每经编辑｜阮国芳    

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第一章：身(shen)体(ti)的(de)禁锢与(yu)渴望——“露(lu)”的背(bei)后(hou)，是(shi)怎(zen)样的自(zi)我？

在信息爆炸的(de)时(shi)代(dai)，我(wo)们似乎被各种(zhong)标准化的形象(xiang)所裹(guo)挟(xie)，尤其是(shi)对于男性(xing)身体。从(cong)影视作品到(dao)广告宣(xuan)传(chuan)，一(yi)种单一(yi)、刻板(ban)的“完(wan)美”男性(xing)形象(xiang)被反复(fu)强调：健硕(shuo)的肌肉，挺(ting)拔的(de)身(shen)姿，似乎(hu)一(yi)切(qie)都指(zhi)向某(mou)种固(gu)定的(de)模(mo)式。真实(shi)的男(nan)性身体远(yuan)比这(zhe)复杂(za)和多(duo)元。每(mei)一个(ge)男性(xing)，都有(you)着独(du)一无(wu)二的身体(ti)特(te)征，它们(men)是(shi)生(sheng)命历(li)程的印记，是独特个(ge)性的(de)载体(ti)。

“露大(da)jiji”这个(ge)词组，本(ben)身就(jiu)充(chong)满了(le)争议(yi)与(yu)探(tan)索的(de)张(zhang)力。它(ta)触(chu)及了(le)身(shen)体的私密(mi)性(xing)，触及(ji)了(le)社(she)会对男性身体(ti)的窥(kui)探与(yu)评(ping)价，更触(chu)及(ji)了男(nan)性自(zi)我表达的(de)权(quan)利。在(zai)许多(duo)文化(hua)语境(jing)下，男性(xing)身体，特(te)别是(shi)其(qi)性征，常(chang)常(chang)被(bei)置于一种(zhong)“羞耻”或(huo)“禁(jin)忌(ji)”的位置，与之相关(guan)的讨论(lun)往(wang)往伴随着压抑(yi)和遮(zhe)蔽。

当有(you)人(ren)选择(ze)“展现真(zhen)实(shi)自我(wo)”，这背后(hou)可(ke)能是一种挣(zheng)脱束缚(fu)的勇气，一(yi)种对被压(ya)抑欲望的(de)释放，一种(zhong)对(dui)社(she)会规训的反抗。

“男人(ren)露大(da)jiji网【站(zhan)展现真实自我(wo)”——这句话(hua)的背后，承载了(le)怎样的(de)期待？这并(bing)非简(jian)单地将身(shen)体暴(bao)露于(yu)公众(zhong)视野(ye)，而是一种更(geng)深(shen)层次的自(zi)我肯(ken)定和(he)信(xin)息传递(di)。它可能(neng)是(shi)在质疑(yi)那(na)些狭(xia)隘的(de)审(shen)美标准(zhun)，是在(zai)宣告“我(wo)的身体(ti)，我做主(zhu)”的(de)自主权。它可(ke)能是在(zai)挑战社会对男性身(shen)体的(de)过(guo)度(du)关注(zhu)和狭(xia)隘定(ding)义，试图拓(tuo)展人(ren)们对男性身体的(de)认(ren)知(zhi)边(bian)界。

当(dang)男(nan)性(xing)能(neng)够自(zi)信(xin)地(di)展(zhan)现自(zi)己的(de)身体(ti)，无(wu)论(lun)其(qi)形(xing)态如何，这(zhe)本身(shen)就是(shi)一(yi)种打破偏见、走(zou)向自由(you)的姿态。

想(xiang)象一下，一(yi)个(ge)长(zhang)期(qi)被教(jiao)导要(yao)“阳(yang)刚”、“强(qiang)壮”的(de)男性(xing)，如果(guo)他的(de)身(shen)体并不(bu)符(fu)合这些标准(zhun)，他可(ke)能会感受到(dao)巨大的压力(li)和自(zi)我(wo)怀(huai)疑。而“展现(xian)真实(shi)自(zi)我(wo)”则意(yi)味着他可(ke)以不必再(zai)迎合(he)这(zhe)些标(biao)准(zhun)，他可(ke)以接受(shou)并爱自(zi)己的(de)身(shen)体(ti)，即使它不(bu)完美(mei)，即使(shi)它与主流(liu)审美(mei)存(cun)在差异。这(zhe)种接纳(na)，是一种强(qiang)大的力(li)量(liang)，它能(neng)够治愈内(nei)心(xin)的(de)创伤(shang)，建立更健(jian)康的自(zi)我认知(zhi)。

