每经编辑｜陈冬率    

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探寻(xun)“熟(shu)女(nv)”心理(li)：为(wei)何会有(you)“不戴(dai)套”的诉求？

“熟女(nv)”，一个(ge)充满韵味(wei)与故事的词(ci)汇(hui)，常常(chang)与成熟、独(du)立、风情万种等(deng)特质(zhi)联系(xi)在一(yi)起。当(dang)这样一位(wei)女性(xing)在亲密关(guan)系(xi)中(zhong)提(ti)出“不戴套”的(de)要(yao)求(qiu)时，常(chang)常会引起一些讨论甚(shen)至误解(jie)。这(zhe)究(jiu)竟(jing)是一种(zhong)普遍现象(xiang)，还(hai)是(shi)个别(bie)情况？她们(men)的背(bei)后又(you)隐藏(cang)着怎(zen)样的(de)心(xin)理诉求(qiu)？要理解这(zhe)一点，我们需要(yao)深入剖(pou)析(xi)“熟(shu)女(nv)”在性爱(ai)中(zhong)的(de)心(xin)理活(huo)动，而(er)非简(jian)单地将其归(gui)咎于(yu)某种(zhong)“癖好”或(huo)“不负责(ze)任”。

我们(men)不得不(bu)提(ti)到的(de)是“信任”与“亲(qin)密(mi)感”的深(shen)层渴望(wang)。对于许多“熟(shu)女(nv)”而言(yan)，她们经历(li)过情(qing)感(gan)的起伏(fu)，更懂(dong)得情(qing)感(gan)连(lian)接的(de)珍贵(gui)。在一(yi)段成熟的关(guan)系(xi)中(zhong)，身(shen)体的(de)亲(qin)密(mi)不仅仅是生理的满(man)足，更(geng)是情(qing)感交流(liu)的延伸(shen)。套子(zi)，作(zuo)为一种物(wu)理屏障(zhang)，在某(mou)些(xie)时(shi)刻(ke)，可(ke)能会(hui)被她(ta)们解(jie)读为(wei)一(yi)种“距离(li)感”或(huo)“不信(xin)任(ren)”。

尤(you)其(qi)当双方已经(jing)建立了深厚的感情(qing)基础，并(bing)且对彼(bi)此(ci)的健康状(zhuang)况(kuang)有一(yi)定了(le)解时(shi)，“不戴套(tao)”可(ke)能会(hui)被视为(wei)一种“超越(yue)”了(le)生理防御(yu)，回归到更(geng)原始(shi)、更(geng)赤(chi)裸(luo)的(de)亲密(mi)状态的(de)象(xiang)征。这(zhe)种“赤诚相(xiang)见(jian)”的(de)渴望(wang)，是(shi)对(dui)安(an)全(quan)感和(he)归属(shu)感的(de)极致追(zhui)求(qiu)，希(xi)望在伴(ban)侣面(mian)前展(zhan)现最(zui)真实的自(zi)己，并(bing)获得全然的接(jie)纳。

性快感(gan)的极致(zhi)追求也是一个不(bu)容忽(hu)视的(de)因素(su)。虽然(ran)现代避(bi)孕套(tao)在设计(ji)和材质(zhi)上(shang)已(yi)经(jing)有了(le)长足(zu)的(de)进步，但(dan)不可(ke)否认的是，它在(zai)一定(ding)程(cheng)度(du)上会影响(xiang)触感和快(kuai)感(gan)。一(yi)些(xie)“熟(shu)女”，在拥有更(geng)成(cheng)熟的(de)性意(yi)识后，对性(xing)的体验有(you)着更(geng)高的(de)要(yao)求。她们(men)可能追(zhui)求(qiu)更(geng)直(zhi)接、更(geng)强烈的生(sheng)理(li)刺(ci)激(ji)，希(xi)望完(wan)全沉(chen)浸在(zai)性爱(ai)带来的感(gan)官盛(sheng)宴中(zhong)，而(er)套子带(dai)来的细(xi)微(wei)隔阂，可能会(hui)让(rang)她们(men)觉得“不过瘾”。

