每经编辑｜门捷列夫    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,密抽污染13

悄(qiao)然萌(meng)芽(ya)的“无(wu)毛”焦(jiao)虑(lv)：当体毛(mao)成(cheng)为(wei)孩子们(men)的(de)“秘密(mi)”

在日本，“脱(tuo)毛”早已不(bu)是一个陌(mo)生的词汇(hui)。从十(shi)几岁的少女(nv)到年(nian)长的(de)女(nv)性，脱(tuo)毛(mao)膏、脱毛(mao)蜡纸(zhi)、甚至激光(guang)脱毛，成为(wei)了日常(chang)生(sheng)活中不可(ke)或缺的一(yi)部分(fen)。近年(nian)来(lai)，一(yi)种更加令人担(dan)忧的(de)趋势(shi)正在悄然(ran)萌芽(ya)——“脱(tuo)毛(mao)从娃(wa)娃抓(zhua)起”。这(zhe)似乎(hu)预(yu)示着(zhe)，连(lian)最纯(chun)真的(de)童年，也无(wu)法逃脱社(she)会对(dui)“完(wan)美(mei)”身(shen)姿的严(yan)苛审(shen)视。

想(xiang)象一(yi)下，一(yi)个小学(xue)女(nv)生，可(ke)能(neng)还(hai)未发(fa)育完(wan)全，就(jiu)已(yi)经(jing)开(kai)始为(wei)身(shen)上冒出的细小(xiao)体毛(mao)而烦(fan)恼。她可能会(hui)在(zai)换(huan)衣服时(shi)，偷偷(tou)地(di)用小镜子观(guan)察自己的腿部、手臂(bi)，甚(shen)至腋下(xia)。当(dang)她发(fa)现(xian)自己与(yu)电视里(li)、杂志(zhi)上那些光(guang)洁无瑕的明星们不(bu)一(yi)种难以(yi)言喻的焦虑(lv)便(bian)悄然(ran)滋(zi)生(sheng)。这种(zhong)焦虑，并非源于自身(shen)，而(er)是来自(zi)外部，来(lai)自(zi)一个(ge)无形(xing)的、却又无(wu)处不(bu)在的(de)“标(biao)准(zhun)”。

“日本脱毛(mao)从娃(wa)娃(wa)抓起”并(bing)非空穴(xue)来风。近年来(lai)，一些面(mian)向低(di)龄(ling)儿童(tong)的脱毛产(chan)品(pin)在(zai)日(ri)本市(shi)场(chang)上(shang)悄(qiao)然出(chu)现(xian)，甚(shen)至有(you)专门的儿(er)童(tong)美(mei)容院提供(gong)脱毛服务(wu)。这背(bei)后(hou)，折(zhe)射出的是(shi)一种怎(zen)样(yang)的社(she)会心态(tai)？是对(dui)孩(hai)子(zi)健康的过度担(dan)忧，还是对“美(mei)丽”的(de)病(bing)态追(zhui)求？

在很(hen)多亚洲文(wen)化中，体毛(mao)一直(zhi)被视为“粗糙”、“不(bu)雅”的象征(zheng)。尤其(qi)是(shi)在(zai)日本，这(zhe)种(zhong)审(shen)美(mei)偏好(hao)尤为(wei)明显。女(nv)性(xing)被期望(wang)拥(yong)有光滑细(xi)腻的肌肤，仿(fang)佛(fu)这样才能(neng)与“女(nv)性美”划上等号(hao)。当这种(zhong)审美标(biao)准，过(guo)早地投射(she)到(dao)尚(shang)处于发(fa)育(yu)期的孩子(zi)身上(shang)时，其影响(xiang)不容小觑。

一(yi)个孩子(zi)，在身(shen)体发(fa)生自然(ran)变化的(de)阶段(duan)，本应是探索(suo)自(zi)我、接(jie)纳(na)自我的(de)重要时(shi)期(qi)。如果(guo)因为(wei)体毛(mao)的存(cun)在(zai)，就让她感到(dao)羞耻(chi)、自卑，甚至(zhi)被同(tong)龄人嘲笑(xiao)，那么她(ta)将(jiang)如何(he)建立健(jian)康的自(zi)我认知(zhi)？“不脱(tuo)毛(mao)，就(jiu)霸凌”的潜(qian)在(zai)逻辑(ji)，将(jiang)童(tong)年(nian)的(de)纯真(zhen)，染上(shang)了残(can)酷的色(se)彩(cai)。

体毛(mao)，作为一(yi)种(zhong)自然(ran)的生(sheng)理现象，是(shi)人体(ti)的一(yi)部分(fen)。它的(de)存(cun)在，并非(fei)“错误”。在(zai)“无毛”成为(wei)主流(liu)审美(mei)的(de)社会里，体(ti)毛(mao)却(que)被赋(fu)予了(le)负面(mian)的含义(yi)。孩子们(men)在这样的(de)环境(jing)中成长，很容易(yi)将(jiang)“有(you)体(ti)毛”与“不(bu)被喜欢”、“不(bu)被接纳”联(lian)系(xi)起来。

