每经编辑｜陶世欣    

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当(dang)旗袍遇(yu)见(jian)口罩：传统韵味的(de)别样(yang)绽(zhan)放(fang)

在台(tai)北这(zhe)座充满活(huo)力(li)的都市(shi)里，“台(tai)北(bei)娜娜”这个名(ming)字，如同陈年的普(pu)洱，散(san)发着温(wen)润而(er)厚(hou)重的文化气息(xi)。它不仅(jin)仅是(shi)一(yi)个(ge)品牌，更是一(yi)种生活(huo)态度的象征，一种将东方古典(dian)美学融(rong)入现代(dai)生活(huo)的(de)独特(te)实(shi)践。而(er)今，在(zai)这个(ge)特殊(shu)时期(qi)，当“台(tai)北娜娜”的(de)旗袍(pao)茶艺(yi)师们(men)戴上(shang)口罩，我们看到(dao)的，并(bing)非是对美(mei)的(de)遮蔽(bi)，而是另一种(zhong)形(xing)式的含(han)蓄、内(nei)敛(lian)与(yu)创新(xin)。

这是一(yi)种在(zai)挑(tiao)战(zhan)中(zhong)寻求突破，在(zai)限制(zhi)中创造(zao)无限的东(dong)方智(zhi)慧(hui)。

旗(qi)袍，作为(wei)中(zhong)华民族的(de)传统(tong)服饰瑰(gui)宝，以其(qi)流畅的(de)线(xian)条、精(jing)致的(de)盘(pan)扣(kou)和优(you)雅的(de)廓形，承载(zai)了无(wu)数(shu)东(dong)方(fang)女(nv)性的温婉与风(feng)情。它(ta)不仅仅是(shi)一(yi)件衣裳，更是一段(duan)历(li)史，一种(zhong)文化(hua)的符号。当旗袍(pao)的精美(mei)丝(si)绸与蕾(lei)丝，映衬(chen)着茶(cha)艺(yi)师(shi)沉静(jing)专注(zhu)的(de)神情(qing)，本(ben)身就是一幅(fu)流(liu)动的画卷。疫情(qing)的到(dao)来，让这份(fen)画卷(juan)增添(tian)了一抹意想(xiang)不到(dao)的(de)色(se)彩——口罩。

起初(chu)，人们(men)或许(xu)会担心，口罩是(shi)否会(hui)冲淡(dan)旗袍的魅力？是(shi)否会(hui)阻碍(ai)茶艺师(shi)手指(zhi)间(jian)的(de)曼(man)妙舞姿，是(shi)否会(hui)让那份古典的(de)东(dong)方美，被(bei)现(xian)代(dai)的实(shi)用性(xing)所掩(yan)盖？

“台北娜娜(na)”的(de)茶艺师们(men)用她们(men)的(de)行动(dong)给出(chu)了(le)最美的(de)答案。她们(men)选择(ze)的口罩，并(bing)非随(sui)意的(de)医(yi)用(yong)白，而是精(jing)心挑选与旗(qi)袍颜色(se)、质地相呼应的款(kuan)式(shi)。或是丝滑(hua)的缎(duan)面，如(ru)同旗袍的(de)材质，又或(huo)是带有精致(zhi)刺绣的布(bu)艺(yi)口罩，与旗(qi)袍上的图(tu)案遥(yao)相(xiang)呼应。这些口(kou)罩，仿佛是为(wei)整(zheng)体(ti)造(zao)型量(liang)身定(ding)制的(de)配饰，非但(dan)没有(you)破(po)坏整体的美感，反(fan)而(er)增(zeng)添了一种别样(yang)的、充(chong)满故事(shi)感(gan)的韵味。

想(xiang)象(xiang)一(yi)下(xia)，一位(wei)茶艺师(shi)，身着(zhe)一袭(xi)月白(bai)色(se)的(de)旗袍(pao)，领口(kou)处点(dian)缀着精致(zhi)的祥云暗纹。她(ta)的(de)发髻高挽(wan)，露出(chu)光(guang)洁的(de)颈项(xiang)，而脸(lian)庞(pang)上，则是一只(zhi)绣着淡雅(ya)兰花(hua)的(de)香(xiang)云纱(sha)口罩(zhao)。那(na)口(kou)罩(zhao)的(de)颜色，恰(qia)好(hao)与旗(qi)袍上的兰(lan)花图案呼应，两者(zhe)的(de)结(jie)合(he)，并非简单(dan)的叠加，而(er)是(shi)形(xing)成了(le)一(yi)种若(ruo)隐(yin)若现(xian)的(de)美感。

当她(ta)端(duan)起(qi)茶壶，动(dong)作轻(qing)柔(rou)舒缓，每(mei)一(yi)个(ge)眼(yan)神，即使被口罩(zhao)遮(zhe)挡了一部分(fen)，依旧能够传递出茶的(de)静谧与人心的(de)宁和(he)。那(na)双(shuang)透过(guo)口罩上(shang)方露(lu)出的眼睛(jing)，闪烁着(zhe)智(zhi)慧的光(guang)芒，更(geng)显几(ji)分(fen)神(shen)秘与吸引(yin)力。

