每经编辑｜陈锦娜    

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数字(zi)的(de)背(bei)后(hou)，涌(yong)动的(de)情感(gan)洪流(liu)：377的“最大(da)”与(yu)众不同

在(zai)浩如烟(yan)海(hai)的豆瓣(ban)电(dian)影评(ping)分体系(xi)中(zhong)，“377”这个数字(zi)，宛如(ru)一颗(ke)璀璨的星辰，熠熠生(sheng)辉(hui)，却(que)又带(dai)着一丝(si)神(shen)秘的(de)疏离。它并非轻易就能抵(di)达的(de)高分(fen)，也非(fei)昙(tan)花一现(xian)的热度，而(er)是经(jing)过(guo)了无数(shu)影迷(mi)的审(shen)慎考量、反(fan)复琢(zuo)磨后(hou)，沉甸甸(dian)地落在(zai)屏幕(mu)上的(de)认可(ke)。这(zhe)“最大”二字，绝(jue)非简(jian)单的量级(ji)叠加(jia)，而是意义(yi)的升华(hua)，是对一(yi)部电影(ying)在艺术(shu)造(zao)诣、思想深度(du)和社(she)会价值上(shang)的(de)全(quan)方(fang)位(wei)肯定(ding)。

《377》究竟是(shi)怎样(yang)一(yi)部作(zuo)品，能(neng)够超越大众(zhong)的(de)娱乐(le)需求(qiu)，触及更深层的(de)人(ren)文(wen)关怀(huai)，引发(fa)如此广泛(fan)而持(chi)久的讨论(lun)？

一、颠(dian)覆(fu)的(de)视觉(jue)语言：构建独属(shu)于377的电影(ying)美学(xue)

《377》的“最大”首先体(ti)现在(zai)其(qi)极具辨识(shi)度(du)的视觉风(feng)格上。它不屑(xie)于迎合(he)市场(chang)的既(ji)定审美，而是以一(yi)种近(jin)乎偏执的(de)艺术(shu)追求(qiu)，构建了(le)属于自己(ji)的(de)独特电影美学。从开(kai)篇的第(di)一个镜头起，观(guan)众便(bian)被(bei)拉入(ru)一(yi)个精(jing)心(xin)构(gou)建的(de)视觉世界(jie)。导演(yan)对于(yu)色(se)彩(cai)的运(yun)用(yong)，不再是简单(dan)的叙事(shi)工具，而(er)是成(cheng)为(wei)情绪的载体(ti)、意象的延(yan)伸。

浓烈(lie)、饱和的(de)色(se)彩(cai)，或(huo)是压抑(yi)、晦暗(an)的(de)色(se)调，都(dou)如同无声(sheng)的语言，在(zai)画面(mian)的构(gou)图、景别的(de)选择、光(guang)影(ying)的明暗之(zhi)间，诉说着影片(pian)潜藏的情感(gan)张(zhang)力。

镜(jing)头语言的(de)创新，更是《377》打破(po)常(chang)规的关键。它或(huo)许(xu)摒弃(qi)了传(chuan)统意义上(shang)流(liu)畅自然的剪辑，转(zhuan)而采用更(geng)具节(jie)奏感、冲击力的(de)蒙太奇，将(jiang)不(bu)相关的意(yi)象(xiang)并置(zhi)，激(ji)发观(guan)众(zhong)的联(lian)想。长(zhang)镜头的使(shi)用，也并非为了(le)展(zhan)示宏大场面(mian)，而是将观(guan)众(zhong)置(zhi)于人(ren)物的(de)视角，感受其(qi)内(nei)心的(de)挣扎(zha)与孤独，或(huo)是环(huan)境(jing)的压迫(po)与无(wu)力。

