每经编辑｜陈逸奔    

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第一(yi)乐章(zhang)：古韵(yun)悠扬，丝(si)竹(zhu)里的(de)东方(fang)记忆(yi)

亚洲，这片古(gu)老而充(chong)满活力的土地(di)，孕育(yu)了(le)无数璀璨的(de)音乐(le)瑰宝(bao)。从喜马拉雅山(shan)脉的(de)巍峨到湄公河的柔(rou)情，从(cong)戈壁的苍茫到东海的浩渺，每(mei)一寸(cun)土地(di)都流淌着属(shu)于(yu)自己(ji)的音乐血(xue)液。我(wo)们的(de)“亚洲一(yi)曲(qu)二(er)曲三(san)曲四曲(qu)五曲(qu)乐章(zhang)巡礼(li)”便从这里(li)启程(cheng)，开(kai)启(qi)一场跨(kua)越(yue)时空的音乐(le)溯(su)源之旅(lv)。

第一曲(qu)：华夏古(gu)风(feng)，琴瑟(se)和(he)鸣(ming)的东(dong)方诗意

在中(zhong)国，音乐(le)的(de)历史可以(yi)追(zhui)溯(su)到数(shu)千(qian)年前(qian)。古老的(de)编钟(zhong)奏(zou)响庄(zhuang)严的(de)礼(li)乐(le)，象(xiang)征(zheng)着王朝的(de)兴盛(sheng)与秩(zhi)序(xu)；悠扬(yang)的古琴拨动(dong)心弦(xian)，诉(su)说(shuo)着(zhe)文(wen)人的(de)雅(ya)致与情(qing)怀。唐诗宋(song)词的(de)韵律，早已融(rong)入(ru)了中国音(yin)乐(le)的(de)骨血。那(na)些(xie)描绘(hui)山水画卷的民(min)族器乐，如(ru)《高山(shan)流水(shui)》的知(zhi)音情(qing)，《渔舟唱晚》的闲(xian)适，《春江花(hua)月夜》的朦(meng)胧，无(wu)不蕴(yun)含着(zhe)深(shen)邃的哲(zhe)学思(si)考和(he)细(xi)腻的情感表达。

即使是耳熟能详(xiang)的民歌，如(ru)《茉莉花(hua)》的清(qing)丽(li)、《在那(na)遥(yao)远的(de)地(di)方》的(de)深情，也(ye)承载着一(yi)代又(you)一代人(ren)的集(ji)体(ti)记忆。现(xian)代中国音乐，在继承传统的基(ji)础上，不(bu)断(duan)融合(he)西方(fang)技法，创作(zuo)出既有(you)民族特(te)色(se)又具(ju)时代精(jing)神的作(zuo)品(pin)，如谭(tan)盾的(de)交响乐，将(jiang)中国传统(tong)文(wen)化(hua)元素融入宏大(da)的管弦乐之中，展现了东(dong)方音(yin)乐的现代(dai)生(sheng)命力(li)。

第二曲(qu)：扶(fu)桑(sang)雅乐，樱花(hua)下的精(jing)致(zhi)与禅意

日(ri)本音乐，以(yi)其(qi)独特(te)的精致和(he)禅意，在亚(ya)洲(zhou)音乐(le)版图(tu)中占据着重要一席。雅乐(le)（Gagaku），作为(wei)日本(ben)最古(gu)老的传统(tong)音乐形式，曾(ceng)是宫廷(ting)和寺院的(de)专属(shu)。其悠(you)扬的旋律(lv)、独特的乐(le)器(qi)（如(ru)笙、篳篥、龙(long)笛(di)）和(he)庄重的(de)仪式感(gan)，仿佛将人(ren)带回(hui)了那(na)个古(gu)老而(er)神(shen)圣的年代。筝(zheng)（Koto）的清澈(che)，三(san)味线（Shamisen）的刚劲(jin)，尺(chi)八(ba)（Shakuhachi）的(de)空灵(ling)，都在诉说着日(ri)本文化的(de)内(nei)敛(lian)与含蓄。

