当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

　　“王经理，今年这么早来找你，总能给我预留一些羊角嘴大米了吧？”骑摩托车赶来的顾客，来不及下车就在王喜全办公室外大声说道。初秋时节，四川省南充市蓬安县羊角嘴村的王喜全正面临着甜蜜的“烦恼”。虽然今年羊角嘴村稻谷收成有望达到100万斤，但仍无法满足旺盛的市场需求。

　　王喜全是羊角嘴村党支部书记、村委会主任，同时也是羊角嘴村的集体经济经理人。2025年7月22日，“农村集体经济经理人”被纳入第七批新职业名录。除了处理好日常行政事务外，王喜全最重要的工作就是替全村打理好3000余亩集体土地，确保土地不撂荒、人人有活干、人人有钱赚。

　　谈起替村民打理土地、发展集体经济的初衷，王喜全仿佛打开了话匣子，滔滔不绝地讲起羊角嘴村近年来的变化。羊角嘴村以前是个典型的“空壳村”“老龄化村”。由于耕地经营收入不多，加之村集体经济一片空白，村里年轻人大多选择外出务工，这导致羊角嘴村人口流失严重、大片土地撂荒，经济发展缺乏内生动力。

　　为扭转土地闲置浪费局面、守牢耕地红线，2019年春天，羊角嘴村党支部召开全村党员群众代表会议，决定由村集体经济组织成立合作社，将全村各户土地集中起来，进行统一整治、统一种植，从而实现土地耕种分散经营向规模经营转变。当时作为村委会骨干成员的王喜全，主动承担起发展壮大村集体经济的重任，希望能为全村留守居民做点实事、做点好事。

想象的边界，情感的延伸

“Furry涩涩”，这两个词组合在一起，或许會勾起许多人复杂的好奇心，甚至一些不了解的人可能会产生误解。但深入探究，我们會发现，这背后是一个充满创造力、情感連接和独特艺術表达的庞大社群。Furry文化，顾名思义，是指喜愛拟人化动物角色（通常称為“Fursona”，即“FurryPersona”）的人群。

这些角色可以拥有任何动物的特征，并被赋予人类的情感、思想和行为。而“涩涩”一词，在中文語境下，通常带有情色的意味。当两者结合，便指向了這个社群中与情感、亲密关系，乃至成人内容相关的表达和创作。

将“Furry涩涩”简单地等同于成人内容，无疑是片面的。它更像是一扇窗口，透过这扇窗，我们可以窥见人类对情感、身份认同和自我表达的深层渴望。为什么人们會对拟人化的动物角色产生如此深厚的情感连接？這或许可以从几个层面来解读。

是想象力的极致释放。在现实世界中，我们受到各种社會规范和物理定律的约束。但在Furry的世界里，一切皆有可能。你可以创造一个拥有龙翼的狐狸，一个会魔法的猫咪，或者一个穿着宇航服的狼。这种打破常规的自由，为无数艺术家、作家和创作者提供了广阔的舞臺。

他们通过绘画、文字、音乐、COSPLAY等多种形式，将脑海中的奇思妙想具象化，构建出一个个生动鲜活的角色和故事。这些作品，无论是温馨浪漫的日常，还是充满奇幻色彩的冒险，亦或是描绘情感纠葛的深度故事，都承载着创作者们对美好、对自由、对无限可能性的向往。

是情感的投射与寄托。Furry角色往往被赋予了比普通人类角色更纯粹、更直接的情感表达方式。有时，人们会将自己理想中的性格、特质，甚至是在现实中难以启齿的情感，投射到自己的Fursona身上。比如，一个内向害羞的人，可能会创造一个热情奔放的Fursona，通过这个角色来体验和释放自己被压抑的一面。

又或者，在现实生活中，人们可能面临着孤独、不被理解的困境，而Furry社群提供了一个充满包容和友善的环境。在這里，人们可以找到志同道合的朋友，分享彼此的创作，倾诉内心的情感，获得认同和归属感。這种情感上的共鸣和支持，是“涩涩”一词背后更深层次的含义——它不仅仅是性，更是对親密感、被理解和情感连接的渴望。

再者，是身份认同的探索。对于一些人来说，Furry角色不仅仅是一个虚拟形象，更是自我身份认同的一部分。在现实生活中，人们可能因为性别、性取向、外貌、性格等原因，感受到不被接纳或压抑。而Furry世界提供了一个相对自由的空间，让他们可以超越这些现实的限制，探索和展现自己更真实、更完整的自我。