这(zhe)种对(dui)性快感的(de)追求(qiu)，并非单(dan)纯(chun)的放(fang)纵(zong)，而(er)是对(dui)自(zi)身身体(ti)感受的重(zhong)视，是对“性”本(ben)身(shen)更深层次(ci)的探(tan)索(suo)与享受。她们可(ke)能(neng)认为(wei)，在确(que)保安全的(de)前提下(xia)，应(ying)当允(yun)许(xu)自(zi)己(ji)拥有更(geng)纯粹(cui)、更极(ji)致的(de)性体验。

再者，部(bu)分(fen)“熟女”可能经(jing)历了(le)多次的感(gan)情关系，对避孕(yun)和性(xing)健康有(you)了(le)更为成(cheng)熟和(he)理(li)性(xing)的(de)认知。她们(men)可能(neng)已(yi)经能够(gou)熟(shu)练(lian)掌(zhang)握各种(zhong)避孕(yun)方法(fa)，并且(qie)对自(zi)身的身体(ti)状况有(you)清(qing)晰的了(le)解(jie)。在(zai)这种(zhong)情(qing)况下，“不(bu)戴套”可(ke)能并(bing)不意味着(zhe)她(ta)们对风(feng)险的(de)漠视，而(er)是(shi)基(ji)于(yu)对(dui)自(zi)身身(shen)体和(he)伴(ban)侣(lv)的了解，以(yi)及对风险(xian)的评(ping)估后(hou)做(zuo)出的选(xuan)择。

她(ta)们可(ke)能认(ren)为，在某(mou)些特(te)定(ding)情境(jing)下(xia)，例(li)如双(shuang)方都已接受(shou)相(xiang)关(guan)健康检(jian)查，且有长期的(de)稳定(ding)关系，使用其他(ta)避孕(yun)方(fang)式(shi)（如宫(gong)内(nei)节育(yu)器、口服避孕药等）已经(jing)足以满(man)足避孕(yun)需求，套(tao)子则显得“多(duo)余”。这(zhe)种选(xuan)择，体(ti)现了一(yi)种(zhong)对自(zi)己(ji)身(shen)体负(fu)责，并(bing)能在(zai)理性框架内权衡利弊的能(neng)力(li)。

一些(xie)“熟女”可能(neng)有着更为开(kai)放和多(duo)元的性(xing)观(guan)念。随着社(she)会的发展(zhan)和信息的传播(bo)，人们(men)对(dui)性的(de)认(ren)知也(ye)在不断变(bian)化。一(yi)部(bu)分(fen)“熟女(nv)”，可能受到西方性文(wen)化(hua)的影响(xiang)，或者(zhe)自身(shen)经历使(shi)她(ta)们形(xing)成了(le)一种更(geng)为(wei)包容(rong)和自由的(de)性态(tai)度(du)。她们可(ke)能认为，性应该是(shi)自(zi)由、快乐(le)和(he)探索(suo)的，不(bu)应该被过(guo)多的规(gui)则和(he)束(shu)缚所(suo)限制。

在(zai)这(zhe)种(zhong)观(guan)念(nian)下(xia)，“戴(dai)套(tao)”与“不(bu)戴(dai)套”可能(neng)更多地(di)被(bei)视(shi)为(wei)一种(zhong)个(ge)人选择(ze)，一种在(zai)双方协(xie)商一致基(ji)础上(shang)的生活方(fang)式，而(er)非必须(xu)遵(zun)循的(de)“道德(de)准则(ze)”。她们(men)可能更(geng)看(kan)重情(qing)感的(de)连接(jie)和身(shen)体(ti)的(de)自由(you)，认为(wei)在双方都了解(jie)并(bing)接受风(feng)险的(de)前提下(xia)，可(ke)以尝(chang)试不同的性(xing)体(ti)验。

也(ye)不排(pai)除(chu)一(yi)些“熟(shu)女”在潜意识中(zhong)，可能带着(zhe)一种“试探(tan)”或“证(zheng)明”的心理。在一(yi)段关(guan)系中(zhong)，尤其(qi)是在感情(qing)初期(qi)，提出“不(bu)戴套(tao)”的(de)要求，可能(neng)是一(yi)种对伴侣(lv)爱意(yi)和责(ze)任感(gan)的试(shi)探。她(ta)们希(xi)望看(kan)到(dao)伴(ban)侣是(shi)否愿(yuan)意(yi)为(wei)了(le)“更深层(ceng)的亲密”而承担潜(qian)在的风险，是(shi)否(fou)愿意(yi)为这份关(guan)系(xi)付(fu)出(chu)更(geng)多(duo)的“代(dai)价”。