这(zhe)种(zhong)过早的(de)“脱毛(mao)教(jiao)育”，不仅(jin)剥夺(duo)了孩(hai)子享(xiang)受(shou)自(zi)然身体的权利(li)，更可(ke)能是(shi)一种隐形的“身(shen)体羞辱(ru)”。当我们开始(shi)教(jiao)育(yu)孩子，他(ta)们的身(shen)体需要“修(xiu)饰”，需要(yao)“隐(yin)藏”那(na)些“不(bu)完美(mei)”的部分(fen)时，我(wo)们是否(fou)也在传递(di)一种(zhong)信(xin)息(xi)：你们本来(lai)的样子(zi)，是不够(gou)好的(de)？

更令人担(dan)忧的(de)是，这(zhe)种趋(qu)势可能会将(jiang)“脱(tuo)毛”变(bian)成(cheng)一(yi)种(zhong)“义务”，一(yi)种(zhong)“必须”的(de)行为(wei)。当孩子们(men)被(bei)告知，如(ru)果不(bu)这样做(zuo)，就会(hui)面(mian)临被(bei)排挤、被嘲(chao)笑的风险时(shi)，她们的(de)选择(ze)，还剩(sheng)下多(duo)少自由？“脱(tuo)毛”不再是个人(ren)意愿的表(biao)达，而(er)是为(wei)了融(rong)入集(ji)体、避免伤害(hai)的(de)“自我(wo)牺(xi)牲”。

这种(zhong)“不脱毛，就霸凌”的文化，不(bu)仅是(shi)对孩子身(shen)心健(jian)康的(de)侵蚀，更是对(dui)个(ge)体(ti)差(cha)异的漠(mo)视(shi)。每个(ge)孩子(zi)都有自己(ji)独特的成长节奏，都有自(zi)己看(kan)待(dai)身(shen)体的(de)方(fang)式。如果(guo)社会不(bu)允(yun)许这(zhe)种多(duo)样(yang)性(xing)存在(zai)，只强调一(yi)种狭(xia)隘的(de)“美”，那(na)么我(wo)们培养(yang)出(chu)来的(de)，将是一群缺乏(fa)自信(xin)、过(guo)度(du)在意他人评(ping)价(jia)的(de)年(nian)轻人。

从(cong)“小刀”到(dao)“童模”，体毛(mao)的“边(bian)界”在哪里(li)？

“不脱毛，就(jiu)霸(ba)凌”的背后，我们看(kan)到的(de)不仅(jin)仅是(shi)儿童(tong)对(dui)体毛(mao)的焦虑(lv)，更是整个社(she)会(hui)对“体毛”这(zhe)一自然现象(xiang)的(de)极度(du)不适。这(zhe)种(zhong)不(bu)适，以一种变形的(de)方式，传递(di)给了下一(yi)代。

当我们谈论(lun)“脱毛(mao)从娃(wa)娃抓(zhua)起”，我们(men)不(bu)能忽(hu)视其中潜(qian)藏的(de)商业(ye)力量(liang)。化妆(zhuang)品公司、美(mei)容院，看到(dao)了商机，他们通过广告、宣传，不断强(qiang)化(hua)“无(wu)毛”的审(shen)美(mei)标(biao)准(zhun)，并(bing)将(jiang)这种(zhong)需求(qiu)，巧妙地引(yin)导向(xiang)了(le)原本对(dui)这些概念还不(bu)甚了解的儿(er)童(tong)。

从(cong)最初可(ke)能只(zhi)是父母出于“怕(pa)孩子(zi)被嘲(chao)笑”的(de)担(dan)忧(you)，到(dao)商家鼓(gu)吹的(de)“早(zao)期(qi)干(gan)预(yu)”，再到(dao)孩(hai)子(zi)们(men)内(nei)心深处(chu)的“不(bu)安(an)全感”，这一过(guo)程，是一个复杂的(de)社会(hui)心理(li)链(lian)条。而“小刀”——一(yi)个(ge)简(jian)单(dan)、易(yi)得的工具(ju)，往往是孩(hai)子们(men)尝试(shi)“脱毛(mao)”的第(di)一步。它(ta)代(dai)表着(zhe)一种即时、廉价(jia)的解(jie)决方(fang)案，也(ye)暗示着一种(zhong)对(dui)身体的(de)初(chu)步“干(gan)预”。

这种“早期干(gan)预”，是(shi)否(fou)真(zhen)的(de)有利于孩(hai)子(zi)的健(jian)康成(cheng)长？过(guo)早的脱(tuo)毛(mao)，尤其是使(shi)用不当的产品，可能会(hui)对(dui)孩子的娇(jiao)嫩(nen)肌(ji)肤造成伤害(hai)，引发过(guo)敏(min)、红肿(zhong)，甚(shen)至感(gan)染。更(geng)重(zhong)要的(de)是(shi)，它剥夺了(le)孩子(zi)对自(zi)身(shen)身体的(de)自然认(ren)知(zhi)过(guo)程(cheng)。