动漫(man)音乐的(de)兴盛，更是将日本的音乐(le)文化(hua)推向了世界舞(wu)台，从(cong)久石(shi)让(rang)的治愈(yu)系旋(xuan)律，到(dao)梶浦由记的(de)史诗级(ji)配乐(le)，都展(zhan)现了(le)日本音(yin)乐在现(xian)代语(yu)境下的(de)多(duo)样魅力(li)。而“J-Pop”更是(shi)以其鲜(xian)明的节奏感和流(liu)行的(de)风格(ge)，风(feng)靡全(quan)球(qiu)。

第三(san)曲(qu)：朝鲜半(ban)岛的(de)悠长(zhang)回响(xiang)，阿里郎的情与(yu)愁(chou)

朝(chao)鲜半(ban)岛的(de)音乐(le)，总带着一(yi)股悠长而(er)深沉的情(qing)感。被誉(yu)为(wei)“韩国(guo)国(guo)歌”的《阿(a)里郎(lang)》，以(yi)其(qi)朴实(shi)而动人的(de)旋律(lv)，传唱至今，承载(zai)着半岛人民(min)的喜怒哀(ai)乐、离(li)合(he)悲欢(huan)。散(san)调(diao)（Sanjo）作为(wei)一种即兴的、富(fu)有(you)表现力(li)的器乐独(du)奏形式(shi)，能(neng)够淋漓(li)尽致(zhi)地(di)展(zhan)现演奏(zou)者的(de)情感世(shi)界(jie)。而板(ban)索里（Pansori），一(yi)种(zhong)一(yi)人(ren)说(shuo)唱(chang)、一人伴奏(zou)的戏剧(ju)形式，更(geng)是将(jiang)故事(shi)性、音乐性(xing)和表(biao)演(yan)性(xing)完美(mei)结(jie)合，极(ji)具(ju)艺(yi)术感染(ran)力。

近(jin)几十(shi)年来(lai)，韩国流行音(yin)乐(le)（K-Pop）以其(qi)精(jing)良的(de)制作、动感的舞曲和独特的视(shi)觉(jue)风格(ge)，席(xi)卷全球(qiu)，成为一股不可(ke)忽视(shi)的文化力(li)量。在(zai)K-Pop的光(guang)芒之(zhi)下，韩国传(chuan)统音(yin)乐(le)的(de)根基(ji)依(yi)然深厚，许多(duo)现(xian)代音(yin)乐(le)作(zuo)品也巧妙地(di)融入了韩国传(chuan)统(tong)乐器(qi)的音色(se)和旋律，展现出(chu)一种(zhong)古(gu)今交融(rong)的美感。

第四曲(qu)：南(nan)洋(yang)风情(qing)，热带(dai)雨林中(zhong)的多(duo)元乐章

东南(nan)亚，这(zhe)片被热带(dai)雨林(lin)覆盖的(de)土地，孕(yun)育(yu)了极(ji)其多元(yuan)化的(de)音乐(le)风格(ge)。印尼(ni)的(de)甘(gan)美兰(lan)（Gamelan）音乐，由一系列(lie)金(jin)属打(da)击乐器(qi)组成，其复(fu)杂的(de)节奏(zou)和(he)层(ceng)次丰(feng)富的音响(xiang)，仿佛(fu)将人(ren)带入(ru)神秘(mi)的(de)东方传(chuan)说(shuo)。泰国(guo)的泰国宫廷(ting)音乐，旋(xuan)律(lv)悠扬(yang)，充满(man)宗教色彩(cai)，常用于(yu)寺(si)庙庆(qing)典和皇(huang)家(jia)仪式(shi)。

