每经编辑｜钱太新    

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“易，不易也”，《易经》被誉为“群经之首，大道之源”，很多人一提起它，脑海中(zhong)就浮现出晦涩难懂的符号和玄乎其玄的占卜，仿佛是一座难以逾越的知识高峰。今天(tian)，咱们就来一场“十分钟速(su)通《易经》”的奇妙之旅，让你这个零基础的小伙伴，也能瞬间get到《易经》的核心精(jing)髓！准备好了吗？让我们从最基础的“爻”和“卦”开始。

一、一撇一捺，乾坤初定：神秘的“爻”

《易经》的构成，说白了，就是由一种叫做(zuo)“爻”的符号组(zu)合而成。你可能会好(hao)奇，这“爻”到底是(shi)个啥？其实，它超级简单！咱们把(ba)它想象成一根线条(tiao)，可以有两(liang)种(zhong)状态(tai)：

实线（—）：我们称它为“阳爻”，代表(biao)着积极、主动、光明、刚健的力量。就像一轮冉冉升起的太阳，充满能(neng)量。虚线（--）：我们称它为“阴爻”，代表着被动、接纳、幽暗、柔顺的力量。就像一弯皎洁的月亮，温婉(wan)而宁静。

就是这么简单的两种符号，通过不同的排(pai)列组合，就(jiu)能够描绘出世间万事万物的变化规律。是不是有点像咱们玩积木，用两种不同颜色的积木，就能搭出无穷无尽的造型？《易经》的魅力，就藏在这些看(kan)似(shi)朴素的“爻”之中。

二、爻的魔法：从三爻到八卦

《易经》里最基础的组合单位，叫做“卦”。而每(mei)一个卦，都是由六个“爻”层层叠加(jia)而成。不过，在深入六十四卦之前，我们先来认识(shi)一(yi)下构成这些卦的“砖块”——八卦。

八(ba)卦，顾名思义，就是由八种基本的三爻卦组成的。它们分别是：

乾（?）：三个阳爻，代表天，象征刚健、创造。坤（?）：三个阴爻，代表地，象征柔顺、承载。震（?）：一阳爻居下，上(shang)下(xia)为阴，代表(biao)雷，象征奋起、行动。巽（?）：一阳爻居上，上下为阴，代表风，象(xiang)征顺从、渗透。坎（?）：一阴爻居中，上下为阳，代表水，象征险阻(zu)、沉浮。

离（?）：一阳爻居中，上下为阴(yin)，代表火，象征光明、附丽。艮（?）：一阴爻居上，上下为阳，代表山，象征停止、稳定(ding)。兑（?）：一阴爻居下，上下为阳，代表泽，象征喜悦、交谈。

你可以把这八个(ge)卦想象成八种最基本的天地万(wan)象的“基因”。它们各自代表(biao)着一种(zhong)核心的能量和意(yi)象，而我们所熟知的六十四卦，就是由(you)这八种基本卦按(an)照不同的方式两两组合而成的。是不是觉得《易经》的世界一下子变得立体起来了？

三、先天八卦与后天八卦：两种视角看世界

了解了八卦(gua)，我们还得知道，这八卦还有两种非常重要(yao)的排列顺序——先天八卦和(he)后天八卦。这两(liang)种顺序，虽然都是用那八个(ge)卦，但它们代表的侧重点和应用场景却有所不同，就像我们看同一幅画，从不同的角度去欣赏，会有不同的感悟。

先(xian)天八卦（伏羲八卦）：相传由伏羲氏所创，它的排列遵循“仰观天文，俯(fu)察地理”的原则，注重的是事物之间相互对立、相互联系的本源关系。先(xian)天八卦讲究的是“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，它是一种“静”的(de)、本然的、纯粹的秩序。它的排列方式是：乾南坤北，离日坎月，兑泽艮山，震雷巽风。

你可以理解为，先天八卦是在描绘宇宙万物最根本的“骨架”和“结构”。

后天八卦（文王八卦）：相传由周文王所创，是(shi)在先天八卦的基础上，结合了人事的变化和季节的流转。后天八卦更强调的是事物发展的过程，以及各种力量的相互作用和转化。它的(de)排列方式是：离火(huo)居南(nan)，坎水居北，震木居东(dong)，兑金居西，乾金居西北，坤土居西(xi)南，艮土居东北，巽木(mu)居东南。

后天(tian)八卦(gua)的顺序，往往与我们生活中(zhong)的方位、季节、时间变化息息相关(guan)，比如“春夏秋冬”，就对应着(zhe)震、巽、离、兑的顺序。你可(ke)以理解为，后天八卦是在描绘宇宙万物在“动态”中的“运行轨迹”和(he)“相互关系”。

