每经编辑｜陈庆稳    

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“万篇长(zhang)征”的智慧溯源：理(li)解“潇洒出阁(ge)”的内在(zai)逻辑

“万篇(pian)长征(zheng)”，一(yi)个(ge)看似宏(hong)大(da)叙事(shi)的词汇(hui)，实(shi)则蕴含着深刻(ke)的人生(sheng)哲理(li)，是(shi)通往“潇洒出阁”的基石。这里(li)的(de)“长征(zheng)”并非特指(zhi)某段历史时期(qi)的艰苦(ku)跋涉，而(er)是比喻人生中(zhong)那(na)些漫长、复(fu)杂(za)、充满挑战的探(tan)索(suo)过程，是(shi)我(wo)们在认知(zhi)、情(qing)感、事业等(deng)各个(ge)维度上不断学习、成(cheng)长、突(tu)破(po)自(zi)我的修行(xing)。

而“万(wan)篇”，则象(xiang)征着(zhe)我(wo)们(men)所(suo)要经(jing)历(li)的(de)无数次(ci)尝(chang)试(shi)、反(fan)思、修(xiu)正，是(shi)经验的积(ji)累，是智(zhi)慧(hui)的沉淀(dian)。“潇洒出(chu)阁”，则(ze)是这场“长征”的(de)最终呈现——一种(zhong)游刃有余(yu)、独立(li)自主、不(bu)受(shou)束缚(fu)的(de)生活姿(zi)态，是对自(zi)我(wo)生命(ming)力(li)的(de)充(chong)分绽放(fang)。

要(yao)实现“潇洒出(chu)阁(ge)”，我们(men)必须(xu)先(xian)深入理解(jie)“万篇(pian)长(zhang)征”的(de)内在逻辑。这其中，最核心(xin)的是对“我(wo)”的(de)认(ren)知。许(xu)多时候，我(wo)们被(bei)外(wai)界的评(ping)价、社(she)会(hui)的期(qi)待、过往的(de)经(jing)验所(suo)裹挟，难以(yi)真正(zheng)听见内(nei)心(xin)的声(sheng)音。如(ru)同(tong)航船(chuan)迷失方向(xiang)，只能随波逐流。“万(wan)篇长(zhang)征”的(de)第一(yi)步，便(bian)是(shi)要(yao)进行(xing)一(yi)次(ci)深刻的自(zi)我审(shen)视(shi)，剥离那(na)些不属于自(zi)己的标签和(he)枷锁。

这可(ke)能涉及到(dao)对(dui)过往(wang)经(jing)历的梳理(li)，对自身优缺点(dian)的客观(guan)评估，以(yi)及对(dui)内(nei)心真正(zheng)渴望(wang)的探(tan)索。这(zhe)并非易事，需要(yao)勇气(qi)和耐心，正(zheng)如在(zai)茫茫(mang)大海(hai)中寻找(zhao)灯(deng)塔，需(xu)要坚(jian)定不(bu)移的信念(nian)。

“万篇(pian)长征(zheng)”强调的是(shi)一种(zhong)持(chi)续学(xue)习(xi)和适(shi)应的能(neng)力。世(shi)界在不断(duan)变(bian)化，知(zhi)识在不(bu)断(duan)更新，我们(men)的经(jing)验也(ye)可(ke)能过(guo)时。固步(bu)自封(feng)，就如(ru)同守(shou)着一(yi)潭死(si)水，终将失(shi)去(qu)活力。“潇洒出(chu)阁(ge)”并非一(yi)成不变(bian)的姿态(tai)，而是能够根(gen)据(ju)情(qing)境(jing)变(bian)化(hua)，灵活(huo)调整，始(shi)终(zhong)保持(chi)最(zui)佳(jia)状态的能(neng)力。这意味(wei)着我(wo)们要(yao)拥(yong)抱变化，保持(chi)好(hao)奇(qi)心，不(bu)断吸(xi)收新知，拓(tuo)展视野。

在(zai)人际(ji)关系中，这意味(wei)着学会(hui)倾听，理(li)解不同(tong)观(guan)点；在(zai)事业(ye)发(fa)展中，意(yi)味(wei)着(zhe)勇于尝试新方(fang)法，不畏(wei)失(shi)败；在个人(ren)成长(zhang)中，则意(yi)味(wei)着勇于(yu)走出(chu)舒(shu)适区(qu)，挑战自我(wo)。每一(yi)次的(de)学(xue)习，每(mei)一(yi)次的适应(ying)，都是(shi)在为(wei)“潇洒(sa)出阁(ge)”添砖加瓦(wa)。

