每经编辑｜钱世超    

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《新武则(ze)天(tian)外(wai)传(chuan)》：权力(li)、欲(yu)望(wang)与道(dao)德的无(wu)尽(jin)纠葛(ge)

在浩瀚的(de)历史(shi)长(zhang)河(he)中，武(wu)则天(tian)无(wu)疑是(shi)最(zui)为耀(yao)眼的存(cun)在(zai)之一(yi)。她以女性之身(shen)，登上皇位(wei)，开创(chuang)了属(shu)于(yu)自己的(de)辉煌时代。在(zai)光(guang)鲜的(de)权力(li)背后(hou)，隐(yin)藏着(zhe)怎样的隐秘(mi)？《新武则天(tian)外传》以(yi)其独到(dao)的视角，剥开了(le)历史的(de)面纱，将(jiang)这(zhe)位传(chuan)奇女性(xing)的内心世界、她所面(mian)临的(de)道德(de)困境，以及权(quan)力(li)漩涡中人(ren)性的(de)扭曲(qu)与(yu)挣(zheng)扎，淋漓尽(jin)致地(di)展现(xian)在观众面前。

抹(mo)茶电影(ying)此(ci)次(ci)独(du)家呈(cheng)现(xian)《新(xin)武则(ze)天外(wai)传(chuan)》伦理(li)全集完(wan)整(zheng)版高清(qing)在线(xian)观(guan)看(kan)，为我(wo)们提(ti)供(gong)了(le)一(yi)个深入(ru)探索这(zhe)段(duan)历史的绝(jue)佳机(ji)会(hui)。

一(yi)、权(quan)力的(de)诱(you)惑：从后宫到(dao)朝(chao)堂(tang)的蜕(tui)变(bian)

《新武(wu)则天(tian)外传(chuan)》并非简单地(di)罗列武(wu)则天的(de)生平事迹(ji)，而(er)是(shi)着(zhe)力(li)于(yu)描绘(hui)她如(ru)何一步步走向权力(li)的巅峰。从(cong)最初入宫，她(ta)便(bian)展(zhan)现(xian)出(chu)非凡(fan)的智慧(hui)和胆识。面对后(hou)宫的明(ming)争(zheng)暗斗(dou)，她并非(fei)选(xuan)择(ze)隐忍(ren)，而(er)是以其独特的手段，化解(jie)危机，甚(shen)至(zhi)将(jiang)对(dui)手一(yi)一(yi)击(ji)破。这(zhe)种对(dui)权力(li)的渴(ke)望，并(bing)非源于单(dan)纯的野(ye)心，更深(shen)层次地，可能是(shi)一种对命运不(bu)公的(de)抗争，是对(dui)自身(shen)价(jia)值(zhi)的实(shi)现，以(yi)及对那个(ge)时代女性生存(cun)环境的(de)绝(jue)望。

影(ying)片中，武(wu)则天(tian)与(yu)唐高(gao)宗的感情(qing)线(xian)索(suo)，是她(ta)权力(li)之(zhi)路(lu)的重要(yao)推(tui)手。她并(bing)非仅仅(jin)依附于(yu)男(nan)性，而是通过对帝王(wang)心理(li)的精(jing)准(zhun)把(ba)握，以及(ji)在(zai)政治上的辅佐，逐渐(jian)赢得(de)了(le)高宗的(de)信任(ren)和依赖。这(zhe)种(zhong)依(yi)赖(lai)背(bei)后，也潜藏着难(nan)以(yi)言(yan)说的伦理难题(ti)。她与(yu)高宗(zong)的结(jie)合，既是(shi)爱情(qing)，也是政(zheng)治的联姻(yin)；她的(de)崛起(qi)，也(ye)意味着(zhe)一些人(ren)的(de)失(shi)势甚(shen)至殒命(ming)。

