每经编辑｜陈士功    

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青春期，那(na)些欲(yu)说还(hai)休(xiu)的心事(shi)

青春，是一个充满(man)无限可能却(que)又跌(die)跌(die)撞撞(zhuang)的(de)年纪(ji)。身(shen)体悄然(ran)变化，情感(gan)如(ru)潮(chao)水般(ban)涌(yong)动(dong)，懵懂的好(hao)奇与(yu)冲动(dong)，常(chang)常(chang)让这个时(shi)期的我们，在行(xing)为(wei)上(shang)显得青(qing)涩(se)而大胆。当身(shen)体的荷(he)尔蒙(meng)开始(shi)奏(zou)响青春(chun)的序(xu)曲(qu)，一(yi)些隐秘(mi)的(de)、难以启齿的冲动，便会在少年(nian)心中悄悄滋长。尤(you)其是在相对(dui)封闭(bi)的校园环(huan)境中，朝夕相处(chu)的(de)同桌(zhuo)，成(cheng)为了彼此(ci)生(sheng)命中最(zui)亲(qin)近(jin)的人。

彼此(ci)时(shi)常(chang)的(de)眼神(shen)交(jiao)汇，无意的肢体(ti)接触(chu)，都(dou)可能在敏感(gan)的青(qing)春期(qi)被无限放大，在(zai)心中(zhong)激起涟漪。

这种(zhong)情(qing)感的(de)萌(meng)动(dong)，如(ru)同(tong)春日里(li)破土(tu)而(er)出(chu)的嫩芽，充(chong)满了(le)生命(ming)力，也带着几(ji)分(fen)未经雕(diao)琢(zuo)的野(ye)蛮。面对突(tu)如其(qi)来的吸引(yin)力，青(qing)少年(nian)往(wang)往(wang)缺乏(fa)成熟(shu)的(de)心(xin)智去理(li)解和引导。他(ta)们可能混(hun)淆了欣(xin)赏、好感与更深层次的欲望(wang)，对于自己内心(xin)的感受，也常常(chang)是迷(mi)茫(mang)和不知(zhi)所(suo)措(cuo)的。在这种情况下，一(yi)些超(chao)出社(she)会(hui)常规的(de)行为，便有可能(neng)在冲(chong)动之(zhi)下发(fa)生。

例(li)如(ru)，在(zai)极(ji)其(qi)私(si)密的(de)二(er)人世(shi)界(jie)里，一个大(da)胆(dan)的(de)念头，一(yi)个试(shi)探性(xing)的(de)动作，可(ke)能(neng)就(jiu)会跨(kua)越界限，触碰(peng)禁忌。

“把(ba)女同(tong)桌(zhuo)胸罩(zhao)解(jie)开摸她奶(nai)”——这一(yi)描述，无疑触及了公众在解读(du)青(qing)少年(nian)行(xing)为时(shi)最为敏(min)感的神(shen)经。它象(xiang)征(zheng)着(zhe)青春期(qi)冲动下可(ke)能(neng)出(chu)现的，对(dui)身(shen)体(ti)界(jie)限(xian)的(de)无知(zhi)和对社会(hui)规范(fan)的(de)挑(tiao)战。这样的(de)行为，并非源于(yu)恶意(yi)，更多的是青少年在自我(wo)认(ren)知和情(qing)感认(ren)知尚未成(cheng)熟阶(jie)段，对(dui)身(shen)体(ti)的(de)探索，对(dui)亲密关系(xi)的试(shi)探，以及对(dui)社会(hui)禁忌的无(wu)畏。

他们可(ke)能还(hai)没有(you)完(wan)全理解(jie)，身体的隐(yin)私权(quan)是多么重(zhong)要，而(er)对方(fang)的(de)感受，又(you)该如何去(qu)尊重。