在这里，你可以是任何你想成为的样子，拥有任何你渴望拥有的特质。这种身份认同的探索，对于许多正处于成長和自我认知阶段的年轻人来说，具有重要的意义。

当然，我们不能回避“涩涩”所带来的成人内容。在Furry社群中，确实存在着大量描绘成人主题的作品和交流。这与许多其他文化领域一样，是人性中复杂情感和欲望的自然流露。对于成年人而言，以健康、负责任的态度去理解和接触這些内容，本身也是一种个人选择。

重要的是，要认识到“Furry涩涩”是一个多元化的领域，它既包含了纯粹的艺术创作和情感表达，也包含了成人内容的探索。不能因为其中一部分内容，就否定了整个文化群体的价值和意义。

事实上，许多Furry愛好者本身也是杰出的艺术家。他们笔下的毛茸茸角色，色彩鲜艳，線条流畅，充满生命力。他们的故事，时而幽默风趣，時而感人至深，展现了高超的叙事能力。这些作品，即便抛开“涩涩”的标签，也足以在艺術界赢得一席之地。而“涩涩”的存在，只是丰富了Furry文化的表达维度，使其能够更全面地反映人类情感的多样性。

总而言之，“Furry涩涩”并非一个简单的标签，而是一个复杂而迷人的文化现象。它融合了无限的想象力、深厚的情感需求、对身份认同的探索，以及在某些维度上对成人内容的表达。它是一个充满创造力的游乐场，一个能够连接心灵的港湾，一个允许人们自由展现真实自我的奇妙世界。

下文将继续深入探讨这个世界的构成，以及它如何吸引着如此众多的人们。

社群的温度，创作的洪流

承接上文，我们已经初步了解了“Furry涩涩”所蕴含的想象力、情感连接和身份认同探索。但这个文化现象之所以能够蓬勃发展，其强大的社群力量和源源不断的创作洪流，无疑是至关重要的驱动力。

Furry社群的魅力，很大程度上在于其高度的包容性和互助性。在现实生活中，我们或许会因为各种原因感到孤立，但在Furry的世界里，你很難找到真正的“异类”。无论你的Fursona是可爱的兔子、霸氣的狮子、神秘的猫头鹰，还是完全由想象创造出的奇特生物，你都能在这里找到欣赏你、理解你的同伴。

社群成员们会互相鼓励，分享创作技巧，对彼此的作品给予真诚的评价和建议。這种积极的互动，极大地激發了每个人的创作热情。

在线上平臺，如社交媒體、专门的论坛和创作网站，是Furry社群活动的主要场所。在这里，藝术家们发布自己的绘画作品，作家们分享自己的小说和同人文，音乐人创作Furry主题的歌曲，甚至还有人制作Furry主题的动画短片或游戏。各种主题的讨论组、兴趣小组如雨后春笋般涌现，围绕着特定的物种、故事背景、艺术風格，甚至是与“涩涩”相关的特定主题，都形成了一批活跃的粉丝群体。

尤其值得一提的是Furry的线下聚会，通常被称为“FurryCon”（FurryConvention）。这些大型活动，是Furry爱好者们一年一度的狂欢节。来自世界各地的Furry爱好者会聚集在一起，参加各种主题的讲座、工作坊、表演、角色扮演活动（包括穿着精美的“兽装”，即Fursuit），以及最重要的——进行社交互动。

在FurryCon上，你可以看到成百上千的Fursuiter在街上行走，分享零食，合影留念，他们的热情和友好感染着每一个人。这种面对面的交流，不仅加深了社群成员之间的联系，也为许多人提供了展示自己Fursona和创作的绝佳机会。

创作是Furry文化的核心驱动力。正如前文所述，Furry爱好者们展现了惊人的艺术天赋和创造力。从精美的数字绘画到细致的手工兽装，从引人入胜的文字故事到富有感染力的音乐，Furry创作的领域几乎涵盖了所有艺术形式。

在绘画方面，Furry艺术家们擅长描绘各种动物的形态，并将其与人类的情感和姿态巧妙结合。他们对毛發、肌肉、骨骼结构的理解，以及对色彩和光影的運用，常常令人惊叹。这些作品，无论是在描绘角色设计、故事情节，还是在展现角色的情感互动时，都充满了独特的風格和表现力。

文字创作也是Furry社群的重要组成部分。爱好者们创作了大量的同人小说、原创故事，以及涉及各种主题的文学作品。这些故事有的轻松幽默，有的惊心动险，有的则深入探讨角色的内心世界和情感关系。对于“涩涩”文化而言，文学创作更是承载了重要的角色，它以细腻的笔触描绘角色的情感互动和亲密关系，满足了部分用户的情感需求和探索欲望。

