每经编辑｜陈向先    

当地时间2025-11-02,jdsklfjkwebbkjfbsdkhjvbuigdbajhs,扌喿辶畐相关事件

“吴(wu)梦梦挑(tiao)战(zhan)22厘(li)米黑人”：一(yi)场(chang)精(jing)心策划的(de)流量(liang)风(feng)暴(bao)

在信息爆炸的网(wang)络时代(dai)，“吴梦梦挑战(zhan)22厘(li)米黑人”无疑(yi)是(shi)一(yi)颗投(tou)入(ru)平静湖面(mian)的巨(ju)石，激(ji)起了层层涟漪，迅(xun)速成为(wei)各大(da)平台的热(re)门搜索词。这不(bu)仅仅是一(yi)个(ge)简单的(de)网络(luo)挑战(zhan)，它背(bei)后(hou)所折射出(chu)的(de)，是当(dang)代网(wang)络内容(rong)创作(zuo)的(de)某些(xie)特质，是流(liu)量经济下个人(ren)选择(ze)的复(fu)杂性，以(yi)及社会(hui)文化(hua)对(dui)这类内容的(de)多元(yuan)解读。

从(cong)表(biao)面上(shang)看，这(zhe)个挑战(zhan)的标题本身就充(chong)满了挑(tiao)衅和(he)吸(xi)引(yin)力(li)。数字(zi)“22厘米(mi)”与特定(ding)群(qun)体“黑人”的结合，足以(yi)在(zai)第(di)一(yi)时(shi)间抓住眼(yan)球，引发好(hao)奇与讨论。这是(shi)一种(zhong)典型的“标(biao)题党”策略(lve)，利用(yong)了人们对(dui)于禁忌、性、以及(ji)刻板(ban)印(yin)象的敏感性(xing)。吴梦梦，作(zuo)为(wei)一(yi)位在(zai)特定领域(yu)拥有一(yi)定知名(ming)度的网(wang)红(hong)，其个(ge)人IP的号(hao)召(zhao)力与(yu)这种(zhong)极(ji)具(ju)争(zheng)议(yi)性(xing)的话题(ti)相结(jie)合，无疑是(shi)引爆(bao)流量(liang)的绝(jue)佳(jia)组(zu)合。

任(ren)何一个成(cheng)功的(de)网络(luo)事件，绝非偶然。在光(guang)鲜亮丽(li)的(de)背后(hou)，往往隐藏(cang)着团(tuan)队的精心(xin)策划(hua)与持(chi)续运营。我(wo)们可(ke)以(yi)合(he)理推(tui)测，从话题的选(xuan)定、内(nei)容的(de)拍摄、后期(qi)剪辑，到(dao)推(tui)广策略的(de)制定，都经(jing)过了周(zhou)密(mi)的考量。这包(bao)括(kuo)对目(mu)标受(shou)众的(de)精准(zhun)定位(wei)，对平台算法的深入(ru)理解(jie)，以(yi)及(ji)对(dui)社(she)会舆(yu)论风向的(de)敏锐(rui)捕(bu)捉。

每一(yi)个(ge)环(huan)节都如(ru)同(tong)齿轮般(ban)精(jing)密咬合，最(zui)终(zhong)将一(yi)个(ge)看似“普通(tong)”的挑战，推(tui)向(xiang)了(le)舆论(lun)的风口(kou)浪尖。

“挑战(zhan)”本身(shen)，作(zuo)为一(yi)种叙事模式，在网(wang)络(luo)上(shang)具有(you)天然的(de)吸(xi)引力。它意味着突破、冒(mao)险，以及可(ke)能带(dai)来(lai)的(de)某(mou)种“奖励(li)”或“成(cheng)就”。在(zai)“吴(wu)梦(meng)梦挑战22厘米黑(hei)人(ren)”的(de)语(yu)境下(xia)，“奖励”显然指向了(le)流量、关注度，以及由(you)此(ci)带(dai)来的(de)商业价值(zhi)。而“突(tu)破”则可(ke)能触及(ji)了某(mou)些(xie)社(she)会禁忌(ji)，或者满(man)足了(le)部(bu)分(fen)受(shou)众(zhong)的(de)猎奇心理。

