每经编辑｜陈华文    

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信息洪流(liu)中的迷失(shi)与求索

青(qing)春，是人(ren)生(sheng)中最(zui)绚烂(lan)也最迷茫(mang)的(de)季节。荷(he)尔蒙(meng)的悄(qiao)然涌动，身(shen)体的微妙变化，以及(ji)对(dui)世界(jie)的(de)好(hao)奇(qi)与探(tan)索，共(gong)同编(bian)织(zhi)着(zhe)这个(ge)时期(qi)的独特画(hua)卷。在这(zhe)个信息爆炸(zha)的(de)时代，青少年获(huo)取性(xing)知(zhi)识(shi)的途径变得异常多元，但(dan)也(ye)因(yin)此(ci)充(chong)满了不(bu)确(que)定(ding)性和潜在(zai)的风险。当(dang)“男生(sheng)gay自慰脱裤(ku)子出(chu)精网站”这(zhe)样的(de)字眼(yan)充斥网(wang)络(luo)，它折射出的(de)并(bing)非(fei)仅仅(jin)是某些(xie)灰色地(di)带(dai)的存在，更(geng)揭(jie)示了(le)青(qing)少年性(xing)教(jiao)育现实问题(ti)中的一(yi)个重(zhong)要(yao)侧面(mian)——信(xin)息(xi)获取(qu)的不对(dui)称与不成(cheng)熟。

互(hu)联网，这(zhe)个(ge)连接(jie)世界(jie)的超级管道，在(zai)为(wei)青少年(nian)打开知(zhi)识大门(men)的(de)B也(ye)可能成(cheng)为(wei)他们误(wu)入(ru)歧途(tu)的捷径(jing)。那(na)些充(chong)斥着(zhe)低俗(su)、露骨(gu)甚至(zhi)虚假信息(xi)的网(wang)站，如同暗(an)夜中(zhong)的迷雾，轻(qing)易地吸引着那(na)些渴(ke)望了解性(xing)却缺(que)乏正(zheng)确引导的(de)年(nian)轻心灵(ling)。他们可能(neng)怀揣着羞涩的(de)好奇(qi)，也可(ke)能(neng)是在同(tong)伴间的(de)谈(tan)论(lun)中(zhong)被激起探究欲，但缺乏(fa)辨别能(neng)力的他们(men)，往往难(nan)以(yi)区(qu)分什么(me)是真实(shi)，什么(me)是(shi)虚幻(huan)，什(shen)么(me)是(shi)健康，什(shen)么(me)是(shi)病态(tai)。

这种不加(jia)过滤的信息摄入，不仅可能扭曲(qu)他(ta)们对性的认(ren)知(zhi)，甚至(zhi)可能对他(ta)们的心(xin)理健康(kang)造(zao)成(cheng)难(nan)以估量(liang)的伤(shang)害(hai)。

我们必(bi)须承认(ren)，在很多(duo)家庭和学(xue)校(xiao)中，性教育依然是(shi)一个“禁忌”的话题(ti)。父母往往因(yin)为害羞、尴尬，或者认为(wei)孩子“不(bu)懂事”而(er)回(hui)避谈论。学校的性教(jiao)育(yu)课程，如(ru)果存在，也往(wang)往(wang)流(liu)于形式(shi)，内容枯燥，或者(zhe)时(shi)间仓促(cu)，无法触(chu)及(ji)青少(shao)年(nian)真正(zheng)关心和(he)困惑的(de)问题。当家庭和学校的(de)教育(yu)真空(kong)出现(xian)，网(wang)络(luo)上(shang)的信息(xi)便(bian)如潮水(shui)般涌(yong)入(ru)，填(tian)补了这个(ge)空(kong)缺。

而这(zhe)些网(wang)络(luo)信(xin)息，往往带(dai)有强烈(lie)的(de)成(cheng)人(ren)视角，充满(man)了猎(lie)奇、煽情(qing)甚(shen)至(zhi)扭(niu)曲的元素(su)，它们(men)以一种(zhong)近(jin)乎“粗暴(bao)”的方(fang)式，将青少年推向一个(ge)他们尚未准备(bei)好去理(li)解(jie)的世界。

