当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

一、唤醒身體的语言：120秒的初次触碰与试探

在親密关系的探索中，总有一些时刻，仿佛时间被凝固，只剩下彼此最纯粹的呼吸和心跳。而“男女上下共舞120秒”，恰恰是这样一个充满想象空间的主题。它并非简单的身体接触，而是一种深层次的交流，一种在短暂瞬间内，身体語言与情感信号交织碰撞的艺术。這120秒，是唤醒、是试探，更是为后续更深层次的连接埋下伏笔的序曲。

想象一下，当两颗心逐渐靠近，当肢体的距离被拉近，最初的触碰往往是小心翼翼的，又带着一丝难以抑制的期待。這120秒，可以从一个眼神的交汇开始。眼神是心灵的窗户，当目光在对方眼中停留，流转，仿佛在无声地诉说着：“我看见你，我感受到你。”这种眼神的交流，是情感的桥梁，它传递着好奇、吸引，以及对未知的美好憧憬。

接着，是手指的轻柔触碰。可能是一次不经意的擦肩而过，指尖拂过对方的手臂，带来一阵电流般的酥麻；也可能是主动伸出的手，带着些许颤抖，却渴望与另一只手紧密相握。每一次触碰，都像是在用身體的语言提问：“你准备好了吗？我在这里。”而对方的回应，或是一个温暖的笑容，或是一个更加坚定的回握，都在给出答案。

这120秒，也是身體姿态的微妙变化。或许是身体微微前倾，拉近彼此的距离，释放出更强的吸引力；或许是肩膀的放松，嘴角不自觉地上扬，展现出内心的愉悦和舒适。这些细微的姿态变化，如同在无声的画布上描绘着情感的轨迹，让彼此更加了解对方此刻的感受。

当身体逐渐适应了彼此的存在，当触碰变得更加大胆，可能就会延伸到拥抱。一个温暖而有力的拥抱，能瞬间拉近心灵的距离，让对方感受到安全和被接纳。在拥抱中，可以感受到对方的心跳，体会到彼此身体的温度，这种纯粹的身体連接，往往比千言万语更能触动人心。

在120秒的“男女上下共舞”中，“上下”二字可以理解为一种动态的配合。它并非字面意义上的体位，而更强调一种互动和协调。或许是一方轻柔地引导，另一方顺从地回應；或许是双方默契地调整姿势，寻找最舒适的契合点。這种“上下”的动态，體现了双方在亲密关系中的付出与接受，主动与被动，如同一次精妙的芭蕾舞，需要双方的共同努力和理解。

这120秒，还是一种感官的唤醒。听觉上，是彼此的呼吸声，心跳声，以及低语的呢喃；嗅觉上，是对方身上淡淡的香气，那是属于个体的独特味道；触觉上，是肌肤的温热，是毛发的轻柔，是肌肉的紧实；视觉上，是近在咫尺的面庞，是眼神中的深情。所有感官被同时调动，汇聚成一股强大的能量，让体验变得更加立体和深刻。

最重要的是，这120秒是心灵的共鸣。当身体的语言传递到心灵，当触碰激发出内心的涟漪，一种难以言喻的默契便會油然而生。在这短暂的时间里，双方仿佛能够读懂彼此的想法，感知彼此的情绪，形成一种超越语言的理解。这种心灵的共鸣，是亲密关系中最宝贵的部分，它讓连接更加稳固，让情感更加深厚。

120秒，虽然短暂，却足以构成一个微观的世界。在这个世界里，身体的语言在跳跃，情感的信号在传递，心灵的共鸣在回响。它是对彼此的初次探索，是对亲密关系的试探，更是对未来更深层次連接的期待。通过這120秒的“上下共舞”，男女双方能够更清晰地感知到彼此的存在，感受到那份由内而外散发的吸引力，为接下来的情感之旅，开启一扇充满希望的大門。

