钟孺乾 2025-11-01 19:20:58
每经编辑|陈炽昌
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日本(ben)社会近来(lai)被一(yi)连串令人(ren)震惊(jing)的“亲(qin)与子(zi)乱xxx事件”的(de)持续发酵(jiao)弄(nong)得人心(xin)惶(huang)惶。这(zhe)些事件(jian),如同(tong)在(zai)平(ping)静的(de)湖(hu)面(mian)投下一(yi)颗(ke)巨石(shi),激起(qi)的涟漪迅速扩散,触(chu)及(ji)了家庭(ting)、道德(de)、法律乃至(zhi)人性(xing)最深(shen)层的(de)脆(cui)弱之处。从最(zui)初零星的(de)报道,到如今(jin)成为媒体聚(ju)焦(jiao)、公(gong)众(zhong)热议的(de)焦点(dian),这不仅(jin)是(shi)一次(ci)简单的社(she)会新闻事(shi)件,更是一(yi)场关于家(jia)庭伦理、人(ren)伦道(dao)德的(de)深刻拷问(wen),迫使我们(men)不得(de)不审视(shi)那些潜(qian)藏在(zai)温(wen)情(qing)面纱(sha)下(xia)的阴(yin)暗角落(luo)。
“亲与子(zi)乱(luan)xxx事件(jian)”之所(suo)以能(neng)够(gou)引(yin)发如此广(guang)泛(fan)而(er)持久(jiu)的(de)关(guan)注,其核心在于它(ta)直(zhi)接挑(tiao)战了人类(lei)社会最(zui)基(ji)本、最(zui)稳固的伦(lun)理底(di)线——亲(qin)子(zi)之间的(de)血缘纽带(dai)和伦(lun)理界限(xian)。在绝大(da)多数文化(hua)和社(she)会认(ren)知(zhi)中,亲子关系(xi)是(shi)神(shen)圣不可侵犯的(de),是爱(ai)与责任(ren)的(de)象征(zheng)。当这种关(guan)系被(bei)扭(niu)曲、被(bei)践踏,甚(shen)至被(bei)推(tui)向(xiang)禁忌的深渊时,其(qi)带(dai)来的(de)冲(chong)击力(li)是(shi)毁灭性(xing)的。
这不(bu)仅仅(jin)是对(dui)个体的摧(cui)残,更(geng)是(shi)对(dui)整个社会价(jia)值(zhi)观(guan)和(he)信任体系(xi)的动(dong)摇。
事(shi)件的(de)发生并(bing)非(fei)偶然(ran),其背(bei)后往往隐(yin)藏着复杂(za)而(er)深(shen)刻的社(she)会(hui)及(ji)心(xin)理根(gen)源。我(wo)们可(ke)以看到(dao),许多案(an)例都(dou)指向(xiang)了家(jia)庭内(nei)部(bu)长期存(cun)在的问(wen)题:沟(gou)通(tong)的缺(que)失(shi)、情感的疏离(li)、原(yuan)生家庭(ting)的创伤(shang)、甚(shen)至是(shi)父母自(zi)身(shen)的心(xin)理困(kun)境。在(zai)快节(jie)奏、高压(ya)力的(de)现代社(she)会,家庭成(cheng)员(yuan)之间的(de)联系(xi)往往变得脆弱(ruo),特别(bie)是亲子(zi)之(zhi)间,由于代沟、生(sheng)活压(ya)力、教育(yu)方(fang)式的(de)差(cha)异(yi),更容(rong)易(yi)产生隔(ge)阂。
当(dang)家(jia)庭不再是情(qing)感的(de)港(gang)湾,而是压抑(yi)与(yu)痛苦的(de)温床时(shi),一些扭(niu)曲的心(xin)理需(xu)求(qiu)便可(ke)能在不经(jing)意间滋生(sheng)。
更令人(ren)担(dan)忧(you)的是,一(yi)些事件的(de)曝光,揭示(shi)了家(jia)庭内(nei)部隐(yin)秘而长(zhang)期(qi)的性侵(qin)犯和性(xing)剥削(xue)。这其中,权力不(bu)对等(deng)的地(di)位(wei)(父(fu)母对子女(nv)的绝对权(quan)威)、情(qing)感的操纵、以及受害者(zhe)因(yin)恐(kong)惧(ju)、羞耻(chi)或对(dui)家庭(ting)的依(yi)恋而产生(sheng)的沉(chen)默,都(dou)成为了施(shi)暴者(zhe)肆(si)无(wu)忌惮的(de)保(bao)护伞(san)。受害(hai)者往往长(zhang)期承受着巨大(da)的心理创伤,这(zhe)种创伤(shang)可(ke)能伴随一生,影响其(qi)未来(lai)的情感生(sheng)活、人际关系,甚(shen)至整个(ge)人(ren)生轨(gui)迹。