“男生(sheng)gay自(zi)慰脱(tuo)裤(ku)子出精(jing)网站(zhan)”这样(yang)的(de)内容，本(ben)身就可能是在特定亚(ya)文(wen)化群(qun)体中(zhong)传播的，它(ta)触及了(le)性取向(xiang)、性行为(wei)等敏感(gan)话题。当(dang)这(zhe)些内(nei)容以赤裸(luo)裸(luo)、不加修(xiu)饰(shi)的方式(shi)呈现给青(qing)少年(nian)时，很容易让他(ta)们(men)产生不当(dang)的(de)联想(xiang)，甚至模仿(fang)。这不仅(jin)仅(jin)是关(guan)于“性(xing)”本身，更是(shi)关于“性”的(de)边界(jie)、“性”的健康(kang)以及(ji)“性(xing)”的(de)尊重。

青少(shao)年可(ke)能在(zai)懵懂(dong)中将(jiang)这些(xie)内容(rong)与(yu)真(zhen)实情感、亲(qin)密(mi)关系混(hun)淆(xiao)，造(zao)成价值观(guan)的混(hun)乱(luan)。例如(ru)，他们可(ke)能错误(wu)地认为(wei)，通过(guo)不安全的(de)途径获(huo)取性(xing)信(xin)息是“常态(tai)”，或者(zhe)对某(mou)些(xie)特定的(de)性(xing)行为(wei)产生不切实(shi)际的幻想(xiang)，而忽略(lve)了(le)健康(kang)、安全(quan)和情感(gan)的重要性(xing)。

更深层(ceng)次的问(wen)题(ti)在于(yu)，这(zhe)些不良信息(xi)的传播(bo)，往往(wang)也(ye)反映了(le)青(qing)少年在成(cheng)长(zhang)过程中(zhong)可能(neng)出现的(de)性取向困(kun)惑、情(qing)感(gan)障碍，或(huo)者(zhe)对自身性征的不了(le)解。当他们通过(guo)非正(zheng)常渠道寻(xun)找答案时，实际上(shang)是在发出(chu)一(yi)种无(wu)声的(de)求助(zhu)信号。他(ta)们(men)可能(neng)在探索(suo)自己的(de)身(shen)份认同，可能(neng)在经(jing)历(li)生理(li)和(he)心理(li)的剧烈变化，而这(zhe)些(xie)网站，恰恰(qia)利(li)用了他(ta)们(men)的脆弱(ruo)和迷(mi)茫，将他(ta)们引向歧途(tu)。

这种现象(xiang)，如同(tong)在迷宫中放置了诱(you)饵，使得本(ben)就方向不(bu)明(ming)的探(tan)索者更(geng)加难以(yi)找(zhao)到正(zheng)确的出(chu)口。

因此，我们不能简(jian)单(dan)地(di)将这(zhe)些不良(liang)信息视为(wei)独立的、孤立的(de)现(xian)象。它们(men)是(shi)青少年(nian)性(xing)教(jiao)育不足、家(jia)庭(ting)沟通缺(que)失、社(she)会(hui)支持系统薄(bao)弱等一(yi)系列问(wen)题的“症状(zhuang)”。揭示(shi)“男生(sheng)gay自慰脱裤(ku)子出精网(wang)站”的(de)存(cun)在(zai)，实(shi)质上(shang)是(shi)揭示了青少年(nian)在成长(zhang)过程(cheng)中(zhong)，尤其(qi)是(shi)在性方(fang)面，所面(mian)临的现(xian)实困(kun)境和挑(tiao)战。

这不仅仅是关(guan)于(yu)“内容”本(ben)身，更是关(guan)于(yu)“内(nei)容(rong)”所(suo)反(fan)映的(de)“问题”。我们关(guan)注(zhu)的(de)，是如(ru)何(he)帮助(zhu)青少年在这(zhe)个(ge)信(xin)息洪(hong)流中找到正(zheng)确(que)的方(fang)向，如(ru)何让(rang)他们在探索(suo)自(zi)身的(de)过程中，获得健(jian)康、科学、充(chong)满人文(wen)关(guan)怀的(de)引导。这(zhe)需(xu)要(yao)我(wo)们从(cong)更(geng)宏(hong)观、更(geng)深入(ru)的(de)角(jiao)度，去(qu)审视和(he)解决青少年(nian)性(xing)教育的现实问题(ti)，为(wei)他(ta)们铺就(jiu)一(yi)条通(tong)往健康(kang)、自信、负(fu)责任的(de)成年之(zhi)路。

拨(bo)乱反(fan)正：重塑青少年(nian)性教(jiao)育的(de)未来(lai)

