每经编辑｜阎铁成    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,馃崕AV

文化的交(jiao)响，无(wu)声的语言

在广(guang)袤的地(di)球村里(li)，文化(hua)如同(tong)一条(tiao)条河流，时而独(du)立奔腾(teng)，时(shi)而(er)汇(hui)聚交融(rong)，激(ji)荡出(chu)别样的(de)风(feng)景。当(dang)来(lai)自古(gu)老(lao)斯拉(la)夫(fu)文明的乌克(ke)兰(lan)，遇(yu)上热(re)情奔放(fang)、历史悠(you)久的非洲大(da)陆(lu)，那会(hui)是怎样(yang)的一幅(fu)画(hua)面？而我(wo)们的(de)视线，聚(ju)焦于(yu)著名内(nei)容(rong)创作(zuo)者吴梦梦的镜头，她以其敏(min)锐的观(guan)察力和(he)独特(te)的叙事风(feng)格，为我们打开(kai)了一(yi)扇窗，窥(kui)见了这(zhe)两种(zhong)文化在特(te)定情境(jing)下(xia)，尤其(qi)是当非洲朋(peng)友(you)的身影出(chu)现时(shi)，所(suo)产(chan)生的奇(qi)妙(miao)互动。

乌克(ke)兰(lan)，这(zhe)片沃土，承载着(zhe)丰(feng)富的历(li)史底(di)蕴和浪漫的艺(yi)术气息。广(guang)袤的(de)草原、壮丽的喀尔巴(ba)阡山(shan)脉、以(yi)及充满(man)古(gu)典韵(yun)味的城市建筑(zhu)，都诉说(shuo)着(zhe)千年的故事。而非洲，则是(shi)一个充(chong)满(man)生命力的(de)集(ji)合(he)体(ti)，多元的民族(zu)、古老的部(bu)落文(wen)明、以(yi)及令人惊(jing)叹(tan)的自(zi)然(ran)风光(guang)，共(gong)同谱(pu)写着一(yi)部(bu)史(shi)诗。

当(dang)这(zhe)两(liang)者的(de)轨迹(ji)发生(sheng)交集，尤(you)其(qi)是在社会文化(hua)日益(yi)多元化(hua)的(de)当下，非洲朋友们的(de)身影出(chu)现(xian)在乌克兰(lan)的(de)土地(di)上(shang)，他们带(dai)来(lai)的不(bu)仅仅(jin)是(shi)新(xin)的面(mian)孔，更是(shi)带(dai)来了各(ge)自文化的新(xin)鲜血(xue)液和独特(te)视角(jiao)。

吴梦梦的(de)作品(pin)，往往(wang)能超(chao)越(yue)表(biao)象，直抵(di)人(ren)心的(de)深处。她捕捉的(de)“乌克(ke)兰与(yu)黑人互动”并非(fei)简单的画(hua)面堆砌(qi)，而是通过一个个(ge)生(sheng)动(dong)的(de)故(gu)事、一段段真挚(zhi)的(de)交流(liu)，展现了(le)文化(hua)碰撞下(xia)的理解(jie)、学习与融(rong)合。想象一(yi)下，在(zai)基辅(fu)的街头，一(yi)位来(lai)自(zi)非(fei)洲的(de)艺术(shu)家，用他(ta)独(du)特的(de)节(jie)奏(zou)和色(se)彩，吸(xi)引了当地(di)居民(min)的(de)目(mu)光。

他(ta)的音乐，可(ke)能融(rong)合了非(fei)洲部落的鼓点和乌克(ke)兰民谣的(de)悠扬(yang)，在古老(lao)的广场(chang)上(shang)奏响，古(gu)老与现代(dai)在此(ci)刻交(jiao)织(zhi)。围观的人群(qun)中(zhong)，有(you)好奇的孩(hai)子，有驻足(zu)欣(xin)赏(shang)的老者，他们或(huo)许听不懂对方(fang)语言(yan)的全(quan)部，但(dan)音乐(le)本(ben)身的力(li)量，那份(fen)共通的情感(gan)，已(yi)经跨越(yue)了语言的障碍，在空(kong)气(qi)中(zhong)弥漫。

