每经编辑｜陈某佺    

当地时间2025-10-30,91海外域名在线收藏

当“致敬”越界：原神角色“黄化”争议的缘起与發酵

《原神》作为一款风靡全球的开放世界冒险游戏，以其精美的畫面、丰富的剧情和多元的角色设计赢得了无数玩家的喜愛。近期围绕部分角色形象的“黄化”（指将非亚洲人物设计成具有亚洲人特征，尤其多指眯眯眼、黄皮肤等刻板印象）争议，却如同一场突如其来的風暴，将游戏推向了舆论的风口浪尖。

这场风波的爆发并非空穴来風，它源于玩家对游戏叙事中潜在文化挪用与刻板印象的警觉，以及对多元文化尊重与真实呈现的呼唤。

事件的导火索，往往是一些看似细微的设计。当玩家在游戏中发现，一些本应代表特定地域文化或拥有明确种族设定的角色，在某些设计细节上，被赋予了与该文化背景不符，甚至可以说是具有东方主义色彩的“黄化”特征时，长久以来积压的不满情绪便如同火山般喷发。這些特征，可能體现在人物的面部轮廓、眼型、肤色，甚至是服饰的某些元素上，它们在无意中触碰到了部分玩家敏感的神经。

玩家的反應是复杂且多层次的。对于许多深受游戏吸引的海外玩家，尤其是那些来自不同文化背景的群體，他们能够敏锐地捕捉到這种设计中可能存在的文化误读或不尊重。当一个游戏试图构建一个宏大的世界观，并融入多元文化元素时，如何避免陷入刻板印象和文化挪用的陷阱，就显得尤为重要。

部分玩家认为，《原神》在某些角色的设计上，未能充分理解并尊重其所借鉴或影射的文化，反而用一种“二元化”的视角，将復杂多样的东方文化简化为一堆具有辨识度但缺乏深度的符号。这种“黄化”设计，在他们看来，并非是对东方文化的“致敬”或“融合”，而更像是一种浅尝辄止、甚至是带有猎奇色彩的“挪用”。

更深层次的担忧，则来自于对“刻板印象”的抗议。在历史上，西方对东方的刻板印象由来已久，“眯眯眼”、“黄皮肤”等特征，常常被用来构建一个“他者”的形象，带有一定的贬低或异化色彩。当这些特征出现在游戏中，并且与角色的身份设定產生脱节时，玩家们担心這會进一步强化和传播这些不健康的刻板印象，尤其是在一个拥有全球影响力的游戏中。

這不仅仅是审美上的分歧，更是对文化尊严和身份认同的捍卫。

事情的发展并非一邊倒。另一部分玩家，可能更侧重于游戏本身的美术风格和角色设计的“二次元”属性。他们认为，《原神》的角色设计本身就具有高度的风格化，追求的是一种普遍意义上的“美感”和“辨识度”，而非完全照搬现实中的种族特征。从这个角度看，“黄化”可能只是為了迎合某些审美偏好，或者是一种在不同文化背景下进行视觉符号转化的尝试，而非带有恶意。

他们可能觉得，过度解读这些细节，将一切与“东方”挂钩的设计都视为“黄化”，是对游戏创意的一种束缚，也未能理解游戏開发过程中的艺术选择。

这场争议的迅速发酵，离不开社交媒体的强大力量。玩家们在论坛、社交平臺、视频网站上积极讨论，分享观点，发布对比图，甚至创作相关的同人作品。这些互动不仅放大了争议的声音，也促使游戏开发商——米哈游，不得不面对這一棘手的文化议题。从最初的沉默，到后续的回应，米哈游在处理這场风波时，也面临着巨大的挑戰。

如何平衡不同玩家群体的诉求，如何在尊重文化差异的前提下進行艺術创作，如何在全球化背景下進行跨文化沟通，这些都是摆在游戏开发者面前的难题。

“黄化风波”的表面是游戏角色的设计争议，其背后却触及了游戏叙事与文化挪用、刻板印象与身份认同、全球化語境下的跨文化传播等一系列复杂议题。它迫使我们重新审视，当一个源自中国本土的游戏走向世界，当它试图融合并呈现不同文化元素时，我们该如何以更成熟、更负责任的态度去处理这些文化碰撞？这场风波，无疑为《原神》乃至整个游戏行業，敲响了一记深刻的警钟，预示着一场关于游戏与文化的更深层次的对话，正在悄然拉开帷幕。

