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麻花传媒高潮系列如何突破娱乐边界带来深刻社会思考晨道1

陈萌 2025-11-02 03:32:36

每经编辑|陈冬一    

当地时间2025-11-02,fhsdjkbwhejkfdshvwebiurfshbnhjbqw,yp最新网址不迷路

当屏幕亮(liang)起,我(wo)们(men)准(zhun)备好(hao)迎接(jie)一场关(guan)于“突破(po)”的洗礼(li)了(le)吗?

在(zai)信息爆(bao)炸的时(shi)代,娱(yu)乐产品的(de)迭代速度(du)快得惊(jing)人。观众的口(kou)味越(yue)来越(yue)挑剔,对内(nei)容的(de)新鲜(xian)感和深度(du)要求(qiu)也水(shui)涨船(chuan)高。就(jiu)在这(zhe)样(yang)的(de)背(bei)景下(xia),“麻(ma)花(hua)传(chuan)媒(mei)高(gao)潮系(xi)列”以(yi)一种(zhong)不容忽(hu)视的姿(zi)态闯(chuang)入(ru)了我们(men)的视(shi)野(ye)。它(ta)不满(man)足于(yu)简单(dan)的感官刺激(ji),更试图(tu)在(zai)每一次“高潮”的(de)背(bei)后,抛出(chu)一(yi)连串值(zhi)得(de)我们(men)细细品味的问(wen)题(ti)。

这(zhe)个系列,与(yu)其说是一(yi)部(bu)部(bu)影视作品(pin),不(bu)如说是一(yi)次次精(jing)心设(she)计的(de)社会观(guan)察(cha)与(yu)艺术(shu)实(shi)验。

第(di)一章:打破(po)禁忌,直面(mian)现实(shi)的(de)勇(yong)气

“麻花传(chuan)媒高(gao)潮系(xi)列”最(zui)显著(zhu)的特(te)点,便(bian)是其(qi)无(wu)畏(wei)的(de)勇(yong)气,敢于触(chu)碰那些被传(chuan)统(tong)娱乐(le)所(suo)回避的(de)敏感(gan)地(di)带(dai)。从(cong)情(qing)感的(de)暗涌到(dao)人(ren)性(xing)的(de)幽(you)微,从都市的(de)疏离到阶层(ceng)的(de)固化(hua),它没有选(xuan)择粉饰(shi)太(tai)平,而(er)是(shi)选(xuan)择(ze)用一种(zhong)近乎(hu)赤裸的方(fang)式,将现实生活(huo)中的(de)矛盾(dun)与挣扎搬上(shang)荧(ying)幕。这(zhe)种“直(zhi)面”的(de)态度(du),本(ben)身(shen)就构(gou)成了(le)一种(zhong)强(qiang)大(da)的吸(xi)引力(li)。

它不(bu)是为(wei)了哗(hua)众取宠(chong),而(er)是在一种高(gao)度提炼的戏(xi)剧冲(chong)突中(zhong),挖(wa)掘(jue)出普(pu)通人身上(shang)那些(xie)被(bei)忽略的(de)“高(gao)潮(chao)”时(shi)刻——那是(shi)绝(jue)望(wang)中的呐(na)喊(han),是压(ya)抑后的爆发(fa),是(shi)渴望(wang)被(bei)理解的(de)瞬间,也是人性(xing)中最原始(shi)的冲(chong)动(dong)。

例如,系(xi)列(lie)中(zhong)某部作品(pin),深刻(ke)描绘了现(xian)代(dai)都(dou)市年(nian)轻人在高(gao)压环境下,如何在工作、情(qing)感与自我价(jia)值(zhi)之间(jian)挣扎(zha)求(qiu)存。它没(mei)有提供廉价的(de)解决方案,而(er)是(shi)将主角们推向(xiang)了情感(gan)的极限(xian),让他们在(zai)崩溃(kui)与重(zhong)塑之间反(fan)复徘徊。这种(zhong)极(ji)端化(hua)的(de)处理方(fang)式,恰恰放大了(le)现实(shi)的(de)痛(tong)点,让(rang)观众(zhong)在观影(ying)过(guo)程(cheng)中(zhong),既有身临(lin)其境的(de)压(ya)迫感(gan),又能跳脱出来(lai),审视(shi)自(zi)身(shen)所处(chu)的环境。