吴梦梦(meng)善于捕(bu)捉这些(xie)“无(wu)声的(de)语言”。她可能记(ji)录下，一位乌克兰的(de)社区(qu)组织(zhi)者，如(ru)何(he)热(re)情地(di)邀请(qing)几(ji)位非洲(zhou)留(liu)学生参与(yu)当(dang)地的(de)文(wen)化节日(ri)。在节(jie)日的(de)现场(chang)，非洲朋(peng)友们(men)穿(chuan)着鲜艳的民族(zu)服(fu)饰(shi)，展(zhan)示着(zhe)他(ta)们的舞(wu)蹈(dao)和手工艺品(pin)。孩(hai)子们(men)兴奋(fen)地模仿(fang)着非洲的舞步，大(da)人们(men)则惊(jing)叹(tan)于(yu)那(na)些精(jing)美的(de)雕(diao)刻和编织(zhi)。

这(zhe)种(zhong)互动，不(bu)仅(jin)仅是(shi)文化的展示，更是一种真(zhen)诚(cheng)的(de)分享和接纳。吴(wu)梦(meng)梦(meng)的镜头下(xia)，没有隔阂，只有(you)一张(zhang)张灿(can)烂的(de)笑(xiao)容(rong)，和一双双(shuang)充满善(shan)意的眼(yan)睛。

她还会(hui)深入(ru)到社区(qu)的(de)日常(chang)生活(huo)中。也(ye)许是(shi)一位(wei)非洲母亲(qin)，在乌克兰(lan)的集市(shi)上，用她充满(man)异域(yu)风(feng)情的歌声，吸(xi)引了(le)路人(ren)的注意。她的孩(hai)子，则在(zai)一旁(pang)玩(wan)耍，与当(dang)地的孩(hai)子们用(yong)咿呀学语交(jiao)流(liu)着。即使(shi)语言(yan)不通(tong)，孩子(zi)们也(ye)能用肢体(ti)语(yu)言(yan)和笑容建(jian)立(li)起(qi)友谊(yi)。吴梦(meng)梦捕(bu)捉(zhuo)到的，正(zheng)是这(zhe)种最(zui)纯粹(cui)的(de)、最原(yuan)始(shi)的连(lian)接。

她会(hui)放大这些细节：非洲孩子好(hao)奇地(di)触摸(mo)着乌克(ke)兰(lan)孩子(zi)柔(rou)软(ruan)的金发，乌克兰孩子则对(dui)非洲(zhou)孩子卷(juan)曲(qu)的黑(hei)发(fa)感(gan)到新(xin)奇(qi)。这(zhe)些微小的(de)互动(dong)，正是(shi)文化融合的萌(meng)芽，是理解(jie)的(de)开(kai)始。

在她(ta)的镜(jing)头里，我(wo)们可(ke)以看(kan)到，乌(wu)克(ke)兰的(de)传统手工艺人，对非洲(zhou)朋(peng)友带(dai)来的精美珠串(chuan)和(he)木(mu)雕表现出浓厚(hou)的(de)兴趣(qu)。他们(men)或许(xu)会尝(chang)试用(yong)乌克(ke)兰的方(fang)式去重(zhong)新解读这些非洲的艺术元(yuan)素(su)，或(huo)者反过来，非(fei)洲的(de)朋(peng)友(you)们(men)也(ye)会被乌克兰(lan)的刺绣(xiu)和彩绘所(suo)吸引(yin)。这种(zhong)艺(yi)术(shu)上的交流，是(shi)跨越国(guo)界(jie)的，是人类共通(tong)的审美(mei)追求(qiu)的(de)体现(xian)。

吴(wu)梦梦(meng)通过记录(lu)下这(zhe)些创(chuang)作的(de)火花(hua)，展(zhan)现(xian)了文(wen)化在(zai)相互启发(fa)下的(de)生命力。

