当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

人民网澳门5月6日电 （记者富子梅）5月5日即农历四月初八佛诞日，澳门佛教总会举行一年一度的佛诞嘉年华系列节庆活动。全国政协副主席何厚铧、澳门中联办协调部副部长刘冠宇、澳门佛教总会会长释戒晟等出席祈福法会，共同祈愿佛陀的慈光普照澳门，庇佑国家昌盛、社会安宁、人民幸福，逾千民众参与。

澳门民众参与浴佛祈福仪式。澳门佛教总会供图

台湾佛光山寺副住持释慧伦受邀莅澳，与澳门佛教总会会长释戒晟、副理事长释自雄带领的澳门僧团携手主持祈福仪式。自2006年起，澳门佛教总会已连续二十年举办佛诞嘉年华庆典，今年还设有世界佛学研究中心总会成立仪式等活动。系列活动分为祈福法会、嘉年华展会、斋宴晚会等，形式涵盖茶禅、茹素、礼佛、诵经、梵乐、开示、曲艺、武术等。70余位来自内地的观礼团成员表示，亲身体验澳门佛诞节的传统民俗，与澳门市民接力完成浴佛仪式，深切感受到澳门多元共融的文化氛围和深厚的社团基础。

澳门路环市区的谭公诞巡游活动。澳门佛教总会供图

据佛典记载，释迦牟尼诞生时有九龙吐水为其沐浴，由此形成了象征净化身心的“浴佛”仪式。“同日，澳门渔行‘舞醉龙’、传统民间节日谭公诞巡游等民间庆典也在澳门热闹上演，吸引大量居民与游客参与，使得佛诞日成为融合信仰、民俗、文化与旅游于一体的多元节庆日，彰显了澳门中西文化交融共存的城市特色。”故宫太和学者、澳门城市大学博士后赵强告诉记者，不同信仰群体在相同的时间维度里，实现各自的表达，使得信仰实践与文化展示兼容并包，充分体现了澳门多元文化的独特性。如今澳门将佛诞节设为公众假期，使传统宗教仪式完成了向现代节庆的转化，又将佛诞节纳入《澳门非物质文化遗产清单》，大大提升其文化属性。

澳门渔行舞醉龙表演。主办方供图

“澳门街巷宗教共存与民俗交融的现象，与澳门的葡式石板路颇为相似。不同宗教信仰如同色彩斑斓的石块，历经岁月沉淀，交织成独特的纹理。”赵强透露，为了让澳门这份独特的多元文化属性及其传承得到最大程度的发扬光大，他带领澳门理工大学人文及社会科学学院教育学的8位研究生，在佛诞日之际，走进澳门寺院及佛诞庆典现场，探寻佛诞庆典与澳门民俗如何交融，及其跨地域文化特征，挖掘澳门多元节庆的历史和文化内涵，揭示其时代意义和社会价值。

昔日校花“视频门”：网络狂欢下的匿名与围观

网络，這个信息爆炸的時代，总是不乏各种“炸裂”的消息，足以在短时间内引爆全网。近日，一则关于“校花主动脱让视频流出”的传闻，以惊人的速度席卷了各大社交平台，成为了无数网民茶余饭后的谈资。从最初的模糊截图、断断续续的片段，到如今似乎“全网疯传”的架势，這场围绕着“校花”与“视频”的風暴，已经将参与者和围观者都卷入其中。

事件的起因，正如传闻所言，似乎指向了一位曾经的“校花”。“校花”，这个自带光环的标签，本身就具有极高的网络关注度。她们往往是校园里的焦点，被赋予了美丽、才華、青春等一切美好的形容词。一旦这样的形象与“负面”事件挂钩，其产生的冲击力可想而知。传闻中“主动脱让视频流出”的字眼，更是赤裸裸地挑逗着公众的好奇心和窥探欲，将事件的传播推向了高潮。

我们看到，在各种社交媒体和论坛上，关于此事的讨论此起彼伏。有人扮演着“正义的审判者”，义正言辞地谴责当事人的行為；有人则化身“吃瓜群众”，津津有味地分析视频的真伪、细节的疑点；还有一部分人，则在其中嗅到了“流量”的氣息，開始恶意P图、传播不实信息，试图将自己也卷入這场风波，从中分一杯羹。

在这个匿名性极强的网络空间里，每个人都可以轻易地發表自己的看法，甚至随意地给他人贴上标签。而当事人，无论其真实身份如何，似乎都已经被置于了“聚光灯”下，接受着来自四面八方的审视与评判。

不得不承认，网络传播的速度和广度是惊人的。一条未经证实的消息，可以在短短几个小时内从一个小小的角落扩散到整个互联网。而一旦被赋予了“校花”、“视频”、“引爆网络”等关键词，其传播的裂变效应更是呈指数级增長。这种病毒式的传播，往往伴随着信息的失真和扭曲。