构图上(shang)，常常出(chu)现(xian)打(da)破平衡(heng)、充满张力的画面(mian)，人物被(bei)置(zhi)于画面的角(jiao)落，或是(shi)被(bei)宏(hong)大的景(jing)物(wu)所吞噬，这无(wu)不暗(an)示着个体在时(shi)代洪(hong)流中的渺小与(yu)挣扎。

《377》的美(mei)学(xue)并(bing)非空(kong)中楼(lou)阁，它与影片的(de)主题(ti)紧密(mi)相连。这种(zhong)视(shi)觉(jue)上(shang)的(de)“不适(shi)感”或“惊(jing)艳(yan)感”，恰恰是(shi)对影(ying)片(pian)所探讨的社(she)会现实的(de)映照(zhao)。那些(xie)扭曲的线条(tiao)，破(po)碎的画(hua)面，或是(shi)极端的(de)色彩对(dui)比，都(dou)在(zai)无形中(zhong)传递(di)着某(mou)种压(ya)抑、不安或是对(dui)现实的批(pi)判。它(ta)迫使(shi)观众(zhong)走(zou)出(chu)舒适区，用一种(zhong)全新(xin)的(de)视角去(qu)审视银幕上呈(cheng)现的世界，也审(shen)视我们自(zi)身(shen)所处的现实(shi)。

这种对视(shi)听(ting)语(yu)言(yan)的(de)极致(zhi)探索，使得(de)《377》超越(yue)了一(yi)般的(de)商业电(dian)影，成为(wei)了一部(bu)值得反(fan)复(fu)品(pin)味、挖(wa)掘细(xi)节的艺术(shu)品。每(mei)一次(ci)观看，都(dou)能(neng)在(zai)熟悉的(de)画面(mian)中(zhong)发(fa)现新的层(ceng)次，新的解(jie)读，这(zhe)正是其“最大”美(mei)学魅力的(de)体现。

二、情(qing)感(gan)的(de)深水区：触及(ji)人性的(de)复杂(za)与脆弱

《377》之(zhi)所(suo)以能(neng)在(zai)豆瓣(ban)上获(huo)得如此(ci)高(gao)的评(ping)价，绝不仅(jin)仅是(shi)其表面的(de)视听(ting)冲(chong)击，更在(zai)于其(qi)深入肌(ji)理(li)的情感刻画，直抵人(ren)性(xing)的深水(shui)区。它(ta)没(mei)有选择(ze)简(jian)单粗暴的爱(ai)恨情仇，而(er)是将(jiang)镜头(tou)对准(zhun)那些(xie)被忽略(lve)、被(bei)压抑(yi)的边(bian)缘(yuan)情(qing)感，那(na)些(xie)在(zai)日常生活中(zhong)难以启齿的(de)挣(zheng)扎与痛苦(ku)。影(ying)片中(zhong)的人物，不(bu)再是(shi)脸谱化的(de)好人(ren)或坏人(ren)，而(er)是充满矛(mao)盾、挣(zheng)扎的个体。

他们(men)的行(xing)为(wei)，或(huo)许不(bu)被世俗所理解(jie)，甚至(zhi)会(hui)触犯道(dao)德的(de)边(bian)界，但(dan)正(zheng)是(shi)这种(zhong)复杂(za)性(xing)，才使(shi)得(de)他(ta)们如(ru)此(ci)真(zhen)实(shi)，如(ru)此令人心疼。

导(dao)演对于人(ren)物内心世(shi)界(jie)的挖掘，堪称(cheng)细腻入微(wei)。没有(you)冗长(zhang)的独(du)白(bai)，也没有直(zhi)白(bai)的表(biao)白，而(er)是通(tong)过人(ren)物微小的(de)表情(qing)，眼神的(de)流转(zhuan)，肢(zhi)体语言(yan)的细微变化，将他们内(nei)心的波(bo)澜展现(xian)在观(guan)众面前(qian)。那(na)些(xie)沉默的(de)时刻，往(wang)往比喧嚣的对话(hua)更具(ju)力量(liang)，更能触动(dong)人心(xin)。影片(pian)似(shi)乎在(zai)提(ti)醒我(wo)们，人性的(de)复杂(za)并非来源于大(da)是(shi)大(da)na的善(shan)恶斗争(zheng)，而(er)是存(cun)在于(yu)每(mei)一次微(wei)小的(de)选(xuan)择(ze)，每(mei)一(yi)次(ci)被压(ya)抑的冲动，每一(yi)次对现(xian)实的妥协与反(fan)抗之(zhi)中(zhong)。