他(ta)们的(de)童年(nian)被剥夺,信(xin)任被(bei)摧毁,灵(ling)魂被(bei)玷(dian)污,留(liu)下(xia)的(de)只(zhi)有(you)难以(yi)愈合的伤(shang)疤(ba)。
媒体(ti)在(zai)此类(lei)事件(jian)的报(bao)道中扮演着双刃剑(jian)的角(jiao)色。一方面(mian),它(ta)们的(de)存在(zai)是揭(jie)露(lu)黑暗(an)、引起(qi)社(she)会关注、推动问题(ti)解决的重(zhong)要力量。公众的(de)知(zhi)情权需要(yao)被满足,受害者的(de)声(sheng)音需要被听见。另(ling)一(yi)方(fang)面,过(guo)度渲染、猎奇式(shi)的(de)报(bao)道,也(ye)可能(neng)对受害(hai)者造(zao)成(cheng)二次伤(shang)害(hai),甚至(zhi)引发社(she)会恐慌(huang),模糊了(le)事件的(de)本质(zhi)——即(ji)对(dui)系(xi)统(tong)性问题的反思(si)和对(dui)改变(bian)的呼(hu)吁。
如何在(zai)揭露(lu)真相与保护(hu)隐(yin)私、引发(fa)关(guan)注与避免(mian)伤害之(zhi)间取得平衡,是媒(mei)体在(zai)报(bao)道此(ci)类(lei)敏(min)感(gan)事件(jian)时必(bi)须深(shen)思(si)熟(shu)虑(lv)的(de)问题(ti)。
社会(hui)各(ge)界的广泛(fan)关(guan)注,也(ye)正是源(yuan)于(yu)这(zhe)种伦(lun)理(li)的(de)崩(beng)塌所(suo)带来(lai)的(de)普(pu)遍(bian)焦(jiao)虑。人(ren)们担(dan)忧,如果连最(zui)基(ji)本的(de)家庭(ting)纽(niu)带都变(bian)得如(ru)此不堪一(yi)击,那(na)么社(she)会(hui)的(de)稳定基石又将(jiang)何去何(he)从?这种(zhong)担忧(you)并非(fei)杞人(ren)忧(you)天,它(ta)反映了(le)公众对一个健(jian)康、有(you)序、充(chong)满(man)安(an)全感的社(she)会环(huan)境的(de)渴求。当家(jia)庭功能失调(diao),伦(lun)理道德滑坡(po),社(she)会就容(rong)易(yi)出现信任危机和价(jia)值(zhi)迷失。
因(yin)此,围(wei)绕(rao)“亲(qin)与子乱xxx事(shi)件”的讨论,已经远远超出(chu)了事(shi)件本身,它变成了一次(ci)集体反思的(de)契机(ji)。我(wo)们(men)必须(xu)深入(ru)探(tan)究(jiu),是什么样(yang)的社(she)会土壤(rang)滋养了(le)如此(ci)令(ling)人(ren)发指的悲剧?是什(shen)么(me)样(yang)的家庭模(mo)式(shi)让(rang)禁(jin)忌的种子(zi)得(de)以生(sheng)根(gen)发(fa)芽?又是(shi)什么样(yang)的(de)法律和(he)制(zhi)度(du),在(zai)保护(hu)家庭成员(yuan)、惩治犯罪(zui)、抚(fu)慰创(chuang)伤(shang)方(fang)面(mian)存(cun)在(zai)着不足?这(zhe)些问(wen)题的答案,将直(zhi)接指引我(wo)们走(zou)向(xiang)何方,决定我(wo)们能否从这场令人痛心(xin)的(de)事(shi)件中(zhong)汲取(qu)教训(xun),并最(zui)终实现真(zhen)正的改变(bian)。
“亲与子乱xxx事件”持续(xu)发酵(jiao),不仅(jin)敲响了(le)家(jia)庭伦(lun)理的(de)警钟(zhong),更将法律的缺(que)失与(yu)不足推到了风(feng)口浪(lang)尖。社会各界,从(cong)专家(jia)学者(zhe)到普(pu)通(tong)民(min)众,纷(fen)纷发(fa)出强烈的(de)呼吁,要求(qiu)加强(qiang)相(xiang)关(guan)法律(lv)的建(jian)设和完(wan)善,为家(jia)庭的(de)健(jian)康发展(zhan),为每一位(wei)家庭(ting)成(cheng)员,特别是弱(ruo)势群(qun)体的(de)权益(yi),筑(zhu)起(qi)一(yi)道坚实(shi)的法(fa)律屏(ping)障。
