每经编辑｜陈超    

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温泉(quan)氤氲，心动(dong)初萌？甘露寺(si)蜜(mi)璃(li)与(yu)炭治郎的(de)“亲密(mi)接触(chu)”疑云(yun)

动漫(man)的(de)世界里(li)，总有一些角色(se)间的火(huo)花(hua)，能点(dian)燃粉丝们心中(zhong)熊熊燃(ran)烧(shao)的(de)创(chuang)作热情。而《鬼灭(mie)之刃(ren)》中(zhong)的(de)“恋柱(zhu)”甘露寺(si)蜜璃与(yu)“日轮刀(dao)使(shi)用(yong)者(zhe)”灶(zao)门炭治郎，这(zhe)对(dui)性格迥异却(que)又互相(xiang)吸(xi)引的(de)组合，无(wu)疑(yi)是近年来(lai)最(zui)受瞩目的CP之一。他(ta)们的(de)每(mei)一(yi)次互动，都(dou)能在(zai)粉(fen)丝(si)社群(qun)中掀(xian)起(qi)波(bo)澜。

最(zui)近，一则关(guan)于“甘(gan)露寺(si)蜜璃和炭(tan)治郎的(de)温(wen)泉之行是(shi)否真的(de)会(hui)繁(fan)殖”的话题，更是如(ru)同(tong)一颗重磅炸(zha)弹，在各个(ge)论坛(tan)和(he)社交媒(mei)体上炸开了(le)锅(guo)。

“繁(fan)殖(zhi)”这(zhe)个(ge)词，放(fang)在(zai)二次(ci)元(yuan)角色身上，本身就带有极强(qiang)的挑逗(dou)性(xing)和(he)想象空间(jian)。尤其当(dang)对(dui)象是(shi)甘露(lu)寺(si)蜜璃这(zhe)样性格(ge)直率、情(qing)感外露(lu)，又(you)因其(qi)特(te)殊的“身(shen)体(ti)构(gou)造”而备受关注(zhu)的女性角色，以及炭治郎这样(yang)善良(liang)、坚(jian)韧，对女(nv)性角色有着“绅(shen)士风度”的(de)少年(nian)主角(jiao)时(shi)，这个话(hua)题的(de)敏(min)感度和讨(tao)论度(du)便瞬间(jian)飙升(sheng)。

究竟(jing)是什(shen)么样(yang)的场景，让(rang)粉丝们产(chan)生了如此(ci)大胆的联(lian)想？这背后又隐(yin)藏着怎样的情(qing)感逻(luo)辑(ji)和创作(zuo)冲动？

我们不妨(fang)先回顾一(yi)下(xia)，在(zai)原(yuan)作(zuo)漫画(hua)或动(dong)画中(zhong)，甘露寺(si)蜜(mi)璃和炭(tan)治(zhi)郎是(shi)否有过真正意义上(shang)的“温泉之(zhi)行(xing)”。虽然他(ta)们都(dou)曾经历(li)过艰(jian)苦(ku)的训练和(he)生死(si)搏斗，但(dan)两人之(zhi)间真(zhen)正意义上(shang)的(de)“共(gong)浴”场景，似(shi)乎从未被官(guan)方明确(que)描(miao)绘(hui)过。更(geng)多的是在(zai)执(zhi)行(xing)任务时，因为各(ge)种(zhong)巧(qiao)合或共同(tong)经(jing)历(li)而(er)产生的并肩(jian)作战，以及(ji)在鬼杀(sha)队内部(bu)的训练、休(xiu)养期(qi)间(jian)的(de)偶遇(yu)和短(duan)暂交流。

蜜(mi)璃(li)作(zuo)为鬼杀(sha)队(dui)的“吉(ji)祥物”和“开心果(guo)”，总是带着(zhe)阳(yang)光(guang)般(ban)的笑容，她(ta)的(de)热情(qing)和直(zhi)率(lv)，很(hen)容易(yi)感(gan)染(ran)身边(bian)的每一(yi)个人，炭(tan)治郎(lang)自然(ran)也不(bu)例(li)外。而(er)炭治郎(lang)，作为一名(ming)成长(zhang)型的少年，他的(de)善良(liang)、正直和对同伴(ban)的(de)关(guan)怀，也深深(shen)地打(da)动(dong)着(zhe)蜜璃。

