实(shi)”的做法，如(ru)“78申(shen)请(qing)”，似乎是在这种(zhong)现(xian)实压(ya)力下(xia)的理性选择。

另一(yi)方面，人(ren)们(men)内心(xin)深处对纯(chun)粹浪(lang)漫爱(ai)情的渴(ke)望(wang)依然存在。大家(jia)希望爱(ai)情是美(mei)好的(de)、不受(shou)物质(zhi)玷污的，是(shi)心灵(ling)的共鸣(ming)而非交(jiao)易。当“78申请”出现(xian)时，这(zhe)种对纯粹(cui)爱情(qing)的理(li)想与残(can)酷的(de)现(xian)实之(zhi)间的冲突，被无(wu)限(xian)放大，从(cong)而引发了如此(ci)激烈的讨(tao)论。

“78”这个数(shu)字(zi)本身也(ye)具有(you)一定的(de)象(xiang)征(zheng)意义。它(ta)可能(neng)不是(shi)一个(ge)具体(ti)的、天(tian)文(wen)数字，而(er)是一(yi)个(ge)在特(te)定圈层或语(yu)境下，具有(you)某种(zhong)“暗示(shi)性”的金额(e)。这种模糊性，反而给(gei)讨论(lun)留下(xia)了(le)更多(duo)空(kong)间。它(ta)可能代(dai)表着一种(zhong)“象征性(xing)”的彩礼(li)，或(huo)者(zhe)是(shi)男(nan)生(sheng)认(ren)为自己(ji)能够负担的(de)“体(ti)面”的经(jing)济表示(shi)。

这种(zhong)“恰到(dao)好处”的数(shu)字，或许是(shi)为了避(bi)免(mian)过度(du)的(de)高(gao)额彩礼(li)给(gei)双方(fang)家庭(ting)带来(lai)的压力，又或是(shi)为(wei)了(le)在(zai)表达诚(cheng)意的(de)不(bu)至(zhi)于显得过于(yu)“寒(han)酸”。这(zhe)种“尺(chi)寸”的(de)拿捏(nie)，本身(shen)就包(bao)含了(le)复杂的(de)社(she)会心(xin)理和情感考量(liang)。

这(zhe)场“78申请”的热(re)议(yi)，更像(xiang)是(shi)一场当代(dai)年(nian)轻(qing)人关于“彩礼”与“价(jia)值(zhi)”的重新定义。传(chuan)统(tong)的彩礼(li)观念(nian)，往往(wang)与门当(dang)户(hu)对(dui)、男方经(jing)济(ji)实力、女(nv)方(fang)家庭期(qi)望等(deng)多(duo)种(zhong)因素(su)交织(zhi)在(zai)一(yi)起(qi)。而(er)“78申请(qing)”则试(shi)图将(jiang)这一(yi)过程简化(hua)，甚至“数(shu)字(zi)化(hua)”。它(ta)是否(fou)意味着，在(zai)一些年轻(qing)人的(de)观念(nian)里(li)，传统(tong)的(de)彩礼仪式(shi)正在(zai)被一种(zhong)更为直(zhi)接、更(geng)具“操(cao)作性(xing)”的方式所取代(dai)？这种转变，是(shi)社会进步的表(biao)现(xian)，还(hai)是(shi)情(qing)感的退化？这背(bei)后(hou)，是(shi)年(nian)轻人对(dui)婚姻的理性思(si)考，还是(shi)对传(chuan)统价值观(guan)的叛逆(ni)？

更进一(yi)步(bu)说(shuo)，这场热议也(ye)触(chu)及到(dao)了性(xing)别平等与(yu)经(jing)济责任的话(hua)题(ti)。在(zai)一些(xie)传(chuan)统(tong)观(guan)念中，男(nan)方(fang)承担主要的(de)经济(ji)责任，而女(nv)方则侧重(zhong)于家庭的(de)操持(chi)。随着(zhe)女性受教(jiao)育程(cheng)度的提高(gao)和经(jing)济地(di)位的(de)提升(sheng)，这种分工(gong)模(mo)式(shi)也(ye)在(zai)悄然(ran)改(gai)变(bian)。当(dang)男生主(zhu)动提(ti)出“78申请”，这(zhe)是(shi)否(fou)意味(wei)着他(ta)已经准备好(hao)承(cheng)担更大(da)的经(jing)济(ji)责任(ren)？而(er)女生(sheng)在(zai)接受这份(fen)“申请”时，又(you)将如何权(quan)衡情感(gan)与(yu)经济(ji)的比例(li)？这(zhe)背后(hou)，是新时代(dai)下性(xing)别(bie)角(jiao)色与经济(ji)责任的再(zai)分配，是男女双方(fang)在(zai)婚姻(yin)关系中如(ru)何实现更(geng)平等(deng)、更健(jian)康(kang)的互助(zhu)与扶持(chi)。