正是(shi)这种(zhong)“震惊”和“争(zheng)议”，恰(qia)恰暴(bao)露了我们在青(qing)少(shao)年性教育(yu)和(he)情感引导上的(de)缺(que)失。我(wo)们是(shi)否(fou)给予(yu)了他们(men)足(zu)够的信息，去理(li)解青春(chun)期的生(sheng)理和心理变(bian)化(hua)？我(wo)们(men)是(shi)否教会(hui)了他们，如(ru)何健(jian)康地(di)处(chu)理(li)萌(meng)动(dong)的情感，如(ru)何建(jian)立互相尊重、平(ping)等的两(liang)性关系(xi)？当(dang)我们看(kan)到(dao)这(zhe)些(xie)行为(wei)时，是应(ying)该一(yi)味地(di)谴责(ze)，还是(shi)应该(gai)反思(si)，我们作为(wei)成人(ren)，在他(ta)们(men)的(de)成(cheng)长(zhang)道(dao)路上(shang)，又(you)扮演(yan)了怎样(yang)的(de)角色？

在很(hen)多(duo)文化背(bei)景下(xia)，关(guan)于(yu)性的(de)讨论(lun)一直是禁(jin)忌。这种(zhong)禁忌，在很(hen)大(da)程(cheng)度(du)上也(ye)渗透到(dao)了(le)对青(qing)少年(nian)性(xing)教育的(de)方方(fang)面(mian)面(mian)。结果(guo)是(shi)，青(qing)少(shao)年往往(wang)在信息(xi)闭(bi)塞(sai)的(de)环境中(zhong)，通过各(ge)种非(fei)官方(fang)渠道获取(qu)关于(yu)性(xing)的(de)知识，这些(xie)知识(shi)往往是碎(sui)片化(hua)的、扭曲的，甚至(zhi)是带(dai)有(you)误导性(xing)的。这(zhe)使(shi)得他们在面对真实的(de)性冲动(dong)和情感时(shi)，更加容易陷(xian)入混(hun)乱(luan)和(he)迷(mi)失。

当(dang)这种懵懂的(de)情(qing)感与青春期的冲动相结合，而又缺乏正确(que)的引导时，便可(ke)能演(yan)变成具(ju)有(you)争议性的行为(wei)。这种行为，不应(ying)被简单地(di)标签(qian)化为“流氓(mang)”或“变态”，而(er)应(ying)该(gai)被视(shi)为(wei)一(yi)个(ge)复(fu)杂的社会现象，背(bei)后(hou)牵涉到(dao)家庭教育、学校(xiao)教(jiao)育、社会环境等多重因素(su)。我们(men)必须(xu)承认(ren)，青少年在(zai)成长(zhang)过(guo)程中，确实会(hui)经(jing)历(li)一个(ge)探(tan)索(suo)和试(shi)探的(de)阶段(duan)，而这(zhe)个(ge)阶段，往(wang)往充满了(le)不(bu)确定性(xing)和风(feng)险。

我们(men)所处的(de)社(she)会(hui)，对(dui)于青少(shao)年性(xing)行为的讨(tao)论，常(chang)常是(shi)带着(zhe)道德审(shen)判(pan)的色(se)彩。一旦出现(xian)不符(fu)合(he)规(gui)范的行(xing)为，往往(wang)会(hui)被放大，成为社会舆(yu)论的(de)焦(jiao)点(dian)。但我(wo)们忽略了，在这些(xie)行为的(de)背后，是正(zheng)在成长中(zhong)的个体(ti)，是他们(men)对世界和自(zi)身(shen)的好奇(qi)，是(shi)他们对亲(qin)密关系的(de)渴望。这些渴望，如(ru)果(guo)得出正确(que)的引(yin)导(dao)，可(ke)以成(cheng)为他们健康成(cheng)长的(de)动力；如(ru)果(guo)被压抑或被(bei)误(wu)导，则(ze)可能(neng)走向偏差。

因此(ci)，当面(mian)对“把女同(tong)桌胸罩解(jie)开摸她(ta)奶(nai)”这类行为时，我们应(ying)该将其视(shi)为一(yi)个(ge)契机，去更深入地审视(shi)我们的(de)青(qing)少年(nian)教育体系(xi)。这不(bu)仅仅(jin)是(shi)一个(ge)个(ge)别案(an)例，更(geng)是整(zheng)个社会在青少(shao)年性(xing)教育和情(qing)感引导方面，可(ke)能存(cun)在(zai)的普(pu)遍问题。我(wo)们(men)如何才能(neng)构(gou)建一个(ge)更加(jia)开放(fang)、包(bao)容(rong)，同(tong)时又(you)充满(man)责(ze)任感的(de)环(huan)境，让(rang)青少(shao)年(nian)能够健康、安(an)全地度过(guo)他们(men)的青春(chun)期(qi)？这需要我(wo)们每一个人(ren)的共同(tong)努(nu)力(li)和(he)深(shen)刻(ke)反(fan)思。