动漫的魅力恰恰在(zai)于其(qi)开放(fang)性(xing)和无限(xian)的可能性(xing)。粉丝(si)们基(ji)于(yu)对角色(se)的喜爱，会主动去填补那(na)些未(wei)被描(miao)绘的空白，去构筑(zhu)他们心(xin)中最理(li)想的剧情。这种(zhong)“二次(ci)创(chuang)作”的(de)行(xing)为(wei)，本(ben)身就是对(dui)原作的(de)一种(zhong)致敬和情(qing)感(gan)的(de)延(yan)伸。为何(he)是“温(wen)泉”这(zhe)个场(chang)景，以(yi)及(ji)“繁(fan)殖”这(zhe)个结果，成(cheng)为了粉(fen)丝(si)们热议的(de)焦(jiao)点(dian)呢？

温泉，在(zai)日(ri)本文化(hua)中(zhong)，常常与放松、治愈、以及(ji)某种(zhong)程度(du)上的“私(si)密空间(jian)”联系(xi)在一起(qi)。在(zai)一(yi)个完(wan)全卸下防备的(de)环境里(li)，角色(se)之间(jian)更容(rong)易展现出真(zhen)实(shi)的情感和脆弱(ruo)的(de)一(yi)面。如果(guo)蜜璃(li)和(he)炭治郎真(zhen)的在(zai)温(wen)泉(quan)中相(xiang)遇，那(na)将是(shi)一(yi)种(zhong)极其私密(mi)且充(chong)满张力的(de)场景(jing)。蜜璃(li)那因情(qing)绪(xu)波动而加速的心跳，以(yi)及(ji)炭(tan)治郎可能因为紧(jin)张而泛红的(de)脸(lian)颊，都(dou)会(hui)成为(wei)粉(fen)丝们脑(nao)海(hai)中极(ji)具画(hua)面(mian)感(gan)的想(xiang)象。

关(guan)于“繁殖”的(de)讨论，很(hen)大(da)程(cheng)度(du)上(shang)反(fan)映(ying)了(le)粉丝(si)们对这对(dui)CP“终成(cheng)眷(juan)属(shu)”的强(qiang)烈愿(yuan)望。在许(xu)多(duo)动漫(man)作品(pin)中，男(nan)女主(zhu)角之(zhi)间的(de)情感(gan)发展(zhan)，往(wang)往会(hui)指(zhi)向(xiang)更进(jin)一(yi)步的关系，而“繁殖”无(wu)疑是(shi)这种关系最直(zhi)接、最(zui)“实(shi)锤(chui)”的体(ti)现(xian)。粉丝们(men)希(xi)望(wang)看到自己(ji)喜爱的(de)角色能(neng)够拥(yong)有幸福的(de)结局，而(er)“生儿育(yu)女(nv)”则(ze)是传统意(yi)义上(shang)幸(xing)福家(jia)庭的(de)象征。

尤(you)其对(dui)于蜜(mi)璃(li)这样一(yi)个渴(ke)望爱情(qing)、渴(ke)望温暖(nuan)的角色(se)，粉丝(si)们自然希(xi)望(wang)她能获得圆(yuan)满(man)。

更深层次地(di)分析，这可(ke)能也(ye)与甘(gan)露寺蜜璃(li)独(du)特(te)的(de)角色设定(ding)有关(guan)。她(ta)作为(wei)恋柱，其名(ming)字中(zhong)的“恋”字，以(yi)及她(ta)因特(te)殊的体质(zhi)而(er)产(chan)生的“混合(he)血脉(mai)”设(she)定，都(dou)为(wei)她的(de)情(qing)感(gan)发展(zhan)和未来(lai)的(de)可能(neng)性(xing)留(liu)下了巨(ju)大(da)的想象(xiang)空间。粉丝们(men)可能会猜(cai)测，如果她与炭(tan)治郎这(zhe)样的“纯(chun)净”少年结合，是(shi)否(fou)会(hui)产生更(geng)强(qiang)大(da)的(de)后代(dai)，或者(zhe)是否(fou)会因为这(zhe)种结合(he)而带来(lai)某种特(te)殊(shu)的“剧(ju)情转(zhuan)折”。