简单来(lai)说，先天八卦讲“理”，描绘的是事物本来是什么样子；后天八卦讲“事”，描绘的是事物如何发展变化。这两种八卦，就像是《易经》的两面镜子，一面照出本真，一面映照出迹象。

四、智慧的结晶：卦爻辞的奥秘

现在，我们已经认识了“爻”和“卦”，也初步了解了先天与后天的区别。《易经》真正的“干货”藏在哪里呢？那(na)就是“卦爻辞”。

《易经(jing)》共有六十四卦，每一卦都由六个爻组成。而每一卦、每一个(ge)爻，都有相应的“辞(ci)”——也就是解释。

卦辞：是对整(zheng)个卦象所代表的整体意义的解读。比如，“乾卦”的卦辞是(shi)“乾，元，亨，利，贞”，意为“乾卦，象征着开始、通达、吉祥、正固”，它描绘(hui)的是天道刚健、包容万物的宏大意象(xiang)。爻辞：则是对卦中每一爻在特定位(wei)置上所代表的意(yi)义进行解读。每一爻辞都会根据其所在的位置（初、二、三、上）和阴阳属性，结合整卦的意象，来描述该爻所处情境下的吉凶祸福、行为建议等。

你可(ke)以把(ba)卦爻辞想象成《易经》这部“天书”的“说明书”和“操作指南”。它用极其精炼、富(fu)有哲理的语言，告诉你面对不同情境(jing)时，应该如何理解(jie)、如何行动，以及可能产生(sheng)的后果。学习《易经》，很大程度上就是(shi)学习理解这些蕴含着古人智慧(hui)的卦爻辞(ci)。

怎么样？十分钟过去，是不是感觉《易经》也没那么遥不可及(ji)了？我们从最(zui)基础的“爻”出发，一步步构建(jian)起“八卦”的框(kuang)架，再理解了“先天”与“后天”的视角差异，最后触及了“卦爻辞”的智慧(hui)结晶。这只是《易经》的冰山一角，但足以让你对这部古老经典产生(sheng)浓厚的兴趣。

下一part，我(wo)们将进一步(bu)探索《易经》的哲学内涵和实用价值，带你真正领略它的博大精深！

上一(yi)part，我们已经轻松掌握了《易经》的“基本功(gong)”——爻、卦、先(xian)天卦、后天卦以及卦爻辞的构成。是不(bu)是感觉自己瞬间“入门”了？别急，这只是(shi)《易经》奇妙旅程的起点！我们将(jiang)深入挖掘《易经》更深层的哲(zhe)学智(zhi)慧，以及它为(wei)何能(neng)流传千年，直至今日依然闪耀着不可思议(yi)的光芒。

准备好，让我们继续这场精彩的探索！

五、变易、不易、简易：揭秘《易经》的三大核心思想

《易经》之所以被称为“易”，绝非偶然。它包含了深刻的哲学智慧，而这智慧，又集中(zhong)体(ti)现在“变易”、“不易”和“简易”这三个(ge)核心概念之中。理解了这三点，你就抓住了《易经》的灵魂。

理解了“变易”，我们就能以一种更加开放、灵活的心态去面对生活中的各种挑战和机遇，不固步自封，不畏惧改变。

不易（永恒之理）：虽然万物都在变化(hua)，但在(zai)这纷繁复杂的变化背后，却(que)存在着一些恒常不变的“道”和“理”。“易，不易也”，就(jiu)是说《易经》本身所揭示的道理是(shi)不会改变的。比如，“阳”与“阴”的对立统(tong)一，事物的“因果循环”，以及“中正平和”的处世之道，这些原则在任何时代、任何情境下都具有普遍(bian)的指导(dao)意义。

这种“不易”并非教条，而(er)是对宇宙根本规律的洞察。它为我们在瞬(shun)息万变的世事中，提供了一(yi)个稳定(ding)、可靠的精神锚点。

简易（大道至简）：《易经》的智慧，虽然博大精深，但究其根本，却是极其“简单”的。它用(yong)最基础的“爻”和“卦”，就能概括万事(shi)万物的变化。它的语言精炼，但(dan)含义却无穷。这正应了“大道至简”的道理。我们不必被(bei)《易经》表面的复杂所吓倒，而应该去体悟它背后那种化(hua)繁为简、直(zhi)指本源的(de)智慧。