超(chao)越(yue)道德(de)评(ping)判，构(gou)建理(li)性引导(dao)的桥(qiao)梁(liang)

将“把(ba)女同(tong)桌胸(xiong)罩(zhao)解开摸(mo)她奶”的行(xing)为，简(jian)单(dan)地(di)归结(jie)为“道(dao)德败坏”或(huo)“行(xing)为震(zhen)惊”，无(wu)疑(yi)是一种(zhong)过(guo)于(yu)片(pian)面的解(jie)读(du)。这其中蕴含(han)的，是青(qing)少年(nian)在生(sheng)理发育(yu)、心理(li)成熟、社(she)会认知(zhi)等多方面发(fa)展过(guo)程中(zhong)，所面(mian)临的复杂(za)挑战(zhan)。理(li)解这些(xie)挑战，是(shi)构(gou)建有(you)效引(yin)导和预(yu)防(fang)策略(lve)的(de)关键。

青(qing)少年时(shi)期(qi)的身(shen)体发(fa)育带(dai)来的是对(dui)自(zi)身和(he)他(ta)人身体(ti)的强烈好奇(qi)。这种(zhong)好奇心，是(shi)人(ren)类(lei)探索(suo)未知(zhi)的天性，在(zai)青春期尤为突(tu)出。对异性身体(ti)的关注，对亲密(mi)关系(xi)的(de)憧憬，是(shi)这一(yi)时(shi)期普遍(bian)的情感需求。由(you)于缺乏系(xi)统的性教育(yu)，很多(duo)青(qing)少年(nian)对于(yu)如何健康(kang)、尊重(zhong)地表(biao)达(da)这些情(qing)感(gan)和(he)好奇(qi)，是茫然(ran)的(de)。

他们可能(neng)将好(hao)奇(qi)与行(xing)为(wei)混淆(xiao)，将试探视为一种“勇(yong)敢(gan)”或“有趣(qu)”的尝(chang)试(shi)，却(que)忽略(lve)了(le)这其中蕴含(han)的(de)风(feng)险和(he)对他(ta)人(ren)的(de)伤(shang)害。

社会(hui)环境的“性(xing)”化和(he)信息爆炸，也在(zai)不经(jing)意间影响(xiang)着青(qing)少年的认(ren)知。网络(luo)上(shang)充斥着各种性暗示(shi)、性诱(you)惑(huo)的信息(xi)，这些(xie)信息往往(wang)是碎片化(hua)、成人(ren)化的，而青少年(nian)所能接触到的，却是经(jing)过筛选(xuan)和包装后的，更容易(yi)让他们产(chan)生误(wu)解和(he)扭曲(qu)的(de)认知。他(ta)们可(ke)能将某些不当(dang)行为视为(wei)“正常(chang)”或“潮流”，缺(que)乏对真实世(shi)界中社(she)会规范和伦理(li)道德(de)的清晰认(ren)识。

再者(zhe)，家(jia)庭教育的(de)缺失或(huo)不(bu)当(dang)，也(ye)是造成这(zhe)类问(wen)题(ti)的重(zhong)要(yao)原(yuan)因。很多(duo)家庭对于性(xing)教育避(bi)而不(bu)谈，认为这(zhe)是一个“敏感”或(huo)“肮脏”的(de)话(hua)题，从(cong)而剥夺(duo)了孩(hai)子(zi)获(huo)得正确(que)信息的途(tu)径(jing)。父母的(de)沉默(mo)，反而可能(neng)让孩子更(geng)加倾(qing)向于(yu)从(cong)不良渠(qu)道获取信息，或(huo)者在内心(xin)积累(lei)更多的(de)困惑和(he)不安(an)。

一些父母(mu)的过度溺(ni)爱或(huo)严厉(li)管教(jiao)，也可能在(zai)一(yi)定(ding)程度(du)上(shang)扭(niu)曲孩子(zi)的(de)性观念和情感(gan)表(biao)达方式(shi)。