再者(zhe)，情感(gan)的(de)成熟与管理是(shi)“长征”中(zhong)的重(zhong)要一环(huan)。负(fu)面情绪(xu)，如(ru)焦虑、恐惧(ju)、愤怒，如同(tong)缠绕(rao)在脚(jiao)踝的绳(sheng)索(suo)，阻碍(ai)我们(men)前行(xing)。而积极(ji)情(qing)绪(xu)，如(ru)喜悦、平静(jing)、感(gan)恩(en)，则(ze)是我们(men)前(qian)行(xing)的燃(ran)料。学(xue)会识(shi)别(bie)、接(jie)纳并(bing)转化自己(ji)的情(qing)绪，是实(shi)现(xian)“潇洒(sa)出阁(ge)”的必(bi)备(bei)技(ji)能。这(zhe)并非要我们压抑(yi)情(qing)感，而(er)是要(yao)以一(yi)种(zhong)更(geng)成熟、更具(ju)建设性的方式(shi)来处(chu)理它们。

例如，当(dang)感到(dao)愤(fen)怒(nu)时，不(bu)是立(li)即爆发，而(er)是去(qu)理解愤怒背后的原因，并(bing)寻找更恰当的(de)表达(da)方式；当遭(zao)遇挫折时，不(bu)是(shi)沉溺于悲伤，而(er)是从中(zhong)吸取教(jiao)训，重新振(zhen)作(zuo)。心(xin)理学中的(de)情绪调节技术(shu)，如正(zheng)念冥想、认知重(zhong)构等(deng)，都是(shi)“长征(zheng)”中的宝贵工具。

“万篇(pian)长征”也关(guan)乎我们(men)如(ru)何(he)建立健(jian)康(kang)的(de)人际(ji)关系。“潇洒出阁(ge)”并(bing)非意味着孤立(li)，而是能(neng)在群(qun)体中保持独(du)立(li)，同时又(you)能(neng)与他(ta)人建立(li)有(you)意(yi)义(yi)的连(lian)接。这(zhe)需要(yao)我们学(xue)会设定(ding)健康的(de)界限，保护(hu)自(zi)己的时间(jian)和精(jing)力(li)，避免被(bei)消(xiao)耗(hao)。也要懂得(de)付出，建立(li)互信(xin)，形成支持网(wang)络(luo)。

一个(ge)懂得如何与他人(ren)建(jian)立共赢关(guan)系的人(ren)，才(cai)能(neng)在(zai)复杂(za)的社(she)会(hui)环境(jing)中(zhong)，更(geng)加游刃有余(yu)。如同(tong)在广阔(kuo)的(de)海洋(yang)中，与友好的船只并肩(jian)航行(xing)，既(ji)能互(hu)相(xiang)扶(fu)持，又(you)能各自前(qian)行。

总(zong)而言之，“万篇长(zhang)征”的智慧(hui)在于(yu)其(qi)过(guo)程的持续(xu)性、学(xue)习的(de)包(bao)容性、情(qing)感(gan)的(de)自控(kong)性以(yi)及(ji)关(guan)系的互联性。它并非(fei)一蹴而就(jiu)的顿(dun)悟，而是日积月(yue)累的(de)实践(jian)。只有(you)深刻(ke)理解(jie)了(le)这些内(nei)在逻辑，我(wo)们才能(neng)真正迈(mai)出“潇洒出阁(ge)”的第一步(bu)，并(bing)在人(ren)生的航(hang)程(cheng)中，找到属(shu)于(yu)自己的(de)独(du)特节奏和(he)方(fang)向。

这(zhe)是一(yi)种深(shen)刻的自我(wo)赋权(quan)，是将生(sheng)命(ming)的主(zhu)动权牢牢(lao)握在(zai)自(zi)己(ji)手中(zhong)。

“潇洒(sa)出阁(ge)”的(de)实践指(zhi)南：将“万篇长征(zheng)”的智(zhi)慧(hui)融(rong)入日常

理解(jie)了(le)“万篇(pian)长征”的(de)智(zhi)慧溯(su)源，接下来便(bian)是(shi)将其(qi)精髓(sui)化为可执(zhi)行(xing)的(de)实践(jian)，实现真正的“潇洒(sa)出(chu)阁”。这并非(fei)遥不(bu)可及的境(jing)界(jie)，而(er)是(shi)可(ke)以通(tong)过一系(xi)列具体的方(fang)法，在日(ri)常(chang)生活中(zhong)点滴(di)积(ji)累，最(zui)终转化(hua)为一种(zhong)自然而然的生(sheng)活(huo)状(zhuang)态。