这(zhe)种对角(jiao)色潜(qian)力(li)和“种(zhong)族”延(yan)续的(de)探讨(tao)，也(ye)为“繁(fan)殖(zhi)”这个(ge)话题(ti)增添(tian)了一(yi)层科幻或奇幻(huan)色(se)彩。

当然(ran)，我们(men)也不(bu)能(neng)忽视一(yi)些粉(fen)丝，可能仅(jin)仅是出于对(dui)这(zhe)对CP的“CP脑(nao)”发作(zuo)，进(jin)行的(de)一种(zhong)纯粹(cui)的、带(dai)有戏谑性质的(de)讨论。他们(men)喜欢看到不同(tong)角色之间产生(sheng)碰撞(zhuang)，喜(xi)欢用一(yi)些夸张、甚至(zhi)有(you)些“猎(lie)奇”的(de)标题(ti)来吸引(yin)眼(yan)球，以(yi)此来(lai)活(huo)跃社群(qun)气(qi)氛。这(zhe)种行为(wei)，虽然可能显得有些“不着(zhe)调”，但(dan)也是二次(ci)元文(wen)化(hua)中(zhong)一种独特(te)的(de)表达方(fang)式，它(ta)反映了粉丝们(men)对(dui)作品的热情(qing)和参(can)与度(du)。

所(suo)以(yi)，当“甘(gan)露寺(si)蜜璃(li)和炭(tan)治郎的温(wen)泉之(zhi)行是(shi)否(fou)真的会(hui)繁殖”这个(ge)话题(ti)摆(bai)在我(wo)们面前时，我们看(kan)到的不仅仅(jin)是(shi)一个(ge)简单的(de)“八(ba)卦(gua)”，而(er)是一(yi)个由(you)角(jiao)色(se)魅力(li)、粉丝情感、创作欲望(wang)以及(ji)二次(ci)元(yuan)文(wen)化特点(dian)共同交(jiao)织而(er)成(cheng)的复杂现象。它(ta)让我们(men)看到(dao)了粉(fen)丝们(men)是如何深(shen)度参(can)与到作品(pin)的(de)解读和再创作中(zhong)，以(yi)及他们对于(yu)角色命(ming)运和情感走向(xiang)的无限(xian)期(qi)待。

“繁(fan)殖(zhi)”背后的粉(fen)丝(si)情(qing)感：爱(ai)、期待与(yu)二(er)次元的无(wu)限(xian)可能

甘(gan)露(lu)寺(si)蜜璃(li)与灶(zao)门炭(tan)治郎的“温(wen)泉(quan)繁(fan)殖(zhi)”猜想(xiang)，并(bing)非空穴来风，它(ta)深(shen)刻(ke)地反(fan)映了(le)粉丝(si)们对(dui)于这(zhe)对CP的喜爱，以及(ji)他们对(dui)于(yu)角色情感(gan)走向(xiang)的期(qi)待。这(zhe)种期(qi)待，不(bu)仅仅是简单的(de)“站CP”，更(geng)包含(han)了对(dui)角色幸福的祝福，对故(gu)事(shi)可能(neng)性的(de)探索(suo)，以及(ji)对二(er)次(ci)元世界(jie)自由(you)想象的(de)拥(yong)抱。

让(rang)我们深(shen)入(ru)剖析粉丝(si)们对(dui)甘(gan)露寺(si)蜜璃(li)和(he)炭(tan)治郎这对CP的(de)喜爱(ai)之(zhi)情。蜜璃以(yi)其(qi)天真烂漫的(de)性格、对爱情(qing)的执(zhi)着追(zhui)求，以及在战场(chang)上(shang)的(de)强大实力，赢得了无(wu)数观众的喜爱。她的(de)“糖果(guo)色(se)”发(fa)型(xing)、绿(lv)眼睛(jing)，以及(ji)充(chong)满(man)活力的笑容，都给她(ta)带来(lai)了(le)独特的(de)魅力。而(er)炭(tan)治(zhi)郎，作为(wei)《鬼(gui)灭(mie)之刃(ren)》的灵(ling)魂人物，他(ta)的善良、坚韧(ren)、永(yong)不(bu)放(fang)弃的(de)精神(shen)，以及(ji)对(dui)家(jia)人的(de)深厚感情，也深(shen)深(shen)打动(dong)着观众。