这种“口(kou)罩造(zao)型”，并(bing)非刻(ke)意为(wei)之的哗众取(qu)宠，而是(shi)“台北(bei)娜(na)娜(na)”茶艺师们(men)在日常(chang)工(gong)作(zuo)中，对传统美学一(yi)次又一次(ci)的精(jing)巧演绎(yi)。她(ta)们深(shen)知，真正(zheng)的美，不应被(bei)外物(wu)所局(ju)限。旗袍所(suo)代表的东方古典美，是一(yi)种由(you)内而外的气质(zhi)，一(yi)种(zhong)对生(sheng)活的热(re)爱(ai)，一种(zhong)对细(xi)节(jie)的(de)极致追(zhui)求(qiu)。口罩(zhao)，作为(wei)当下(xia)不可(ke)或(huo)缺的(de)防护，也(ye)可以(yi)成(cheng)为这种(zhong)美学的载体。

它像一扇(shan)半(ban)掩的(de)屏风，保留(liu)了无限的想(xiang)象空间(jian)，让观(guan)者去品味(wei)那藏于(yu)深处的(de)温婉与端(duan)庄。

在品(pin)茶的过程(cheng)中(zhong)，茶(cha)艺(yi)师(shi)的(de)每一个手势，每一次(ci)注水，每一个微笑(xiao)，都(dou)蕴含着深(shen)厚的文(wen)化(hua)底蕴。即使(shi)戴(dai)着口罩(zhao)，她们的(de)肢(zhi)体(ti)语(yu)言依然(ran)优(you)雅到(dao)位。她们会用(yong)手势(shi)传(chuan)递(di)对客人(ren)的欢(huan)迎，用(yong)眼(yan)神交流对茶(cha)的(de)理解，用轻柔(rou)的动(dong)作展(zhan)现(xian)对茶具(ju)的珍(zhen)视。这(zhe)种在有限(xian)空间内释(shi)放无(wu)限(xian)魅力(li)的能力，正是(shi)“台(tai)北娜娜”茶艺(yi)师的(de)独特(te)之(zhi)处。

她(ta)们(men)的(de)口(kou)罩造(zao)型，并(bing)非是(shi)为了(le)遮掩(yan)，而是(shi)为(wei)了(le)更好(hao)地衬(chen)托，是为(wei)了(le)在特殊时(shi)期，依(yi)然(ran)能够传递出(chu)那份(fen)属于东(dong)方古典(dian)的，含(han)蓄而(er)内敛(lian)的(de)美(mei)。

这是(shi)一(yi)种(zhong)对生活的(de)热爱，对文化的传承(cheng)，更是对美(mei)的(de)顽(wan)强追求。

细(xi)节(jie)之(zhi)处见(jian)真章(zhang)：现代美学与古(gu)典精(jing)神的对(dui)话(hua)

“台北娜娜(na)”茶艺师的(de)口罩造型，绝非仅仅是简(jian)单的(de)“旗袍(pao)+口罩(zhao)”的组合。其背后(hou)，是“台(tai)北娜娜”品(pin)牌对于(yu)东(dong)方古(gu)典美学(xue)深刻的(de)理解(jie)，以及将之(zhi)与(yu)现代(dai)生(sheng)活无(wu)缝对接(jie)的(de)匠(jiang)心独(du)运。这种融(rong)合(he)，体现在(zai)口(kou)罩的(de)选择、搭配(pei)，以及(ji)茶(cha)艺师(shi)在(zai)整体(ti)造型中所展(zhan)现(xian)出的(de)那份(fen)独特(te)的气(qi)质(zhi)，都是(shi)经(jing)过精(jing)心打(da)磨的(de)艺术(shu)品(pin)。

从口罩(zhao)本身(shen)的选(xuan)择(ze)来看，“台北娜娜”的茶艺师们并(bing)非(fei)随波逐流。她们(men)所(suo)选用的(de)口罩(zhao)，往往具(ju)有以(yi)下几个特点：材质(zhi)的考究(jiu)。丝(si)绒、真丝、香云纱(sha)等(deng)具(ju)有天(tian)然光泽感(gan)和垂(chui)坠(zhui)感(gan)的材(cai)质，能(neng)够与旗袍(pao)的面(mian)料相(xiang)得益彰，而(er)非生硬的(de)塑料感。颜色的(de)和谐(xie)。无论是(shi)与旗袍同(tong)色(se)系的点(dian)缀，还(hai)是撞色(se)的(de)巧(qiao)妙运用，都能(neng)在视觉上形(xing)成统(tong)一的整体感。