“男(nan)生(sheng)gay自慰脱裤(ku)子(zi)出(chu)精网站”的出现，无疑(yi)是一记(ji)响(xiang)亮的(de)警钟(zhong)，它迫(po)使我们正(zheng)视(shi)青少年性教育中(zhong)存在的(de)巨(ju)大(da)鸿(hong)沟。这(zhe)个(ge)现实问题，呼唤着(zhe)我们(men)采(cai)取(qu)更(geng)积极(ji)、更有效的行(xing)动，去(qu)填补这一空(kong)白，去为(wei)青少年的(de)健康(kang)成长保驾(jia)护航。这(zhe)不仅仅是知识的传(chuan)授(shou)，更是(shi)价值(zhi)观的(de)引导，是(shi)责(ze)任的(de)培养(yang)，是(shi)关于如(ru)何理解自(zi)己、尊(zun)重他(ta)人、以及(ji)如何在(zai)复(fu)杂(za)的世(shi)界中(zhong)做出明智选(xuan)择的教(jiao)育。

家(jia)庭是(shi)青少年性(xing)教育(yu)的第一(yi)课堂，也(ye)是(shi)最重(zhong)要(yao)的(de)一(yi)环。父母需(xu)要(yao)打破(po)“谈性色(se)变”的传统(tong)观(guan)念，以开(kai)放、坦诚、尊(zun)重的态度与孩(hai)子(zi)沟通。这不是(shi)一次性(xing)的“讲座(zuo)”，而是一个持续(xu)的、融入(ru)日常生活的(de)对话过程(cheng)。从孩(hai)子(zi)提出第(di)一个问(wen)题开始(shi)，父母就(jiu)应该(gai)认(ren)真倾听，用(yong)他们能(neng)够理解的语(yu)言，循(xun)序渐进地解答(da)。

这(zhe)包(bao)括(kuo)讲(jiang)解身(shen)体的生理发育(yu)、青春(chun)期的(de)变化(hua)、生殖健康知识、情(qing)感的萌(meng)动与(yu)处(chu)理，以及如(ru)何(he)保(bao)护自己免受(shou)性侵(qin)害。当家(jia)庭内(nei)部能够(gou)建(jian)立(li)起信任和(he)沟(gou)通的桥(qiao)梁，青(qing)少年就(jiu)不会感到孤立无援(yuan)，也(ye)不(bu)会轻(qing)易地被(bei)网络(luo)上的不良信息(xi)所误(wu)导。例如，当(dang)孩子询(xun)问(wen)关于(yu)性(xing)方(fang)面的(de)问题时，父母(mu)可(ke)以借(jie)此机(ji)会，结(jie)合生(sheng)活中的例(li)子，讲解健(jian)康(kang)的(de)两性关系(xi)，以及(ji)如何识(shi)别(bie)和拒绝不(bu)恰当(dang)的诱(you)惑。

学(xue)校在性教育中扮(ban)演着不(bu)可或缺(que)的(de)角色。学校应(ying)该(gai)将性(xing)教育纳入(ru)正(zheng)规课程(cheng)体(ti)系，并由(you)经过(guo)专业培(pei)训(xun)的教师进行(xing)授(shou)课(ke)。课程内(nei)容应(ying)科学、系统(tong)、全面(mian)，涵盖(gai)生理(li)、心理(li)、伦理、法律等(deng)多(duo)个(ge)层(ceng)面(mian)。课程(cheng)设计应(ying)注(zhu)重互动性，鼓(gu)励学(xue)生提(ti)问(wen)，解(jie)答(da)他们的(de)疑惑(huo)，培养他们的批判(pan)性思维(wei)能力(li)，帮助他们(men)辨别(bie)网络(luo)信息(xi)的真伪(wei)。

学校还(hai)可以邀请专业(ye)的心理咨(zi)询师、妇(fu)产科医生等(deng)，为学(xue)生提供(gong)更(geng)专(zhuan)业、更深(shen)入的(de)讲座和(he)咨询服(fu)务。学(xue)校可(ke)以设(she)立匿(ni)名的咨询(xun)邮箱或热线，为(wei)那(na)些不便直接向父(fu)母(mu)或老(lao)师(shi)表达的(de)学生提供一个安全(quan)的(de)倾(qing)诉渠道(dao)。