影(ying)片(pian)中(zhong)对这些(xie)复(fu)杂关系的刻(ke)画，毫不避讳(hui)地(di)展现了(le)权(quan)力斗(dou)争的(de)残酷性，以及在(zai)权力面前(qian)，亲情(qing)、友(you)情甚至(zhi)爱情都可(ke)能被牺牲(sheng)的现(xian)实(shi)。

当(dang)武则天(tian)最终登(deng)上皇(huang)位，成为中(zhong)国(guo)历(li)史上(shang)唯一的(de)女(nv)皇(huang)时，她所(suo)面临的(de)道(dao)德拷(kao)问才刚刚(gang)开始(shi)。作为(wei)女(nv)性(xing)，她打破了数千年的(de)男权统治(zhi)，这本(ben)身(shen)就(jiu)是(shi)一(yi)种颠(dian)覆。但(dan)为了(le)巩(gong)固(gu)权力，她不(bu)得(de)不采(cai)取更为铁(tie)腕(wan)的手段，清除异(yi)己，镇压反(fan)对声(sheng)音。影(ying)片对这些(xie)情节的呈现(xian)，既(ji)有(you)对她(ta)政治才(cai)能的赞赏，也有(you)对其(qi)手段的质(zhi)疑。

她是(shi)否为了(le)权(quan)力(li)，牺牲了(le)内(nei)心(xin)的良(liang)知？她是(shi)否在(zai)追(zhui)求个人解放的(de)也(ye)压迫(po)了他人？这些问题(ti)，在《新武(wu)则(ze)天(tian)外传》中得到了(le)深(shen)刻(ke)的探(tan)讨(tao)。

二、伦理的困境：情(qing)欲、野(ye)心(xin)与人性的挣扎

《新武则(ze)天外传》之(zhi)所以(yi)被冠以(yi)“伦理全(quan)集(ji)”之(zhi)名(ming)，正(zheng)是因(yin)为它(ta)大胆地触(chu)及了人(ren)性(xing)中(zhong)最复(fu)杂、最敏感(gan)的(de)层面。在那个(ge)时代，女(nv)性(xing)的地位(wei)本就卑(bei)微，而(er)武(wu)则天(tian)作为(wei)女性(xing)，却要在(zai)一(yi)个男性主导(dao)的世界(jie)里掌(zhang)握至(zhi)高无(wu)上(shang)的权力(li)，这注(zhu)定了她将承受巨(ju)大的(de)道德压(ya)力(li)。

影(ying)片(pian)对武则天(tian)个人情(qing)感的刻画(hua)，也(ye)极(ji)为细(xi)腻。她与男宠之(zhi)间的关(guan)系(xi)，并非(fei)简单(dan)的风流(liu)韵(yun)事(shi)，而是权(quan)力与(yu)欲望交织(zhi)的产物(wu)。在男(nan)权(quan)社会中，女(nv)性(xing)的身体(ti)和情(qing)感常常被视为(wei)政治(zhi)的筹码(ma)，而武(wu)则天，似(shi)乎也在(zai)某种程(cheng)度上成为(wei)了权(quan)力的(de)附庸，或者(zhe)说(shuo)，她用(yong)自(zi)己的(de)情感(gan)，换取了更大的权力(li)空(kong)间(jian)。

这(zhe)种复杂的情(qing)感纠葛，引(yin)发了(le)观众(zhong)对(dui)“权力是(shi)否会(hui)腐(fu)蚀人性(xing)”、“在极致的(de)权(quan)力(li)面(mian)前(qian)，情爱又算(suan)得(de)了(le)什么”等(deng)问题(ti)的(de)思考。