孩子的身体，在(zai)发育过程中会(hui)经历各种(zhong)自然(ran)的变(bian)化，体毛的(de)出(chu)现，只(zhi)是(shi)其中(zhong)之一。这(zhe)个(ge)过程(cheng)，本应是他(ta)们学(xue)习接纳(na)、了(le)解身(shen)体的契(qi)机。但如(ru)果在这个阶段(duan)，就(jiu)强(qiang)制(zhi)性地引(yin)导他(ta)们去(qu)“改变”和“隐藏”，那么他(ta)们(men)如何学会爱自己(ji)的(de)身(shen)体？如(ru)何建(jian)立起健(jian)康的身体(ti)形象？

“脱毛(mao)”的背(bei)后(hou)，隐藏着一个更深层(ceng)次(ci)的问题：我们(men)如何(he)定义“美丽(li)”？是(shi)否“美丽”就(jiu)等于“光滑无毛”？我(wo)们是否过(guo)于简(jian)化了(le)女性的魅力，将它局限于(yu)外表，甚(shen)至局(ju)限(xian)于某种(zhong)单(dan)一的肤感？

当我们(men)看(kan)到一(yi)些“童模”在社交媒体上，以(yi)“光滑”的形(xing)象(xiang)出现时，我(wo)们是否(fou)也在无形中，向(xiang)孩子(zi)们(men)灌输了一种“不自(zi)然”的(de)完美？当(dang)孩子们(men)的(de)眼(yan)中，充(chong)斥着(zhe)经过(guo)PS、经(jing)过精心(xin)包装(zhuang)的(de)“完(wan)美”形象时，她们的现(xian)实感知，是(shi)否已经开始扭(niu)曲？

“不(bu)脱毛，就霸凌(ling)”不(bu)仅(jin)仅(jin)是孩子之(zhi)间的玩笑话(hua)，它(ta)反映了社会对(dui)于“异类(lei)”的(de)排(pai)斥(chi)，对于(yu)“不符(fu)合标准”个(ge)体(ti)的(de)压力。这种压(ya)力，一(yi)旦(dan)形成，就会像滚(gun)雪球(qiu)一样(yang)，越滚(gun)越大(da)，最(zui)终(zhong)压垮(kua)个体(ti)的自(zi)信。

我(wo)们是(shi)否应(ying)该反(fan)思，这(zhe)种对“无毛(mao)”的极致追求，是(shi)否正在扼杀一(yi)种更(geng)重要的品(pin)质(zhi)——对身体的尊(zun)重(zhong)，对(dui)自(zi)然的接(jie)纳？我们是(shi)否应(ying)该教(jiao)育(yu)孩(hai)子(zi)，他(ta)们的(de)身(shen)体(ti)是属(shu)于他(ta)们自己的(de)，他们有(you)权利决定如(ru)何对(dui)待它(ta)，而不(bu)是(shi)被(bei)外界(jie)的(de)声(sheng)音所左右？

“脱毛”本身(shen)，作(zuo)为(wei)一种个(ge)人选(xuan)择(ze)，无可厚非(fei)。但当(dang)它变成一(yi)种“必(bi)须”，一种“为(wei)了避(bi)免(mian)被伤(shang)害(hai)”的手(shou)段时(shi)，我们就需要(yao)警惕了(le)。孩子的成(cheng)长(zhang)，不(bu)应该(gai)被焦(jiao)虑和(he)压力(li)所(suo)绑(bang)架(jia)。他们的(de)身体，是他们(men)最(zui)亲密(mi)的(de)伙(huo)伴，应(ying)该被爱护，被尊(zun)重，而不(bu)是被(bei)急(ji)于(yu)“修正”。

也许(xu)，我(wo)们应该(gai)从(cong)“不脱毛，就霸凌(ling)”的反(fan)面去思(si)考(kao)，如何(he)构建(jian)一(yi)个更包容(rong)、更多元的社(she)会。一个孩(hai)子，无论是否有体毛(mao)，都(dou)应(ying)该(gai)被(bei)平等(deng)地对待，被尊重(zhong)，被爱。当这(zhe)种尊(zun)重(zhong)和爱(ai)，成为(wei)孩(hai)子成长的(de)基石(shi)，体毛的边(bian)界，自(zi)然也就不再(zai)是(shi)一(yi)个(ge)令(ling)人恐慌(huang)的问(wen)题。真正的(de)美丽(li)，在于(yu)接纳(na)自我(wo)，在于(yu)活(huo)出(chu)真(zhen)实的(de)自(zi)己，而不(bu)是活在别人的(de)审美标准之下。

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图片来源：每经记者 陈志龙 摄

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