他对待女性角(jiao)色的尊重(zhong)和体贴(tie)，特(te)别是对蜜(mi)璃的(de)照(zhao)顾(gu)，更(geng)容易(yi)让观(guan)众将他(ta)们联系在(zai)一(yi)起。当这(zhe)两位(wei)性(xing)格(ge)鲜明(ming)、拥(yong)有共同(tong)战斗(dou)经历的角色(se)出(chu)现(xian)在一起(qi)时，粉(fen)丝们(men)自然(ran)会从中看到“火(huo)花”。

“繁(fan)殖(zhi)”这个词(ci)，虽(sui)然(ran)听(ting)起来有些(xie)直(zhi)接和“落(luo)地(di)”，但(dan)在(zai)粉丝(si)的语境下，它更(geng)多的(de)是一种(zhong)对“圆满结局”的隐喻。在(zai)很多(duo)动漫作品(pin)中，主角的情感(gan)发展最(zui)终都会(hui)走向婚姻，甚至孕育(yu)后代。粉丝们将这种对现(xian)实(shi)生活美好愿景(jing)投(tou)射到二次(ci)元(yuan)角色(se)身上，希(xi)望他(ta)们能够拥(yong)有如(ru)同现(xian)实中(zhong)家庭(ting)般(ban)的幸福(fu)。

对于甘露寺蜜璃而言(yan)，她渴(ke)望(wang)爱情(qing)、渴(ke)望被理(li)解、渴(ke)望拥(yong)有一(yi)个温暖的家(jia)庭(ting)，这一点(dian)在原作(zuo)中(zhong)也有(you)所体现(xian)。而炭(tan)治(zhi)郎，作(zuo)为(wei)守护者，他的未(wei)来也(ye)必(bi)然(ran)与(yu)亲(qin)情(qing)、爱(ai)情(qing)紧(jin)密相(xiang)连。因此(ci)，粉丝们(men)想象他(ta)们(men)结合，并“繁殖”出下一(yi)代(dai)，是对(dui)蜜(mi)璃(li)情感诉(su)求的满足(zu)，也是对(dui)炭治郎未来(lai)幸福(fu)的期盼(pan)。

这种(zhong)对“繁殖(zhi)”的期(qi)待，也与(yu)甘(gan)露寺蜜璃(li)独特(te)的“身(shen)体设(she)定”息(xi)息相关。她那特殊(shu)的(de)“混(hun)合(he)血脉(mai)”，让她(ta)拥(yong)有远(yuan)超(chao)常(chang)人(ren)的力(li)量，但(dan)也可能(neng)带来一(yi)些生(sheng)理上(shang)的“不(bu)便(bian)”或“特(te)殊性(xing)”。粉丝们(men)在猜测，如(ru)果她(ta)与炭治郎(lang)结(jie)合，是(shi)否(fou)会(hui)诞(dan)生出(chu)拥(yong)有更强(qiang)大、更(geng)独特能力(li)的(de)后代(dai)？这种对(dui)角色“潜(qian)力(li)”和“基(ji)因”的(de)想象，也为(wei)“繁殖(zhi)”话题(ti)增(zeng)添(tian)了一层科幻色(se)彩。

这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)对情感的探讨，更是(shi)对(dui)角色能(neng)力和未来(lai)可能(neng)性(xing)的延伸。

二次(ci)元文化本(ben)身就(jiu)充满(man)了无限的(de)想象(xiang)空(kong)间。不同于严谨的现实逻辑，动漫作品(pin)允许(xu)作者(zhe)和(he)粉丝们进行(xing)各种(zhong)大胆的设定和(he)情节(jie)构思。当官(guan)方未能明(ming)确给(gei)出某个CP的结(jie)局(ju)时，粉丝们就会(hui)自动填(tian)补空(kong)白(bai)，进行(xing)二次创作(zuo)。这种(zhong)创作(zuo)，可能是(shi)同(tong)人(ren)文、同(tong)人图(tu)、手(shou)办，甚至是(shi)像“温泉繁殖”这(zhe)样的脑(nao)洞(dong)话题(ti)。

