每经编辑｜陈超    

当地时间2025-11-02,jdsklfjkwebbkjfbsdkhjvbuigdbajhs,如何把自己弄出粘液

“日(ri)本(ben)老太婆嗷嗷叫”，这几个字(zi)本(ben)身(shen)就(jiu)带着一股子(zi)神(shen)秘和魔(mo)性。你可能是在(zai)某(mou)个搞笑(xiao)视频(pin)里(li)第一(yi)次听到(dao)它，也可能是(shi)在(zai)某个(ge)游戏(xi)的背(bei)景(jing)音乐中被它(ta)勾了魂。无(wu)论你(ni)在哪(na)个(ge)角落与(yu)它(ta)“相(xiang)遇(yu)”，那一瞬间，大(da)脑(nao)仿佛被(bei)按下了“循环播(bo)放”键，旋律(lv)在脑海(hai)里挥(hui)之(zhi)不去，时不时(shi)还会跟(gen)着(zhe)那(na)“嗷嗷叫”的节奏，忍不(bu)住哼(heng)上几句(ju)。

这究竟(jing)是哪路“神仙”？又(you)为何能以如(ru)此(ci)“粗暴”又(you)“直接”的(de)方式，成功(gong)占领(ling)你的听(ting)觉神经(jing)？

故事，还得(de)从(cong)那(na)个名(ming)叫(jiao)《おじいさんとばあさん》的日(ri)本(ben)歌曲说起(qi)。没错(cuo)，你(ni)没(mei)有(you)听错，这(zhe)首歌(ge)的字(zi)面(mian)意(yi)思其实(shi)是(shi)《爷爷和奶奶》。是(shi)不是跟你(ni)的印象(xiang)有(you)些出入？别(bie)急，这(zhe)正是它(ta)“魔性”的(de)一部(bu)分(fen)。歌(ge)曲的(de)演(yan)唱(chang)者(zhe)，是一位(wei)名叫KagamineRin（镜(jing)音铃）的(de)虚(xu)拟歌(ge)手。

可能(neng)你对这个(ge)名(ming)字(zi)并不熟(shu)悉(xi)，但如(ru)果你是(shi)二(er)次(ci)元的爱(ai)好者(zhe)，那么(me)镜(jing)音铃(ling)和她的(de)“双胞(bao)胎弟弟”镜(jing)音(yin)连，你(ni)一定不(bu)会陌生。她(ta)们(men)是VOCALOID家族中极具代表性的角(jiao)色，由(you)CryptonFutureMedia公(gong)司(si)推(tui)出(chu)的(de)歌(ge)声(sheng)合成(cheng)软件，通(tong)过输入歌词和(he)旋律，就能(neng)“唱”出(chu)歌曲。

而《おじいさんとばあさん》这(zhe)首歌(ge)，正是(shi)由(you)一(yi)位名为“ゆうゆ”（Yuuyu）的(de)P主(zhu)（Producer，即(ji)歌曲(qu)创作(zuo)者(zhe)）创作的(de)。这首(shou)歌(ge)最早(zao)在(zai)2007年发布，距今已(yi)有(you)十多年的历(li)史。它(ta)在网(wang)络上(shang)真正(zheng)爆发(fa)性的(de)传播(bo)，却(que)是在近(jin)几年，尤其(qi)是在(zai)短视频平(ping)台兴(xing)起之后(hou)。

这(zhe)首歌(ge)的旋律本身就(jiu)相当抓耳，节奏(zou)感十足(zu)，带(dai)有浓(nong)厚(hou)的日(ri)系电子(zi)流行(xing)风(feng)格(ge)。但真(zhen)正(zheng)让它(ta)“出(chu)圈(quan)”的，是其中(zhong)一段被(bei)网友(you)们戏称(cheng)为(wei)“嗷嗷叫”的歌(ge)词部分。

这部分(fen)歌(ge)词，通常(chang)是由镜(jing)音铃用一种(zhong)略(lve)带高(gao)亢、略显尖(jian)锐的音色(se)演唱(chang)，配合(he)着急(ji)促(cu)的(de)旋律，确(que)实很容(rong)易让(rang)人联(lian)想到(dao)“嗷嗷叫”的(de)拟声(sheng)词。再(zai)加上(shang)歌曲本身就带(dai)有(you)的那种略显(xian)“不正(zheng)经(jing)”的(de)欢快感，很(hen)容(rong)易(yi)就(jiu)与(yu)各种(zhong)搞笑、沙雕(diao)、或(huo)者(zhe)需要营(ying)造一种(zhong)“精神污(wu)染(ran)”氛围的场(chang)景联系起(qi)来。