“男生将(jiang)78申请女(nv)生(sheng)”这一事件，虽然看似(shi)一(yi)个简(jian)单(dan)的(de)网(wang)络事(shi)件(jian)，但它(ta)触(chu)及了当(dang)代(dai)社(she)会(hui)婚恋观的(de)核心(xin)议题，涉及(ji)了金(jin)钱(qian)、情(qing)感(gan)、价值观、性别角(jiao)色等多个(ge)层(ceng)面。这场热(re)议，与其(qi)说(shuo)是对(dui)一个(ge)具(ju)体(ti)行为(wei)的(de)评(ping)价，不如(ru)说(shuo)是对(dui)当下社会(hui)青年男(nan)女(nv)在(zai)爱情与(yu)婚姻选择(ze)上所面临(lin)的困境、矛(mao)盾与思考(kao)的一次集(ji)中(zhong)展(zhan)现(xian)。

它(ta)迫(po)使我们(men)去审视，在物质(zhi)与情感的(de)天平(ping)上(shang)，我(wo)们究(jiu)竟应(ying)该如何站队，又(you)如何(he)找到(dao)那个(ge)属(shu)于(yu)自(zi)己的、平(ping)衡的点。

深(shen)度剖(pou)析：“78申(shen)请(qing)”背后的(de)当代婚恋逻辑与情感博弈

“男(nan)生(sheng)将78申(shen)请女生(sheng)”这一话(hua)题(ti)之所(suo)以能够(gou)引(yin)发如(ru)此(ci)广(guang)泛(fan)的(de)关注(zhu)和热烈讨(tao)论，绝(jue)非偶(ou)然。它不仅(jin)仅是一(yi)个(ge)“花边(bian)新闻(wen)”，更(geng)是(shi)当(dang)代(dai)青年(nian)男女(nv)在面(mian)对(dui)婚姻这(zhe)一人(ren)生重要课题时(shi)，内心(xin)深处(chu)价值取向、情感(gan)需求(qiu)以及现实压力(li)的集中体(ti)现。要真正(zheng)理解这场(chang)热议背后(hou)的(de)深(shen)层原因，我(wo)们(men)需(xu)要剥(bo)离表(biao)面的数(shu)字，深(shen)入剖(pou)析(xi)当代(dai)婚(hun)恋逻辑中的“价”与“情(qing)”的(de)微妙(miao)博弈。

我们必须(xu)承认(ren)，“78申请(qing)”的出现，是当下(xia)社会(hui)经济现实(shi)压力下(xia)的一(yi)种“折(zhe)射(she)”。在(zai)房价(jia)飙升(sheng)、生(sheng)活(huo)成本(ben)不断(duan)攀(pan)升的时代(dai)背景(jing)下(xia)，婚姻的物质基础变得(de)前所未(wei)有的重(zhong)要。对(dui)于许多年(nian)轻(qing)人而言(yan)，结婚(hun)不仅仅是两个(ge)人的(de)浪漫(man)结合，更是肩负起(qi)养(yang)家糊(hu)口、安居乐(le)业的沉重(zhong)责(ze)任(ren)。

男生(sheng)在这种(zhong)情(qing)况下，主(zhu)动(dong)提出(chu)“78申请”，或(huo)许是(shi)在(zai)评估(gu)自(zi)身经济(ji)能力后，对(dui)未来(lai)生(sheng)活(huo)的一种(zhong)“理(li)性(xing)规划”。他(ta)可(ke)能(neng)认(ren)为(wei)，这是(shi)他能够承(cheng)担的、也(ye)相(xiang)对(dui)“体面(mian)”的经济(ji)承(cheng)诺，以(yi)此(ci)来(lai)展(zhan)现自己的(de)责任(ren)感和(he)为两人未(wei)来(lai)努力(li)的(de)决心(xin)。这(zhe)种做(zuo)法，在一(yi)定程度上也是对传统“男(nan)主外(wai)、女主(zhu)内(nei)”经(jing)济模(mo)式(shi)的(de)一种(zhong)回应，尽(jin)管(guan)是以一种(zhong)看似现代(dai)化的(de)方式。

他通过数字化(hua)的“申(shen)请”，将(jiang)自己(ji)对经济的(de)承(cheng)担能(neng)力具象化，以(yi)此来争取(qu)女(nv)生的认(ren)可和(he)安心。