这(zhe)种心(xin)理，更(geng)多地(di)源于(yu)过往情感(gan)经历(li)中(zhong)的不(bu)安全感(gan)，希望(wang)通(tong)过这种(zhong)方式(shi)来确认自(zi)己在伴侣(lv)心(xin)中(zhong)的(de)位(wei)置(zhi)和分量(liang)。当然，这(zhe)种(zhong)心理(li)的背(bei)后，也隐藏(cang)着对自身(shen)安全(quan)和健(jian)康(kang)的(de)担忧(you)，但(dan)有(you)时会被更(geng)强烈(lie)的被(bei)爱和(he)被(bei)确认的(de)需求(qiu)所掩盖。

总(zong)而言(yan)之，“熟(shu)女”提出“不戴(dai)套(tao)”的(de)要(yao)求，其背后(hou)可(ke)能(neng)交织(zhi)着对(dui)深(shen)层(ceng)亲密(mi)感(gan)的(de)渴(ke)望、对性(xing)快感(gan)的(de)极致追求(qiu)、成(cheng)熟理(li)性的(de)健康认(ren)知、开放(fang)多元(yuan)的性观念，甚至(zhi)潜意识中(zhong)的情感试探。理(li)解(jie)这(zhe)些心(xin)理动(dong)机，有(you)助(zhu)于(yu)我(wo)们(men)以更(geng)包(bao)容、更理(li)性的视(shi)角(jiao)来(lai)看(kan)待这一现象，而(er)非简单地(di)贴标(biao)签或进(jin)行道德(de)评判(pan)。

理(li)性考量(liang)与(yu)负责(ze)任的(de)选(xuan)择：如(ru)何(he)平衡“欲(yu)”与“险(xian)”？

“熟女(nv)”要求(qiu)不戴(dai)套(tao)，这(zhe)个话(hua)题之(zhi)所(suo)以能引(yin)发(fa)关注，不(bu)仅(jin)仅(jin)是因(yin)为它(ta)触(chu)及(ji)了性行为(wei)的隐(yin)秘层面，更因为它涉及到健康(kang)、责任与伦(lun)理等(deng)多方面(mian)的考(kao)量(liang)。当“欲”的需求(qiu)浮(fu)出水面(mian)，我们必(bi)须冷静地分析(xi)其中的(de)“险(xian)”——即潜在的健(jian)康风险(xian)，并探(tan)讨如(ru)何在追求亲密的做出负(fu)责(ze)任的选择。

我(wo)们必须正(zheng)视(shi)的是(shi)“性(xing)传播疾病(bing)（STD）”的(de)风险。尽(jin)管双(shuang)方可(ke)能声(sheng)称彼此健康，但(dan)事(shi)实(shi)上，很(hen)多STD在(zai)早期(qi)并(bing)无明(ming)显症状，或者(zhe)症(zheng)状(zhuang)非常轻微(wei)，容易(yi)被忽视。即使是(shi)看似“纯洁”的性(xing)关系(xi)，也(ye)可能隐藏着(zhe)未(wei)知的风(feng)险。例如(ru)，某(mou)些病(bing)毒(du)（如HPV）的传播可(ke)能(neng)非常隐(yin)匿，长期潜伏，对(dui)个(ge)人健康造成(cheng)长远影响(xiang)。

对于“熟(shu)女”而(er)言，她们可能(neng)积累了一(yi)定的(de)性经验(yan)，对(dui)自身(shen)身(shen)体(ti)的(de)反(fan)应更(geng)为敏感(gan)，但这份(fen)敏感并不能完(wan)全替(ti)代(dai)科(ke)学的(de)健康(kang)检(jian)测(ce)。因此(ci)，在任何情(qing)况下(xia)，“不戴(dai)套(tao)”都意味(wei)着(zhe)增加了感染(ran)STD的风险。一(yi)个(ge)明(ming)智的选(xuan)择是(shi)，在(zai)尝试(shi)无套性(xing)行(xing)为之(zhi)前，双方都(dou)应该(gai)进行全面的STD筛查，并(bing)且定(ding)期复(fu)查，以确保(bao)彼此的健康。