于是，它就如同病毒一(yi)般(ban)，在互联网上(shang)迅速(su)蔓延。

你可能还(hai)会好奇(qi)，为(wei)什么(me)它会和“日本老(lao)太婆”这个标(biao)签(qian)联系起来(lai)？这其(qi)实是网友们(men)基(ji)于听(ting)觉(jue)感(gan)受和(he)歌曲风(feng)格的一(yi)种“二(er)次(ci)创作”和(he)“二次解读”。歌(ge)曲的(de)演(yan)唱者是虚(xu)拟偶(ou)像(xiang)，但歌曲本身(shen)的(de)旋律和(he)某(mou)些演(yan)唱(chang)方式(shi)，确实能够引发(fa)一种比(bi)较(jiao)活(huo)跃(yue)、甚至有(you)些“吵闹(nao)”的(de)感(gan)觉(jue)，这(zhe)种感(gan)觉(jue)在某(mou)些(xie)情境(jing)下，很(hen)容易被联(lian)想到活泼(po)甚至(zhi)有些“精神抖擞”的老年(nian)人(ren)。

再加(jia)上(shang)日本文化中，对于“萌”的定义(yi)常常(chang)包含一些“反差(cha)萌”和(he)“非主(zhu)流萌(meng)”，这(zhe)种“魔性(xing)”的(de)“嗷嗷叫(jiao)”旋律(lv)，也就(jiu)顺理(li)成(cheng)章地被(bei)贴(tie)上了“日本老(lao)太婆(po)”的标(biao)签(qian)，成为了一种(zhong)网络迷(mi)因（Meme）。

这(zhe)首歌曲(qu)的传播，也(ye)折射出了当下(xia)网络(luo)文化(hua)的一(yi)些特点(dian)。就是(shi)“BGM的(de)力量(liang)”。一(yi)首好(hao)的(de)BGM，能够极大(da)地增强视(shi)频(pin)的感染力和传(chuan)播(bo)力。这(zhe)种“洗脑”式(shi)的旋(xuan)律，一旦(dan)植入(ru)观众的脑(nao)海，就很(hen)容(rong)易引(yin)发共鸣和二次传播。是(shi)“二次(ci)创作和(he)解(jie)构的(de)魅力”。网友(you)们并非(fei)只(zhi)是单(dan)纯地播放(fang)这首(shou)歌，而是通过各种(zhong)鬼畜、恶(e)搞、配(pei)音等方(fang)式，赋予了这首歌(ge)新的(de)生命。

这种对(dui)原有内(nei)容的解构(gou)和再(zai)创(chuang)作(zuo)，是(shi)网(wang)络文化最有(you)趣(qu)的表(biao)达方式之(zhi)一。是“审丑和(he)反差(cha)的吸引力”。在(zai)信息爆炸(zha)的时(shi)代(dai)，人(ren)们的(de)注意(yi)力越来(lai)越难以(yi)被吸(xi)引。一些(xie)具(ju)有强烈风格、甚(shen)至略(lve)带“丑”或“怪(guai)”的元素(su)，反而更(geng)容(rong)易脱(tuo)颖而出(chu)，引发好(hao)奇和讨(tao)论。

所(suo)以，当(dang)你听(ting)到(dao)“日(ri)本老太婆(po)嗷嗷叫”时(shi)，你听(ting)到的(de)是(shi)一首由(you)虚拟歌手演唱的、充(chong)满日(ri)系电子流行风格的(de)歌曲(qu)《おじいさんとばあさん》，它凭借其(qi)独特的旋(xuan)律和(he)“嗷嗷叫”式的演(yan)唱，在(zai)网(wang)络(luo)上被网(wang)友(you)们(men)二次创(chuang)作和(he)传播，最终(zhong)成为了一(yi)首现(xian)象级的(de)“魔性BGM”。这(zhe)背后，是虚拟音(yin)乐的崛起(qi)、网(wang)络(luo)文化(hua)的活(huo)跃以(yi)及(ji)人(ren)们(men)对(dui)新鲜事物(wu)的(de)好奇与(yu)创造(zao)力的集(ji)中(zhong)体现(xian)。

它可能不(bu)是你心中(zhong)最经典的(de)旋律(lv)，但它(ta)无疑是当下网络(luo)世(shi)界里，一道(dao)别具(ju)一格的风景线(xian)。