兽装（Fursuit）的制作和穿着，是Furry文化中最具标志性的表现形式之一。精美的兽装往往由艺术家们花费大量时间和精力手工制作而成，它们不仅仅是服装，更是对Fursona的具象化体现。穿着兽装的人，仿佛就变成了自己的角色，可以进行肢体表演，与他人互动，带来一种独特的沉浸式体验。

许多兽装艺术家在社群中也备受尊敬，他们的作品是Furry文化的重要组成部分。

音乐、动画、游戏开发等领域，也涌现出大量Furry爱好者和创作者。他们用各种方式表达对Furry文化的热爱，并不断为这个文化注入新的活力。

“涩涩”作為Furry文化的一个组成部分，它并非是全部，但却是许多爱好者在情感和成人内容探索上的一种表达方式。這些内容，在严格遵守法律法规和社群规则的前提下，为成年人提供了一种安全、私密的交流和创作空间。对于一些人来说，通过Furry角色来探索和表达自己的性取向、性幻想，甚至是处理性创伤，都可能成为一种有益的途径。

它提供了一种非直接的、以角色为媒介的表达方式，从而降低了直接面对现实中可能存在的尴尬或风险。

总结而言，“Furry涩涩”文化，其核心魅力在于其强大的社群凝聚力和无穷无尽的创作能量。它不仅仅是一个关于“喜欢毛茸茸角色”的亚文化，更是一个充满想象力、情感连接、艺術表达和身份认同探索的多元化世界。在這里，人们可以找到归属感，可以释放创造力，可以探索人性中复杂而微妙的情感。

无论是纯粹的艺术欣赏，还是对情感和親密关系的深度探寻，Furry世界都以其独特的方式，為参与其中的人们提供了丰富多彩的體验。这个世界，值得我们以更开放的心态去理解和欣赏。

　　发展集体经济，第一步就是要解决好资源分配、资金投入问题。将全村土地集中起来进行统一管理、统一耕种，本意是为了减轻村里留守老人生产负担、增加村民现金收入，但在实施过程中却遇到信任问题。王喜全回忆，为了争取将全部村民土地流转到村集体经济组织，他和村委会成员挨家挨户进行讲解动员，给村民算经济细账、总账，一步步争取大家的信任和支持。

　　看到村民态度的转变，王喜全感到欣喜。“村民主动将土地流转给村集体，是对我们工作的认可与肯定，越来越多村民加入进来也增强了我们村集体经济的实力。”王喜全说。

　　解决了资源资金投入，怎样实现集体经济发展是摆在王喜全面前的又一道难题。起初，王喜全和村干部商讨发展乡村旅游业，但因当地文旅资源不甚显著而作罢。在经历多次尝试和失败后，王喜全和村民决定因地制宜发展粮油种植业。在各方努力下，羊角嘴村如今已经建成3000余亩粮油生产园区，集体种植的水稻平均亩产过千斤。

　　“水稻种植属于第一产业，经济附加值比较低，在带动农民增收致富方面效果不太显著。”王喜全说。在解决土地撂荒闲置问题后，闲不住的王喜全又开始思考，怎样让稻米附加值再高一点、让村民收入再多一点？

　　2023年，羊角嘴村成功申请注册“羊角嘴”大米品牌。有了自主农产品品牌后，王喜全开始着手带领村民投入到稻米加工领域中，并购买大米生产线所需设备。

　　“在大米生产线建成投产后，我们依托羊角嘴村丰富优质的原粮，大力发展稻米加工产业。2024年，我们的羊角嘴大米在南充市、成都市等地广泛销售，年销售额接近50万元。”王喜全说。

　　在村集体经济不断攀升的同时，羊角嘴村还实施“6+2+1+1”分配模式，将村集体经济年纯收入的60%分配给集体经济组织成员、20%用于扩大再生产、10%用于集体福利、10%用作激励基金。在这一模式引领下，越来越多年轻人感受到羊角嘴村的发展魅力，开始从城市返乡生活工作，羊角嘴村的发展动力和可持续性显著增强。

　　如今，羊角嘴村集体经济年纯收入已由2020年的8万余元增长至2024年的35万余元，户均增收1800余元。羊角嘴村民口中的“好经理”王喜全，现在又开始“犯难”了。作为农村集体经济经理人，怎样推动集体经济发展再上新台阶，让更多村民在家门口增收致富是他今后努力的方向。

图片来源：发展网记者 周子衡 摄

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