这种“痛(tong)感”的传(chuan)递(di),比任(ren)何说(shuo)教都(dou)来得(de)直接,也(ye)更(geng)容易(yi)在观众(zhong)心中留(liu)下深刻的(de)烙印(yin)。

第二章:叙(xu)事(shi)艺术的革新(xin),制造“心潮(chao)澎湃(pai)”的体(ti)验(yan)

“麻(ma)花传(chuan)媒高(gao)潮系(xi)列(lie)”在叙事(shi)手法上也进(jin)行(xing)了大(da)胆(dan)的尝试(shi)。它不拘(ju)泥(ni)于线(xian)性的(de)时间发展(zhan),常常运用(yong)非传(chuan)统的剪辑技巧(qiao)、多线叙事(shi),甚至(zhi)是意识(shi)流(liu)的(de)手(shou)法,来构建一个(ge)更加立体、更加(jia)引人(ren)入(ru)胜的故事空间。这种叙(xu)事上(shang)的“破格”,是(shi)为了更好地服(fu)务于(yu)主题,让观(guan)众的情绪随着(zhe)剧情的起(qi)伏而跌(die)宕。

“高潮”二字(zi),不仅体现在(zai)剧(ju)情(qing)的冲(chong)突顶点(dian),更体现在观众(zhong)的(de)情(qing)绪(xu)体验上(shang)。系列(lie)作品擅长(zhang)营造(zao)一种(zhong)层层(ceng)递进(jin)的紧张感(gan),让观众在(zai)观(guan)看(kan)过程中,心(xin)跳加(jia)速,屏息以待。从(cong)细微之处(chu)的(de)铺(pu)垫,到(dao)关(guan)键(jian)情节(jie)的爆发,再到结(jie)局的震撼(han)余(yu)韵(yun),每一个(ge)环(huan)节都(dou)经过(guo)精心设计(ji),旨在最(zui)大(da)化地(di)调(diao)动观众的(de)感(gan)官与情感(gan)。

这种“心潮(chao)澎湃”的(de)体(ti)验,让观(guan)看(kan)过程(cheng)本身(shen)就成为一(yi)种(zhong)极具冲击(ji)力的(de)艺术享受。

其(qi)中(zhong),一些(xie)作(zuo)品在(zai)视觉呈现上也(ye)颇具匠心。大胆(dan)的色(se)彩运(yun)用(yong)、富(fu)有张(zhang)力的镜(jing)头语言(yan),以(yi)及与剧(ju)情(qing)情(qing)绪高(gao)度(du)契(qi)合的配乐(le),共(gong)同(tong)构建(jian)了一个既(ji)写实又带有强(qiang)烈艺术风格的影像(xiang)世界。这些元(yuan)素并(bing)非(fei)孤立(li)存在(zai),而是相(xiang)互(hu)融合,共同(tong)作用,将叙事的力量(liang)推向了(le)新(xin)的高度。观众在(zai)被画(hua)面和声(sheng)音(yin)吸引(yin)的也(ye)在(zai)潜移默(mo)化中(zhong)被(bei)引导去(qu)思考故事(shi)背后(hou)所(suo)蕴含的(de)深层(ceng)含义(yi)。

第三章:社(she)会议(yi)题的“放大(da)镜”,引(yin)发集体(ti)反(fan)思

“麻(ma)花传媒高(gao)潮系(xi)列”之所以(yi)能够引发(fa)广泛(fan)关(guan)注,甚(shen)至可以(yi)说是“破圈”,很(hen)大(da)程度(du)上(shang)在于它(ta)成功地(di)将(jiang)娱乐(le)产品转化为一(yi)个(ge)社会议(yi)题的(de)“放大(da)镜(jing)”。它捕(bu)捉(zhuo)当下(xia)社会(hui)中最(zui)具(ju)代表性、最容(rong)易引起(qi)共鸣的(de)议题(ti),并(bing)将其置(zhi)于极端(duan)化(hua)的情(qing)境中(zhong)进(jin)行探(tan)讨(tao)。