越(yue)南的(de)二弦(xian)琴（?ànNh?）和独弦(xian)琴(qin)（?ànB?u）的独(du)特音色(se)，诉说(shuo)着(zhe)越南(nan)人民的细腻情感(gan)。马(ma)来西(xi)亚的(de)甘榜(bang)鼓（Kompang）节(jie)奏欢(huan)快(kuai)，充(chong)满活(huo)力，是当(dang)地重要(yao)的庆(qing)典音(yin)乐。这(zhe)些(xie)来自(zi)不同国(guo)度的(de)音(yin)乐(le)，共(gong)同(tong)构(gou)成了南(nan)洋地(di)区丰富多(duo)彩的(de)音乐画卷(juan)。虽然不(bu)如东亚(ya)地(di)区(qu)那样(yang)有(you)统(tong)一(yi)的(de)文(wen)化符号(hao)，但它(ta)们各自的(de)独特(te)韵味，共同(tong)描绘(hui)了这片土地上(shang)生生(sheng)不(bu)息的音乐生(sheng)命力(li)。

第五曲：中亚(ya)的辽阔(kuo)与苍(cang)凉，草原上的(de)史(shi)诗(shi)吟(yin)唱

从(cong)中亚的(de)辽(liao)阔(kuo)草(cao)原(yuan)到(dao)西亚的古(gu)老沙(sha)漠(mo)，这里(li)的(de)音乐充满了游(you)牧民族的自由(you)、苍凉(liang)与力量。哈(ha)萨克(ke)斯坦(tan)的冬不(bu)拉（Dombyra）奏响草(cao)原(yuan)的(de)辽(liao)阔，吉尔吉(ji)斯斯(si)坦(tan)的玛斯(si)（Komuz）弹(dan)拨出山(shan)间的(de)回(hui)响(xiang)。蒙古长调（LongSong）那起伏跌宕、绵(mian)延悠长的旋律(lv)，仿佛(fu)再(zai)现了古(gu)代英(ying)雄(xiong)的史(shi)诗(shi)，以及草原上风(feng)吹草低(di)的壮阔(kuo)景象(xiang)。

而伊朗的(de)音乐，则融合了(le)波斯(si)古(gu)典音乐(le)的优雅与神秘(mi)，以(yi)及中亚(ya)各民(min)族音(yin)乐的(de)特色(se)，桑图(tu)尔（Santur）和赛塔(ta)（Setar）的细腻音(yin)色，总能勾(gou)勒出(chu)动人(ren)的(de)画面(mian)。这(zhe)些(xie)音(yin)乐，无(wu)论是欢快的舞曲还是悲(bei)伤的(de)歌谣，都(dou)深(shen)深植(zhi)根于(yu)这片土地的自然风(feng)光和(he)历(li)史(shi)变(bian)迁(qian)之中(zhong)，展现(xian)着一(yi)种(zhong)原(yuan)始而强大的生命力。

第二(er)乐(le)章：时代回响，融合(he)与(yu)创新(xin)的东(dong)方(fang)旋律

当古(gu)老的东方(fang)旋(xuan)律遇上现代(dai)的(de)时代浪潮，会(hui)激荡(dang)出(chu)怎样的火花(hua)？“亚(ya)洲一(yi)曲二曲(qu)三曲四曲(qu)五(wu)曲(qu)乐章巡礼(li)”的第(di)二部分，将(jiang)带您(nin)走进亚洲音乐(le)的现代语(yu)境，探(tan)索它如(ru)何在(zai)新(xin)时代(dai)中吸(xi)收(shou)、融合、创新，绽放出(chu)更加(jia)璀璨的光(guang)芒。