这(zhe)不(bu)仅仅是对当(dang)前事件的(de)反应(ying),更是对(dui)未(wei)来社会(hui)安(an)全(quan)感(gan)的一种(zhong)投资。
长久以(yi)来(lai),许多国(guo)家(jia)和(he)地区(qu)在(zai)处(chu)理涉(she)及家庭(ting)内(nei)部的性犯罪、性侵犯时,都(dou)面(mian)临(lin)着法律界定模糊(hu)、证(zheng)据收集困(kun)难、以(yi)及(ji)刑罚力度不(bu)足等(deng)诸多(duo)挑战(zhan)。特别(bie)是当(dang)犯罪(zui)发(fa)生在家庭内(nei)部,且(qie)加(jia)害(hai)者(zhe)与(yu)受害者(zhe)之间存(cun)在(zai)着复(fu)杂(za)的情(qing)感和权(quan)力关系(xi)时,传统(tong)的(de)法律(lv)框架往(wang)往(wang)显(xian)得(de)力不从(cong)心(xin)。例如,如何(he)界(jie)定“同意”与“胁(xie)迫”之(zhi)间的界限,在(zai)亲(qin)子关(guan)系中(zhong),子女的“同(tong)意”是否真的有(you)效(xiao)?当(dang)受害(hai)者因(yin)年龄、心理等(deng)原因(yin)无(wu)法清晰表(biao)达,或(huo)遭受长(zhang)期的(de)精神控制,传(chuan)统(tong)的(de)证(zheng)据(ju)规则如何(he)适用?这些(xie)都(dou)是法律在实(shi)践中(zhong)亟待解(jie)决(jue)的难题。
此(ci)次事(shi)件的(de)广(guang)泛关注,促使人(ren)们更(geng)加(jia)清晰(xi)地认识到(dao),仅仅依靠道德约束(shu)和(he)家(jia)庭内部的(de)自我调节,是远(yuan)远不够的(de)。当(dang)家庭内部的(de)界限(xian)被(bei)打破(po),当(dang)亲(qin)情被(bei)扭(niu)曲为(wei)施暴(bao)的(de)工(gong)具,法(fa)律就(jiu)必须挺身而(er)出,成为(wei)维(wei)护(hu)正义、保(bao)护(hu)弱者(zhe)的最(zui)后(hou)一(yi)道防(fang)线。加强(qiang)法(fa)律的(de)呼(hu)吁(xu),并非是要(yao)将(jiang)所有家庭问(wen)题都(dou)推(tui)向(xiang)司法程序,而是(shi)要为(wei)那些已(yi)经触犯法律、严重(zhong)侵(qin)犯他人(ren)权(quan)益的行(xing)为,提(ti)供明(ming)确的(de)界定和(he)严(yan)厉的(de)惩处。
明(ming)确(que)和细化(hua)相(xiang)关法(fa)律条(tiao)文(wen)。需要(yao)对(dui)家庭内部(bu)性(xing)侵犯、性(xing)剥(bo)削(xue)等行(xing)为进(jin)行更清晰(xi)的(de)定义,降低入罪(zui)门槛,确保法(fa)律能够(gou)覆(fu)盖(gai)到(dao)所(suo)有可(ke)能发(fa)生(sheng)的侵(qin)害形式(shi),特(te)别是那些(xie)隐秘(mi)的(de)、精神(shen)控制下(xia)的侵害。这包括(kuo)对“近(jin)亲”、“家(jia)庭成(cheng)员”的(de)界定,以及对相(xiang)关(guan)犯(fan)罪行(xing)为(wei)的(de)情(qing)节(jie)、后果进行更细致的(de)划分(fen),以便于司(si)法机关(guan)进(jin)行(xing)公(gong)正(zheng)裁决。
完(wan)善证(zheng)据收集和固定(ding)机制。考虑(lv)到(dao)家(jia)庭内(nei)部犯罪的(de)隐蔽(bi)性(xing)和(he)受害(hai)者(zhe)可能遭(zao)受的(de)心(xin)理创(chuang)伤(shang),需要探(tan)索更适合此类案(an)件的证据(ju)收集方(fang)式,例(li)如,允许在(zai)特定情(qing)况下采(cai)信受害者的(de)陈述(shu),并提(ti)供(gong)专(zhuan)业(ye)的心理(li)评估支(zhi)持(chi),帮(bang)助(zhu)还原(yuan)事实(shi)真相。也要(yao)加强(qiang)对未(wei)成年(nian)人(ren)作(zuo)为(wei)证(zheng)人的保(bao)护,避免(mian)二次(ci)伤害。