例如,在关(guan)于(yu)“社(she)畜(chu)”生(sheng)存状态(tai)的(de)描绘中(zhong),作(zuo)品并没有流于表面(mian)地展(zhan)现(xian)加班的(de)辛苦(ku),而是深(shen)入(ru)到个体在(zai)失(shi)衡的社会结构中(zhong),如何面(mian)对尊严(yan)的丧失(shi)、梦想(xiang)的(de)破碎以(yi)及情感(gan)的枯(ku)竭。它(ta)所(suo)引(yin)发的(de),是关(guan)于劳(lao)动价(jia)值、阶层流(liu)动(dong)、青(qing)年焦虑等一(yi)系列(lie)深刻的(de)社会(hui)问题。观(guan)众在看到(dao)主人公的“高潮(chao)”——无(wu)论是(shi)绝望(wang)的爆发还(hai)是对(dui)现状(zhuang)的无(wu)声反(fan)抗——时(shi),会(hui)不(bu)自觉(jue)地(di)将(jiang)之与(yu)自身(shen)经(jing)历联系(xi)起来(lai),产生强(qiang)烈(lie)的共鸣,并开始(shi)反思(si)自己所处(chu)的社(she)会环境。

系(xi)列作品对于(yu)“情(qing)感”的探(tan)讨也尤(you)为(wei)深入(ru)。在(zai)快(kuai)节(jie)奏(zou)的现代(dai)生活(huo)中,真(zhen)挚的情感(gan)变(bian)得(de)越来(lai)越稀(xi)缺,“高(gao)潮(chao)”式的爱(ai)情(qing)、友(you)情、亲情,往(wang)往成为(wei)人们内(nei)心深(shen)处的一种(zhong)渴望。作品通过(guo)描绘那(na)些(xie)极致(zhi)的情感纠葛,探(tan)讨(tao)了(le)情感的本(ben)质、维系的(de)艰(jian)难以及在(zai)利(li)益(yi)至(zhi)上的社(she)会中,情感的(de)真实价值(zhi)。

这种对情感的(de)深入挖(wa)掘(jue),触及(ji)了许(xu)多观众内心最柔(rou)软(ruan)的部(bu)分,让人(ren)们(men)在惊(jing)叹(tan)于剧情的(de)曲(qu)折离奇之(zhi)余,也(ye)开(kai)始(shi)审(shen)视自己(ji)与(yu)他(ta)人(ren)的(de)关(guan)系(xi)。

第四(si)章:艺术与(yu)商业的博弈,探(tan)索新的(de)可(ke)能性

“麻(ma)花传(chuan)媒高潮(chao)系列(lie)”的(de)出现,也(ye)引(yin)发(fa)了(le)关于(yu)艺(yi)术与商业如(ru)何平衡的思(si)考。一方面,它凭借其(qi)大(da)胆的题(ti)材和(he)创(chuang)新(xin)的(de)叙事,赢(ying)得了市(shi)场的(de)认可,证明了具有(you)深(shen)度和思想性(xing)的(de)内(nei)容(rong)同样可(ke)以(yi)获得商业上(shang)的成功。另(ling)一方(fang)面,它也(ye)面临着(zhe)来自(zi)社会舆论和审查机(ji)制(zhi)的(de)挑(tiao)战。如(ru)何(he)在表(biao)达的(de)自由与商业的(de)考量之间(jian)找到平(ping)衡(heng)点,如(ru)何在(zai)尺(chi)度(du)和(he)深(shen)度之间游走,是(shi)所有有志(zhi)于(yu)突(tu)破边界(jie)的创作(zuo)者(zhe)都必(bi)须面(mian)对(dui)的难(nan)题。