这(zhe)不仅是对自己(ji)负责(ze)，更(geng)是对伴侣的(de)尊重(zhong)与关(guan)爱。

避孕(yun)也是(shi)一(yi)个绕不开(kai)的话(hua)题。虽(sui)然(ran)一(yi)些“熟女”可能已经(jing)采(cai)取(qu)了(le)长效(xiao)避孕(yun)措(cuo)施(shi)，例如宫内节育器（IUD）或口服避孕药，但(dan)这(zhe)些(xie)方法也并(bing)非百分(fen)之(zhi)百有(you)效，并(bing)且存在一定(ding)的副作(zuo)用。IUD可(ke)能(neng)引起经(jing)血(xue)量(liang)增多、痛经(jing)等(deng)不适(shi)，长期使用(yong)也(ye)存(cun)在(zai)脱落或感染的(de)风险；口服(fu)避孕(yun)药则(ze)可能(neng)影响情(qing)绪(xu)、体重(zhong)，并增加血(xue)栓的风险(xian)。

更重要的是，这(zhe)些方法(fa)并不能(neng)有效预防STD的传(chuan)播。因(yin)此(ci)，如果“不(bu)戴套(tao)”是(shi)出(chu)于对(dui)其他避(bi)孕(yun)方(fang)式(shi)的偏(pian)好，那(na)么(me)必(bi)须清(qing)楚(chu)认识(shi)到(dao)其局限性(xing)，并权(quan)衡利(li)弊(bi)。例(li)如(ru)，如(ru)果目标是避免怀孕(yun)，那么(me)可(ke)以(yi)考(kao)虑(lv)更(geng)为有效(xiao)的综(zong)合避孕(yun)方案，如结合其他(ta)避孕(yun)方法，或(huo)在(zai)排(pai)卵(luan)期前后(hou)采(cai)取(qu)禁(jin)欲(yu)措(cuo)施(shi)。

但(dan)即便(bian)如此(ci)，STD的风(feng)险依然(ran)存(cun)在(zai)。

再(zai)者，情感与(yu)信(xin)任(ren)的基(ji)石(shi)至(zhi)关重(zhong)要。前面(mian)提到，“不(bu)戴套”可能(neng)源(yuan)于对亲密(mi)感(gan)的追(zhui)求，但这种(zhong)亲(qin)密(mi)感，必(bi)须(xu)建(jian)立在稳固(gu)的(de)信(xin)任之(zhi)上。如(ru)果(guo)这(zhe)种要(yao)求，是在缺(que)乏充(chong)分沟(gou)通、没(mei)有(you)建立足够(gou)信(xin)任的(de)情况(kuang)下提(ti)出的(de)，那(na)么(me)它就(jiu)可能(neng)成(cheng)为(wei)关系(xi)中(zhong)的(de)一个(ge)不稳定因(yin)素。伴侣一(yi)方可能会感到被冒(mao)犯、被强迫(po)，或者(zhe)对(dui)对(dui)方的(de)健康(kang)状(zhuang)况产(chan)生担忧(you)，从而(er)引(yin)发(fa)矛盾(dun)和隔阂。

因此，开(kai)放、诚(cheng)实(shi)的(de)沟通(tong)是关(guan)键(jian)。双方应(ying)该坦诚(cheng)地(di)表(biao)达(da)自(zi)己(ji)的(de)需(xu)求、担忧和(he)期(qi)望，共同(tong)讨论(lun)风险，并就(jiu)如何保(bao)障双方(fang)的健(jian)康与安全(quan)达(da)成一致(zhi)。如(ru)果(guo)一方(fang)感(gan)到不适(shi)或不(bu)安全，那么(me)“不戴套(tao)”的(de)选择(ze)就应(ying)该(gai)被搁(ge)置(zhi)。真正(zheng)的亲(qin)密，是(shi)在相(xiang)互(hu)理解和(he)尊重(zhong)中(zhong)实现的(de)。