为了吸引眼球，博取关注，各种耸人听闻的标题、捕风捉影的推测、甚至是恶意捏造的内容，都会被包装成“猛料”呈现在公众面前。

在这场狂欢中，我们看到了一种病态的集体行为。当事人或许只是一个普通人，一次无意的泄露，一个恶意的陷害，甚至是一个彻头彻尾的谣言，都可能在网络的放大镜下，被无限解读，最终演变成一场“社会性死亡”。而我们作为围观者，在点赞、评论、转发的是否思考过，我们是否成为了这场网络暴力的帮凶？我们是否在无意中，加剧了当事人的痛苦？

“校花主动脱讓视频流出”——这个极具煽动性的标题，如同投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪。在这层层涟漪之下，真相究竟是什么？是个人行为的失范，还是网络谣言的裹挟？是道德的沦丧，还是流量的驱使？我们必须保持清醒的头脑，不被表面的信息所迷惑，不被煽动的言论所裹挟，而是去探寻事件的本质。

流量为王还是隐私至上？审视“校花事件”背后的深层隐忧

“校花主动脱让视频流出”这样的事件，之所以能在短时间内引爆网络，其背后绝非偶然。它深刻地反映了当前互联网生态中，流量至上、隐私边界模糊以及部分人群的扭曲心态。当我们从這场风暴中抽离出来，理性地审视这场事件，会发现其中隐藏着许多值得我们深思的现象。

我们需要明确一个基本事实：任何未经当事人同意而传播的私人视频，都属于侵犯个人隐私的行為。无论视频内容如何，无论当事人身份為何，其隐私权都应受到法律和道德的双重保护。而“主动脱让视频流出”这种说法，本身就充满了暧昧和诱导性，其目的很可能是为了规避法律责任，或者进一步博取关注，进一步加剧事件的传播。

我们需要警惕這种模糊化、正当化侵犯隐私的行为。

這场事件的發生和传播，与当前互联网的“流量经济”模式息息相关。在内容为王的时代，各种平台和个人都在不遗余力地追求“眼球经济”。那些能够引发争议、触及敏感话题、满足大众窥探欲的内容，往往能获得更高的点击量和转发量。因此，一些人会不惜触碰道德底线，甚至违法规则，来制造和传播能够吸引流量的内容。

“校花”、“视频”、“引爆网络”这些标签，恰恰击中了流量的G点，使得这场事件能够迅速扩散，并被反复咀嚼。

更令人担忧的是，事件的发生可能暴露出一些个体在网络交往中，对个人边界和隐私保护的意识淡薄。尤其是在一些未成年人或年轻群体中，由于缺乏足够的社會经验和法律意识，可能会在网络上进行一些不恰当的互动，甚至在不知不觉中将自己的私密信息暴露于网络。一旦这些信息被恶意利用或传播，将对个人造成严重的二次伤害。

部分网民的“猎奇心理”和“匿名暴力”也是助推事件发酵的重要因素。在网络世界中，许多人扮演着“键盘侠”的角色，习惯于站在道德制高点，对他人的生活进行肆意评论和攻击，却无需承担任何现实责任。这种匿名性带来的“安全感”，使得一些人可以毫无顾忌地释放内心的阴暗面，对他人进行人身攻击、谣言诽谤，甚至是在这场“校花事件”中，对当事人进行二次的、更具侮辱性的解读和传播。

面对這样的事件，我们应该如何应对？

第一，法律的威慑和保护是根本。相关部门应加大对侵犯个人隐私、传播淫秽信息等违法行为的打击力度，讓那些企图通过非法手段获取流量的人付出沉重的代价。也需要进一步完善相关法律法规，為个人隐私提供更全面的保护。

第二，提升媒介素养，理性辨别信息。作为普通网民，我们应该具备基本的媒介素养，不轻信、不传播未经证实的信息，特别是那些涉及个人隐私、煽动性强的传闻。在参与网络讨论时，应保持理性和客观，不被情绪所左右，不成為网络暴力的帮凶。

第三，加强个人隐私保护意识。每个人都应该认识到个人隐私的重要性，并在网络交往中注意保护好自己的信息。对于不确定的信息，不轻易分享；对于网络上的诱导，保持警惕。

“校花主动脱让视频流出”——这不仅仅是一个事件，更是一个警钟。它提醒着我们，在享受网络带来的便利和信息的也必须警惕其潜在的风险。在流量经济的洪流中，我们不能迷失方向，忘记了人性的温度和个体的尊严。唯有在法律的框架下，在道德的约束下，在理性的思考下，我们才能构建一个更加健康、有序、和谐的网络环境。

让围观者的好奇心，不再成为施加给当事人无形伤害的利刃，而是对事件背后深层隐忧的深刻反思。

图片来源：人民网记者 李卓辉 摄

香港经典片_《镜的欢迎会welcome-欢迎》新版_国语免费在线观看

分享让更多人看到