这(zhe)场(chang)热议也暴(bao)露(lu)了代际(ji)之(zhi)间以及(ji)群(qun)体(ti)之间的(de)婚恋观(guan)念差(cha)异。对(dui)于一(yi)些(xie)经历(li)过物质匮乏(fa)时(shi)代(dai)的父母辈而言，他们(men)可能(neng)更看(kan)重(zhong)子(zi)女的婚姻是否(fou)能带(dai)来(lai)经(jing)济上(shang)的稳定和保(bao)障(zhang)，因此(ci)对于“78申(shen)请(qing)”这类带有经(jing)济(ji)色彩的“表示”可(ke)能会(hui)持(chi)理(li)解甚至(zhi)支(zhi)持(chi)的态度(du)。而对于受(shou)西方(fang)文化和现代思(si)想影(ying)响较深(shen)的(de)年轻(qing)一(yi)代(dai)来(lai)说(shuo)，他们则更(geng)强调爱情(qing)的自由(you)、平(ping)等和精神契合(he)。

他(ta)们可(ke)能会认(ren)为，将金钱作为(wei)婚姻的“入门券(quan)”，是对爱情(qing)纯洁(jie)性的(de)亵渎，也(ye)是(shi)对个人价(jia)值(zhi)的(de)低估。这(zhe)种观念(nian)的碰(peng)撞(zhuang)，是(shi)社会(hui)发展过(guo)程中必(bi)然会(hui)出现(xian)的现(xian)象(xiang)，也使(shi)得“78申(shen)请(qing)”成为(wei)一个充满(man)争(zheng)议的导(dao)火索(suo)。

更重要的(de)是，“78申(shen)请”触(chu)及(ji)了“彩礼”这一敏感(gan)而(er)复(fu)杂(za)的话(hua)题。在中国传(chuan)统(tong)文化中，彩礼是(shi)男(nan)方(fang)家(jia)庭向女(nv)方家庭表达诚(cheng)意(yi)、尊重(zhong)和感(gan)谢(xie)的(de)一种(zhong)象征。它(ta)既(ji)是对(dui)女(nv)方父母(mu)养育之(zhi)恩的回报，也(ye)包(bao)含着对(dui)新婚夫妇(fu)未来生活(huo)的美(mei)好祝(zhu)福。随(sui)着时代变迁，彩(cai)礼的(de)性质(zhi)和(he)数(shu)额却(que)变(bian)得越(yue)来越复杂，甚(shen)至成(cheng)为一些家(jia)庭的(de)“经(jing)济负担”或“谈(tan)判筹码”。

“78申请”作(zuo)为一(yi)种“新(xin)形式(shi)”，可能(neng)是在试(shi)图绕开传统彩礼(li)中可能出(chu)现(xian)的(de)“攀比”或(huo)“不合(he)理(li)”的环(huan)节，以(yi)一(yi)种(zhong)更(geng)符合(he)自身经(jing)济能(neng)力(li)的(de)方式(shi)来表(biao)达(da)“心意”。这(zhe)种“简(jian)化”和(he)“数字(zi)化”的处理方式(shi)，是否真的能够(gou)解决彩礼(li)背后(hou)的(de)深层矛盾，还(hai)是会引发新(xin)的情感(gan)困境，仍需(xu)观察(cha)。

这场(chang)讨论(lun)还引(yin)发了(le)对“爱情的价(jia)值(zhi)”的(de)深(shen)度(du)反(fan)思。当“78”这个(ge)数字(zi)被赋(fu)予了(le)某(mou)种“价值”的意(yi)义时，人(ren)们不禁(jin)会(hui)问(wen)，爱情的(de)价(jia)值究竟(jing)应(ying)该如(ru)何衡(heng)量？是物质(zhi)的支(zhi)撑(cheng)，还(hai)是精(jing)神的(de)共鸣(ming)？是双(shuang)方(fang)的(de)共同(tong)付(fu)出(chu)，还是(shi)单方面(mian)的(de)经济(ji)承诺(nuo)？“78申请(qing)”的出(chu)现(xian)，无疑是(shi)将爱(ai)情中(zhong)的“经(jing)济价值”与(yu)“情感(gan)价(jia)值(zhi)”进行(xing)了直(zhi)接的比较(jiao)和权(quan)衡。

它可(ke)能(neng)促使一些人重新审(shen)视，在一段关系(xi)中，自己(ji)真正(zheng)看(kan)重的(de)是(shi)什(shen)么。是(shi)对方(fang)为(wei)你提供(gong)的经(jing)济保(bao)障，还是你(ni)们(men)之(zhi)间共(gong)同(tong)经历的风(feng)雨(yu)、分享的喜悦？