“打破世俗(偏见(jian)”——这是“露(lu)”的行动(dong)所指向的更(geng)广(guang)阔的目标(biao)。长久以来(lai)，围(wei)绕男性(xing)身体存在着各(ge)种(zhong)各(ge)样的偏见(jian)。例如，对男性身(shen)材的评判(pan)，对男(nan)性性能(neng)力的刻板印象，甚至(zhi)对(dui)男(nan)性身体(ti)不同(tong)部位的(de)价(jia)值(zhi)判(pan)断。这些(xie)偏见(jian)不仅伤(shang)害了(le)个体(ti)，更限制(zhi)了整个社(she)会对(dui)男性群(qun)体的理(li)解(jie)。

当一(yi)个(ge)平(ping)台(tai)或(huo)一次(ci)行为(wei)能(neng)够(gou)鼓励男性(xing)展(zhan)现真(zhen)实(shi)的身体(ti)，它(ta)就在(zai)无(wu)形(xing)中(zhong)挑(tiao)战了这些(xie)根(gen)深(shen)蒂固(gu)的偏见(jian)。

“传递”——这(zhe)是一个(ge)关键的(de)动(dong)词(ci)。它意(yi)味着(zhe)一(yi)种(zhong)意图，一种(zhong)分享(xiang)，一(yi)种连接(jie)。当男性选(xuan)择展现真(zhen)实的自我(wo)，他们并非(fei)孤立地进行，而是希(xi)望(wang)通过(guo)这种方(fang)式，将某(mou)种信息(xi)传递出(chu)去。这种(zhong)信(xin)息可(ke)以是关(guan)于身体的(de)多(duo)样(yang)性，关于个(ge)体的独特性(xing)，关于打破刻(ke)板印象的(de)呼唤，甚至(zhi)是关(guan)于身体解放的(de)倡议。

它是(shi)一种积极的沟通，试(shi)图引(yin)发共(gong)鸣，促(cu)进理解，甚至推(tui)动社会观念的(de)进(jin)步(bu)。

“露”的动作(zuo)，在某种(zhong)程(cheng)度上，是一种(zhong)视觉(jue)的语(yu)言。它用最直观的(de)方式(shi)，揭示(shi)了(le)那些被(bei)遮盖(gai)、被忽(hu)视的(de)真实(shi)。当这种(zhong)“露”不再(zai)是(shi)出于色情或(huo)窥(kui)探，而(er)是出(chu)于(yu)对自我坦(tan)诚的追求，出(chu)于对多(duo)元价值(zhi)的认同(tong)，那(na)么它就具有(you)了深刻的(de)意义(yi)。它呼唤我们(men)重(zhong)新审视(shi)自(zi)己的(de)身(shen)体，审(shen)视(shi)社会(hui)赋予(yu)身体的意(yi)义，并(bing)最(zui)终，打破(po)那些束缚(fu)我们(men)思想(xiang)和(he)行动的无(wu)形(xing)枷锁。

在这(zhe)个过(guo)程中(zhong)，互联(lian)网扮(ban)演了至关重要(yao)的角(jiao)色。一个“网【站”的(de)出(chu)现(xian)，为(wei)这种“展(zhan)现(xian)真实自我(wo)”提供了(le)平(ping)台(tai)和(he)可(ke)能性(xing)。它打(da)破了(le)地域(yu)的(de)限(xian)制，让(rang)更多(duo)有着(zhe)相似困扰或(huo)认(ren)同的男性(xing)能够连(lian)接(jie)起(qi)来(lai)。它(ta)为那些在现(xian)实生活(huo)中可能(neng)感到孤立无(wu)援(yuan)的个体，提供了(le)一个找到(dao)归属(shu)感和(he)支持(chi)的空(kong)间。

我(wo)们(men)也必(bi)须警惕，这(zhe)样(yang)的平(ping)台(tai)也(ye)可能被滥(lan)用，被(bei)扭曲。因此，如何引导(dao)和规范，如何确保其传递(di)的是积极、健康(kang)的信息，是(shi)至关重要的。

总而言之(zhi)，本文开(kai)篇所提(ti)出的主题，并非简单地(di)挑逗或(huo)煽情，而(er)是(shi)指(zhi)向(xiang)了(le)一个(ge)深刻的社会(hui)议(yi)题(ti)：如何在多元(yuan)化的(de)时代(dai)，重(zhong)新(xin)理解(jie)和接纳男(nan)性身(shen)体的(de)多样性？如何通(tong)过“展(zhan)现(xian)真实(shi)自(zi)我”来打破长(zhang)久(jiu)以来(lai)存(cun)在(zai)的世(shi)俗偏(pian)见？这(zhe)需(xu)要我们(men)每个人都(dou)具备开放的(de)心态，勇(yong)于挑战(zhan)传统的(de)认(ren)知，并(bing)积极参(can)与到构建(jian)一个(ge)更加包容和尊重(zhong)的(de)社会(hui)文化中来(lai)。