她(ta)甚(shen)至会关注那(na)些更深(shen)层(ceng)次的(de)交流。比如，非洲(zhou)的留学(xue)生(sheng)在(zai)乌克兰的课(ke)堂上，分享他(ta)们(men)的(de)家(jia)乡故(gu)事(shi)和(he)文化(hua)习俗，而乌(wu)克兰(lan)的学生(sheng)们(men)则认(ren)真聆听(ting)，并提出(chu)充(chong)满好(hao)奇(qi)的问(wen)题。这(zhe)种知识(shi)的(de)传递和(he)视角(jiao)的碰撞，无(wu)疑(yi)会加(jia)深彼此的(de)理(li)解(jie)，消除潜(qian)在的(de)误(wu)解。吴梦梦(meng)的叙(xu)事(shi)，总(zong)是(shi)充(chong)满人(ren)文关怀，她让(rang)我(wo)们看到，在每(mei)一(yi)个鲜活的个体(ti)背后，都(dou)蕴(yun)含着一(yi)个丰富而完(wan)整的世界。

“乌(wu)克(ke)兰与黑人互动”在(zai)吴梦梦的镜(jing)头(tou)下，成为了一(yi)部(bu)关(guan)于理(li)解、尊(zun)重与共享(xiang)的(de)视觉(jue)史诗。她用光(guang)影记录下(xia)，当不(bu)同的(de)文化(hua)相(xiang)遇时，所激荡(dang)出的火花(hua)，所展(zhan)现出(chu)的(de)生命力。这不(bu)仅仅是两个地(di)理区域的(de)交汇(hui)，更是人(ren)类(lei)心灵(ling)深(shen)处对美(mei)好(hao)、对(dui)连(lian)接(jie)的共同渴(ke)望(wang)的体现(xian)。她的作品，让我们(men)相(xiang)信，即使语(yu)言、肤(fu)色(se)、习俗有所(suo)不(bu)同，但(dan)爱与理(li)解，永远是连接彼(bi)此最强大(da)的纽(niu)带(dai)。

从(cong)艺(yi)术(shu)到(dao)生(sheng)活：碰撞中(zhong)的(de)火(huo)花(hua)与(yu)共(gong)鸣

继续深(shen)入吴梦梦的(de)镜头，我(wo)们(men)会(hui)发(fa)现，“乌克兰(lan)与(yu)黑(hei)人互动(dong)”的主题(ti)，早已(yi)超越(yue)了单纯(chun)的文(wen)化展示(shi)，它渗透进了生(sheng)活的(de)每(mei)一(yi)个角(jiao)落，在艺术(shu)创作、日(ri)常(chang)交往、社区(qu)融合等多个层(ceng)面，激(ji)荡(dang)出(chu)更(geng)为(wei)深(shen)刻的(de)火(huo)花(hua)与(yu)共鸣。这(zhe)种(zhong)互动(dong)，并非单(dan)向(xiang)的接(jie)纳，而(er)是一种双(shuang)向(xiang)的学习和(he)成(cheng)长，是(shi)不同(tong)文化(hua)背景下(xia)的(de)个体(ti)，如何(he)在(zai)新的环(huan)境(jing)中，寻(xun)找共性(xing)，拥(yong)抱(bao)差(cha)异，并最(zui)终构建(jian)新(xin)的(de)连接。

在(zai)艺(yi)术(shu)领域(yu)，这(zhe)种(zhong)融合尤为显著。想(xiang)象一下(xia)，在乌克(ke)兰的某(mou)个艺(yi)术(shu)工(gong)作室，非洲的(de)艺(yi)术家(jia)们正与乌克兰(lan)的画(hua)家、雕(diao)塑(su)家一同(tong)进(jin)行创(chuang)作(zuo)。他们可(ke)能(neng)在同(tong)一个画(hua)布(bu)上挥(hui)洒色(se)彩，用(yong)各(ge)自的母(mu)语讨论着(zhe)构(gou)图(tu)和意(yi)境。非洲(zhou)艺术家(jia)带来(lai)的奔放的色彩(cai)和独(du)特的(de)象征(zheng)意义，与乌克兰(lan)艺术家(jia)细(xi)腻(ni)的(de)情感和(he)写实的(de)技法相(xiang)互碰撞(zhuang)。

