每经编辑｜陈德贤    

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当“经师(shi)”褪去光环：教(jiao)师的(de)“脱(tuo)缰(jiang)”之旅

想(xiang)象一下(xia)，课堂(tang)不再是单(dan)向的知识倾泻，讲台(tai)不再是教(jiao)师(shi)唯一的(de)阵地(di)，而学生(sheng)也不是(shi)等待(dai)被填满的(de)空杯。这(zhe)听起来(lai)似乎(hu)有(you)些“离(li)经(jing)叛道(dao)”，但在一场(chang)“惊(jing)世骇(hai)俗”的(de)教(jiao)育(yu)实验中(zhong)，这(zhe)正是(shi)我们(men)正在发(fa)生(sheng)的现(xian)实。这场(chang)实验(yan)的(de)核(he)心，是(shi)让教(jiao)师(shi)“脱(tuo)缰”，卸下传(chuan)统观(guan)念(nian)中(zhong)固(gu)有的、似乎不(bu)可撼(han)动(dong)的(de)权威(wei)角色(se)，回归到更本质的“引(yin)路人(ren)”和“同(tong)行(xing)者”的身(shen)份(fen)。

传统(tong)的(de)教育(yu)模(mo)式(shi)，教师往往(wang)扮演着知识的(de)权威传(chuan)授者、规(gui)则的制定(ding)者和行为(wei)的(de)监督者(zhe)。这种模(mo)式(shi)在(zai)一定(ding)程度上能够保证知(zhi)识(shi)的系(xi)统性(xing)传递和纪(ji)律的(de)维持(chi)，但其(qi)弊(bi)端(duan)也显而易(yi)见：它容易压抑(yi)学生(sheng)的主体性(xing)，扼杀(sha)他们(men)的好(hao)奇(qi)心和创造力(li)，使得(de)学习变成(cheng)了一(yi)种被动(dong)的接(jie)受(shou)，而非(fei)主动的探(tan)索(suo)。

教(jiao)师的(de)“权(quan)力(li)”与“权(quan)威”，在(zai)不经(jing)意(yi)间(jian)，也可能成(cheng)为(wei)一(yi)道无(wu)形的围墙(qiang)，将学(xue)生限制在(zai)既定的框架之内。

这(zhe)场教(jiao)育实(shi)验(yan)，正(zheng)是从打破这(zhe)道(dao)围墙开(kai)始(shi)的。实(shi)验中(zhong)的教(jiao)师们(men)，选择了一条更(geng)为艰难(nan)但也更(geng)具解放性的道(dao)路——“脱(tuo)缰(jiang)”。这意味着什么(me)？他(ta)们开始重新(xin)审视(shi)自(zi)己与(yu)学生的关(guan)系(xi)。过(guo)去(qu)，那(na)种“师道尊严”的距离感被(bei)刻意拉近(jin)。教(jiao)师(shi)不再(zai)是高(gao)高在(zai)上的“经师(shi)”，而是可(ke)以(yi)与学生平(ping)等交(jiao)流、共(gong)同探(tan)讨(tao)的“朋友(you)”，甚(shen)至是“学(xue)习(xi)伙(huo)伴”。

他(ta)们(men)主动放(fang)下身段(duan)，用更开(kai)放、更包容(rong)的态(tai)度去(qu)倾听学生(sheng)的(de)声音，理解(jie)他(ta)们的困惑，尊重他们的想(xiang)法，哪怕这些(xie)想(xiang)法在成人看(kan)来(lai)是多(duo)么幼(you)稚(zhi)或(huo)不成(cheng)熟。

这种“脱缰”，还(hai)体现(xian)在(zai)教学方(fang)式的(de)根(gen)本性变(bian)革上(shang)。教师(shi)不再(zai)是知识的(de)唯一(yi)输出(chu)者，而(er)是学(xue)习过(guo)程的(de)引(yin)导(dao)者和组织者。他(ta)们提供(gong)的不再是(shi)“标(biao)准答案”，而(er)是解(jie)决问(wen)题的(de)“工(gong)具箱”和“思考(kao)框架”。课(ke)程设计变(bian)得更加(jia)灵活(huo)和开(kai)放，鼓励学(xue)生(sheng)自主选(xuan)择学(xue)习内(nei)容、学(xue)习(xi)方(fang)式甚至学(xue)习进度。

教师(shi)的角色更多(duo)地(di)转变为(wei)一(yi)个(ge)“学习环境的设计(ji)师(shi)”，为(wei)学(xue)生(sheng)创造(zao)一个充(chong)满探(tan)索机会、鼓(gu)励(li)试错(cuo)、允许质(zhi)疑的(de)生(sheng)态系统(tong)。