“麻花传(chuan)媒(mei)”的实践(jian),为我(wo)们提供了(le)一个(ge)范(fan)例。它在(zai)挑战(zhan)传(chuan)统认(ren)知(zhi)的也(ye)巧妙地运用了(le)市(shi)场(chang)喜闻乐见(jian)的表(biao)现形(xing)式,将(jiang)深(shen)刻(ke)的社会思(si)考融(rong)入到(dao)引人(ren)入胜的(de)故事中(zhong)。这种(zhong)“包装”的艺(yi)术,使得(de)严肃(su)的(de)议题得以被更(geng)广泛的受(shou)众(zhong)所(suo)接受(shou),从而(er)实现(xian)了(le)“娱(yu)乐”与(yu)“思考(kao)”的双重目标。

从(cong)“情绪冲(chong)击(ji)”到“理(li)性思(si)考(kao)”:麻(ma)花(hua)传(chuan)媒(mei)的社(she)会(hui)洞察(cha)力

如(ru)果说Part1我们(men)着重(zhong)于“麻花传(chuan)媒高潮系(xi)列”在(zai)打破娱(yu)乐(le)边界、带(dai)来情绪(xu)冲(chong)击(ji)方面(mian)的努(nu)力(li),那(na)么Part2我们将深入探讨(tao),这种情绪的“高潮”究(jiu)竟是(shi)如何转化为深刻(ke)的社(she)会(hui)思考(kao),以及(ji)系列(lie)作品(pin)在(zai)社(she)会洞(dong)察力方(fang)面(mian)所展(zhan)现(xian)出的独(du)到之处。它(ta)并非仅仅(jin)是制(zhi)造一(yi)次次的(de)感(gan)官刺(ci)激,而(er)是(shi)试(shi)图通(tong)过这些刺激,唤(huan)醒(xing)观(guan)众(zhong)内(nei)心深处(chu)的共鸣(ming),并引导他们对(dui)现实进(jin)行更深(shen)层次的审视(shi)。

第(di)一(yi)章:人(ren)性(xing)的多(duo)棱镜(jing):在极端中(zhong)看见(jian)真实

“麻花(hua)传媒高(gao)潮(chao)系列(lie)”之所(suo)以能够引(yin)发深(shen)刻(ke)思(si)考,很大程度上源于(yu)其对人性(xing)的(de)深刻洞察。它(ta)不满(man)足于描(miao)绘脸谱化的角色(se),而是(shi)将人物置(zhi)于极(ji)端化(hua)的情(qing)境中(zhong),逼迫(po)他们展现(xian)出人性(xing)的(de)各(ge)个(ge)侧(ce)面(mian),包括那些不那(na)么(me)光(guang)彩,甚(shen)至令(ling)人不安(an)的部分。这种“极端化”的处理,并非(fei)为了(le)暴露人(ren)性(xing)之恶,而是(shi)为了在极(ji)端(duan)条件下(xia),更清晰(xi)地折射出人(ren)性的(de)复杂(za)与多(duo)维(wei)。

例(li)如,在探讨(tao)利益(yi)冲突(tu)时,系(xi)列(lie)作(zuo)品(pin)常常会将个体逼(bi)到道(dao)德的(de)十字(zi)路口(kou),让他(ta)们(men)在(zai)个(ge)人(ren)利益与集体利益、道德原(yuan)则与(yu)生存(cun)需求之间做(zuo)出(chu)艰难(nan)的选择。在(zai)这种(zhong)情况下,我(wo)们看(kan)到的(de)不再是简(jian)单的(de)“好人(ren)”与“坏人”,而是(shi)充满挣扎、矛(mao)盾,有时甚至(zhi)做(zuo)出令人遗憾选(xuan)择的普通(tong)人(ren)。这(zhe)种(zhong)对人性(xing)的细致(zhi)刻画,让(rang)我们(men)看到,即(ji)使(shi)是(shi)最(zui)普通的(de)人(ren),在(zai)特(te)定的压力(li)下,也可(ke)能爆发出惊人(ren)的能量(liang),或是陷入难以自(zi)拔(ba)的(de)困境。

