每经编辑｜陈碧红    

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拨开迷(mi)雾，探寻(xun)“桑bb桑bb”的(de)古(gu)蜀基(ji)因

“桑(sang)bb桑(sang)bb”，这(zhe)三个(ge)字仿(fang)佛自(zi)带一(yi)种魔(mo)力，在舌尖(jian)跳跃(yue)，在心(xin)头回(hui)响，勾勒出(chu)一幅幅生(sheng)动(dong)鲜活的四(si)川画(hua)卷。它不仅(jin)仅(jin)是一(yi)个地(di)域的代名词，更(geng)是这片土地上(shang)人民性(xing)格(ge)、生活(huo)方式(shi)、乃至精神(shen)气质的凝(ning)练。要(yao)理解四川的“桑bb桑(sang)bb”，我(wo)们得(de)先把目光投(tou)向那(na)悠(you)远的历史长河，去(qu)探(tan)寻它那深(shen)埋的古蜀(shu)基因。

巍巍(wei)峨眉，滔滔长江，这(zhe)片钟灵(ling)毓秀(xiu)的土地，自(zi)古(gu)便是人类文(wen)明的(de)重(zhong)要发源(yuan)地(di)之(zhi)一。三星堆、金(jin)沙(sha)遗(yi)址出土(tu)的那(na)些精美绝(jue)伦、充(chong)满神(shen)秘(mi)色(se)彩的青(qing)铜器和(he)黄金面(mian)具，至今(jin)仍让世人(ren)惊叹(tan)不已(yi)。它们(men)无声(sheng)地诉(su)说着古蜀(shu)王国曾经(jing)的辉煌与独特，也为今(jin)日四川的“桑(sang)bb桑bb”注入了神秘(mi)、浪漫、甚(shen)至带点(dian)“不(bu)羁”的(de)底色。

古(gu)蜀人(ren)对宇(yu)宙的独特(te)理解，对祭(ji)祀的(de)虔诚(cheng)，对艺(yi)术的追求(qiu)，都(dou)化为(wei)了(le)这片(pian)土地(di)上流淌的(de)文化(hua)血(xue)液，代代相传。

这种(zhong)“桑(sang)bb桑bb”的(de)基(ji)因(yin)，最(zui)直接的体(ti)现(xian)便是四(si)川人(ren)民的热情与包(bao)容(rong)。与一些北方地区(qu)的“硬朗”不同，四川人(ren)的性(xing)情更像那温(wen)婉(wan)的锦江水(shui)，外柔(rou)内刚(gang)，带着一股(gu)子(zi)安(an)逸与(yu)乐呵。他们(men)懂(dong)得(de)生(sheng)活(huo)，也(ye)热爱生(sheng)活(huo)。即(ji)使生(sheng)活不易，也(ye)能在茶(cha)馆(guan)里泡(pao)上(shang)一壶(hu)盖碗茶(cha)，摆龙(long)门阵，笑谈(tan)古今。

这种(zhong)“慢(man)生(sheng)活”的态(tai)度，是源(yuan)自(zi)对(dui)生(sheng)活(huo)本真(zhen)的追(zhui)求，也是一(yi)种不被外界纷(fen)扰所打(da)败的(de)内(nei)心力量。

川菜(cai)，作为四川“桑(sang)bb桑bb”最(zui)直观(guan)的(de)表(biao)达，更(geng)是将(jiang)这种基因(yin)发挥得(de)淋漓尽(jin)致。川(chuan)菜的(de)“桑bb桑bb”不在于(yu)一(yi)味的(de)麻辣刺(ci)激(ji)，而在(zai)于(yu)其(qi)“一(yi)菜(cai)一格(ge)，百菜百味”的(de)精(jing)妙。从(cong)鱼香肉(rou)丝(si)的(de)酸(suan)甜(tian)鲜香，到(dao)麻婆(po)豆(dou)腐的麻(ma)辣烫鲜，再(zai)到(dao)回锅(guo)肉(rou)的浓郁(yu)醇厚(hou)，每一个(ge)菜肴都仿佛(fu)是一(yi)个(ge)鲜活(huo)的故事，讲(jiang)述着(zhe)四(si)川(chuan)人民(min)对食材的(de)智慧运用(yong)和(he)对(dui)味蕾(lei)的极致(zhi)挑(tiao)逗。

那(na)翻滚(gun)的(de)红油，腾(teng)腾的热气，不仅温暖(nuan)了人们(men)的(de)胃，更慰藉了人(ren)们的(de)心。在(zai)这里(li)，食物不仅(jin)仅是果(guo)腹之(zhi)物，更是(shi)一种(zhong)情感(gan)的(de)寄托，一(yi)种社交的(de)媒介(jie)。