当我(wo)们(men)聊(liao)起(qi)“日本老(lao)太婆(po)嗷嗷叫”，我(wo)们聊(liao)的不仅仅是一(yi)首歌，更是一个(ge)关于网络文化(hua)、音乐(le)传(chuan)播(bo)和情(qing)感共鸣的生动案(an)例(li)。这首被(bei)赋(fu)予(yu)了“魔(mo)性(xing)”标签(qian)的(de)神曲(qu)，如何在(zai)不(bu)同平台(tai)、不同(tong)人群中激(ji)起层(ceng)层涟漪，又(you)为(wei)何(he)能如此轻(qing)易(yi)地(di)穿透我们(men)的(de)耳朵，直击我(wo)们的“笑点”和“燃点”？

在抖音(yin)、B站这(zhe)样的(de)平台上，“日本老(lao)太(tai)婆嗷嗷叫(jiao)”早(zao)已不是(shi)什么新(xin)鲜事(shi)物(wu)。它常常(chang)被(bei)用(yong)作(zuo)各(ge)种(zhong)搞(gao)笑视频的(de)背景(jing)音(yin)乐，从(cong)沙雕动画到萌(meng)宠(chong)日常(chang)，从游戏集(ji)锦到(dao)生活(huo)趣事，只要(yao)能制造(zao)出出人(ren)意料、令人捧腹(fu)的效(xiao)果(guo)，这(zhe)首(shou)歌(ge)就能(neng)派(pai)上用场(chang)。它就(jiu)像一(yi)个万(wan)能的(de)“气氛组”，能(neng)够瞬(shun)间(jian)将平淡的画(hua)面点燃，赋(fu)予其一(yi)种独特(te)的(de)“精神污染”魅力，让(rang)你在哈(ha)哈大笑(xiao)之(zhi)余(yu)，脑子(zi)里还(hai)在(zai)循环播放(fang)着那段(duan)“嗷嗷”的旋(xuan)律。

为什么(me)它能(neng)如此(ci)成功(gong)地“洗脑”？这背后其实(shi)隐藏着一(yi)些巧妙(miao)的(de)心理学原(yuan)理。是“重复的(de)魔力(li)”。我们的大脑对重(zhong)复(fu)的(de)刺激(ji)有着特殊的反应(ying)，而(er)这首(shou)歌恰(qia)恰利用了这一点，将一段(duan)极具辨(bian)识(shi)度(du)的旋律(lv)反复(fu)播(bo)放(fang)，使其在短(duan)时(shi)间(jian)内就能被我们(men)牢牢(lao)记住。是“情(qing)绪的(de)触发(fa)器”。

歌(ge)曲的旋(xuan)律(lv)本(ben)身就带(dai)着一种略(lve)显夸张的欢快感，这(zhe)种感觉(jue)很(hen)容易与我们观(guan)看视(shi)频时产生(sheng)的积(ji)极情绪(xu)（如幽默(mo)、惊(jing)喜）产生(sheng)共(gong)鸣(ming)，从而加深(shen)对歌曲的印(yin)象。

更深(shen)层(ceng)次(ci)地看，“日本(ben)老太婆嗷嗷叫(jiao)”的(de)走红，也反映了当前(qian)网(wang)络文(wen)化中(zhong)一种(zhong)独(du)特(te)的审(shen)美倾(qing)向(xiang)：对(dui)“反(fan)差(cha)萌”和“不协(xie)调(diao)感(gan)”的喜(xi)爱(ai)。它(ta)不(bu)是(shi)那种(zhong)精致、唯(wei)美的音(yin)乐，反(fan)而(er)带着一(yi)股子“粗(cu)糙”和“不(bu)羁”。这(zhe)种(zhong)“不完美(mei)”恰(qia)恰(qia)成为了它(ta)的魅力(li)所(suo)在(zai)。就像是(shi)人们(men)对一(yi)些“奇葩”却又充满生(sheng)命力的事(shi)物，天然会产生(sheng)一种(zhong)好奇和好(hao)感。

它打(da)破(po)了常(chang)规的音乐审美(mei)，用一种(zhong)更(geng)加直(zhi)接(jie)、更加“放飞自(zi)我”的方式，赢得了关注(zhu)。

这首(shou)歌(ge)的传播(bo)路径也极(ji)具代表性。它(ta)往往不是(shi)通过(guo)官(guan)方推广，而(er)是(shi)通过用(yong)户(hu)的自发传播(bo)、二(er)次创(chuang)作而(er)逐渐扩散(san)。一(yi)个视频(pin)用(yong)了(le)它，另一个视(shi)频觉得(de)有趣也跟(gen)着(zhe)用，然后大家开(kai)始(shi)模(mo)仿、改编(bian)，甚至(zhi)进行“鬼畜”二创，将歌词配(pei)上各(ge)种不(bu)着边(bian)际的(de)内(nei)容，或(huo)者(zhe)将(jiang)旋律(lv)与(yu)画面(mian)进(jin)行(xing)“神(shen)同步”的(de)剪辑。