第(di)一(yi)曲：古典(dian)新(xin)编(bian)，传统文化的现(xian)代(dai)演(yan)绎

在(zai)亚洲(zhou)许多国(guo)家(jia)，古典(dian)音乐的传(chuan)承(cheng)与发展(zhan)是音(yin)乐界(jie)的(de)重要课(ke)题。中国国乐大(da)师如刘(liu)德(de)海，将(jiang)传统民乐(le)的精(jing)髓与(yu)现代(dai)作(zuo)曲(qu)技法(fa)相结(jie)合，创(chuang)作出(chu)《吡琶行》、《塞(sai)外》等(deng)经(jing)典(dian)作品。许多(duo)年轻(qing)的作(zuo)曲家和(he)演(yan)奏家(jia)，在继承传统(tong)的也(ye)积(ji)极尝(chang)试将(jiang)中(zhong)国传统乐器(qi)与(yu)交响(xiang)乐(le)、室内乐(le)相(xiang)结(jie)合，甚至(zhi)融入电子(zi)音乐(le)元素(su)，为古(gu)老的(de)乐(le)器注入新的生(sheng)命(ming)。

例如，一(yi)些(xie)青(qing)年(nian)国乐(le)团在(zai)演奏(zou)经(jing)典(dian)曲目(mu)的也(ye)会改(gai)编流(liu)行歌曲，或是创(chuang)作具有现代都(dou)市气息(xi)的(de)新民(min)乐，吸引了更(geng)多年轻人(ren)的(de)关(guan)注(zhu)。

在日本(ben)，虽然西(xi)方古典音(yin)乐(le)占(zhan)据重要地(di)位，但(dan)对传统音(yin)乐的(de)创新(xin)也在(zai)悄然进(jin)行(xing)。一(yi)些(xie)作曲家尝试(shi)将(jiang)日本(ben)传统音阶(jie)和旋(xuan)律融(rong)入现(xian)代管(guan)弦乐(le)作品(pin)，或是(shi)将传统(tong)乐器（如(ru)尺八、筝(zheng)）纳(na)入(ru)现(xian)代室(shi)内(nei)乐(le)编制(zhi)。而动(dong)漫音乐的(de)飞速发展，更是(shi)催生了大量优秀的(de)管(guan)弦(xian)乐编曲，它们在保留(liu)日本独特(te)的旋(xuan)律(lv)感(gan)的(de)也(ye)展现(xian)了宏大的(de)叙事(shi)和丰(feng)富的(de)色(se)彩(cai)。

在(zai)韩国，国(guo)乐（Gukak）的(de)现代化发(fa)展(zhan)也(ye)备受关(guan)注(zhu)。许多年轻的(de)国乐演(yan)奏家(jia)和(he)作(zuo)曲家，致力(li)于将传统(tong)国乐与(yu)现(xian)代音(yin)乐风格（如爵士(shi)、摇(yao)滚(gun)、流(liu)行）相(xiang)结(jie)合(he)，创(chuang)造出独具(ju)特(te)色的“K-Gukak”。例如，一(yi)些(xie)乐队将伽倻琴（Gayageum）或大笒（Daegeum）的旋(xuan)律与(yu)电(dian)吉他、鼓(gu)组(zu)等现(xian)代(dai)乐器融合(he)，其(qi)效(xiao)果既(ji)有传统的韵(yun)味，又不失(shi)现(xian)代的(de)活力(li)。

第(di)二(er)曲：流行脉(mai)搏(bo)，跨(kua)越国界(jie)的文化(hua)符号(hao)

亚洲流行音乐(le)的崛起(qi)，是(shi)近几(ji)十年(nian)来(lai)最(zui)引(yin)人(ren)注目的(de)音(yin)乐现(xian)象之(zhi)一。韩国的(de)K-Pop，凭借(jie)其(qi)成熟(shu)的(de)工业体系(xi)、高质(zhi)量的音乐(le)制作、极具(ju)视(shi)觉(jue)冲击(ji)力的(de)舞台(tai)表演(yan)以及(ji)全球化的营销策略(lve)，已经(jing)成为一(yi)股席卷(juan)全球(qiu)的(de)文(wen)化(hua)力(li)量(liang)。BTS、BLACKPINK等(deng)组合的成(cheng)功，不仅(jin)是音乐(le)上(shang)的(de)，更是(shi)文化(hua)输出(chu)的典(dian)范。