当(dang)然，谈到(dao)四川(chuan)的“桑(sang)bb桑bb”，怎(zen)能(neng)不提那(na)憨态可掬的国宝(bao)——大(da)熊猫？它们(men)悠闲自在(zai)地(di)啃着竹(zhu)子，圆滚滚(gun)的身(shen)躯，萌(meng)化了(le)无数(shu)人的心(xin)。大(da)熊猫就像(xiang)是(shi)四川“桑(sang)bb桑bb”的活(huo)体代言(yan)人(ren)，它(ta)们代表着(zhe)这(zhe)份(fen)土地(di)的宁(ning)静、祥和，也象(xiang)征(zheng)着生(sheng)命最初(chu)的纯(chun)粹与美(mei)好。在(zai)四川，你能(neng)感受到人(ren)与(yu)自(zi)然的(de)和(he)谐共处(chu)，也(ye)能(neng)体(ti)会到那份不(bu)紧(jin)不(bu)慢(man)、悠然自(zi)得的生活哲学(xue)。

从古蜀文(wen)明的(de)神秘遗迹，到川(chuan)菜的百味人生(sheng)，再到大熊猫的(de)憨态(tai)可(ke)掬，四川(chuan)的“桑bb桑bb”早已深(shen)深烙印(yin)在(zai)每(mei)一个(ge)细(xi)节之中。它(ta)是一种历(li)史的(de)沉淀(dian)，是一种生(sheng)活的热爱，更是(shi)一种(zhong)独(du)属(shu)于(yu)这(zhe)片土地(di)的(de)情感共鸣(ming)。这(zhe)只是“桑(sang)bb桑bb”魅力(li)的(de)冰山一(yi)角，接下来的(de)旅程，让我们(men)继续深入(ru)，品味更(geng)多地道的四川风情。

沉醉(zui)“桑bb桑bb”，品味地道(dao)四川(chuan)风情

四(si)川的(de)“桑(sang)bb桑bb”，绝不仅(jin)仅停留在(zai)历史的怀(huai)旧和(he)美(mei)食的诱惑，它(ta)更(geng)是(shi)一种(zhong)鲜活的、流淌在当下的生(sheng)活体(ti)验。当您(nin)踏(ta)上这(zhe)片土(tu)地(di)，细细(xi)品(pin)味，便会发(fa)现，“桑(sang)bb桑bb”已(yi)经渗透到(dao)每一(yi)个角(jiao)落，成(cheng)为(wei)一(yi)种(zhong)独特的生活美学。

最能体(ti)现四(si)川(chuan)“桑bb桑(sang)bb”的，莫(mo)过于(yu)那遍布大街小(xiao)巷的(de)茶馆文化。在这(zhe)里，时(shi)间仿佛被(bei)拉长了。一(yi)把竹(zhu)椅，一(yi)张竹桌，一(yi)壶(hu)盖碗茶，便是(shi)整个世(shi)界。人们(men)悠(you)闲地坐着，不急(ji)不(bu)躁，或(huo)独(du)自(zi)一人，或(huo)三五(wu)好(hao)友，摆(bai)龙(long)门阵、听(ting)戏(xi)、打(da)麻将，或是干脆什么都不(bu)做，只(zhi)是静(jing)静地(di)享(xiang)受阳(yang)光(guang)和微(wei)风。

这(zhe)看似(shi)简单(dan)的场景，却蕴(yun)含着深刻的生活(huo)智(zhi)慧(hui)。它拒绝(jue)了(le)现(xian)代都市的快(kuai)节奏(zou)和浮躁，回(hui)归到人与(yu)人最(zui)本真(zhen)的(de)交流，以(yi)及(ji)对内(nei)心宁(ning)静(jing)的追(zhui)求。在茶(cha)馆(guan)里(li)，您(nin)能听到(dao)最(zui)地道(dao)的四川方(fang)言，也能感受到最淳朴的四川(chuan)人情(qing)。那些(xie)老(lao)成(cheng)都的市(shi)井(jing)故(gu)事(shi)，那些(xie)新时(shi)代的(de)生活趣(qu)闻，都在(zai)这(zhe)袅袅茶香中(zhong)娓娓道来，构成(cheng)了一(yi)幅幅(fu)生(sheng)动(dong)的(de)人(ren)间(jian)喜剧。