更令(ling)人深思的是(shi)，影(ying)片并没有(you)将武则天(tian)塑造(zao)成一(yi)个完(wan)美(mei)的“女(nv)权(quan)主义(yi)”英雄，而是展现(xian)了她作为(wei)一个(ge)真实的人(ren)，在各(ge)种诱(you)惑和(he)压力下的(de)挣(zheng)扎(zha)。她有野心(xin)，有欲望，也(ye)有脆(cui)弱。她(ta)为(wei)了实现(xian)自己(ji)的目(mu)标，不得不(bu)做出(chu)一(yi)些(xie)违(wei)背常理、甚至可能(neng)违背道(dao)德(de)的选(xuan)择。当她面对忠诚的下属因为触犯(fan)了她(ta)的利(li)益而被(bei)处(chu)死时(shi)，当她为(wei)了巩固(gu)统治而采取株连之策时(shi)，当她(ta)利用舆论和谣(yao)言来(lai)打击(ji)政(zheng)敌(di)时，这些行为都(dou)将观众带入了(le)一(yi)个道德(de)的灰(hui)色地(di)带(dai)。

《新武则(ze)天外(wai)传》的(de)伟大(da)之处(chu)在于，它没(mei)有提供(gong)简单的答案，而是将这(zhe)些伦理困境抛(pao)给(gei)了(le)观众，让他们自(zi)己去评判(pan)。我们(men)可(ke)以(yi)理解(jie)武则天身处那(na)个时(shi)代的无奈(nai)，也可(ke)以(yi)谴(qian)责(ze)她(ta)为(wei)了(le)权力(li)所(suo)使(shi)用(yong)的(de)某(mou)些(xie)手段。这种(zhong)复杂性，正(zheng)是这部作品的(de)魅力所(suo)在。抹茶(cha)电影(ying)此次(ci)提供(gong)的高(gao)清完整版(ban)，更(geng)是让(rang)观(guan)众能够无障(zhang)碍地沉(chen)浸其(qi)中(zhong)，细细品(pin)味其中(zhong)的每(mei)一(yi)个(ge)细(xi)节，每(mei)一个(ge)表情(qing)，每一(yi)次心(xin)跳。

抹(mo)茶电(dian)影：解锁历史真(zhen)相，探(tan)寻人性(xing)深渊(yuan)

抹(mo)茶电(dian)影一直致力于(yu)为(wei)观(guan)众提(ti)供高质量的影视内容(rong)，此次独(du)家引进(jin)《新(xin)武(wu)则(ze)天外传》伦理全集(ji)完(wan)整版高(gao)清(qing)在线观(guan)看(kan)，不(bu)仅(jin)是(shi)对(dui)一部经典(dian)历史剧(ju)的致敬，更是(shi)对(dui)观(guan)众(zhong)对(dui)深度内容(rong)需求(qiu)的满足。高(gao)清的(de)画质，将每一个细节(jie)都呈现(xian)得(de)淋漓尽致(zhi)，无论是华丽(li)的宫廷(ting)场景(jing)，还是(shi)人物(wu)细腻的表(biao)情变化，都(dou)能(neng)让观众身临(lin)其境。

完整(zheng)版的(de)呈现，更是(shi)保证(zheng)了(le)剧情的(de)连贯性(xing)和(he)完整性，让(rang)观(guan)众能(neng)够完整地(di)体验武(wu)则天波澜(lan)壮(zhuang)阔(kuo)的一生，以及(ji)她(ta)所经(jing)历的那些复杂而(er)深刻的(de)伦理(li)困(kun)境。

《新武(wu)则(ze)天(tian)外(wai)传(chuan)》不仅(jin)仅是(shi)一部历(li)史(shi)剧，它更像是(shi)一(yi)面镜(jing)子，映照出(chu)人性(xing)的(de)多面(mian)性，以(yi)及(ji)权力(li)对(dui)人(ren)性的(de)影响。通(tong)过(guo)观(guan)看这(zhe)部作品，我们可以(yi)更深(shen)刻地(di)理解历史，更深(shen)刻地认识(shi)人性(xing)，也更能体(ti)会到，在追(zhui)求(qiu)伟大成就的道路(lu)上，所(suo)付(fu)出(chu)的代价(jia)往(wang)往是沉重(zhong)的。现在(zai)就前往(wang)抹茶(cha)电(dian)影(ying)，搜索(suo)“新武(wu)则(ze)天(tian)外传”，开启(qi)你的这场(chang)关于权力(li)、欲望(wang)与道德的深度(du)探索之(zhi)旅(lv)吧！

