每经编辑｜阮学猛    

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当情(qing)感的洪(hong)流奔涌而(er)出：一段影像的(de)震撼与(yu)反(fan)思(si)

在信息爆(bao)炸(zha)的(de)时代(dai)，我们(men)每天(tian)都在(zai)海量(liang)的内(nei)容中(zhong)穿梭(suo)，总有那(na)么一些(xie)瞬间，能够(gou)穿(chuan)越(yue)表象(xiang)，直(zhi)抵(di)人心(xin)。最近(jin)，一段(duan)关于(yu)一位(wei)非(fei)洲女性(xing)情绪爆(bao)发(fa)的视(shi)频，无(wu)疑就(jiu)是这(zhe)样一种存(cun)在(zai)。它(ta)以一种近(jin)乎粗(cu)粝的真实感，闯(chuang)入了大众的视(shi)野，并迅速(su)点(dian)燃了(le)网(wang)络上的热(re)议。这(zhe)并(bing)非一(yi)起(qi)简单(dan)的(de)“事件”，而(er)更像是一个情(qing)感(gan)的(de)引爆点(dian)，激(ji)发了(le)无(wu)数(shu)的解(jie)读、猜(cai)测与(yu)共情(qing)。

画面(mian)中(zhong)，一(yi)位非(fei)洲女(nv)性(xing)，她(ta)的(de)面(mian)容(rong)在(zai)强烈(lie)的情(qing)绪波动下(xia)显得(de)格外(wai)生动(dong)，每一(yi)个细微的表情(qing)都充满了(le)力(li)量(liang)。她(ta)所(suo)发出的声(sheng)音，或许(xu)是声嘶(si)力竭(jie)的呐喊，或(huo)许是(shi)难(nan)以(yi)抑制的(de)哽咽(yan)，又或许是充满张力的倾(qing)诉，都(dou)带(dai)着一(yi)种原始的、不加掩饰(shi)的(de)情感冲(chong)击力(li)。这(zhe)种未经修饰(shi)的(de)释放，在(zai)许多(duo)习惯(guan)了(le)克(ke)制与得(de)体的现(xian)代社(she)会(hui)人(ren)眼中(zhong)，显得尤(you)为(wei)震(zhen)撼(han)。

它挑战了我们(men)对(dui)于“正常(chang)”情(qing)感(gan)表达的定义，也(ye)让我(wo)们(men)不(bu)得不面对一个事(shi)实(shi)：情感(gan)，从来都是(shi)多(duo)元且(qie)复(fu)杂的(de)。

视频的(de)传(chuan)播速(su)度惊人(ren)，而随之(zhi)而(er)来(lai)的(de)评论区(qu)，更(geng)是(shi)观(guan)点(dian)纷呈(cheng)，泾渭分明。有人(ren)感(gan)叹于这(zhe)位女(nv)性(xing)情感(gan)的真(zhen)实(shi)与(yu)炽烈(lie)，认(ren)为这(zhe)是一(yi)种不(bu)被压(ya)抑(yi)的生命(ming)力；有(you)人则表示不(bu)解与(yu)担忧，认为她(ta)的行为“失控(kong)”，甚(shen)至带有(you)攻击性(xing)；还有人(ren)则试图(tu)从更(geng)深(shen)层次(ci)去(qu)理解，猜测(ce)她可(ke)能经历了怎样(yang)的(de)困(kun)境，又(you)承载(zai)了多少(shao)不(bu)为人(ren)知的痛苦。

这(zhe)种(zhong)巨大(da)的(de)分(fen)歧，恰(qia)恰(qia)说明了我们(men)对于(yu)情(qing)感的理解(jie)，往往受(shou)到(dao)自(zi)身文化(hua)背景、成长经历和社会(hui)环(huan)境的(de)深刻影(ying)响。