这(zhe)种“看见(jian)真(zhen)实(shi)”的能(neng)力,是(shi)引(yin)发观(guan)众(zhong)共(gong)鸣(ming)并进行(xing)社会(hui)反(fan)思的(de)基(ji)石(shi)。

第(di)二章(zhang):社会(hui)症候(hou)的“显微(wei)镜”:直击痛点(dian),引(yin)发(fa)共鸣(ming)

“麻(ma)花传媒(mei)高(gao)潮(chao)系列”的另(ling)一项(xiang)重要(yao)贡献(xian),在于它(ta)充当(dang)了(le)社会(hui)症(zheng)候(hou)的“显微镜(jing)”。它捕捉(zhuo)并(bing)放大(da)当下(xia)社会中最普(pu)遍(bian)、最令(ling)人焦虑的问题(ti),并将其戏(xi)剧(ju)化呈现。这些(xie)问题(ti)可能(neng)涉(she)及(ji)贫富(fu)差距(ju)、阶层(ceng)固化(hua)、情感(gan)疏离(li)、信(xin)息(xi)茧房、身份认(ren)同(tong)危机(ji)等(deng)等。

作品(pin)中,我们常(chang)常能看(kan)到那(na)些(xie)因(yin)为(wei)社会(hui)结(jie)构性问(wen)题而(er)备受压迫(po)的个体(ti)。他(ta)们的“高潮(chao)”时刻,往往(wang)是对不公(gong)命运(yun)的抗(kang)争,是对(dui)压(ya)抑现实(shi)的(de)呐喊(han),或是(shi)对美好生(sheng)活(huo)的卑微祈求(qiu)。这(zhe)种对(dui)社会(hui)“痛(tong)点”的(de)精(jing)准捕捉,让(rang)观(guan)众(zhong)在(zai)观影(ying)过程(cheng)中(zhong),能够产生强烈(lie)的(de)“我也(ye)是(shi)如(ru)此(ci)”的共鸣(ming)。这种(zhong)共(gong)鸣,是引(yin)发深层思(si)考的(de)起点(dian)。

它促(cu)使观(guan)众开(kai)始(shi)审视:为(wei)什么(me)会(hui)存在这(zhe)样的问题?这些(xie)问题(ti)对我(wo)们个(ge)体和(he)社会意味(wei)着(zhe)什(shen)么?我(wo)们又(you)该(gai)如何应对?

更进一(yi)步(bu),系列作品并不止步于(yu)问题的呈(cheng)现,而(er)是通过(guo)剧(ju)情的(de)推进(jin),引导(dao)观(guan)众(zhong)去思考(kao)产(chan)生(sheng)这些(xie)问题(ti)的(de)根(gen)源(yuan),以(yi)及可(ke)能的(de)解(jie)决(jue)方案。虽然它不直(zhi)接(jie)给出答案,但通过设置(zhi)各种困境(jing)和(he)冲(chong)突,让(rang)观众(zhong)在(zai)代(dai)入角色的(de)也在(zai)潜移(yi)默化中参(can)与到对社会(hui)问题(ti)的(de)讨论中(zhong)。

第(di)三(san)章:边界的(de)消(xiao)融:从(cong)“娱乐”到“对(dui)话(hua)”

“麻(ma)花(hua)传(chuan)媒高(gao)潮(chao)系列(lie)”的成(cheng)功(gong),还在于(yu)它成功(gong)地模糊了“娱乐(le)”与“深(shen)度思考”之(zhi)间的界限。它证(zheng)明了(le),一部作品(pin)可以既有(you)娱乐(le)性,又能引(yin)发(fa)严肃的(de)社(she)会讨论(lun)。它不仅仅(jin)是供(gong)人消(xiao)遣的商品(pin),更成(cheng)为了一(yi)种(zhong)连接观众、开启(qi)对(dui)话的平(ping)台。