构(gou)建强大的(de)内在(zai)支撑(cheng)系统是关(guan)键。这包括(kuo)培(pei)养坚定的自(zi)我价值感(gan)，不(bu)受(shou)外界评价左右(you)。我们(men)常常因为(wei)别人(ren)的(de)认可而喜悦，因为别人的否(fou)定而沮(ju)丧(sang)，这恰(qia)恰(qia)是“长(zhang)征(zheng)”未(wei)完成的(de)体现。要做(zuo)到“潇洒(sa)出阁”，首(shou)先要(yao)明(ming)白，你的(de)价值并(bing)非由他(ta)人定(ding)义(yi)。可以通过(guo)写“成就日记(ji)”，记录下每一(yi)个(ge)微(wei)小(xiao)的进步和(he)成功，来强化自(zi)我认(ren)知；可(ke)以通(tong)过冥想或正念(nian)练习，专注于当(dang)下(xia)的感受，减少(shao)对未(wei)来(lai)的担忧(you)和对过去的懊(ao)悔。

每一(yi)次(ci)的自(zi)我肯(ken)定，都(dou)是在(zai)为“出阁”打下坚实的(de)基础(chu)。

学会(hui)高效的时(shi)间管(guan)理与精力分配(pei)。很(hen)多时(shi)候(hou)，我们(men)感(gan)到疲惫和不(bu)堪重(zhong)负，并非因(yin)为事情本(ben)身有多么困难(nan)，而是因为我们没(mei)有(you)有效(xiao)地管(guan)理自(zi)己的(de)时(shi)间和精(jing)力。“万(wan)篇长征”需(xu)要(yao)充(chong)沛(pei)的能量(liang)，而“潇洒出(chu)阁”则需要(yao)智慧的分(fen)配(pei)。“番茄工作法”、“四象(xiang)限法则”等时(shi)间管理(li)工(gong)具(ju)，可以帮助(zhu)我(wo)们厘清(qing)优先(xian)级，提高效率(lv)。

更(geng)重要的(de)是(shi)，要学(xue)会适(shi)时地(di)休息(xi)和(he)充(chong)电。听从身(shen)体的(de)信(xin)号，安(an)排(pai)放(fang)松(song)的活(huo)动(dong)，例(li)如阅读、听(ting)音乐(le)、散步(bu)，甚至(zhi)小睡片刻(ke)。这些(xie)看似(shi)“不(bu)务(wu)正业(ye)”的行(xing)为，实(shi)则是(shi)为了更好(hao)地“长(zhang)征”，为了以更(geng)饱(bao)满的精神(shen)状态(tai)迎接挑战。

第三，提(ti)升(sheng)情商(shang)，实现情绪(xu)的“潇洒(sa)”。情绪(xu)的波动(dong)是人生(sheng)的(de)常态(tai)，但(dan)“潇洒出阁(ge)”的(de)人(ren)，懂得(de)如(ru)何驾(jia)驭自(zi)己(ji)的情绪(xu)，而不(bu)是被情(qing)绪(xu)所(suo)奴役(yi)。这涉及(ji)到情绪(xu)的(de)识别(bie)、接纳和(he)转化。当(dang)你感(gan)到(dao)负(fu)面情绪(xu)涌上(shang)心(xin)头时(shi)，不妨先深(shen)呼吸(xi)，给(gei)情绪一个缓(huan)冲的时间(jian)。然后(hou)，尝试(shi)去(qu)分(fen)析情(qing)绪背后(hou)的原因(yin)，是压力过(guo)大？是(shi)沟通不畅？还(hai)是误会？找到(dao)根源(yuan)后，再采取积极(ji)的应对措施。

例如，如果(guo)是因为(wei)工(gong)作(zuo)压(ya)力，可以(yi)与同事或(huo)上级(ji)沟(gou)通(tong)，寻求支持(chi)；如果是因(yin)为人际关系，可以尝(chang)试(shi)坦诚(cheng)的(de)交(jiao)流(liu)。学(xue)会(hui)用积极的(de)语言与(yu)自己(ji)对(dui)话，用感恩的心(xin)看待生活(huo)，会让(rang)你的内(nei)心(xin)更(geng)加(jia)宁(ning)静，从而散发(fa)出“潇洒”的光(guang)芒(mang)。