我们(men)生(sheng)活在(zai)一个(ge)推(tui)崇“理性(xing)”与“稳(wen)定(ding)”的(de)时(shi)代(dai)，对于强烈(lie)的情(qing)绪(xu)表达，尤(you)其(qi)是(shi)那些(xie)“失(shi)控”的场面，常常会(hui)本能(neng)地感(gan)到不(bu)适，甚(shen)至(zhi)带着(zhe)审判的(de)眼光。试(shi)问(wen)，谁的人生又(you)能(neng)全然(ran)没有波澜(lan)？谁的(de)心(xin)中(zhong)又不(bu)会(hui)有(you)压抑许(xu)久(jiu)的情(qing)感需(xu)要(yao)出口(kou)？这位非(fei)洲女(nv)性的(de)影像(xiang)，让我(wo)们有(you)机会停(ting)下来(lai)，去(qu)审(shen)视自(zi)己(ji)内心(xin)深处对于情感(gan)的认(ren)知(zhi)。

我们是(shi)否过于习惯于(yu)将复(fu)杂的(de)情感(gan)简化为(wei)“好(hao)”与“坏(huai)”，将强(qiang)烈(lie)的表达(da)视为“正常”与“异常(chang)”？

她(ta)的出现，也(ye)像一面棱(leng)镜，折射出(chu)不同(tong)文化(hua)下情(qing)感表达的差异。在非(fei)洲大(da)陆(lu)的许多文化(hua)中，情感的表达往往(wang)更(geng)加(jia)直接(jie)和富(fu)有(you)表现力(li)，这与许多东方(fang)文化中内(nei)敛(lian)含(han)蓄的风(feng)格(ge)形成(cheng)了鲜(xian)明(ming)对比(bi)。我(wo)们不能简单(dan)地用自(zi)己的(de)文化标(biao)准去(qu)评(ping)判他(ta)人的(de)行(xing)为，更(geng)不(bu)能因为陌生而产生(sheng)偏(pian)见(jian)。理(li)解(jie)和尊重，是跨越(yue)文化(hua)隔阂的第(di)一(yi)步(bu)，也是(shi)最(zui)重(zhong)要的(de)一(yi)步(bu)。

更重(zhong)要的是(shi)，这段影(ying)像引(yin)发(fa)了我(wo)们(men)对(dui)于“关(guan)注(zhu)”与“围(wei)观”界限的思(si)考(kao)。当一(yi)个人(ren)的脆(cui)弱或(huo)痛苦被暴(bao)露在公众面前(qian)时，我们是以一(yi)种同理心去(qu)接近，还(hai)是仅仅将(jiang)其视为(wei)一种娱乐？当(dang)“热议”与“关(guan)注(zhu)”来临时(shi)，它是(shi)否真(zhen)正(zheng)给(gei)予(yu)了(le)当事人温(wen)暖与(yu)支(zhi)持，还(hai)是(shi)加剧(ju)了她(ta)的(de)孤立(li)与无助(zhu)？在数字时(shi)代，我(wo)们的每(mei)一(yi)次点(dian)击，每一(yi)次(ci)转发(fa)，都可(ke)能成(cheng)为影(ying)响(xiang)他人命(ming)运的蝴蝶翅(chi)膀。

因此，在(zai)表(biao)达观(guan)点之前(qian)，多(duo)一份(fen)审慎，多(duo)一(yi)份思(si)考(kao)，尤(you)为必(bi)要。

这(zhe)位非(fei)洲(zhou)女(nv)性的(de)影(ying)像(xiang)，像一颗投入平静湖(hu)面的(de)石(shi)子，激起(qi)了层层(ceng)涟漪。它迫使(shi)我们(men)暂(zan)时(shi)放下(xia)日(ri)常的忙(mang)碌，去(qu)思考更深层次(ci)的问(wen)题：什么是(shi)真正(zheng)的情(qing)感(gan)？我(wo)们如(ru)何理解和(he)接(jie)纳不(bu)同的(de)情(qing)感表(biao)达方式？在(zai)目睹他人的痛(tong)苦时(shi)，我们应该(gai)如何(he)回应？这(zhe)些(xie)问(wen)题没有简单(dan)的答案，但(dan)正是这样(yang)的追问，才(cai)能让(rang)我(wo)们在(zai)人(ren)性的海(hai)洋(yang)中(zhong)，航(hang)行得更(geng)远，也(ye)更具同情(qing)心(xin)。

拨(bo)开迷雾，探(tan)寻深层(ceng)议题：从个体情绪到(dao)社会(hui)观察(cha)