从(cong)心理学的角(jiao)度(du)来看(kan)，“78申请(qing)”也(ye)可能是(shi)一(yi)种“试探”和“情感测试(shi)”。男(nan)生通(tong)过提(ti)出一(yi)个具有一(yi)定经济(ji)承诺的“申请(qing)”，可能是(shi)在(zai)试(shi)探(tan)女生及(ji)其家(jia)庭(ting)对这(zhe)段关(guan)系的(de)重(zhong)视程度，以及(ji)她们(men)对物质(zhi)现实的(de)接(jie)受(shou)程度(du)。而女(nv)生在面对(dui)这样(yang)的(de)“申(shen)请”时(shi)，她的反应——是欣(xin)然接(jie)受(shou)，还(hai)是提(ti)出质(zhi)疑，亦或是(shi)提出反(fan)条件——都(dou)会成(cheng)为她(ta)对这(zhe)段(duan)关系“价值判(pan)断(duan)”的(de)体现。

这(zhe)种(zhong)“申请(qing)”与“回(hui)应”的过程，本(ben)身就是一场复(fu)杂的情(qing)感(gan)博(bo)弈，包(bao)含了(le)信任(ren)、期待、考量(liang)以及(ji)对未(wei)来(lai)生(sheng)活的(de)共(gong)同规(gui)划。

从更宏观(guan)的社(she)会(hui)层面(mian)来看，“78申请”的出(chu)现，或许(xu)也(ye)预示着一(yi)种新型婚恋模式(shi)的萌芽(ya)，或者说(shuo)是(shi)对(dui)传(chuan)统模式(shi)的一种“重塑”。在(zai)更(geng)加强(qiang)调个体(ti)独(du)立(li)和经济(ji)自(zi)主的(de)今天，传(chuan)统(tong)的“父母(mu)之命(ming)，媒妁之言(yan)”已经逐(zhu)渐式微(wei)，取而代(dai)之的是年(nian)轻人基于个(ge)人(ren)意愿和现(xian)实考量的(de)自由(you)选(xuan)择(ze)。

而“78申(shen)请”正是(shi)这(zhe)种自(zi)由选择下(xia)，个体(ti)如何进(jin)行“价值(zhi)匹配”和(he)“情感投(tou)资”的一种尝(chang)试(shi)。它可(ke)能意(yi)味(wei)着(zhe)，在未来的婚恋(lian)市场中，经(jing)济的“透明(ming)化(hua)”和“量化(hua)”将(jiang)成为一(yi)种新(xin)的趋势(shi)，而情感(gan)的表(biao)达方式也(ye)将更加(jia)多(duo)元(yuan)和(he)个性化(hua)。

我们也(ye)不能(neng)忽(hu)视这种(zhong)“数(shu)字化(hua)”和“量化(hua)”可能带(dai)来的负(fu)面影响(xiang)。过度(du)强(qiang)调金(jin)钱的“价值(zhi)”，可能会(hui)导致情(qing)感的(de)流失(shi)，让关(guan)系变得功利(li)和(he)脆弱。当(dang)“78”这(zhe)个数字成为衡量一段(duan)感情的(de)标尺(chi)时，一(yi)旦出现经(jing)济上的问题，或者当出现(xian)更有(you)“价值(zhi)”的(de)“申请(qing)”时(shi)，这段(duan)关系(xi)是否会(hui)不(bu)堪(kan)一(yi)击？因(yin)此，在拥抱(bao)新观念的(de)我们(men)更需(xu)要(yao)警惕其中潜在的风险(xian)。

总而(er)言之(zhi)，“男(nan)生(sheng)将78申(shen)请(qing)女生(sheng)”这一事件，是一(yi)个复(fu)杂社会(hui)现(xian)象的(de)缩(suo)影。它(ta)不仅仅是(shi)关于彩(cai)礼的多(duo)寡，更是(shi)关于当代年轻人(ren)如何(he)定义爱情(qing)、如何(he)衡量价值(zhi)、如何(he)在现实与理(li)想(xiang)之间(jian)找(zhao)到(dao)平衡(heng)的深刻探(tan)讨。这(zhe)场热议(yi)，为我们(men)提(ti)供(gong)了一个(ge)绝佳的(de)契机，去审(shen)视我们当(dang)下的(de)婚(hun)恋观，去反思金钱(qian)在爱情中的地(di)位，去(qu)思考(kao)如何建立(li)一种(zhong)既能抵(di)御现实(shi)风雨，又(you)能(neng)滋养(yang)精神世(shi)界(jie)的健康(kang)情感(gan)关系。

最终(zhong)，无论“78”代(dai)表着(zhe)什(shen)么，真正(zheng)能(neng)够(gou)支撑起(qi)一段(duan)长(zhang)久(jiu)婚(hun)姻的(de)，永远(yuan)是(shi)那(na)份发自内(nei)心的爱、相互的(de)理解(jie)与(yu)共同承担的勇气。

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图片来源：每经记者 钟芭·拉希莉 摄

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