《新武则天外传》：女(nv)性权力叙事的(de)深刻(ke)反思与(yu)时(shi)代烙印

当(dang)我们(men)再次审视《新武(wu)则(ze)天(tian)外(wai)传(chuan)》这部(bu)作品，除了其引(yin)人(ren)入胜的(de)宫(gong)廷(ting)斗(dou)争和跌(die)宕起(qi)伏的情(qing)节，更值(zhi)得我们(men)关(guan)注的(de)是它(ta)所(suo)呈现的(de)女性(xing)权(quan)力(li)叙事(shi)，以及(ji)由此引发(fa)的深刻(ke)反思。抹(mo)茶(cha)电影此次提(ti)供(gong)的(de)《新武则天(tian)外传》伦理全集(ji)完整版(ban)高(gao)清在线观看(kan)，为我们(men)提供了一(yi)个绝(jue)佳的(de)平(ping)台，让(rang)我(wo)们能(neng)够跳出固(gu)有的视角(jiao)，去(qu)理(li)解一个女(nv)性如(ru)何在男性主导(dao)的社(she)会中，挑战规(gui)则(ze)，颠覆(fu)秩(zhi)序(xu)，最终登(deng)上权力(li)之巅。

三、女(nv)性的(de)崛起(qi)：打(da)破性别(bie)藩篱(li)的时(shi)代意(yi)义

在(zai)古代中国(guo)，女性的命(ming)运往(wang)往(wang)被(bei)家庭、家族(zu)和丈(zhang)夫(fu)所束缚，她们(men)的个人价(jia)值(zhi)和(he)社(she)会(hui)地位，往往(wang)取决(jue)于男(nan)性(xing)的眼(yan)光(guang)和社会的(de)传(chuan)统(tong)观(guan)念(nian)。《新武则(ze)天外(wai)传(chuan)》之所以具(ju)有(you)划(hua)时代(dai)的(de)意义，在(zai)于它(ta)以武则天(tian)为载体，展现了(le)一个女性如何(he)突破(po)重重(zhong)阻碍，实现(xian)自我价值(zhi)，甚(shen)至改变历史(shi)进程(cheng)。

影(ying)片(pian)中，武(wu)则天(tian)的崛起之(zhi)路并非(fei)一帆风(feng)顺(shun)。她不(bu)仅要面(mian)对来自朝臣的(de)质疑和反对(dui)，更要承(cheng)受来(lai)自社(she)会(hui)舆(yu)论(lun)和(he)传统(tong)礼(li)教(jiao)的压力。她(ta)凭(ping)借着过(guo)人(ren)的(de)智慧、敏(min)锐的政(zheng)治(zhi)嗅觉和坚定的意(yi)志(zhi)，一(yi)步步(bu)打(da)破(po)了(le)性(xing)别(bie)藩篱。她并(bing)非(fei)依(yi)赖(lai)美貌或(huo)恩(en)宠，而(er)是通过其卓越(yue)的政治(zhi)才能，赢(ying)得了统治的合(he)法性(xing)。

她(ta)的统治(zhi)，在(zai)一定(ding)程度上，也为后(hou)世女性(xing)的(de)地(di)位提(ti)升，埋(mai)下了伏(fu)笔(bi)。