当(dang)我们审(shen)视(shi)“女同桌(zhuo)胸罩解(jie)开摸她奶”这(zhe)类(lei)行为时(shi)，不能仅(jin)仅停留(liu)在道(dao)德的谴责(ze)。更重要(yao)的是，我们需(xu)要(yao)思考，如(ru)何通过科(ke)学(xue)、系(xi)统的(de)性教(jiao)育，教(jiao)会青少年认(ren)识自己(ji)的(de)身(shen)体，尊(zun)重他人(ren)的身体(ti)，理解性与(yu)爱的(de)关系，并(bing)建立健康的同伴交往(wang)模式。这包括：

普(pu)及生(sheng)理和(he)心(xin)理(li)知识：让青(qing)少年(nian)了解青春期(qi)身(shen)体的变化(hua)，理(li)解(jie)荷尔蒙的影响(xiang)，认识到性冲动是正(zheng)常的(de)生(sheng)理(li)现(xian)象，但需(xu)要通(tong)过恰当的方式(shi)来表达和(he)管理。强调(diao)界限与尊(zun)重：教(jiao)授(shou)青(qing)少年(nian)身(shen)体(ti)的(de)隐私权(quan)，以及如(ru)何识(shi)别和拒(ju)绝(jue)不恰(qia)当(dang)的触(chu)摸和要求。也强调尊(zun)重他(ta)人意愿的(de)重要(yao)性，学(xue)会倾听和(he)理解对方(fang)的感受。

引(yin)导(dao)情(qing)感健(jian)康(kang)发展(zhan)：帮(bang)助青(qing)少年(nian)认(ren)识和表(biao)达自己的(de)情(qing)感(gan)，学会(hui)建立健康(kang)的(de)人(ren)际关(guan)系，区(qu)分(fen)欣(xin)赏、好(hao)感与(yu)性(xing)冲动，避(bi)免(mian)因(yin)情感误解而导致的冲(chong)突(tu)。提供(gong)心理(li)支持：为(wei)青(qing)少年(nian)建立(li)一个(ge)安全(quan)的倾诉渠(qu)道，让他们(men)能够(gou)自由(you)地表达内(nei)心的(de)困惑和烦恼，并获得专业(ye)的(de)心(xin)理(li)辅导。学(xue)校和(he)家(jia)庭(ting)都应(ying)成为(wei)青少(shao)年心(xin)理健(jian)康(kang)的守护(hu)者。

家庭与(yu)学校(xiao)协同教育：性教(jiao)育不应(ying)仅(jin)仅是学校的(de)责(ze)任，家(jia)庭(ting)也应(ying)积极(ji)参(can)与。通(tong)过亲子沟(gou)通(tong)，共同(tong)探(tan)讨性(xing)与(yu)情(qing)感话题，让(rang)孩(hai)子在温(wen)暖(nuan)和信任(ren)的氛围中成长(zhang)。

“行为(wei)震惊(jing)，引发(fa)道德(de)争议(yi)”是表(biao)象(xiang)，其(qi)背后是青少年(nian)成长(zhang)过(guo)程中(zhong)对(dui)身体(ti)、情感和社(she)会规(gui)范的探(tan)索(suo)与碰撞。我(wo)们不能(neng)因(yin)为一时的“震惊(jing)”，而关闭(bi)了对青(qing)少年成长(zhang)问题(ti)的深入探讨。相(xiang)反，我们应(ying)该将其视(shi)为(wei)一(yi)个警示，敦促我们去(qu)弥合(he)教(jiao)育的鸿(hong)沟(gou)，为青少年提(ti)供更(geng)全(quan)面、更人(ren)性(xing)化的成长(zhang)支持。

只有这样，我(wo)们(men)才(cai)能帮助他(ta)们在经历青春(chun)期的(de)风雨时，能够更(geng)加坚(jian)韧、自(zi)信(xin)地走向(xiang)成熟。我们的目(mu)标，不(bu)是惩罚错误，而(er)是预防(fang)错(cuo)误，引(yin)导他们走向更(geng)健(jian)康、更负(fu)责任(ren)的未来。

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图片来源：每经记者 钟万仇 摄

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