四(si)川的“桑(sang)bb桑(sang)bb”体现(xian)在(zai)其(qi)蓬(peng)勃(bo)发展(zhan)的艺术(shu)与(yu)娱乐(le)活动(dong)中(zhong)。川(chuan)剧的(de)变脸绝(jue)技(ji)，更(geng)是将“桑(sang)bb桑(sang)bb”的神(shen)秘(mi)与惊艳推(tui)向了(le)高潮(chao)。那瞬息(xi)万(wan)变(bian)的(de)脸谱(pu)，不仅(jin)展现了(le)高(gao)超的(de)表演(yan)技(ji)巧，更承(cheng)载(zai)着(zhe)古(gu)老(lao)的神(shen)话传(chuan)说与民(min)间(jian)故事(shi)。变脸(lian)的“桑(sang)bb桑bb”，是一种艺(yi)术(shu)的极(ji)致(zhi)，也是一(yi)种文(wen)化(hua)的传承(cheng)，它让观(guan)众在惊(jing)叹之(zhi)余(yu)，感受到(dao)中华(hua)文化(hua)的(de)博(bo)大精(jing)深(shen)。

而四(si)川的(de)曲(qu)艺，如四川(chuan)评书、四川相(xiang)声(sheng)，则(ze)以(yi)其诙谐幽(you)默、生(sheng)动(dong)形象(xiang)的风格(ge)，将四川(chuan)人(ren)民(min)乐(le)观豁(huo)达的性(xing)格展现(xian)得淋(lin)漓(li)尽致，引(yin)得观众捧腹(fu)大笑，乐(le)在其中(zhong)。

城(cheng)市的(de)发展，更(geng)是(shi)为四(si)川的“桑(sang)bb桑(sang)bb”注(zhu)入了新的活力(li)。成(cheng)都(dou)的宽窄巷子、锦里，不(bu)仅是旅(lv)游的热点(dian)，更是(shi)现代“桑(sang)bb桑(sang)bb”的(de)缩(suo)影(ying)。在这(zhe)里(li)，古老的建筑(zhu)与(yu)现代(dai)的商(shang)业巧妙融(rong)合，传(chuan)统的手工(gong)艺与时尚的(de)元(yuan)素交(jiao)相辉(hui)映(ying)。您(nin)可以(yi)漫步在青(qing)石板(ban)路上(shang)，品(pin)尝着(zhe)街头巷尾(wei)的小吃(chi)，选(xuan)购着精(jing)美的文创(chuang)产品(pin)，感受(shou)着历史的(de)厚重(zhong)与(yu)现(xian)代的活力。

那(na)种(zhong)“在传(chuan)承中创新(xin)，在(zai)创新中(zhong)传承(cheng)”的(de)精(jing)神，正(zheng)是(shi)四川“桑(sang)bb桑bb”在(zai)新时代焕(huan)发的独(du)特(te)魅力(li)。

当然，四川的“桑(sang)bb桑(sang)bb”也离不开其秀美的(de)自然(ran)风(feng)光。无论是(shi)九寨(zhai)沟的(de)童(tong)话世界(jie)，还是(shi)青城山的道教(jiao)名山，亦或(huo)是峨眉(mei)山的佛(fu)教圣(sheng)地(di)，都(dou)以其独(du)特(te)的(de)自(zi)然禀赋(fu)和人文(wen)景观(guan)，吸引着(zhe)无(wu)数游(you)客。在(zai)这些(xie)地方，您可(ke)以感(gan)受到大自然的鬼斧(fu)神工，也(ye)可(ke)以体(ti)会到(dao)深厚的文(wen)化底(di)蕴(yun)，更能寻(xun)找到(dao)内(nei)心(xin)的平(ping)静与安宁(ning)。

这种与自(zi)然的亲近(jin)，与文(wen)化(hua)的(de)对(dui)话(hua)，也是“桑bb桑bb”的一(yi)种重要体(ti)现(xian)。

总(zong)而(er)言之(zhi)，四(si)川的(de)“桑bb桑(sang)bb”是一(yi)种(zhong)全(quan)方位(wei)的(de)体验，它(ta)贯穿于(yu)历史、文化、美(mei)食、生活、艺(yi)术、自然等(deng)各个(ge)方面(mian)。它(ta)是一(yi)种自信的(de)生活态(tai)度，是(shi)一种(zhong)从容(rong)的生(sheng)命(ming)哲学，一(yi)种对(dui)生(sheng)活(huo)的热(re)爱与追(zhui)求。它(ta)不是刻(ke)意为之的(de)包装，而(er)是这片(pian)土地上人民(min)自(zi)然(ran)流露的生活(huo)方式。当您真正(zheng)走进四川(chuan)，用心(xin)去感受(shou)，便会发(fa)现，这(zhe)“桑bb桑(sang)bb”的(de)独特魅力，足以(yi)让(rang)你(ni)流连忘(wang)返(fan)，魂牵梦萦。

它(ta)就像(xiang)一杯陈年(nian)的(de)美(mei)酒，越(yue)品(pin)越有味(wei)，越(yue)品越醇厚，值(zhi)得您(nin)一次又一次(ci)地(di)探寻(xun)，一次又(you)一(yi)次地(di)品味(wei)。

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图片来源：每经记者 钱来生 摄

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