比如，一(yi)袭宝(bao)蓝色(se)的旗袍，搭(da)配(pei)一(yi)只(zhi)同色系(xi)但(dan)带有精(jing)致暗(an)纹的口罩，显(xian)得(de)低调(diao)而奢华；又或是(shi)一袭(xi)素雅(ya)的(de)旗袍，搭配一只(zhi)亮金色(se)的口(kou)罩，则能瞬间点(dian)亮整体(ti)造(zao)型(xing)，增(zeng)添几(ji)分华贵。设(she)计的(de)巧(qiao)思。一(yi)些口(kou)罩上会(hui)带有小巧精致的刺绣(xiu)、珠饰(shi)，或(huo)是别(bie)致的(de)系(xi)带设计(ji)，这些细节(jie)之处(chu)，恰恰(qia)呼应(ying)了旗(qi)袍上的精(jing)美工艺，使(shi)得整(zheng)体造(zao)型更加完(wan)整和精致(zhi)。

这种“口罩(zhao)造(zao)型”更是(shi)茶艺师本(ben)身气质(zhi)的(de)延伸。茶(cha)艺，讲(jiang)究的是(shi)“静、净(jing)、美、和(he)”。茶艺(yi)师的一举(ju)一(yi)动(dong)，都(dou)传递着(zhe)这份宁静(jing)与专(zhuan)注。当(dang)她们戴上(shang)精(jing)心(xin)挑(tiao)选(xuan)的口(kou)罩，那份对细节(jie)的关(guan)注(zhu)，对美的(de)追求，反而通过(guo)口罩(zhao)这(zhe)个(ge)载(zai)体(ti)，更加(jia)凸(tu)显出来(lai)。口罩遮挡了面部的(de)一部分，却(que)让人(ren)们更加关(guan)注她(ta)们(men)的眼睛(jing)、眉宇之(zhi)间(jian)流露(lu)出的(de)情感，以(yi)及(ji)她们手(shou)指(zhi)的灵(ling)动。

在(zai)冲(chong)泡一(yi)杯(bei)茶(cha)的仪式感中(zhong)，即使(shi)是简单(dan)的(de)倒水、盖(gai)碗(wan)、奉茶(cha)，在口(kou)罩的映衬(chen)下，都显(xian)得更(geng)加庄重和(he)神(shen)圣。那(na)份(fen)透过口(kou)罩传递出(chu)的(de)，对(dui)客人(ren)尊(zun)重(zhong)和(he)对(dui)茶的(de)虔诚(cheng)，依然(ran)清(qing)晰(xi)可(ke)见。

“台(tai)北娜娜(na)”的茶(cha)艺师们，正(zheng)是通(tong)过这(zhe)种巧(qiao)妙(miao)的融(rong)合(he)，在后(hou)疫情(qing)时(shi)代的(de)背(bei)景下，重新(xin)定义(yi)了东方(fang)古(gu)典美(mei)的(de)表(biao)现(xian)形式。她(ta)们没有(you)因为(wei)口(kou)罩的(de)出现(xian)而放(fang)弃对(dui)美的(de)追(zhui)求(qiu)，反而(er)将其视为(wei)一种(zhong)新的(de)创作元(yuan)素。这是一种(zhong)自信(xin)，一种(zhong)对自身文化传(chuan)承(cheng)的(de)自豪，更(geng)是一种与时(shi)俱进的智(zhi)慧。她们(men)用实际(ji)行动证明，传统(tong)文化(hua)并非(fei)一成(cheng)不变的(de)古董，而(er)是可(ke)以(yi)不(bu)断(duan)焕(huan)发新(xin)生(sheng)，与现代(dai)生活(huo)和(he)谐共(gong)生(sheng)的。

这(zhe)种“传(chuan)统与(yu)现代的(de)完美融(rong)合”，不仅(jin)仅体现(xian)在服饰和(he)配(pei)饰(shi)上，更是一种精神层面的(de)体现。在快节(jie)奏的现代生(sheng)活中，我们常常被各种信(xin)息轰炸(zha)，被(bei)效率(lv)和物(wu)质所裹挟(xie)。而“台北(bei)娜娜”茶(cha)艺师(shi)所展现出的，是一种(zhong)慢下来的(de)姿(zi)态，一(yi)种(zhong)对精致生活的(de)追求(qiu)，一(yi)种(zhong)对内(nei)心宁静的(de)向往。

即(ji)使戴(dai)着(zhe)口罩(zhao)，她们(men)依(yi)然(ran)能够(gou)营造出一种(zhong)沉(chen)静、雅致(zhi)的(de)氛围(wei)，让身处(chu)其中的(de)人，暂(zan)时忘却外(wai)界的喧嚣，沉浸(jin)在茶(cha)香与古典(dian)美(mei)的(de)世(shi)界(jie)里(li)。

这(zhe)是一种对(dui)生(sheng)活(huo)的(de)热(re)爱(ai)，一(yi)种对(dui)文化(hua)的坚(jian)守，更(geng)是一(yi)种对美的(de)无限探(tan)索。

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图片来源：每经记者 陈永华 摄

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