中(zhong)国的流(liu)行音乐(le)，也(ye)经历(li)了从模(mo)仿到(dao)创新的(de)过(guo)程。从(cong)早期的港(gang)台流(liu)行(xing)金曲，到(dao)如今本(ben)土原(yuan)创(chuang)音乐(le)的(de)繁(fan)荣，华(hua)语乐坛涌现出大量(liang)才华横溢(yi)的(de)歌手(shou)和(he)创作(zuo)人(ren)。OST（影(ying)视(shi)原声带(dai)）的流行，也成为(wei)华语乐坛的一(yi)大特(te)色(se)，许(xu)多(duo)优(you)秀的影视(shi)剧主(zhu)题曲和插(cha)曲(qu)，都成为了(le)传(chuan)唱度(du)极高(gao)的(de)流(liu)行歌曲。

日本的(de)J-Pop，虽然(ran)在国(guo)际上(shang)的影响力不(bu)及K-Pop，但其(qi)在(zai)日(ri)本(ben)本土以(yi)及亚(ya)洲其(qi)他(ta)地(di)区，依然拥(yong)有庞(pang)大的(de)听众群体(ti)。其音(yin)乐风(feng)格多(duo)样(yang)，从(cong)抒情慢歌(ge)到动感舞(wu)曲，都(dou)能找(zhao)到代(dai)表性(xing)的作(zuo)品(pin)。

印(yin)尼(ni)、泰(tai)国(guo)、菲(fei)律宾等东(dong)南(nan)亚国家(jia)，也拥(yong)有蓬(peng)勃发(fa)展的(de)流行(xing)音(yin)乐(le)市(shi)场。本(ben)地(di)的(de)流行(xing)音(yin)乐不仅在(zai)当地受(shou)欢迎，也逐渐(jian)开始影(ying)响(xiang)周边(bian)的国(guo)家和地区(qu)。例如，东(dong)南亚的“IndiePop”和(he)“R&B”音(yin)乐，近年来(lai)展(zhan)现出(chu)强劲的创作(zuo)实力和国(guo)际化(hua)的视(shi)野。

第(di)三曲：民(min)族(zu)新声(sheng)，传(chuan)统(tong)与现代(dai)的(de)巧妙对话

在亚(ya)洲广袤的(de)土地上，许多(duo)音乐人(ren)仍在坚(jian)守(shou)着民(min)族音(yin)乐的根基(ji)，但(dan)他们并(bing)非固(gu)步自封，而是积(ji)极探(tan)索(suo)与(yu)现代音(yin)乐(le)的融合。蒙(meng)古的(de)“TheHu”乐(le)队，将(jiang)传(chuan)统的呼麦、马头(tou)琴与(yu)摇滚乐相(xiang)结合，创造出“蒙(meng)古(gu)战(zhan)吼(hou)摇滚”，在(zai)全球范(fan)围内获(huo)得了极(ji)高的(de)赞(zan)誉。

中国(guo)云南的(de)民族音(yin)乐(le)，以其丰富多彩的音(yin)调(diao)和(he)节(jie)奏(zou)，吸引(yin)了许(xu)多音乐人(ren)的目(mu)光。一些音(yin)乐家将(jiang)彝族(zu)、傣族、藏族(zu)等(deng)民族(zu)的音(yin)乐元素，融入到现(xian)代(dai)流(liu)行(xing)音乐、电子(zi)音(yin)乐(le)甚至世(shi)界(jie)音乐(le)之中，创(chuang)作出既(ji)有民族特色又具国(guo)际(ji)视野的(de)作品(pin)。