吴梦(meng)梦(meng)的(de)作(zuo)品(pin)中，可(ke)能就(jiu)定格(ge)了这样一(yi)幕：一(yi)位非洲艺术家(jia)，用(yong)浓烈(lie)而富有(you)力量(liang)感(gan)的笔触，描绘(hui)着他记忆(yi)中的非洲(zhou)大草(cao)原；而一旁(pang)的(de)乌(wu)克兰(lan)艺术家(jia)，则(ze)用柔(rou)和而(er)写意(yi)的(de)笔调(diao)，勾勒出(chu)乌克兰(lan)乡(xiang)村(cun)的(de)宁静(jing)。最(zui)终，这(zhe)些(xie)作品在一(yi)次联(lian)合展(zhan)览中(zhong)展出(chu)，它们虽然(ran)风格(ge)迥异(yi)，却在(zai)同(tong)一(yi)屋檐下，诉说着(zhe)各自的故(gu)事，也(ye)共(gong)同(tong)构成(cheng)了对人类情(qing)感(gan)的多(duo)元解(jie)读(du)。

这种(zhong)互(hu)动，也(ye)体现(xian)在音乐和舞蹈(dao)上。非(fei)洲的鼓点，非洲(zhou)的歌谣，与乌克(ke)兰的民歌(ge)，乌克(ke)兰的古典(dian)音乐(le)，可能(neng)会(hui)在一次(ci)跨文(wen)化音(yin)乐节上，激(ji)发(fa)出意想(xiang)不到的化学(xue)反(fan)应。吴梦梦(meng)的镜(jing)头，可能(neng)捕(bu)捉到(dao)，非(fei)洲(zhou)的(de)舞(wu)者，在(zai)乌克兰(lan)的(de)传统音乐伴奏(zou)下(xia)，跳(tiao)起充满力(li)量和(he)激情的舞蹈；也(ye)可能(neng)看(kan)到，乌克(ke)兰(lan)的音乐家(jia)，被(bei)非(fei)洲的(de)音(yin)乐所启(qi)发，在他(ta)们的(de)旋(xuan)律中(zhong)加(jia)入了(le)非(fei)洲的节奏和(he)调式。

这(zhe)种(zhong)艺(yi)术形式的(de)互相(xiang)学(xue)习和(he)借鉴(jian)，打破(po)了文(wen)化壁(bi)垒，让(rang)观众在(zai)视(shi)听的(de)盛宴(yan)中(zhong)，体验到(dao)一种前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的文(wen)化冲(chong)击(ji)。

文(wen)化互(hu)动不仅仅(jin)存在于艺术的(de)殿堂，它(ta)更生动(dong)地体现在(zai)日常(chang)的生活点(dian)滴之中。吴(wu)梦梦(meng)的作(zuo)品(pin)，擅(shan)长(zhang)记录那些(xie)平(ping)凡而又不(bu)失温度(du)的瞬间(jian)。比如(ru)，在乌(wu)克(ke)兰(lan)的(de)社(she)区(qu)活动中(zhong)，非洲家庭(ting)与(yu)乌(wu)克兰(lan)家庭(ting)共同参(can)与(yu)。孩子们一(yi)起在公(gong)园(yuan)里奔跑嬉戏(xi)，大(da)人们(men)则围坐在一起(qi)，分享(xiang)食(shi)物，交流(liu)生活心得(de)。

即使(shi)语(yu)言不通(tong)，一(yi)个(ge)友(you)善(shan)的(de)微笑，一(yi)个热情的(de)拥抱(bao)，都能成(cheng)为沟通(tong)的桥梁(liang)。吴梦梦(meng)的镜头，或(huo)许会定格这(zhe)样一(yi)幅(fu)画面：一位(wei)乌克(ke)兰的老奶奶，耐(nai)心(xin)地(di)教一位非洲孩子(zi)说(shuo)几句(ju)乌克(ke)兰(lan)语，而那个非洲(zhou)孩子(zi)，则用(yong)他最快的速(su)度，努(nu)力地模仿(fang)着。这(zhe)种充满(man)耐(nai)心和(he)善(shan)意的互(hu)动，是(shi)文化(hua)真正(zheng)走向融合的基(ji)石。