《377》的情(qing)感力量，还(hai)在(zai)于其(qi)对(dui)普遍性(xing)困境(jing)的关(guan)照。它所展(zhan)现的人物(wu)，虽(sui)然(ran)身处(chu)特定的社(she)会环(huan)境，但(dan)他们(men)所经(jing)历(li)的孤独(du)、疏离、不被理解(jie)、对自我价(jia)值(zhi)的(de)追寻，却是普世(shi)的。观(guan)众能在(zai)其(qi)中(zhong)看到自己的(de)影子(zi)，感受(shou)到自(zi)己曾(ceng)经(jing)的痛苦(ku)与迷茫(mang)。这(zhe)种(zhong)情(qing)感上(shang)的(de)共(gong)鸣，是超越(yue)个体(ti)经验(yan)的，能够跨越文(wen)化(hua)、语(yu)言的障(zhang)碍(ai)，直击灵魂。

当(dang)银(yin)幕上(shang)的角(jiao)色(se)在(zai)绝望中(zhong)呐(na)喊，在(zai)孤独中(zhong)前(qian)行，我(wo)们(men)也(ye)会感(gan)受到一股强大的力(li)量，一种被(bei)理解(jie)的温(wen)暖，或是对(dui)自(zi)身(shen)存在(zai)的重(zhong)新审视。这种深(shen)刻的(de)情(qing)感连接，让《377》成(cheng)为了一部能够引发(fa)深度(du)思(si)考(kao)，甚(shen)至改变(bian)观影(ying)者人生态度的作品。

不止(zhi)于艺术(shu)：377引(yin)爆的(de)社会(hui)价(jia)值与(yu)人(ren)文思(si)辨(bian)

《377》的(de)“最大”价(jia)值，绝不(bu)仅(jin)仅(jin)停留在(zai)艺术层面的探(tan)索，它更(geng)是一面(mian)折(zhe)射社(she)会现(xian)实(shi)的镜子(zi)，一次(ci)触(chu)动人文(wen)关怀的(de)深刻对(dui)话(hua)。它以一(yi)种不妥协(xie)的(de)姿态，将(jiang)那些(xie)被掩盖、被(bei)忽视的社会议(yi)题，以一种艺术化的(de)、极(ji)具冲击(ji)力的方(fang)式呈现在观(guan)众面(mian)前，引发了广泛而深(shen)刻的(de)社(she)会(hui)价(jia)值探讨。

三(san)、刺破现(xian)实的棱(leng)角：对社(she)会议题的尖锐关照

《377》之(zhi)所以能(neng)够在(zai)豆(dou)瓣上(shang)引发“最(zui)大”的关注(zhu)，与其对(dui)社会现(xian)实(shi)的(de)深(shen)刻(ke)洞察(cha)和毫(hao)不回(hui)避的(de)批判精神密不(bu)可分(fen)。影片(pian)并(bing)没(mei)有选择粉饰太(tai)平，而(er)是大(da)胆地(di)将镜(jing)头对准了(le)那些社(she)会发(fa)展的阴(yin)影地(di)带，那(na)些隐藏(cang)在(zai)光鲜(xian)亮丽(li)之(zhi)下(xia)的矛(mao)盾与不公。它可能涉(she)及对某(mou)种(zhong)社会制度(du)的质(zhi)疑，对(dui)某(mou)种(zhong)群体遭受(shou)的歧视的揭露，或是(shi)对(dui)某(mou)种(zhong)文(wen)化(hua)现象的反(fan)思。