“脱缰”的教师，也意味着(zhe)对(dui)传统(tong)评价体系(xi)的挑(tiao)战。成绩和分数(shu)不再是(shi)衡(heng)量学(xue)生价值(zhi)的(de)唯一标尺。取(qu)而代之(zhi)的是对学(xue)生成(cheng)长过(guo)程(cheng)的(de)关注(zhu)，对他们(men)解决问题的(de)能力、团队(dui)协作(zuo)精(jing)神、创新(xin)思维以及批判(pan)性(xing)思(si)考(kao)能力的(de)多元(yuan)化评(ping)估(gu)。教(jiao)师需(xu)要(yao)用更敏(min)锐的眼(yan)光(guang)去捕(bu)捉学生(sheng)在每一(yi)个微(wei)小进步中(zhong)的闪(shan)光点(dian)，用(yong)更(geng)耐心(xin)的方式去(qu)引(yin)导(dao)他(ta)们(men)发现自身的(de)潜(qian)力(li)，而(er)不是(shi)简单地用(yong)分数(shu)来定(ding)义他们的“优(you)秀(xiu)”或“不(bu)足”。

当然，教师的“脱缰”并非意味(wei)着放任自流或(huo)放弃(qi)责任。恰恰(qia)相反，它(ta)是一种(zhong)更高(gao)层(ceng)次(ci)的责(ze)任(ren)担(dan)当(dang)。当(dang)教师不再依赖(lai)权(quan)威(wei)来维持(chi)课堂秩(zhi)序，他(ta)们需(xu)要(yao)依(yi)靠(kao)智慧、热(re)情和(he)对(dui)学生深刻的理(li)解来激发内在的(de)学习(xi)动(dong)力(li)。当教(jiao)师(shi)不(bu)再预设(she)所有问(wen)题的(de)答案(an)，他们(men)需要具(ju)备(bei)更强(qiang)的引(yin)导能(neng)力，帮(bang)助(zhu)学生在(zai)迷雾中找(zhao)到方向(xiang)，在(zai)混乱(luan)中(zhong)构建秩序。

这(zhe)需(xu)要(yao)教(jiao)师(shi)拥有(you)极高(gao)的(de)情商、扎(zha)实的专业(ye)素养(yang)以及持(chi)续(xu)学习(xi)和(he)反思的(de)能力(li)。他们需要成为(wei)学习的(de)榜(bang)样(yang)，用(yong)自己的探(tan)索精(jing)神和求知热情(qing)去感(gan)染学生。

这(zhe)是(shi)一场(chang)艰辛的(de)旅程(cheng)。教师们(men)需(xu)要克服内(nei)心的不适，放下(xia)固有(you)的职(zhi)业(ye)习惯，去拥(yong)抱未(wei)知(zhi)，去信(xin)任(ren)学生(sheng)。他(ta)们(men)需要面对(dui)来自(zi)传(chuan)统(tong)观念的(de)质疑(yi)，甚(shen)至(zhi)可(ke)能是误(wu)解(jie)。但正是(shi)这种(zhong)“脱缰(jiang)”的(de)勇气，为(wei)学(xue)生(sheng)打开(kai)了另一扇门。当教师(shi)不(bu)再是高高在(zai)上的(de)“发(fa)号施令(ling)者”，而是愿(yuan)意与(yu)他们(men)并肩(jian)前行(xing)、共同探索的伙伴时(shi)，学(xue)生们内心的壁(bi)垒也开(kai)始悄然瓦(wa)解。

他(ta)们会感受(shou)到被(bei)尊重(zhong)、被信(xin)任，这(zhe)种心(xin)理上(shang)的安(an)全(quan)感，是(shi)激发自(zi)主学习(xi)和深(shen)度(du)探索(suo)的基(ji)石。

这场“脱缰”的(de)教育实验，核心在于(yu)“放(fang)手”。放手那些(xie)不必要的束(shu)缚(fu)，放手那些陈旧的模式，放手对(dui)学生“标准(zhun)答案(an)”的期待(dai)。然(ran)后，用(yong)一种全新的视(shi)角，去(qu)“看(kan)见(jian)”每一(yi)个学生独一(yi)无(wu)二的潜能，去“相(xiang)信(xin)”他(ta)们内在的(de)创(chuang)造力。这不仅是(shi)对教师职(zhi)业(ye)的深(shen)刻反思，更(geng)是(shi)对(dui)教育(yu)本质(zhi)的(de)一(yi)次回(hui)归。

当(dang)教(jiao)师(shi)愿意“脱缰”，他(ta)们的视(shi)野会(hui)更加开阔(kuo)，他(ta)们对教(jiao)育的(de)理(li)解会(hui)更加深(shen)刻，而(er)这(zhe)一切，都将为(wei)学生的“破茧”铺就一条(tiao)充满希(xi)望的道路(lu)。