印度音乐(le)，作为(wei)世界(jie)音(yin)乐(le)的(de)重(zhong)要组(zu)成部(bu)分，其(qi)传(chuan)统(tong)音乐(le)（如卡纳(na)提(ti)克音乐、印(yin)度(du)斯坦音(yin)乐(le)）博(bo)大(da)精深。而(er)印度(du)电影音(yin)乐（BollywoodMusic），更是将古(gu)典、民(min)间(jian)、流(liu)行等(deng)多种(zhong)元(yuan)素融(rong)为一(yi)体(ti)，以其热情(qing)奔放(fang)、色(se)彩斑(ban)斓的风格，征(zheng)服了(le)亿万(wan)观众(zhong)。近年(nian)来，一些印(yin)度音乐(le)人(ren)也将电子音乐(le)、嘻哈(ha)等(deng)现代元(yuan)素融入传统音(yin)乐，创造出(chu)更加(jia)多元化的(de)声音(yin)。

第四曲：电(dian)子(zi)浪(lang)潮，科(ke)技(ji)与人文(wen)的律动(dong)

电子音(yin)乐(le)在全球范围内的(de)兴起，也深刻影响了(le)亚(ya)洲(zhou)音乐的(de)创作。从(cong)日本的“CityPop”电(dian)子合(he)成器(qi)音色，到韩(han)国电子舞(wu)曲(qu)的(de)流行，再到(dao)亚洲(zhou)各(ge)国的Techno、House、Ambient等音乐(le)的蓬(peng)勃发展，科(ke)技(ji)为(wei)音乐(le)创作(zuo)提供(gong)了无限可(ke)能(neng)。

中(zhong)国(guo)的(de)电子(zi)音乐场景，近年(nian)来(lai)发(fa)展迅(xun)速，涌(yong)现出许(xu)多优秀(xiu)的电(dian)子音(yin)乐(le)制(zhi)作人(ren)。他们(men)将中(zhong)国传(chuan)统乐器(qi)、民族(zu)旋(xuan)律(lv)与电子音效相结(jie)合，创(chuang)造(zao)出(chu)具(ju)有中国(guo)特色的电(dian)子音乐，并(bing)在(zai)国际电(dian)子音乐节(jie)上崭(zhan)露(lu)头(tou)角。

第五曲(qu)：跨界(jie)融合，无限(xian)可能的音乐想(xiang)象

“亚(ya)洲(zhou)一曲二(er)曲三(san)曲四曲五(wu)曲(qu)乐(le)章(zhang)巡(xun)礼”的(de)最终(zhong)乐章(zhang)，是关(guan)于融合与(yu)无限(xian)可(ke)能。从(cong)电影配(pei)乐(le)到戏剧音(yin)乐(le)，从独立(li)音(yin)乐到(dao)实验音乐(le)，亚(ya)洲(zhou)的(de)音乐人(ren)正在(zai)以前所未有的(de)方式(shi)进行(xing)跨界(jie)创作(zuo)。他们吸收(shou)不同文(wen)化的影响，借鉴不(bu)同音乐(le)风格(ge)的技巧(qiao)，打(da)破(po)流派(pai)的界限，创(chuang)造出属(shu)于(yu)这个(ge)时代、属(shu)于亚洲的独(du)特声(sheng)音。

这场跨越亚(ya)洲的(de)音乐巡礼(li)，不(bu)仅仅是对(dui)经(jing)典旋(xuan)律的回顾(gu)，更是对(dui)东(dong)方音乐(le)生命力的(de)探(tan)索。从古老的(de)回响(xiang)，到(dao)现代的创(chuang)新(xin)，亚(ya)洲音乐正以其独特的魅力，在世界舞(wu)台(tai)上发(fa)出(chu)越来(lai)越(yue)响亮(liang)的(de)声(sheng)音。让(rang)我(wo)们(men)继续聆听(ting)，继续感(gan)受，继续在这(zhe)片充满音(yin)乐(le)灵感(gan)的土(tu)地上，发现更(geng)多的(de)惊喜与感(gan)动。

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图片来源：每经记者 钱丽丹 摄

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