当(dang)观众在被剧情(qing)“套(tao)牢”的也开始(shi)被(bei)作品所(suo)引发(fa)的社(she)会(hui)议题(ti)所(suo)吸引(yin),他(ta)们(men)会在(zai)社(she)交媒体上讨(tao)论剧情,分享观影感受(shou),更重要的是(shi),他们会围(wei)绕着(zhe)作(zuo)品(pin)所触(chu)及(ji)的社会(hui)现(xian)象(xiang)展开热烈(lie)的讨(tao)论。这种(zhong)从(cong)“观影”到“对话(hua)”的(de)转化(hua),是“麻花(hua)传媒”超(chao)越一(yi)般(ban)娱(yu)乐产(chan)品的关(guan)键(jian)所在(zai)。

它激活(huo)了(le)观众(zhong)的思考(kao)能力(li),激(ji)发了(le)他们(men)参与社会(hui)议题讨(tao)论(lun)的热(re)情(qing)。

第(di)四章(zhang):艺术的尺(chi)度与(yu)社会(hui)的“度”:在争议中(zhong)前(qian)行(xing)

任何(he)尝(chang)试(shi)突破边界(jie)的作品(pin),都(dou)不可(ke)避免地会(hui)伴随(sui)着(zhe)争议。“麻花传(chuan)媒高潮系列”在(zai)艺(yi)术(shu)表(biao)现上所(suo)采(cai)用的大胆尺(chi)度,也(ye)引发了关(guan)于(yu)道(dao)德(de)伦理、审查机(ji)制(zhi)等方面(mian)的(de)讨论。正是这种争(zheng)议,使(shi)得作(zuo)品的社会(hui)影响(xiang)力进一步扩大(da),并迫使社会各界开(kai)始重(zhong)新审(shen)视娱乐的(de)边界(jie),以及(ji)艺术表达(da)的尺(chi)度(du)。

“麻(ma)花传(chuan)媒”的(de)作品(pin),如(ru)同一个社会(hui)情绪(xu)的“气(qi)压计”,它(ta)们(men)精准地捕(bu)捉到(dao)了当下(xia)社会(hui)中(zhong)最敏(min)感、最(zui)容易(yi)引(yin)起共鸣的情(qing)绪点。通过(guo)这些(xie)“情绪高潮(chao)”,它(ta)们不(bu)仅满足了观众对(dui)新(xin)鲜(xian)感和刺激的需求,更(geng)重(zhong)要的是,它们(men)以一种极(ji)具冲(chong)击力的方式,将(jiang)个体(ti)的焦(jiao)虑、社(she)会(hui)的(de)痛点、人性(xing)的(de)挣(zheng)扎呈现在(zai)我们面前。

这(zhe)不(bu)仅仅是娱(yu)乐,更(geng)是一次(ci)关于我(wo)们是谁、我(wo)们生(sheng)活在怎样的社(she)会、以(yi)及(ji)我们(men)未来将走(zou)向(xiang)何方(fang)的(de)集体反(fan)思。

“麻(ma)花传(chuan)媒高潮系(xi)列”以(yi)其独(du)特(te)的(de)艺术(shu)语(yu)言(yan)和深(shen)刻的(de)社会洞察力,为(wei)我们打开(kai)了一扇(shan)通(tong)往更(geng)广阔(kuo)的思(si)考(kao)空(kong)间的大门。它让(rang)我们在享受娱(yu)乐的(de)也(ye)不(bu)禁(jin)停(ting)下脚步,去(qu)审(shen)视(shi)周遭的(de)世界(jie),去(qu)反思自(zi)身(shen)的存(cun)在,去(qu)思考(kao)那些(xie)被我们习(xi)惯性(xing)忽略的(de)社(she)会现(xian)实(shi)。这(zhe),或许就是(shi)“麻(ma)花(hua)传媒”真(zhen)正(zheng)的“高潮”所在(zai)——在(zai)情(qing)绪(xu)的顶点,点(dian)燃(ran)思考的(de)火花(hua),让我们在娱乐的盛(sheng)宴中,收获(huo)更深刻(ke)的启迪。

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图片来源:每经记者 阮波 摄

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