第二章：打(da)破(po)次元(yuan)壁，拥抱(bao)多元(yuan)——从“露”到“悟(wu)”的意义(yi)飞(fei)跃

当(dang)我们深入探讨(tao)“男人(ren)露大(da)jiji网【站(zhan)展现(xian)真实(shi)自我(wo),打(da)破(po)】世俗(su)(偏见(jian),传递”这一(yi)主题(ti)时，不应止(zhi)步于对“露(lu)”这一行为(wei)本身的关(guan)注，更(geng)要思考(kao)其(qi)背后所蕴(yun)含(han)的深(shen)层(ceng)意义(yi)，以(yi)及(ji)如何(he)将这(zhe)种“展(zhan)现”转(zhuan)化为一种(zhong)“领悟(wu)”，从而(er)真(zhen)正(zheng)实现对世俗偏(pian)见的(de)打破。

“展(zhan)现真实(shi)自我”之所以具(ju)有力量，是因(yin)为(wei)它与“真(zhen)实(shi)”这(zhe)一价值(zhi)紧密相连(lian)。在信息泛滥，真(zhen)假难辨(bian)的(de)今天(tian)，真实的(de)声音弥(mi)足珍(zhen)贵。男性身体的(de)真(zhen)实(shi)，意味(wei)着(zhe)它不应(ying)被单(dan)一的刻板印象(xiang)所定义。它包含(han)着各种各(ge)样(yang)的(de)体型、肤色(se)、年龄(ling)、健康状况，以及(ji)与之相(xiang)关(guan)的独(du)特经(jing)历和(he)情感(gan)。

一个“网【站(zhan)”如果(guo)能够(gou)成为(wei)一个平台，让男性能(neng)够(gou)以(yi)真实(shi)的面(mian)貌(mao)呈(cheng)现自己(ji)，那么(me)它(ta)就具备了重塑社会(hui)认(ren)知(zhi)的潜力(li)。

“打(da)破世俗(偏(pian)见”并(bing)非易事，它(ta)需(xu)要持(chi)续(xu)的努力和观念(nian)的转(zhuan)变。长期以(yi)来，社会对男性(xing)身体(ti)的期待和(he)评(ping)价(jia)，常常(chang)将某些特质奉(feng)为圭臬，而将(jiang)另(ling)一(yi)些(xie)特质贬(bian)低或(huo)忽(hu)视。比(bi)如，对于男(nan)性身材的评判(pan)，往往侧(ce)重于肌(ji)肉的发(fa)达(da)程(cheng)度；对于男(nan)性(xing)性特(te)征的描(miao)述，常常(chang)趋于一种(zhong)单(dan)一(yi)的、强(qiang)壮(zhuang)的(de)模式(shi)。

这(zhe)些(xie)偏见(jian)，不仅(jin)限制(zhi)了(le)男(nan)性对(dui)自身(shen)身体的接纳，也阻碍了我(wo)们更全(quan)面(mian)地理解(jie)男(nan)性的(de)魅力(li)和价值(zhi)。

“传(chuan)递”——这(zhe)才是(shi)“展(zhan)现”的最终(zhong)目的。一(yi)个成(cheng)功(gong)的“展现(xian)”，最(zui)终(zhong)是为了实(shi)现某种程度(du)的“传递”。这(zhe)种(zhong)传递(di)，可以(yi)是(shi)对(dui)个体尊严(yan)的肯(ken)定，可以(yi)是打破(po)身(shen)体(ti)羞耻(chi)感(gan)的呼唤(huan)，可以(yi)是倡(chang)导身心健(jian)康的引导，更可(ke)以是(shi)推(tui)动社会对(dui)男(nan)性群体多(duo)元化(hua)理(li)解(jie)的倡(chang)议。如果仅(jin)仅(jin)是停留在浅(qian)层的(de)“暴露”，而(er)没有(you)更深远的思(si)考(kao)和(he)积(ji)极的意(yi)义，那么它(ta)就难以(yi)称(cheng)之为(wei)一次(ci)成功(gong)的“展现(xian)”。

“露”的(de)行(xing)为，如果(guo)能(neng)够引发公众(zhong)的思考(kao)，能够(gou)促使(shi)人(ren)们开始(shi)质疑那些(xie)陈旧(jiu)的观(guan)念，能(neng)够鼓(gu)励更多男(nan)性勇(yong)敢地展现(xian)真实的自(zi)己，那(na)么(me)它(ta)就(jiu)是(shi)有价(jia)值的(de)。例如，当一(yi)个网站上(shang)展示(shi)了各(ge)种不同体(ti)型、不(bu)同(tong)年(nian)龄段(duan)男性(xing)的身(shen)体照(zhao)片，并(bing)配以他们真实的故事时，这就能有效地(di)冲(chong)击(ji)那些“只有瘦(shou)才能美，只有(you)壮(zhuang)才(cai)能帅(shuai)”的狭(xia)隘观念(nian)。