我们需(xu)要认识(shi)到，“熟(shu)女(nv)”的(de)成熟，也(ye)体(ti)现在(zai)对自(zi)身(shen)选择(ze)的承担(dan)能力(li)上。这(zhe)意味(wei)着，当她(ta)们做(zuo)出(chu)“不戴(dai)套”的(de)选(xuan)择(ze)时(shi)，她们应该(gai)清(qing)楚(chu)地意识(shi)到可能面(mian)临的(de)健康(kang)风险(xian)，并且(qie)有能(neng)力和意(yi)愿(yuan)去承(cheng)担这(zhe)些风险。这包括但不(bu)限于(yu)：主(zhu)动(dong)进(jin)行(xing)健康(kang)检查(cha)，了解(jie)并接(jie)受可能出现的(de)健(jian)康问题，以及在意(yi)外怀(huai)孕的(de)情况(kuang)下，有(you)清晰(xi)的(de)规划(hua)和(he)负责(ze)任的态度(du)。

这(zhe)种成熟，是(shi)一种(zhong)对(dui)自我负责的表(biao)现，也(ye)是(shi)对伴侣(lv)和(he)关系负责的(de)基(ji)础(chu)。任何(he)试(shi)图(tu)将(jiang)风险(xian)转嫁给伴侣，或者在事(shi)后抱(bao)怨、指责的(de)行为，都(dou)并非真(zhen)正的(de)成熟(shu)。

我们也要探讨(tao)社会(hui)文化(hua)背(bei)景的影(ying)响。在(zai)一些(xie)文化(hua)中，“套(tao)子”可(ke)能仍(reng)然被(bei)视为一种(zhong)“不(bu)够亲密”或“性(xing)经验(yan)不足”的(de)象征，这可能会给(gei)一些人（包括“熟(shu)女”）带(dai)来(lai)无(wu)形的(de)压力。随着(zhe)性健康(kang)教(jiao)育(yu)的普及(ji)，这种(zhong)观(guan)念正在(zai)逐渐改(gai)变。越来(lai)越多的研(yan)究和(he)倡(chang)导(dao)表(biao)明(ming)，使用(yong)避孕(yun)套是(shi)负责任(ren)的性行(xing)为的(de)体现，是保护(hu)自(zi)己(ji)和他人健(jian)康的重要手(shou)段。

因(yin)此，“熟女(nv)”在考虑“不(bu)戴(dai)套(tao)”时(shi)，也可(ke)以(yi)审视(shi)一(yi)下，这(zhe)种想法(fa)是(shi)否受(shou)到了陈旧(jiu)观念的影响，或(huo)者是否真正符合自(zi)己对健康(kang)和亲(qin)密的认知。

总(zong)而言(yan)之(zhi)，“熟女”要求(qiu)不戴套，是(shi)一(yi)个(ge)复杂的话题，需要我们(men)以理性(xing)的态(tai)度去(qu)审视(shi)。在追(zhui)求(qiu)极(ji)致(zhi)的(de)性快(kuai)感和亲密(mi)感的(de)必须(xu)清醒地(di)认识到潜在(zai)的健康风(feng)险，并作出(chu)负(fu)责任(ren)的选择(ze)。这(zhe)包括(kuo)：充分的健(jian)康(kang)筛查(cha)、有效(xiao)的避孕措(cuo)施（如(ru)果必要）、开(kai)放真诚(cheng)的(de)沟通、对自身(shen)选择的(de)承担能(neng)力(li)，以及(ji)对社(she)会(hui)文(wen)化观(guan)念的(de)审视。

最终(zhong)，如何平(ping)衡“欲”与(yu)“险”，取决于(yu)双方(fang)的共(gong)同(tong)意愿、成(cheng)熟的(de)认知和负(fu)责任的态(tai)度。真(zhen)正的亲(qin)密(mi)，应(ying)该是在安全、尊重(zhong)和(he)理解的基础上(shang)，共(gong)同探索与(yu)体(ti)验(yan)。

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图片来源：每经记者 陈立建 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