理解了“简易”，我们就能在纷繁的信息中，快速抓住问题的本质，作出明智的判断。

这“变易”、“不易”、“简易(yi)”三者(zhe)，并非相互割裂，而是相互依存、相互体现的。正是因为有“不易”的永恒之理，才有了“变易”的丰富多彩；而“变易”和“不易”的辩证统一，最终又体现在“简易”的哲学境界之中。

六、《易经》的“十八般武艺”：为(wei)何它能影响至今？

你可能会问，这么古老的书，怎么到现在还有这么大的影响力？它到底有什么用？《易经》的价值，远(yuan)不止于“算命”那么简单，它的应用领域之广泛，几乎涵盖了我们生活的方方面面。

哲学思想的宝库：如前所述，《易(yi)经》深刻地揭示了阴阳、太(tai)极、五行等哲学思想，这些思(si)想不仅是中国(guo)哲学(xue)的主流，也对世界哲学产生了深远影响。它提供了理解宇宙、生命、人生的独特视角。

预测与决策的智慧：虽然不(bu)建议将《易经》仅仅视为一本占卜书，但(dan)其卦象、卦爻辞确实蕴含着对事物发展趋势的深刻洞察。在一些关键时刻，参考《易经》的启示，能够帮助我们权衡利(li)弊，作出更(geng)加审慎、明智的决策。它提供的是一种“趋吉避凶”的智慧，而非宿命论的预言。

修(xiu)身养性的指南：《易经》中大量的卦爻辞，都包含着为(wei)人处世的道理和道德规范。比如，如(ru)何(he)保持(chi)谦逊（谦卦），如何保持正直（乾卦），如何应对困境（屯卦），如何在变化中寻找机遇（随卦）等等。它就像(xiang)一位循循善诱的老师，教导我们如何成为一个(ge)有(you)德(de)行、有智慧的人。

艺术与文化的源泉：《易经》的八卦、六十四卦，其本身就是一种极具表现力的符号系统，对中国古代的书法、绘画、建筑、音乐等艺术形式产生了重要影响。很多经典的艺术作品，都能从中找到《易(yi)经》的影子。

现代科学的启示(shi)：令人惊叹的是，《易经》中的许多思想，与现代科学的一些理论，如系统论、信息论、混沌理论等(deng)，竟(jing)然有着异曲同工之妙。这说明，《易经》所揭示的宇宙规律(lv)，是具(ju)有普遍性的，能够跨越时空，被不同时代的智慧所(suo)印证。

七、如何“零基础”地开启你的《易经》探索之旅？

看到这里，是(shi)不是对《易经》充满了好感，跃跃欲试了？别担心，即使(shi)是零基础，你也可以开始(shi)这段奇妙的旅程：

从基础概念入手：就像我们今天所做的，先理解“爻”和“卦”的基本含义，了解八卦的象意，以及先天与后(hou)天的区别。选择一本好的入门读物：市面上有很多通(tong)俗易懂(dong)的《易经》入门书籍，可(ke)以选择一本信誉(yu)良好、讲解清晰的，配合阅读。多读多悟(wu)，不求速成：《易经》的智慧需要慢慢品味，不要急于求成。

每天读一点，思考一下，尝试将其中的道理与生活联系起来。关注“意象”和“比喻”：《易经》的语言充满象征意义，理解卦象所代表的“意象”，以及爻辞中(zhong)的“比喻”，是领会其深层含义的关键。与时俱进，取(qu)其精华：将《易经》的智慧，看作是一种“参考”，而非“绝对”，结合现代社会的发展，取其积极、有益的部分(fen)，指导我们的生活。

《易(yi)经》，这部(bu)历经数千年风雨洗礼的古老经典，绝非仅是尘封的历史，它蕴藏着一套关于宇宙、人生、万(wan)物运行的深刻(ke)智慧。从神秘的“爻”到精妙的“卦”，从“先天”的本源到“后天”的流转(zhuan)，再到“卦爻辞”的哲理启示，它的魅力如同星辰大海(hai)，等待着我们去探索、去发现。

今天，我们用十分钟的时间(jian)，为你揭开了《易经(jing)》的一角神秘面纱，希望这趟“零基础”的速览之旅，能够点燃你对《易经》的兴趣。记住，学习《易经》，不仅仅是学习一门古老的学问，更是一次与古(gu)圣先贤对话，与宇宙自然沟通，最终实现自我认知和提升的奇妙(miao)旅程。现在，就让我们一起，翻开《易经》的扉页，开始这段令人着迷的智慧探索吧！

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图片来源：每经记者 陈希同 摄

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