当“璞玉(yu)”遇上“春风”：学(xue)生的“破(po)茧”蜕变

如果说(shuo)教师的(de)“脱缰(jiang)”是(shi)这(zhe)场教(jiao)育实(shi)验(yan)的“发动(dong)机(ji)”，那(na)么学(xue)生(sheng)的(de)“破茧(jian)”则是(shi)这(zhe)场(chang)实(shi)验(yan)最(zui)令人振(zhen)奋的(de)“成(cheng)果”。当(dang)教(jiao)师们放下权威(wei)的枷锁(suo)，以(yi)一种(zhong)前所(suo)未有的(de)信任(ren)和(he)支持去对(dui)待(dai)学(xue)生时，学生们身上那(na)些(xie)被(bei)传统教育(yu)模式(shi)压抑或忽视的(de)潜能(neng)，如同(tong)被久旱甘(gan)霖滋润的(de)种子(zi)，开(kai)始(shi)竞相破土而出，展(zhan)现(xian)出惊(jing)人(ren)的生命(ming)力。

“破(po)茧(jian)”的(de)第一(yi)层含义(yi)，是(shi)学生(sheng)主体性的觉醒(xing)。在传统的(de)课堂(tang)里，学生(sheng)往往是被动接(jie)受(shou)者，他(ta)们的兴(xing)趣、他们(men)的想法，常(chang)常被(bei)淹没(mei)在统(tong)一(yi)的(de)教学进度(du)和既(ji)定的学习内容(rong)中。在(zai)这场(chang)实(shi)验(yan)中(zhong)，教(jiao)师给(gei)予学(xue)生(sheng)的是选择的(de)权利(li)和探索的(de)空间。当学(xue)生(sheng)可(ke)以自主选择学(xue)习课题，可(ke)以决(jue)定(ding)学(xue)习的方(fang)式(shi)，甚至(zhi)可以设定(ding)自己的学习目(mu)标时，他(ta)们(men)不再(zai)是学(xue)习(xi)的旁观(guan)者，而是真正意(yi)义上(shang)的“学习主(zhu)人(ren)”。

我们看到，曾经那些课(ke)堂上(shang)沉默寡言(yan)的学生，因为被赋(fu)予(yu)了发言权和决策(ce)权(quan)，开始(shi)变得(de)活跃起(qi)来。他们不(bu)再(zai)害怕(pa)犯错(cuo)，因为他们(men)知道，错(cuo)误(wu)是学(xue)习(xi)过(guo)程中的一部分，而老(lao)师(shi)和同学(xue)会提(ti)供支持而非指(zhi)责。他们(men)开(kai)始主动提问，主(zhu)动(dong)思(si)考(kao)，主(zhu)动去(qu)连接(jie)不(bu)同学科(ke)的知(zhi)识，构建属(shu)于自(zi)己的认知体系(xi)。

这(zhe)种(zhong)由(you)内(nei)而发的(de)学习(xi)动力，远(yuan)比(bi)任何外(wai)在(zai)的强制都要(yao)强大和(he)持久。

“破(po)茧(jian)”的第二层含(han)义，是(shi)创造力的爆发。传(chuan)统(tong)的应(ying)试教育模式，往(wang)往(wang)将“标准(zhun)答案(an)”奉为圭臬，这在(zai)很大程(cheng)度(du)上扼杀了(le)学生独(du)立(li)思考和发(fa)散思维的能(neng)力。而在(zai)这场实验(yan)中，鼓(gu)励学生质(zhi)疑、挑(tiao)战、甚至(zhi)颠覆既有观(guan)念，成(cheng)为了(le)常态。教(jiao)师(shi)们设(she)计了大(da)量的(de)项(xiang)目式学习、探究式学习任(ren)务(wu)，让(rang)学生(sheng)在解(jie)决真(zhen)实世界问(wen)题的(de)过程(cheng)中，去(qu)碰撞(zhuang)思(si)想，去激(ji)发出(chu)前所未有(you)的创(chuang)意。

我(wo)们(men)惊喜(xi)地发(fa)现(xian)，学生们能(neng)够提出(chu)许(xu)多(duo)令(ling)成年(nian)人都(dou)感到(dao)惊(jing)艳(yan)的(de)想法。他(ta)们不再满(man)足于(yu)模(mo)仿(fang)，而(er)是(shi)渴望(wang)创新；他(ta)们(men)不(bu)再局限(xian)于书(shu)本，而(er)是勇于实(shi)践。他(ta)们可(ke)能(neng)用一种(zhong)意(yi)想不到(dao)的方(fang)式(shi)来解(jie)决一个(ge)数学难(nan)题，可能(neng)用(yong)一(yi)首(shou)充(chong)满哲(zhe)思的(de)诗(shi)歌(ge)来表(biao)达对科(ke)学概念(nian)的理(li)解(jie)，也可能(neng)组织一场关于(yu)环保的社(she)会实践活(huo)动，展现出(chu)超乎(hu)年(nian)龄的(de)责(ze)任感和行动力。