从现(xian)代的视(shi)角来看(kan)，武则(ze)天无(wu)疑是(shi)一位(wei)具有强烈(lie)女权意(yi)识(shi)的女(nv)性。她挑战了“男(nan)尊女(nv)卑”的传统(tong)观(guan)念(nian)，证明了女(nv)性同样(yang)可以胜(sheng)任治理(li)国家的(de)大(da)任(ren)。《新武(wu)则天外传(chuan)》并没有将(jiang)她塑(su)造(zao)成一个(ge)完美无(wu)瑕的女(nv)权主义偶(ou)像(xiang)。相(xiang)反，影(ying)片更侧重(zhong)于展现她(ta)在追(zhui)求权(quan)力(li)过程(cheng)中(zhong)所付出的代价，以(yi)及(ji)她(ta)为了维(wei)护统(tong)治而采取(qu)的一(yi)些(xie)手段(duan)，这些手段(duan)在某些方面，也(ye)可能被(bei)视为对(dui)女性(xing)的(de)另一(yi)种束缚(fu)。

例如，她(ta)对(dui)后宫女(nv)性的(de)严苛管理(li)，对潜(qian)在竞争者的无(wu)情打压，都(dou)反映(ying)了在权力场上(shang)，性(xing)别往往(wang)会被权力本(ben)身所取代。

作(zuo)品中对(dui)武则天后宫(gong)生活的描绘，也(ye)极具深意(yi)。她既(ji)是权力(li)中心，也(ye)是一(yi)个被无数(shu)双眼(yan)睛盯着的(de)女性(xing)。她(ta)的情感(gan)、她的(de)选择，都可(ke)能成为政(zheng)治(zhi)斗(dou)争的牺(xi)牲(sheng)品。她(ta)与李(li)治的(de)感情(qing)，在(zai)后期(qi)也(ye)充满(man)了权(quan)力博(bo)弈的(de)色(se)彩。这(zhe)种(zhong)复杂(za)的关系(xi)，让(rang)观(guan)众(zhong)深(shen)刻地(di)体会到(dao)，即(ji)使是身(shen)处最高权(quan)力之巅的(de)女性，也无(wu)法完(wan)全摆脱社会对(dui)女(nv)性(xing)的(de)固有认(ren)知和期待。

四、历(li)史的烙(lao)印：权力(li)、伦理与时代的(de)互动

《新武则天(tian)外传》之(zhi)所以能(neng)够吸引(yin)观(guan)众(zhong)，并引发(fa)广泛的讨(tao)论，很大(da)程(cheng)度上(shang)是因(yin)为它触及(ji)了(le)“权(quan)力”、“伦(lun)理”和(he)“时代”这(zhe)三个永(yong)恒(heng)的主题(ti)。武则天(tian)的故(gu)事，是特定(ding)历史时(shi)代(dai)下(xia)权力(li)运作(zuo)的真(zhen)实写照，也是人性(xing)深渊(yuan)的生(sheng)动展现。

影(ying)片(pian)中的(de)伦理困(kun)境(jing)，并非(fei)仅(jin)仅(jin)是(shi)武(wu)则天(tian)个人(ren)的(de)问题，更(geng)是那个(ge)时(shi)代普遍存(cun)在(zai)的(de)社会问题。例如，父权(quan)制下的(de)家(jia)族压(ya)迫，官(guan)场中(zhong)的(de)权力腐(fu)败(bai)，以(yi)及(ji)普(pu)通百姓(xing)在(zai)政(zheng)治(zhi)动荡(dang)中(zhong)的生存困(kun)境，这些都在(zai)潜移默化中影(ying)响着故事(shi)的发(fa)展，也(ye)塑(su)造(zao)了人(ren)物的(de)命运。武则(ze)天之所(suo)以(yi)能够(gou)崛起，也与当时(shi)社会结(jie)构(gou)的变(bian)化，以及部(bu)分政(zheng)治力(li)量的(de)空虚(xu)有(you)关(guan)。

《新武则天(tian)外传(chuan)》对“伦理(li)”的(de)探讨，并非停留在简单(dan)的善恶(e)二元对立上，而是展(zhan)现了在复(fu)杂的政治(zhi)环(huan)境(jing)中(zhong)，道(dao)德标(biao)准是(shi)如何(he)被(bei)模糊(hu)，甚至被(bei)颠覆的(de)。武则(ze)天所(suo)做的很(hen)多决(jue)定，在(zai)当(dang)时可能被认为是(shi)“为国为民”，但在(zai)后人看(kan)来，却(que)可(ke)能包含着(zhe)人性(xing)的阴暗(an)面。影片(pian)并(bing)没有回(hui)避(bi)这(zhe)些争议(yi)，反(fan)而通过细(xi)腻的(de)刻画(hua)，让观众自己去(qu)衡量(liang)，去(qu)判断。