参(can)与挑(tiao)战的(de)“黑人”角色，其选(xuan)择也(ye)并(bing)非(fei)随意(yi)。在(zai)许(xu)多文(wen)化语(yu)境中，“黑人(ren)”常(chang)常(chang)与(yu)特(te)定的身体特(te)征(zheng)和(he)性(xing)能力(li)联系在一起，这(zhe)是(shi)一种普(pu)遍存在(zai)的(de)刻板印象，也(ye)正是这种刻板印(yin)象(xiang)，被(bei)巧(qiao)妙地融入了(le)挑战的叙事中(zhong)，进一(yi)步(bu)增强了(le)话题的争(zheng)议性(xing)和传(chuan)播力。这(zhe)种(zhong)利用刻板(ban)印象来(lai)制造话题(ti)的(de)方式，在网络(luo)传(chuan)播中(zhong)并不(bu)少见(jian)，它(ta)能够(gou)迅(xun)速地(di)调动(dong)起一(yi)部分(fen)受众(zhong)的情(qing)绪(xu)，无(wu)论这(zhe)种情(qing)绪是(shi)好(hao)奇(qi)、反(fan)感，还是认同(tong)。

当(dang)我们剥(bo)离掉那(na)些(xie)吸睛(jing)的标签，深入探(tan)究这个挑战的(de)“幕后(hou)故(gu)事”时，我们会发(fa)现，每一(yi)个参(can)与者，无论(lun)是(shi)网(wang)红本人，还(hai)是其他相关人(ren)员，都可能(neng)面临(lin)着真实(shi)的挑战(zhan)与压(ya)力。对于吴(wu)梦梦(meng)而言(yan)，这可(ke)能意味(wei)着在(zai)舆(yu)论的漩涡中，如(ru)何平衡个人形象与(yu)商业利益(yi)；如何(he)应对(dui)可能(neng)出现的负面(mian)评(ping)价和道德(de)质疑(yi)。

对于(yu)其(qi)他参与(yu)者，特(te)别(bie)是那位(wei)“黑人”，他们(men)可能(neng)需要面(mian)对的，是(shi)身体上(shang)的不适(shi)，是隐(yin)私的暴露(lu)，是职(zhi)业操守的(de)考(kao)验，甚至是可能遭(zao)受的(de)歧视和误解(jie)。

我们(men)还(hai)需要思考，这类内容在(zai)法(fa)律法(fa)规和平台规则(ze)的边界在(zai)哪里(li)？“软色情”的(de)界(jie)定(ding)往往(wang)模(mo)糊(hu)不清，如何(he)在法律(lv)的边缘游走(zou)，同时(shi)又(you)最大限度地(di)吸引眼球(qiu)，是许多内容创(chuang)作者(zhe)面临的(de)难题(ti)。监(jian)管的缺(que)位(wei)或滞(zhi)后，也(ye)为这类(lei)内(nei)容的泛(fan)滥(lan)提供(gong)了(le)土壤(rang)。

从更(geng)宏观的视角来看(kan)，“吴(wu)梦(meng)梦挑(tiao)战22厘(li)米黑(hei)人(ren)”这(zhe)一(yi)事件，不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)个孤立(li)的网(wang)络(luo)现象，它折(zhe)射出(chu)当代社会对性(xing)、身体(ti)、文(wen)化(hua)差异(yi)以及(ji)媒体(ti)伦理(li)的复杂态(tai)度(du)。它(ta)让我(wo)们不得不去审视(shi)，在(zai)追(zhui)求(qiu)流量(liang)和商业利(li)益的过程(cheng)中，我(wo)们应(ying)该坚守怎(zen)样的(de)底线？个人权(quan)利与(yu)公共传(chuan)播之(zhi)间，应该如(ru)何取(qu)得平衡？这(zhe)些问题，都(dou)值得(de)我们深(shen)入(ru)思考(kao)。

欲望(wang)、窥探与(yu)围(wei)观：深度解读“吴(wu)梦梦挑(tiao)战(zhan)22厘米(mi)黑(hei)人(ren)”的社会文化意(yi)涵