这些都(dou)是粉丝(si)们热爱作品、表(biao)达情感的(de)一种(zhong)方式。它体(ti)现了(le)粉(fen)丝(si)们(men)对作品的深度参(can)与，以及对(dui)角(jiao)色(se)命(ming)运(yun)的自主想(xiang)象。

“温泉”这(zhe)个(ge)场景的(de)选(xuan)择，也(ye)颇具匠(jiang)心。温泉在日本(ben)文化(hua)中，常常与放松、治愈(yu)、以及(ji)某种程(cheng)度(du)的私(si)密空(kong)间联(lian)系在(zai)一起(qi)。在一个没有战斗、没有压力(li)的(de)环境(jing)下(xia)，角(jiao)色更容(rong)易(yi)卸下(xia)防备(bei)，展现(xian)出(chu)内(nei)心最(zui)真实(shi)的(de)情(qing)感。如果(guo)蜜璃和(he)炭(tan)治郎在温泉(quan)中共(gong)处，那将是(shi)一个(ge)充满(man)暧昧(mei)和张力的(de)场景(jing)。

蜜璃(li)可能因(yin)为(wei)近距离接触而(er)加速的心(xin)跳，炭(tan)治郎(lang)可(ke)能(neng)因为(wei)害(hai)羞而泛红的(de)脸颊，这些(xie)细节(jie)都(dou)能激发粉丝(si)们的想象，让(rang)他(ta)们更(geng)沉浸在对(dui)这(zhe)段感情的浪(lang)漫(man)构想中(zhong)。

当(dang)然(ran)，我们也(ye)应该(gai)认(ren)识到，并(bing)非(fei)所有(you)粉丝(si)都将(jiang)“繁殖(zhi)”理(li)解(jie)得如此“字(zi)面化(hua)”。对于(yu)一些(xie)粉(fen)丝(si)来(lai)说，这可能是一种(zhong)夸张(zhang)的说(shuo)法(fa)，用来表(biao)达他们(men)对这对(dui)CP“走到(dao)最后”的(de)强(qiang)烈愿望(wang)。它是(shi)一(yi)种戏(xi)谑，一(yi)种调(diao)侃，也(ye)是一(yi)种对作(zuo)品(pin)热度的营(ying)造(zao)。通(tong)过(guo)制造(zao)这样(yang)的(de)话题(ti)，粉丝(si)们可(ke)以(yi)增(zeng)加彼此(ci)之(zhi)间的互动(dong)，增(zeng)强(qiang)社群的凝(ning)聚力。

总而(er)言之(zhi)，“甘露寺(si)蜜(mi)璃和炭(tan)治郎的温泉之行是否(fou)真的(de)会繁(fan)殖(zhi)”这一话(hua)题，虽(sui)然带有娱(yu)乐和(he)猜测(ce)的性质，但其背(bei)后蕴(yun)含的(de)，是对(dui)角色(se)深(shen)深的喜爱、对(dui)美好(hao)结局(ju)的强(qiang)烈(lie)期待(dai)，以(yi)及对(dui)二次(ci)元(yuan)世(shi)界(jie)无(wu)限可能性(xing)的拥(yong)抱。它展现了粉(fen)丝们强(qiang)大的创(chuang)造力和情感投(tou)入，也(ye)让我(wo)们看(kan)到(dao)了(le)，在动漫的(de)世(shi)界里，情感的(de)羁绊可(ke)以超越(yue)屏幕，成(cheng)为一种(zhong)激发想(xiang)象(xiang)、连接(jie)社(she)群的强(qiang)大力(li)量(liang)。

无论最(zui)终官(guan)方如何描(miao)绘(hui)他们的(de)命运，粉丝们心中(zhong)的(de)这份(fen)爱(ai)与(yu)期待，已(yi)经(jing)为(wei)他们写(xie)下了(le)最浪(lang)漫(man)的篇章。

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图片来源：每经记者 陆胜杰 摄

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