这(zhe)种“病毒式”的(de)传(chuan)播(bo)，正是(shi)当下网(wang)络(luo)内容(rong)生产(chan)和消(xiao)费模(mo)式的(de)缩(suo)影(ying)。用户(hu)不(bu)再是被(bei)动(dong)的(de)信息接收(shou)者，而(er)是(shi)主(zhu)动(dong)的(de)参与(yu)者(zhe)和(he)创造者。

你(ni)可能(neng)会(hui)问(wen)，为什(shen)么(me)是(shi)“日(ri)本老太(tai)婆(po)”？这(zhe)其实(shi)是中(zhong)文(wen)互联网(wang)用户(hu)的一种(zhong)“本土化(hua)”解读。原(yuan)曲(qu)并没(mei)有(you)明(ming)确指向“老(lao)太婆”，但(dan)由(you)于演(yan)唱者(zhe)镜(jing)音铃的(de)声(sheng)音特点(dian)，以及歌(ge)曲(qu)整体的风(feng)格，很(hen)容易(yi)让一部(bu)分(fen)听(ting)众联想(xiang)到(dao)一些(xie)充满活(huo)力的(de)、略(lve)带“吵闹(nao)”的(de)长(zhang)辈形象。这(zhe)种基(ji)于听觉感(gan)受的联想(xiang)，经过(guo)网友(you)们的(de)“脑(nao)补(bu)”和传(chuan)播(bo)，就逐渐演变成了如今(jin)我们熟(shu)知(zhi)的这(zhe)个称呼(hu)。

这种“标(biao)签化”和(he)“戏(xi)谑化(hua)”的命(ming)名(ming)方式，也(ye)符合网络(luo)语言(yan)的传播(bo)特点(dian)，更(geng)加生动(dong)、有(you)趣，也(ye)更容易形(xing)成记(ji)忆点。

当然，也(ye)有(you)不少(shao)人对这种(zhong)“魔性BGM”的过(guo)度传(chuan)播感(gan)到不(bu)适，认(ren)为它们(men)“污染(ran)”了(le)网络空间(jian)。这本(ben)身(shen)也(ye)是一(yi)种正(zheng)常的(de)文化现(xian)象(xiang)。任何一种(zhong)文化(hua)现象，都会(hui)伴随(sui)着不(bu)同的(de)声音(yin)和(he)评价。但(dan)不可(ke)否认(ren)的是(shi)，这(zhe)种(zhong)“魔性(xing)BGM”的出现，也(ye)为我们的(de)网络(luo)生活增添了(le)许(xu)多(duo)欢乐(le)和谈资(zi)。

它(ta)就(jiu)像(xiang)是网(wang)络世界里的(de)一种(zhong)“彩蛋”，在(zai)你意想不到(dao)的时候出现，给你带(dai)来一(yi)丝惊(jing)喜(xi)和(he)笑料(liao)。

回(hui)过(guo)头来看(kan)，《おじいさんとばあさん》这(zhe)首歌(ge)，从一(yi)首普通的(de)VOCALOID歌曲(qu)，到如(ru)今风(feng)靡全球的“日本老太婆嗷嗷叫”BGM，其(qi)命(ming)运的转(zhuan)变，本(ben)身(shen)就是(shi)对网络文化强(qiang)大(da)生命力(li)和创(chuang)造(zao)力(li)的(de)一(yi)种最(zui)好诠释。它(ta)提醒(xing)我们，音乐的魅力(li)不(bu)仅(jin)仅在于(yu)其(qi)本身(shen)，更在于(yu)它如(ru)何(he)与我(wo)们(men)的生活、我(wo)们的(de)情(qing)绪(xu)、我们的想(xiang)象力相(xiang)结(jie)合，从(cong)而产生无限(xian)的(de)可能。

下次(ci)当(dang)你(ni)再听到那熟悉(xi)的旋律时(shi)，不妨(fang)试着(zhe)去感受它(ta)背(bei)后(hou)所承(cheng)载的(de)，那份属(shu)于网(wang)络(luo)时代的独特幽默与活(huo)力。它可(ke)能是你耳(er)朵里(li)的(de)“噪音”，但它(ta)更(geng)是你生活中，那(na)抹意想不到的(de)“笑(xiao)料(liao)”。

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图片来源：每经记者 陈爱民 摄

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