在对那位非洲(zhou)女性影(ying)像的初(chu)步(bu)震(zhen)撼与反思之后(hou)，如果我们愿意(yi)拨开(kai)情(qing)绪(xu)的迷(mi)雾(wu)，深(shen)入探寻，便(bian)会发现其中蕴(yun)含着更(geng)为(wei)丰富和复杂的(de)议题。这不(bu)仅(jin)仅(jin)是一(yi)位女性个(ge)体的情感宣泄(xie)，更是折射出(chu)了(le)一系(xi)列(lie)关(guan)于人性(xing)、文化(hua)、社会结(jie)构乃至(zhi)全(quan)球化(hua)进程的深(shen)层思(si)考(kao)。

我们(men)不(bu)得不(bu)提及(ji)“文(wen)化(hua)相对(dui)性”这一概(gai)念。如前所述(shu)，非洲大(da)陆拥(yong)有极(ji)其多元的文化，情感的表达方(fang)式也(ye)千差(cha)万别。在某(mou)些社(she)群中，集体(ti)的情感共(gong)鸣与外(wai)放(fang)式的表(biao)达(da)是文(wen)化(hua)的一部(bu)分，是维(wei)系社群(qun)联系(xi)、传递情感(gan)信息的(de)重(zhong)要方(fang)式(shi)。相(xiang)较(jiao)之(zhi)下，我(wo)们熟(shu)悉(xi)的许多社(she)会，更倾向于(yu)个体化(hua)、内(nei)敛(lian)化(hua)的情(qing)感(gan)处理(li)模式。

将一(yi)个特定(ding)文化背(bei)景(jing)下的(de)个(ge)体行为，简单地套用另一套文化(hua)标准(zhun)来评(ping)判，本(ben)身就可能(neng)是一(yi)种文化上(shang)的傲慢。理解她(ta)的行为(wei)，需(xu)要(yao)我(wo)们(men)首先放下固(gu)有(you)的(de)文化滤镜(jing)，尝试(shi)站在她的(de)视角(jiao)，去(qu)感受(shou)她(ta)所(suo)处的环境(jing)，去(qu)理解(jie)她行(xing)为背(bei)后的(de)文化(hua)逻辑(ji)。

这则影(ying)像也触(chu)及了“社会压力(li)”与“个体困(kun)境”的(de)议题(ti)。没有(you)任何(he)一(yi)个人的情绪(xu)爆发是(shi)凭(ping)空而(er)来的(de)。这(zhe)位非洲(zhou)女性(xing)所(suo)经历(li)的，很可能是(shi)一系(xi)列(lie)长(zhang)期积(ji)累(lei)的(de)压力(li)、不(bu)公，甚(shen)至(zhi)是(shi)创(chuang)伤。她可能(neng)是某个(ge)弱势群(qun)体的代(dai)表，她的(de)呐喊，或(huo)许是(shi)对生活(huo)困顿(dun)的控诉(su)，是(shi)对不被看见的无奈(nai)，是(shi)对(dui)被剥夺权利的(de)抗(kang)争(zheng)。

在(zai)缺乏(fa)完(wan)善社(she)会(hui)保(bao)障体(ti)系(xi)、教育(yu)资(zi)源匮乏(fa)、性别(bie)不平等(deng)现(xian)象(xiang)普遍(bian)存在(zai)的地(di)区，个(ge)体所承受的压力(li)往(wang)往是巨大的。她的情绪失控，可(ke)能正是压(ya)死骆驼的(de)最后(hou)一根(gen)稻草。因此，当我们看(kan)到这样的(de)画面时，不应仅(jin)止于对情(qing)绪本(ben)身进行道德评判，而(er)更(geng)应该(gai)去(qu)思(si)考，是什(shen)么样(yang)的社(she)会环(huan)境(jing)，才(cai)使得一(yi)个人如(ru)此痛苦(ku)，以(yi)至于(yu)需要(yao)通过如此激烈(lie)的方式来(lai)表达。