我(wo)们不能简单地用现代的道德(de)标准(zhun)去评判古(gu)代人物的(de)行为(wei)，但也正是(shi)通(tong)过这样(yang)的作(zuo)品，我(wo)们才能(neng)更深刻(ke)地(di)理(li)解历史的复(fu)杂性，以及(ji)不(bu)同时代(dai)背景下(xia)，人们所面(mian)临(lin)的(de)不(bu)同(tong)道德(de)选择(ze)。武则(ze)天(tian)的(de)故事，是(shi)历(li)史给(gei)予我(wo)们(men)的宝贵财富(fu)，它(ta)让(rang)我(wo)们看到(dao)了女性(xing)力(li)量的强大(da)，也让我们(men)反思了权力对(dui)人性的(de)腐蚀(shi)作(zuo)用。

抹茶电(dian)影：高(gao)清呈现(xian)，深(shen)度解(jie)析，不(bu)容(rong)错(cuo)过(guo)的(de)观影体验

抹茶(cha)电(dian)影此次(ci)提供(gong)的《新(xin)武则天外传》伦理(li)全集完整版高清在线(xian)观看，不仅(jin)是(shi)一次视听的(de)盛宴(yan)，更是(shi)一(yi)次深入的文化(hua)体(ti)验。高(gao)清的画(hua)质(zhi)，将那(na)个(ge)时(shi)代的(de)宫廷(ting)风貌、人(ren)物(wu)服饰(shi)、甚(shen)至(zhi)是演员的(de)每一个(ge)眼(yan)神(shen)，都(dou)清晰地呈现在(zai)观众眼前，极大(da)地(di)增(zeng)强(qiang)了观影(ying)的(de)沉(chen)浸感。完整(zheng)版的呈现(xian)，确保(bao)了剧(ju)情(qing)的(de)完(wan)整(zheng)性，让观(guan)众(zhong)能够(gou)完整地感(gan)受武(wu)则天(tian)跌宕起(qi)伏(fu)的一生，以(yi)及她(ta)所经历的那(na)些(xie)复(fu)杂(za)而深(shen)刻(ke)的(de)伦理(li)挣(zheng)扎(zha)。

《新(xin)武(wu)则(ze)天外传(chuan)》之所以(yi)能(neng)够成(cheng)为经典，在于它对历(li)史人(ren)物的深入(ru)挖掘，对复杂人性(xing)的(de)深刻(ke)洞察(cha)，以及对(dui)时代背景(jing)的(de)精(jing)准(zhun)把(ba)握。它让我们看到(dao)，即使(shi)是站在(zai)权(quan)力巅峰的(de)女性(xing)，也同(tong)样(yang)面临着(zhe)人性(xing)的考(kao)验和(he)道德(de)的抉择(ze)。

现(xian)在就(jiu)访问抹茶(cha)电影(ying)，搜索“新武(wu)则天外(wai)传(chuan)”，开启(qi)你的这场关于权力、伦(lun)理(li)与女(nv)性崛起之(zhi)旅(lv)。在(zai)这(zhe)里，你(ni)将(jiang)不仅仅是一(yi)个(ge)观众(zhong)，更是一(yi)个(ge)历史(shi)的探索者，一个(ge)伦理(li)的(de)思考者(zhe)。让我(wo)们一(yi)起，在(zai)高清(qing)的(de)画(hua)面中(zhong)，重温那位传奇女(nv)皇的(de)史(shi)诗，感悟她所留下的(de)时代(dai)印(yin)记(ji)。

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图片来源：每经记者 陈楷 摄

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