再者(zhe)，社(she)会环境(jing)的净(jing)化与引(yin)导(dao)同样(yang)至(zhi)关(guan)重(zhong)要。互联(lian)网(wang)平台应承担(dan)起相(xiang)应的社会(hui)责任(ren)，加强(qiang)对不(bu)良(liang)信息(xi)的审(shen)查(cha)和(he)监管，净化网(wang)络空间(jian)，减少对(dui)青少年(nian)具(ju)有负(fu)面影(ying)响的内容(rong)传播。社(she)会(hui)应积(ji)极倡(chang)导(dao)健康的(de)性文化，鼓励媒体传(chuan)播(bo)科(ke)学、积极(ji)的(de)性知识，塑(su)造正确(que)的性观(guan)念。政府部门和(he)相关(guan)机(ji)构(gou)可以(yi)组织开展形(xing)式多样(yang)的性教育(yu)宣传活动，提高公众对(dui)青(qing)少(shao)年(nian)性健(jian)康问(wen)题的认识(shi)，营造全(quan)社(she)会(hui)共同关(guan)注青(qing)少年性教(jiao)育(yu)的(de)良好(hao)氛围。

例如(ru)，可(ke)以(yi)推(tui)出系(xi)列(lie)科普动画片，或(huo)者(zhe)组(zu)织公(gong)益讲(jiang)座，让(rang)性教育以(yi)更生(sheng)动(dong)、更容(rong)易(yi)接受的方式触(chu)及(ji)青(qing)少年。

更重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)，我(wo)们关(guan)注的不是去“屏(ping)蔽”那(na)些“男生gay自(zi)慰脱(tuo)裤(ku)子出精网站(zhan)”本(ben)身(shen)，而是(shi)去理解它们(men)为(wei)什么会存(cun)在(zai)，为(wei)什么(me)会对青少(shao)年(nian)产(chan)生(sheng)吸引力(li)，以及如何(he)通过(guo)更(geng)健(jian)康(kang)、更积极(ji)的方(fang)式(shi)，来满(man)足(zu)青少年探(tan)索(suo)自身性(xing)与成(cheng)长的(de)需求。这(zhe)意味着(zhe)，我(wo)们要提供更(geng)丰富、更(geng)准确(que)、更人性化的(de)性教(jiao)育资(zi)源(yuan)，去引导他们(men)正确(que)认识(shi)性，理解(jie)性(xing)，尊(zun)重(zhong)性，并在性方面(mian)做出(chu)负责(ze)任(ren)的选择。

我们应该(gai)帮助他(ta)们建立(li)健康的(de)自我认(ren)知，培养(yang)自尊自(zi)爱，懂(dong)得如何(he)与(yu)他人建立(li)平等(deng)、尊(zun)重(zhong)的亲(qin)密关(guan)系(xi)，并认识(shi)到性(xing)行(xing)为(wei)的严肃性(xing)和责任。

我(wo)们需要认(ren)识到，性(xing)教(jiao)育是一个(ge)长期(qi)而(er)复(fu)杂的过程(cheng)，它与青少(shao)年(nian)的(de)心(xin)理发展(zhan)、情感(gan)成(cheng)熟、社会(hui)融(rong)入(ru)紧密(mi)相连。一次(ci)性(xing)的课(ke)程，或者(zhe)一次(ci)性(xing)的(de)“曝光(guang)”，都(dou)无(wu)法解(jie)决根本(ben)问题(ti)。我(wo)们需(xu)要的(de)是一(yi)个系(xi)统(tong)性的、多方联(lian)动(dong)的教育体系(xi)，让家庭(ting)、学校、社(she)会共同(tong)发力，为(wei)青少年构(gou)建一(yi)个安(an)全(quan)、健康、支(zhi)持(chi)性(xing)的成长环(huan)境。

只有这样，我们才(cai)能真正(zheng)地(di)拨(bo)乱反(fan)正，让“男(nan)生(sheng)gay自慰脱裤子(zi)出(chu)精网(wang)站(zhan)”这样(yang)的字(zi)眼，不再(zai)成(cheng)为青少年(nian)性教(jiao)育困境(jing)的(de)象征(zheng)，而(er)是成为(wei)我们(men)反思和进(jin)步的(de)起(qi)点(dian)，最终(zhong)引导他们走向一个(ge)更(geng)加(jia)阳(yang)光、更加(jia)自信、更加负责(ze)任的未来。

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图片来源：每经记者 阿·贝克勒 摄

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