再(zai)者，影像的传(chuan)播(bo)本(ben)身也(ye)引发了(le)关于“媒体(ti)伦(lun)理”与“数字暴(bao)力(li)”的讨(tao)论(lun)。这(zhe)段“实拍画面”在(zai)未经当事(shi)人(ren)明(ming)确(que)同(tong)意(yi)的情况(kuang)下被广泛传播，这(zhe)本身就(jiu)构(gou)成(cheng)了一种潜在的侵犯。在追(zhui)求流(liu)量和(he)眼球效应的当(dang)下，许多(duo)媒(mei)体和(he)个人(ren)，将(jiang)他(ta)人的(de)痛苦(ku)和脆(cui)弱当作素(su)材(cai)，进行消(xiao)费(fei)和(he)传播(bo)，而对(dui)当事(shi)人的(de)尊严和(he)隐私毫(hao)不(bu)在(zai)意。

这种(zhong)“围观式(shi)”的(de)关注，往(wang)往伴(ban)随着猎奇(qi)、窥探，甚(shen)至是恶(e)意揣测，它不仅(jin)可(ke)能(neng)对(dui)当事人(ren)造(zao)成(cheng)二(er)次伤害，更(geng)是在一定(ding)程(cheng)度上(shang)扭曲(qu)了我们对(dui)于人性(xing)的(de)认(ren)知(zhi)，将(jiang)同情心(xin)异化为(wei)一(yi)种娱(yu)乐消费。我们(men)是(shi)否应该反(fan)思，在(zai)数字时(shi)代(dai)，我们(men)作为(wei)信息的(de)接(jie)收者和传(chuan)播(bo)者(zhe)，应该肩负起怎(zen)样的(de)责(ze)任？

这场(chang)“热(re)议与关注”也(ye)暴露了(le)信(xin)息时(shi)代下“公众认知(zhi)”的局限(xian)性(xing)。当(dang)一(yi)条信(xin)息脱离了(le)完(wan)整(zheng)的背(bei)景(jing)，以碎片(pian)化(hua)的形式(shi)呈现在(zai)我们面(mian)前时(shi)，我(wo)们(men)往往(wang)容易基于片面的信(xin)息(xi)，形成简(jian)单粗(cu)暴的(de)判(pan)断(duan)。特别是当(dang)涉及(ji)跨(kua)文化、跨(kua)地域(yu)的内容时，这种(zhong)认(ren)知偏差会更(geng)加明(ming)显。许(xu)多网(wang)友的(de)评(ping)论(lun)，可能(neng)仅(jin)凭几秒(miao)钟的(de)视频(pin)画(hua)面，就对当事(shi)人(ren)进行了(le)道德定性，甚至(zhi)上升到对其整(zheng)个(ge)族群(qun)的(de)刻板印(yin)象(xiang)。

这是一种(zhong)危险(xian)的(de)思(si)维模(mo)式，它(ta)阻碍了我们进行深(shen)入的(de)理(li)解，也加剧了(le)社会(hui)群(qun)体(ti)之间(jian)的隔(ge)阂与误(wu)解(jie)。

总而(er)言之(zhi)，这(zhe)位(wei)非洲女性的情(qing)绪爆发(fa)，绝非仅仅是(shi)一个(ge)孤立(li)的“新闻事(shi)件(jian)”。它像(xiang)一个窗口，让我(wo)们(men)得以(yi)窥(kui)见复杂(za)的人(ren)性维(wei)度，瞥见不同文(wen)化(hua)背(bei)景下的情(qing)感表达(da)，也(ye)迫(po)使(shi)我们审(shen)视社会结构性(xing)问题所带来(lai)的个体困(kun)境。这(zhe)场由影(ying)像(xiang)引发(fa)的热议(yi)，如果能够引(yin)导我(wo)们超越(yue)表(biao)面的情绪(xu)宣泄，去(qu)进(jin)行更深入(ru)的社(she)会观(guan)察(cha)和(he)人文(wen)关(guan)怀，这段(duan)“实拍(pai)画面”的(de)意(yi)义，将(jiang)远不(bu)止于一时(shi)的关(guan)注(zhu)，而(er)可能(neng)成为(wei)一次(ci)集体(ti)反思的契(qi)机，一(yi)次通往(wang)更具同(tong)理心和包容性的(de)社(she)会前进的(de)动力。

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图片来源：每经记者 钟连盛 摄

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