第(di)四，建立(li)有边(bian)界的社(she)交(jiao)关系(xi)。我们(men)身处社(she)会(hui)，不可(ke)能完全脱(tuo)离人(ren)际关系(xi)，但(dan)“潇洒出阁”意(yi)味着在关系(xi)中保持独(du)立和(he)自主。这意味着(zhe)要(yao)学会(hui)说“不(bu)”，拒绝那(na)些让你感(gan)到不(bu)适或(huo)消耗你精(jing)力的(de)请求。也要(yao)学(xue)会识(shi)别(bie)那些(xie)真正值(zhi)得你付出时间和精(jing)力(li)的(de)人，与(yu)他(ta)们建(jian)立真(zhen)诚、互(hu)助(zhu)的(de)关系。

在沟通(tong)中(zhong)，用清晰(xi)、直接的(de)方式(shi)表达(da)自己(ji)的(de)需求和(he)感受(shou)，避(bi)免(mian)含糊(hu)不清或指责(ze)。例(li)如，当(dang)你感到(dao)被(bei)侵(qin)犯了(le)个(ge)人空间(jian)，你可以说：“我(wo)需要(yao)一些(xie)个人空间(jian)，请您理解。”而(er)不(bu)是默默(mo)忍受或(huo)爆发(fa)。清晰(xi)的界(jie)限，能够(gou)让(rang)你在(zai)群体中更加从(cong)容，不(bu)卑不(bu)亢。

第(di)五，拥抱(bao)不确定(ding)性，培(pei)养解决问(wen)题的能力。人生充满(man)了变数，“万(wan)篇长(zhang)征”本身就是对不确定性(xing)的探索。真正“潇洒(sa)出阁(ge)”的人(ren)，不(bu)是害怕未知(zhi)，而是能够坦然(ran)面(mian)对，并(bing)从(cong)中找(zhao)到(dao)解决(jue)问(wen)题的办法。“未(wei)雨绸缪”固(gu)然(ran)重(zhong)要，但更重(zhong)要的是培(pei)养应对(dui)突(tu)发(fa)情况的能力(li)。当问题出现时(shi)，不要惊慌(huang)失措，而是先冷(leng)静分(fen)析，找到(dao)问(wen)题的核(he)心(xin)，然后(hou)集思(si)广益(yi)，寻求(qiu)解(jie)决方案。

每一(yi)次(ci)的(de)解决(jue)问题(ti)的经历，都(dou)是一次“长征”的胜利(li)，都(dou)会(hui)让(rang)你在“潇洒出阁”的道路(lu)上更加坚(jian)定。

持(chi)续(xu)的(de)复盘与(yu)调整。这场(chang)“万篇长(zhang)征”没(mei)有终点，生(sheng)活也总有新的(de)挑(tiao)战(zhan)。“潇洒(sa)出阁”是一种动态的平衡(heng)，需要我们(men)不断地(di)审视(shi)自己的行(xing)为和状(zhuang)态。定期进行自(zi)我复(fu)盘(pan)，回(hui)顾自(zi)己做得(de)好的地(di)方，以及(ji)需(xu)要(yao)改(gai)进的地方。例如(ru)，每周(zhou)或(huo)每(mei)月，花(hua)一(yi)些(xie)时间思考(kao)：“我在(zai)这段(duan)时间(jian)里，有哪(na)些成长？哪(na)些地(di)方让我(wo)感到(dao)不适？我下(xia)次可以如何做得更好？”这种持(chi)续的调整和优(you)化，能(neng)让(rang)你(ni)始终(zhong)保(bao)持在“潇洒出(chu)阁”的(de)最(zui)佳(jia)轨道上。

将(jiang)“万篇长征(zheng)”的智慧融(rong)入日(ri)常，并非(fei)要求我(wo)们(men)时(shi)刻保持完美的(de)姿(zi)态，而是(shi)鼓励我们在每(mei)一(yi)次(ci)的(de)体(ti)验中(zhong)，都(dou)带着(zhe)学(xue)习和(he)成长(zhang)的(de)态度，去探索(suo)、去(qu)实(shi)践。当(dang)你(ni)能(neng)够(gou)从(cong)容地(di)面(mian)对挑战(zhan)，灵活(huo)地处(chu)理关系，并(bing)且(qie)始终保持内(nei)心的平(ping)静(jing)与(yu)坚(jian)定，你便已经在(zai)“潇洒(sa)出(chu)阁”的道路上(shang)，行稳致(zhi)远(yuan)，活出(chu)了属于(yu)自(zi)己(ji)的(de)独(du)特(te)风采(cai)。

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图片来源：每经记者 陈春保 摄

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