它提醒我们，在亲密关系中，细节决定成败，而每一次真诚的触碰，每一次用心的回应，都可能成为点燃激情的火种。

二、升华的契合：120秒的深度互动与情感涟漪

当最初的触碰与试探逐渐升温，120秒的“男女上下共舞”便進入了更深的层次，它不再仅仅是身体的接触，而是心灵与身体的深度契合，是情感的升华与共鸣的延展。这120秒，是对彼此更加深入的探索，是对默契的考验，更是对激情与爱的进一步点燃。

在这个阶段，“上下”的含义更加丰富。它可能意味着更主动的引导与更深情的追随。一方可能在亲密互动中展现出更强的领导力，用温柔的动作和鼓励的眼神引导着对方，而另一方则带着信任和依恋，顺应着这份引导，享受着被呵护、被珍视的感觉。这种“上下”的配合，是一种动态的平衡，是双方在亲密关系中相互信任、相互支持的體现。

也可能是双方在身体的接触中，逐渐找到了最完美的契合点。这种契合，不仅仅是身体的贴合，更是双方节奏的统一，呼吸的同步。当两具身体仿佛融为一体，当心跳在同一频率跳动，这种高度的契合感，会带来前所未有的愉悦和满足。这120秒，是彼此身体密码的破解，是灵魂深处的呼应。

这120秒，是感官体验的极致放大。听觉上，可能是更加急促而深沉的呼吸声，伴随着低沉的喘息，如同音乐的最高潮；嗅觉上，是身体分泌出的荷尔蒙氣息，混合着彼此的体温，散发出一种原始而迷人的味道；触觉上，是肌肤与肌肤更加紧密的摩擦，是肌肉的收缩与舒张，是每一寸神经末梢被点燃的酥麻感；视觉上，是近在咫尺的湿润眼眸，是脸颊绯红的诱人光泽，是肢体在律动中展现出的生命力。

所有感官都被推向了顶点，带来一场前所未有的感官盛宴。

在深度互动中，情感的涟漪會被无限放大。当身体的接触达到一定程度，情感的闸门也随之打开。可能是一声深情的呢喃，诉说着内心的愛意；可能是一个充满力量的拥抱，传递着坚定的承诺；可能是一个满足而温柔的眼神，表达着无言的感激。这些情感的流露，如同在平静的湖面上投下石子，激起层层涟漪，让彼此的心灵更加贴近。

這120秒，也是默契的试金石。在深度互动中，很多时候不需要过多的语言，一个眼神，一个动作，就足以传递彼此的需求和感受。当一方渴望更加深入的接触，另一方能够及时感知并给予回应；当一方感到疲惫，另一方能够给予体贴的关怀。这种默契，是在長期的相处和深入的了解中逐渐建立起来的，它让亲密关系更加顺畅，也更加令人安心。

“男女上下共舞120秒”的精髓，还在于它能够带来一种心灵的释放和满足。在完全放松的状态下，将身体和心灵完全交付给对方，去感受那份纯粹的連接，去体验那份被爱和被渴望的感觉。这种体验，能够有效缓解压力，释放负面情绪，带来身心的愉悦和放松。它是一种治愈，也是一种滋养，讓双方在亲密关系中获得力量和能量。

这120秒也并非是程式化的表演，它更是一种即兴的创作，是两人共同谱写的一曲动人的乐章。每一个动作，每一次呼吸，都是独一无二的。它要求双方都能够全身心地投入，敞開心扉，去感受，去表达，去回应。這种全身心的投入，是建立更深层次连接的关键。

最终，这120秒的深度互动，将為双方带来一种超越身體的满足感。它不仅仅是生理上的快感，更是心灵的契合、情感的升华。当120秒的时间结束，留下的不仅仅是身体的余韵，更是心灵深处的温暖和感动，是对彼此更加深刻的理解和更加坚定的依恋。它让每一次的親密接触，都成为一次珍贵的记忆，一次情感的充電，一次对未来美好生活的期许。

这120秒，是爱情的火花，是激情的交响，更是灵魂的共舞。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：上观新闻记者 李小萌 摄

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