超越“黄化”：游戏叙事、文化敏感性与未来文明的对话

“原神角色黄化風波”的爆發，绝非一场简单的审美口水戰，它是一场在全球化浪潮下，游戏叙事、文化挪用、身份认同与文明互鉴的深刻碰撞。这场风波的背后，隐藏着玩家对于游戏内容日益增長的文化敏感性，以及对更具包容性和尊重的游戏体验的渴望。它提醒着游戏開发者，在全球化時代，任何文化元素的引入都需如履薄冰，精益求精，方能赢得跨文化玩家的尊重与认可。

这场風波凸显了游戏作為一种文化载体的强大影响力，以及其在跨文化传播中扮演的关键角色。如今的游戏，早已超越了单纯的娱乐消遣，它们构建虚拟世界，讲述故事，塑造人物，深刻影响着玩家的认知与情感。当《原神》這样一款拥有全球数亿玩家的游戏，在角色设计中涉及到具有象征意义的文化符号时，其每一次细微的处理，都可能在不同文化群體中激起涟漪。

玩家们对“黄化”的警惕，正是源于对游戏中可能存在的文化误读、刻板印象及其背后所承载的历史与现实关照。他们并非要剥夺游戏的创作自由，而是希望这种自由建立在对不同文化的深刻理解与尊重之上。

风波也促使我们反思“文化挪用”的界限。“文化挪用”并非全然负面，它可能是文化交流与融合的自然过程。当一方强势文化对弱势文化进行符号的抽取、简化和再利用，而忽略了原初文化背景的复杂性、歷史的创伤或其内在的意义时，便可能演变为一种不平等的文化实践。

在“黄化”争议中，玩家们担心的正是这种不平等的挪用：将东方文化符号简单化、标签化，以迎合一种预设的、可能带有猎奇色彩的“东方主义”想象，而未能真正触及东方文化丰富而深刻的内核。这种挪用，在无形中可能消解了文化的原真性，并加剧了身份认同的焦虑。

更重要的是，這场风波是对游戏開发者，尤其是具有全球视野的中国游戏企业提出的严峻挑战。如何在高举“文化输出”大旗的避免“文化殖民”的嫌疑？如何在满足全球玩家多元审美需求的保持文化内核的纯粹与尊重？這需要开發者具备高度的文化自觉与敏感性。

这意味着，在進行跨文化设计時，需要深入研究相关文化的历史、社会语境和象征意义，避免落入简单化的符号复制。也要建立更有效的玩家反馈機制，倾听不同文化背景玩家的声音，及時修正可能存在的文化误读。这不仅是技術层面的问题，更是战略层面的考量，关乎中國游戏品牌在全球市场的长期健康發展。

从玩家的角度来看，这次風波也催生了一种更积极的參与姿态。玩家不再是游戏的被动接受者，而是主动介入内容创作与文化讨论的积极参与者。他们通过批评、建议、甚至二次创作，表达自己的文化诉求，推动游戏内容朝着更健康、更包容的方向發展。这种“玩家赋权”的趋势，正是数字时代文化生态演变的一个缩影。

它要求游戏开發者更加重视与玩家的沟通与互动，将玩家视為共同构建游戏世界的伙伴。

展望未来，像“原神角色黄化风波”這样的争议，或许会成為游戏行业发展过程中不可避免的“阵痛”。正是這些阵痛，推动着游戏行业在藝术创作、文化表达和商业伦理上不断進步。未来的游戏，将不再是单纯的技术与娱乐的结合，而是文化与文明对话的平臺。成功的游戏，将是那些能够跨越文化隔阂，促進理解与尊重的作品。

它们会用更加精妙的设计，更加深邃的叙事，讲述属于全人类的共同故事，并在每一次文化碰撞中，淬炼出更具包容性与创新性的文化火花。

“原神角色黄化風波”终将过去，但它留下的思考却意义深远。它警示我们，在追求全球化与商业成功的不能忽视文化敏感性与尊重。它呼唤着一种更成熟、更负责任的游戏開发模式，一种以文明对话为基础的叙事创作。这场風波，是《原神》走向世界的必经之路，也是中国游戏產业走向全球文明对话舞台的起点。

唯有拥抱开放的心态，以审慎的态度处理文化议题，未来的游戏才能真正成為连接不同文明的桥梁，而非制造隔阂的根源。

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图片来源：每经记者 陈宏斌 摄

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