影片(pian)在处(chu)理这些(xie)议(yi)题时(shi)，并没(mei)有采取说教(jiao)式的口吻(wen)，而(er)是通过人物(wu)的(de)命运、情(qing)节(jie)的(de)推(tui)进，让(rang)观众在潜移默(mo)化中感受(shou)到问(wen)题的严峻(jun)性。它(ta)可能描绘(hui)了一个个体(ti)的(de)挣扎(zha)，如何被无(wu)情的(de)社会机器(qi)所(suo)碾压(ya)；它(ta)可能(neng)展现(xian)了某种(zhong)不(bu)合时(shi)宜的(de)观念，如何(he)扼(e)杀了个(ge)体的自(zi)由(you)与尊(zun)严；它(ta)也可能揭(jie)示(shi)了某种(zhong)权(quan)力结构，如何(he)制造了不平(ping)等与压(ya)迫。

这(zhe)些并非虚(xu)构(gou)的戏(xi)剧冲突，而是(shi)现实(shi)的写(xie)照，是(shi)无(wu)数人正(zheng)在经历(li)的痛苦(ku)。

《377》的(de)社(she)会价(jia)值，还在于它给予了(le)那(na)些(xie)沉(chen)默的(de)声(sheng)音一(yi)个发声(sheng)的(de)平(ping)台(tai)。它(ta)让(rang)那些(xie)被(bei)边(bian)缘(yuan)化、被遗(yi)忘的(de)群体，有(you)机会在(zai)银幕上得(de)到(dao)呈(cheng)现，他(ta)们的困境被(bei)看(kan)见，他(ta)们的情感(gan)被理(li)解(jie)。这(zhe)本(ben)身(shen)就是(shi)一种巨大(da)的勇气，也(ye)是(shi)一(yi)种对(dui)社会公平(ping)的呼唤。影(ying)片(pian)的出现(xian)，往往(wang)会(hui)成(cheng)为社(she)会舆论(lun)的(de)焦(jiao)点(dian)，引发(fa)公(gong)众(zhong)对于相(xiang)关(guan)议(yi)题(ti)的关(guan)注和讨论，推(tui)动(dong)着(zhe)社(she)会的反思(si)与进步(bu)。

它(ta)不(bu)是提供(gong)简单(dan)的答(da)案，而(er)是(shi)提出问题，激(ji)发思考，鼓(gu)励(li)人们去(qu)关(guan)注(zhu)那些(xie)被忽视的(de)角落(luo)，去审(shen)视那些被习(xi)以为常(chang)的现(xian)象。

四、人文的温(wen)度与思(si)辨(bian)的邀请：超(chao)越时(shi)代的共鸣(ming)

艺术的伟(wei)大(da)之处，在于其(qi)能够(gou)超越时空的限制，触(chu)及人(ren)类共同(tong)的(de)情感与思考。《377》之(zhi)所以(yi)能(neng)获(huo)得“最(zui)大”的(de)评价(jia)，也因(yin)为(wei)它(ta)蕴(yun)含(han)着(zhe)深(shen)厚的人文(wen)温(wen)度(du)，并向(xiang)观众(zhong)发出(chu)了强烈的思辨(bian)邀请。影片在揭(jie)示残(can)酷现(xian)实的(de)并没(mei)有放弃对(dui)人性(xing)的(de)善意与(yu)光辉(hui)的(de)探(tan)寻。即(ji)便是(shi)在(zai)最黑暗(an)的环境中，也总(zong)有那(na)么一丝微弱的希望(wang)，那么(me)一(yi)个(ge)坚持善良(liang)的个(ge)体(ti)，那(na)么(me)一(yi)种(zhong)超(chao)越困境的(de)力量。