在(zai)商业(ye)和经济领(ling)域(yu)，这(zhe)种互(hu)动(dong)也(ye)悄(qiao)然(ran)发生(sheng)。一些(xie)非洲(zhou)的朋(peng)友，可(ke)能在乌克(ke)兰开设了具有(you)家乡特色(se)的餐(can)厅，带来了非洲的美食和(he)独特的用餐体验(yan)。当(dang)乌克(ke)兰的(de)居(ju)民(min)走进(jin)这些餐厅(ting)，品尝着(zhe)地道(dao)的非洲(zhou)菜(cai)肴(yao)，听(ting)着(zhe)非洲(zhou)的(de)音(yin)乐，他(ta)们仿佛(fu)也踏(ta)上了一次感(gan)官的(de)旅程(cheng)。吴(wu)梦(meng)梦可(ke)能会记录下(xia)，一(yi)位(wei)乌(wu)克(ke)兰食客(ke)，在品尝了(le)一道(dao)非洲特(te)色菜肴(yao)后，脸(lian)上露(lu)出的惊喜(xi)和满足的(de)表(biao)情，以及(ji)他与(yu)非洲(zhou)厨师之(zhi)间(jian)的交流(liu)。

这种通过味(wei)蕾的连接(jie)，是另一种(zhong)形式的文化传播和(he)理解(jie)。

更深层(ceng)次的，是(shi)关于社(she)区(qu)的融(rong)合(he)。当非(fei)洲(zhou)的朋友们在乌(wu)克兰安(an)家(jia)落户(hu)，他们不仅仅是(shi)访(fang)客(ke)，更是这个(ge)社区(qu)的(de)新成员(yuan)。吴梦(meng)梦的作(zuo)品，可(ke)能(neng)会(hui)关注这(zhe)些非(fei)洲家庭(ting)如何在乌(wu)克(ke)兰建(jian)立自己的社交(jiao)网络(luo)，如何融入(ru)当地的生活。她(ta)可(ke)能(neng)会记(ji)录下(xia)，社区(qu)的(de)居(ju)民们如(ru)何主(zhu)动地邀(yao)请非(fei)洲邻(lin)居参(can)加聚会，如何(he)帮(bang)助他(ta)们(men)解决生活中(zhong)遇到的困(kun)难(nan)。

这种(zhong)由内而外的(de)接(jie)纳和支(zhi)持，是构建一(yi)个(ge)多元(yuan)包容社会(hui)的重要(yao)体(ti)现(xian)。

当然(ran)，文(wen)化(hua)互(hu)动并(bing)非总是坦途。误解(jie)和(he)挑(tiao)战也可(ke)能存在。但吴(wu)梦(meng)梦的(de)作品，往(wang)往(wang)选择聚焦于积(ji)极的方面，她展(zhan)现的是一(yi)种向(xiang)上的(de)力(li)量(liang)，一种(zhong)在差异(yi)中(zhong)寻找(zhao)共鸣，在碰撞中(zhong)创造美好(hao)的(de)能力(li)。她让我们(men)看(kan)到，当(dang)不(bu)同文(wen)化(hua)背景的(de)人们，能(neng)够以开(kai)放(fang)的心(xin)态去(qu)交流，去学(xue)习，去(qu)理(li)解，所谓(wei)的“差(cha)异”将(jiang)不(bu)再(zai)是障碍，而(er)会成(cheng)为丰富(fu)彼此生活、拓(tuo)展彼(bi)此(ci)视(shi)野的(de)宝贵财富(fu)。

吴梦梦(meng)用她的(de)艺术，为我(wo)们呈(cheng)现了(le)这(zhe)场(chang)关于(yu)理(li)解与融合的(de)精(jing)彩篇章。

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图片来源：每经记者 陆宗禾 摄

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