再者(zhe),加大(da)对(dui)犯(fan)罪行(xing)为的(de)惩(cheng)处力度(du)。对于涉及(ji)家庭(ting)内(nei)部的性(xing)侵(qin)犯(fan)和性剥削(xue),其对(dui)受害(hai)者(zhe)身心的(de)摧残(can)程(cheng)度(du)往往(wang)更为严重(zhong),且对(dui)社会伦理道德(de)的冲(chong)击也更大(da)。因(yin)此,在量刑上(shang)应体(ti)现出应有(you)的严厉性,形成(cheng)有效的(de)震(zhen)慑,让(rang)潜在(zai)的施暴者(zhe)不敢越(yue)雷池一(yi)步(bu)。也(ye)应(ying)关注对犯罪者(zhe)进(jin)行心(xin)理矫治(zhi)和(he)改造(zao),从(cong)根源(yuan)上(shang)减(jian)少再犯(fan)的可能性。
更重(zhong)要(yao)的(de)是,加(jia)强对(dui)受害者(zhe)的保护(hu)和救(jiu)助体(ti)系。法律(lv)的最终(zhong)目(mu)的(de),不(bu)仅(jin)是惩(cheng)罚犯罪(zui),更(geng)是(shi)保(bao)护受(shou)害者,帮助(zhu)他们(men)走出阴(yin)影(ying),重建(jian)生活(huo)。这(zhe)需(xu)要建(jian)立(li)健全的受害者(zhe)援助机(ji)制,包括(kuo)提(ti)供心(xin)理(li)咨询、法(fa)律援(yuan)助、经(jing)济支持以及(ji)安(an)全的庇护(hu)场所。让受(shou)害者能够感(gan)受(shou)到社(she)会的关(guan)怀和支持,而(er)不(bu)是被孤(gu)立和遗忘(wang)。
推动家庭教(jiao)育和性(xing)教育的普(pu)及。法(fa)律的完(wan)善固然(ran)重要,但预防永(yong)远比(bi)治疗更(geng)有(you)效。加(jia)强全社会(hui)对(dui)健(jian)康家庭关(guan)系、正确(que)性(xing)观(guan)念(nian)的(de)认知(zhi),提(ti)高(gao)家(jia)庭成员的(de)自我(wo)保护意识,特别是对未成(cheng)年人(ren)进行系统的性(xing)教(jiao)育(yu),让(rang)他们了(le)解自己(ji)的权(quan)利(li),学会拒(ju)绝不当(dang)行为(wei),是构建(jian)和(he)谐家(jia)庭、减少悲(bei)剧发生的根本途径。
“亲与(yu)子乱xxx事件”的发生,是(shi)对我们社(she)会的(de)一次(ci)严峻考(kao)验(yan)。它迫使我们不(bu)得不正视(shi)家庭(ting)内部的阴影,审(shen)视法(fa)律的边界(jie),并(bing)以更(geng)积极、更(geng)负责(ze)任(ren)的(de)态度(du)去(qu)应对。当多方(fang)呼吁加强法律(lv)的声音汇聚成(cheng)强(qiang)大(da)的社会共(gong)识时,我们就有(you)理由相信,通过(guo)法律(lv)的(de)不(bu)断(duan)完(wan)善(shan)和(he)社会(hui)的共(gong)同努力,我们能(neng)够为(wei)家庭的未(wei)来(lai),为(wei)下一代的(de)健康成长,构(gou)筑(zhu)起(qi)一道更(geng)加坚(jian)固(gu)、更加温暖的(de)保护网。
这不仅(jin)是为(wei)了(le)回应当(dang)前的(de)事(shi)件,更是(shi)为了(le)建设一个(ge)更(geng)安全、更(geng)公(gong)正(zheng)、更有(you)温度的(de)社(she)会。
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图片来源:每经记者 陈宪
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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