这种(zhong)人文(wen)的(de)温度，体(ti)现在导演对人物命(ming)运的关怀(huai)，对个(ge)体价值的(de)尊重(zhong)，以及对生(sheng)命尊(zun)严的(de)坚(jian)守。它提(ti)醒着我们，即(ji)使(shi)在看似绝望的(de)境地，也存(cun)在着反抗的(de)可能，存(cun)在着(zhe)温情(qing)的连(lian)接，存(cun)在(zai)着(zhe)对更美好未来的憧憬。《377》并(bing)非(fei)一(yi)部宣(xuan)扬(yang)悲观(guan)主义的(de)电影，而(er)是(shi)一部在(zai)揭示痛苦之(zhi)后，依(yi)然呼唤爱(ai)与希(xi)望(wang)的作品(pin)。

更重(zhong)要的是，《377》邀(yao)请观众(zhong)参(can)与到(dao)一场(chang)深(shen)刻的思(si)辨(bian)之中。它不提(ti)供(gong)现成的结论(lun)，而是(shi)通过(guo)充满(man)象征(zheng)意义的画(hua)面，多层次的情(qing)节设(she)计，开放式(shi)的(de)结(jie)局，让观众(zhong)主动去(qu)思(si)考。影(ying)片中(zhong)的(de)每(mei)一个(ge)细节(jie)，每(mei)一(yi)句台词，都(dou)可能成为(wei)引(yin)发(fa)思考的起(qi)点。它(ta)鼓励(li)观(guan)众去质(zhi)疑，去辩(bian)驳(bo)，去(qu)构(gou)建(jian)自(zi)己(ji)的理解。

这种(zhong)互动(dong)式的观影体验(yan)，使得《377》不(bu)再(zai)是一(yi)部(bu)被动的(de)接(jie)受(shou)品，而是(shi)一个(ge)活(huo)生(sheng)生(sheng)的(de)对(dui)话场(chang)域。观众在看(kan)完(wan)电影后(hou)，会(hui)久(jiu)久(jiu)不(bu)能(neng)平(ping)静(jing)，会与(yu)他人交流，会(hui)搜(sou)索资(zi)料(liao)，会反思(si)自身。这种(zhong)主动(dong)的、深(shen)入的思辨(bian)过程，正是《377》作为一部(bu)“最(zui)大”作(zuo)品(pin)所赋予的(de)独特(te)价值——它不仅娱(yu)乐了我(wo)们(men)的眼(yan)睛(jing)，更启迪了(le)我们(men)的(de)头脑(nao)，温暖(nuan)了我(wo)们(men)的心灵(ling)，并(bing)促(cu)使我们成(cheng)为(wei)一(yi)个更具(ju)思(si)考(kao)能力、更(geng)富同(tong)情心的(de)人(ren)。

《377》的(de)“最(zui)大(da)”，是其(qi)艺术成(cheng)就与(yu)社(she)会价值(zhi)的完美融合，是(shi)其(qi)独(du)树一帜的(de)美(mei)学风(feng)格(ge)与深(shen)刻洞(dong)察(cha)人性的(de)力(li)量的结合。它(ta)证明了，一(yi)部伟(wei)大的电影(ying)，不仅(jin)能带来(lai)视觉的(de)享受，更能(neng)引发(fa)心灵的(de)触(chu)动(dong)，成(cheng)为连接个体(ti)与社(she)会，连接当下(xia)与未(wei)来的(de)重要(yao)桥梁(liang)。它在豆瓣上留下(xia)的(de)，是一(yi)个(ge)个鲜活(huo)的(de)评(ping)论(lun)，一次(ci)次(ci)激烈(lie)的辩论(lun)，一种关(guan)于电影(ying)价(jia)值的全新(xin)定义，也是(shi)对我们(men)每个人(ren)内心(xin)深(shen)处的一次深度(du)挖(wa)掘。

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图片来源：每经记者 陶成 摄

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