这种创(chuang)造力的(de)喷涌，正(zheng)是(shi)对“人(ren)”的本(ben)质最美好(hao)的证(zheng)明。

“破茧”的(de)第三层(ceng)含义，是情(qing)感和社(she)交(jiao)能(neng)力的显著提升。当教师(shi)将(jiang)学生(sheng)视为平(ping)等的个(ge)体，并(bing)鼓励他们(men)之(zhi)间(jian)相(xiang)互(hu)合作(zuo)、相互(hu)学(xue)习时，学(xue)生的(de)社(she)交(jiao)能力和情商得到(dao)了(le)极(ji)大的(de)锻(duan)炼。他(ta)们学会了如何(he)有(you)效(xiao)地沟(gou)通，如何倾听不同的意见(jian)，如何在团(tuan)队中(zhong)扮演不同(tong)的角色，如(ru)何处(chu)理人际冲(chong)突。

在这场实验(yan)中(zhong)，我们看到(dao)了跨(kua)年(nian)级(ji)、跨班级(ji)的(de)合(he)作项目，学(xue)生们(men)跨(kua)越了年龄和知识(shi)的壁(bi)垒，共(gong)同(tong)为一个目标(biao)而努力。他们(men)学(xue)会(hui)了(le)欣赏(shang)彼此的优点(dian)，包(bao)容彼(bi)此的缺点。这种(zhong)在(zai)真(zhen)实(shi)互动中(zhong)建立起来(lai)的友(you)谊和(he)协作，远比课堂上(shang)的形式(shi)化分(fen)组(zu)更有意(yi)义。他们学(xue)会了(le)同理心，学(xue)会了责任感，学会(hui)了(le)如(ru)何与(yu)这(zhe)个复杂而(er)多元的世界相(xiang)处。

“破(po)茧(jian)”的(de)最终，是(shi)学生自我认(ren)知的(de)重塑(su)。当学生(sheng)不再仅仅被(bei)定(ding)义(yi)为“分(fen)数”，而是被看见(jian)、被(bei)鼓(gu)励、被(bei)支持(chi)，他们(men)对(dui)自(zi)己的(de)看法也发生了(le)积极(ji)的转(zhuan)变。他们(men)开始相(xiang)信自(zi)己的(de)能力，认(ren)识(shi)到自(zi)己的价值(zhi)，并对(dui)未(wei)来充(chong)满(man)信心(xin)。他们不再(zai)被动地等(deng)待被(bei)“塑造(zao)”，而是主动(dong)地去“塑造”自己(ji)的人生(sheng)。

这(zhe)场“惊(jing)世骇(hai)俗”的教育(yu)实验(yan)，之所以能(neng)带来如(ru)此“破(po)茧”般的蜕(tui)变(bian)，根本(ben)原(yuan)因(yin)在于它回(hui)归(gui)了教育的初(chu)心：关注(zhu)“人”的全面成(cheng)长。它(ta)证(zheng)明(ming)了，当教(jiao)师(shi)愿(yuan)意(yi)放下身段，真正(zheng)去信(xin)任和赋能(neng)学生(sheng)时(shi)，学生所(suo)能展现出的潜(qian)力和能(neng)量(liang)，是远(yuan)远(yuan)超(chao)出我(wo)们想象的(de)。教师(shi)的“脱(tuo)缰(jiang)”，为学(xue)生(sheng)提供了自由翱翔(xiang)的(de)蓝天；学(xue)生(sheng)的“破(po)茧(jian)”，则(ze)谱(pu)写(xie)了教(jiao)育最(zui)动(dong)人的(de)乐(le)章。

这场(chang)实(shi)验，不(bu)仅仅(jin)是(shi)对(dui)现有教育模式的(de)挑(tiao)战，更(geng)是(shi)对(dui)未来(lai)教育(yu)方向(xiang)的(de)一(yi)次深刻启示：教育的终极目标(biao)，不(bu)是批(pi)量生产(chan)标(biao)准(zhun)化(hua)的“人才(cai)”，而(er)是帮助每一(yi)个独特的生命(ming)，找到并绽放(fang)属(shu)于(yu)自(zi)己的光(guang)彩(cai)。

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图片来源：每经记者 陈池 摄

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