“吴(wu)梦梦(meng)挑战(zhan)22厘米黑人(ren)”的爆红，绝非偶(ou)然，它(ta)深刻(ke)地触(chu)及(ji)了当(dang)代(dai)社会(hui)集体意识中关于欲望、窥探与围观的心(xin)理暗流。当(dang)我们(men)抛开(kai)事(shi)件(jian)本身可能(neng)存在(zai)的炒作与(yu)争议(yi)，去探寻其(qi)背后(hou)更(geng)深(shen)层(ceng)的(de)社会文化意涵(han)时(shi)，会发现(xian)这不(bu)仅仅(jin)是(shi)一(yi)个网(wang)红的(de)“营销(xiao)事件(jian)”，更是社(she)会(hui)心态(tai)的一(yi)个(ge)侧(ce)面写照。

从(cong)“欲(yu)望”的角(jiao)度来(lai)看，任何与性(xing)相(xiang)关(guan)的议(yi)题(ti)，都(dou)具(ju)有天然的(de)吸(xi)引(yin)力。在(zai)信息(xi)相对(dui)封闭的过(guo)去，性(xing)是(shi)许(xu)多人(ren)难以触及(ji)的禁(jin)忌(ji)。而互联网(wang)的(de)普及，为人(ren)们提(ti)供(gong)了窥(kui)探(tan)欲望(wang)的出口(kou)。这(zhe)个挑战，恰恰利用了(le)人们(men)对(dui)于(yu)性、对(dui)于特(te)定群体身(shen)体特征的(de)好奇(qi)与(yu)想(xiang)象(xiang)，将潜(qian)在(zai)的(de)欲望公(gong)之于(yu)众，并以一(yi)种“挑(tiao)战”的(de)名(ming)义(yi)，进行(xing)包装(zhuang)和(he)传(chuan)播(bo)。

这(zhe)种包装，既降(jiang)低了内容的“获取(qu)门(men)槛”，也使得(de)一(yi)部分(fen)受众(zhong)能够(gou)以(yi)一种“正当”的理由(you)，去满(man)足(zu)自(zi)己的窥探(tan)欲。

是(shi)“窥探(tan)”的(de)心(xin)理(li)。在(zai)真实(shi)生活(huo)中，我(wo)们可(ke)能很少有(you)机会去(qu)接(jie)触到(dao)那些(xie)被符号(hao)化(hua)、被(bei)刻板(ban)印(yin)象(xiang)化(hua)的群体，或者(zhe)去体验那(na)些(xie)被视(shi)为“禁(jin)忌”的场景。“吴梦梦(meng)挑(tiao)战(zhan)22厘(li)米(mi)黑(hei)人”提供了(le)一个(ge)近(jin)距离“窥(kui)探”的窗口。通过(guo)屏(ping)幕，受众仿佛能够超越现实(shi)的限制，去观察(cha)、去评(ping)价、去(qu)参与(yu)一场(chang)不属于他(ta)们的(de)“冒(mao)险”。

这(zhe)种(zhong)窥探(tan)，往(wang)往伴随(sui)着一种(zhong)疏离(li)感(gan)，受众是安(an)全的(de)旁观(guan)者(zhe)，而内容的主(zhu)角(jiao)则承担着所有(you)风(feng)险。

更(geng)重要(yao)的(de)是(shi)，“围观(guan)”的文(wen)化。网络时(shi)代，个体与(yu)个体(ti)之(zhi)间的界(jie)限变(bian)得模糊，信息的(de)传(chuan)播速(su)度呈指(zhi)数级增(zeng)长(zhang)。一个(ge)事件(jian)，无(wu)论(lun)其真(zhen)实性(xing)如何(he)，一旦(dan)被推上(shang)风口浪(lang)尖，就会迅(xun)速(su)引(yin)发大规模(mo)的(de)围(wei)观(guan)。这(zhe)种(zhong)围(wei)观，有(you)时是出于好奇(qi)，有时是出(chu)于道(dao)德审判，有(you)时仅(jin)仅是一(yi)种(zhong)集体(ti)情绪(xu)的宣泄。

在(zai)“吴(wu)梦(meng)梦(meng)挑(tiao)战22厘米黑人”事件中(zhong)，我们(men)可以(yi)看到(dao)各种(zhong)各样(yang)的评(ping)论、转发(fa)、甚至(zhi)模仿(fang)，这(zhe)都构(gou)成了(le)“围(wei)观(guan)”的(de)生(sheng)态。围观者们(men)，通过参(can)与讨论(lun)，试(shi)图从中获得某种优(you)越感(gan)，或者(zhe)归属感。