它让人(ren)们(men)看到，男性的(de)魅力并非(fei)只有一种模式，而是(shi)丰富多彩，各(ge)具特色(se)。

这种(zhong)“打破(po)”的过程，也(ye)是一(yi)个“学习(xi)”的过(guo)程(cheng)。我(wo)们(men)学习去欣(xin)赏不(bu)同的(de)身体(ti)形态(tai)，学习(xi)去理(li)解身(shen)体(ti)背后的(de)故事(shi)，学(xue)习(xi)去尊重个体差异。当(dang)男性不再(zai)因(yin)为(wei)自己的(de)身(shen)体(ti)不(bu)符合某种(zhong)“标准(zhun)”而感到自卑，当(dang)社会(hui)不(bu)再(zai)用单(dan)一(yi)的“成功”模板(ban)来(lai)衡(heng)量(liang)男(nan)性(xing)的(de)价(jia)值，那么(me)我们(men)才能真正(zheng)构建(jian)一(yi)个更加健康(kang)、更加(jia)包容的社(she)会环境(jing)。

“网【站”作为一种(zhong)现代化的传(chuan)播媒介，可(ke)以承(cheng)担(dan)起(qi)引导(dao)和教育的责任(ren)。它可(ke)以通(tong)过精(jing)心策(ce)划(hua)的内容(rong)，例如故(gu)事分享、专家(jia)访谈、健康(kang)指南(nan)等(deng)，来帮助(zhu)用户更好地理(li)解身体的(de)多样(yang)性，建(jian)立(li)健康(kang)的(de)身体(ti)观。它(ta)还可(ke)以鼓励用户之(zhi)间的互动，分享(xiang)彼此(ci)的(de)经验和(he)感受，形成一个互相(xiang)支持、共同(tong)成长的社区(qu)。

从(cong)“露”到(dao)“悟(wu)”，这是(shi)一个从(cong)外(wai)在(zai)表现(xian)到内在(zai)认(ren)知的(de)升(sheng)华(hua)。每(mei)一(yi)次(ci)“展(zhan)现真(zhen)实自我(wo)”，都(dou)是一次向(xiang)内观(guan)照(zhao)的(de)机会。男性(xing)可以通(tong)过(guo)观察和体验，更好地(di)理解自己的身体，认识(shi)到身体的价值并不(bu)仅仅在于(yu)外在的(de)形态(tai)，更在(zai)于它(ta)所承(cheng)载的生命(ming)力、健康和(he)独特(te)的经(jing)历。这种“悟(wu)”，能够(gou)帮助(zhu)他们(men)建立(li)更强大的(de)内在力量(liang)，更(geng)自信地面(mian)对(dui)生活(huo)中的挑(tiao)战(zhan)。

我们需要强调的是，“展(zhan)现真实自我(wo)”不应(ying)成为“博(bo)眼球”的(de)噱头(tou)，而应是基(ji)于对(dui)身体的尊重和对社(she)会责(ze)任的担当(dang)。一个积(ji)极的“网(wang)【站”应(ying)该以(yi)健康(kang)、积极、负责(ze)任的方(fang)式，去(qu)引导和(he)支持(chi)男(nan)性进行(xing)真实的(de)自我表(biao)达。它应该(gai)成为(wei)一个促(cu)进理(li)解、传递(di)价值(zhi)、赋能(neng)个体的平台，而(er)不(bu)是一个放大(da)偏见、制造(zao)争议(yi)的场所。

总而言之，以(yi)“男(nan)人(ren)露(lu)大(da)jiji网【站展现(xian)真实自(zi)我,打(da)破】世(shi)俗(偏见,传(chuan)递(di)”为主题(ti)进(jin)行探讨，最(zui)终指向的是一个更(geng)深刻的(de)社(she)会议题(ti)：如(ru)何(he)在(zai)承认(ren)和尊重个(ge)体差异(yi)的(de)基础(chu)上，构(gou)建一个更(geng)加开(kai)放、包(bao)容和(he)健康(kang)的男(nan)性(xing)身(shen)体文化。这(zhe)需要(yao)我们每(mei)个人从(cong)“展现”走(zou)向(xiang)“领(ling)悟(wu)”，从接受表象到(dao)理解(jie)内(nei)在，共同努力(li)，为打(da)破世(shi)俗偏(pian)见(jian)，传递(di)多(duo)元价(jia)值贡献力(li)量。

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图片来源：每经记者 陈开甲 摄

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