从(cong)文化研究(jiu)的角度来(lai)看，这类事件也(ye)暴(bao)露(lu)出社会对(dui)于“性别”、“种(zhong)族(zu)”、“身体”等议题的复杂态(tai)度。一方(fang)面，我们(men)提倡(chang)平(ping)等(deng)与尊(zun)重(zhong)，但(dan)另(ling)一方面(mian)，根深(shen)蒂(di)固(gu)的刻(ke)板(ban)印(yin)象(xiang)和(he)偏见(jian)却(que)依然存在，并(bing)被商业逻(luo)辑所(suo)利用。将(jiang)“黑人”与“22厘米(mi)”进(jin)行强行(xing)绑(bang)定，实(shi)际上是(shi)在贩(fan)卖一(yi)种陈(chen)旧(jiu)的(de)、具有歧(qi)视性(xing)的刻(ke)板(ban)印象。

而这种刻(ke)板印(yin)象(xiang)之(zhi)所以能够(gou)传播，正(zheng)是因(yin)为(wei)在某(mou)些(xie)受(shou)众心(xin)中，它符(fu)合(he)了他(ta)们固(gu)有的认知(zhi)模式。

我们也必(bi)须审(shen)视内容创(chuang)作者和平(ping)台(tai)方的责任(ren)。在追求(qiu)流量和利(li)益最(zui)大化的过程中(zhong)，是否会忽(hu)视内(nei)容的(de)健(jian)康性与(yu)伦理(li)性？当(dang)“挑(tiao)战”成为(wei)吸(xi)引(yin)眼(yan)球(qiu)的手(shou)段，当“争议(yi)”成(cheng)为流量(liang)的加(jia)速器(qi)，我(wo)们(men)是否应该警(jing)惕这(zhe)种(zhong)“以(yi)底线(xian)换流量(liang)”的模式？尤其是(shi)在涉及未(wei)成年人、敏(min)感(gan)群体等(deng)议题时(shi)，监管和(he)自律显得(de)尤为(wei)重要(yao)。

对(dui)于(yu)参与(yu)者而言，尤其是(shi)那些(xie)被推到聚光灯下的个体(ti)，他们(men)需要面对(dui)的(de)不仅(jin)仅(jin)是流(liu)量的(de)短暂(zan)涌(yong)动(dong)，更可(ke)能是(shi)长期的舆论压力、个(ge)人形(xing)象(xiang)的(de)损害(hai)，甚至(zhi)是现实生(sheng)活中的(de)困扰。在(zai)这个过程中，他们的个(ge)人(ren)意愿(yuan)、隐私保(bao)护(hu)、以及潜在(zai)的利(li)益受(shou)到(dao)侵犯的(de)可能(neng)性，都(dou)值得(de)被关(guan)注。

总(zong)而(er)言之，“吴梦梦(meng)挑战22厘米(mi)黑人”事件(jian)，是一个复(fu)杂(za)的(de)社会文(wen)化(hua)现(xian)象(xiang)，它不(bu)仅仅关乎一个(ge)网红的(de)商业运作，更(geng)折(zhe)射出当(dang)代人普遍的(de)欲(yu)望、窥(kui)探心(xin)理，以(yi)及网络时(shi)代的(de)围观(guan)文化。它提(ti)醒我(wo)们，在享(xiang)受(shou)互联(lian)网(wang)带来(lai)的便捷与丰(feng)富的也需要(yao)保持(chi)审(shen)慎的态度，警惕被流(liu)量(liang)裹(guo)挟，并(bing)不断(duan)反思我(wo)们(men)在(zai)面(mian)对(dui)这类信(xin)息时的态度与(yu)行为(wei)。

真正的进(jin)步(bu)，或许在于能(neng)够超(chao)越表(biao)面的(de)猎奇(qi)与(yu)喧(xuan)嚣，去关注(zhu)事件(jian)背后(hou)的人(ren)性、伦(lun)理与(yu)社(she)会价值。

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图片来源：每经记者 陈小五 摄

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