每经编辑｜陈武    

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“gogogo大但”：一场穿(chuan)越(yue)时空(kong)的现(xian)代艺术盛宴

初(chu)次(ci)踏(ta)入“gogogo大(da)但”现代艺(yi)术展，仿佛(fu)瞬间(jian)被(bei)一(yi)股强大(da)的(de)艺术能量(liang)所裹挟，不同于以往观(guan)展(zhan)的平静，这(zhe)次(ci)的(de)体验更加(jia)震撼(han)与(yu)多(duo)元。展(zhan)厅设(she)计巧(qiao)妙，灯(deng)光(guang)与空(kong)间调(diao)度(du)得宜(yi)，每一件展(zhan)品都仿佛(fu)拥有(you)了自己(ji)的呼吸(xi)与生命(ming)，在(zai)静默(mo)中诉说着(zhe)各自的故(gu)事(shi)。这(zhe)次的(de)“gogogo大(da)但(dan)”艺术展，与(yu)其说(shuo)是一次(ci)展览，不如说是一(yi)场邀(yao)请(qing)观众共(gong)同参(can)与的“对(dui)话(hua)”，一(yi)次对现代艺(yi)术多(duo)样性(xing)与独(du)特魅力(li)的(de)深(shen)度(du)探索。

多元的表达，碰撞的(de)火花(hua)

“gogogo大但”最(zui)令人印(yin)象深刻(ke)的，莫过(guo)于其(qi)展(zhan)品的包(bao)容性与(yu)前沿性(xing)。在(zai)这(zhe)里，你既能(neng)看(kan)到(dao)承载(zai)着(zhe)深(shen)厚历(li)史(shi)底(di)蕴的(de)经典(dian)之作(zuo)，也能(neng)邂逅大胆革新(xin)、挑战(zhan)传统(tong)的当(dang)代(dai)实(shi)验。从具象(xiang)的描(miao)绘到抽象(xiang)的意(yi)念，从写实(shi)的刻画(hua)到(dao)观(guan)念的延伸(shen)，艺术家(jia)的(de)表现(xian)手(shou)法千(qian)变万(wan)化，令人(ren)目(mu)不暇接(jie)。

比如，在(zai)展厅(ting)的(de)一角，几(ji)幅大型油(you)画以其浓烈的色彩(cai)和(he)奔(ben)放的(de)笔(bi)触(chu)，瞬间抓住(zhu)了观(guan)者的(de)眼球(qiu)。它们(men)并非(fei)遵循(xun)传统(tong)的(de)构图法则(ze)，而(er)是通(tong)过色彩的(de)堆(dui)叠与碰(peng)撞，营造出(chu)强烈的视觉冲击(ji)力，仿佛(fu)艺(yi)术(shu)家将内(nei)心(xin)澎湃的(de)情感直接倾泻(xie)在(zai)画布(bu)之上(shang)。这种(zhong)直(zhi)接(jie)而炽烈的(de)情感表达(da)，让我(wo)们看到了现代艺术(shu)突破形式(shi)束缚(fu)，追(zhui)求(qiu)内(nei)心真实(shi)写照(zhao)的(de)强(qiang)大力(li)量(liang)。

转(zhuan)过身，另一(yi)侧的(de)装(zhuang)置(zhi)艺术(shu)又将(jiang)我们带入(ru)了一个全新的维度(du)。那些由废弃(qi)物(wu)、工(gong)业(ye)材料(liao)甚至日(ri)常(chang)用品(pin)组合而成的作(zuo)品(pin)，在艺术(shu)家的(de)手(shou)中(zhong)焕(huan)发出了别样的生(sheng)命。它(ta)们不仅仅(jin)是(shi)对(dui)物质(zhi)的堆砌，更(geng)是对社(she)会(hui)现象(xiang)、环境问题(ti)、甚至(zhi)人类生存(cun)状态的深刻反思。一(yi)件由无(wu)数(shu)回收塑料瓶(ping)组成的(de)“河流”，在(zai)灯光的(de)映衬(chen)下闪烁着(zhe)迷(mi)人的(de)光(guang)泽，却(que)也(ye)警(jing)示着我们(men)日益(yi)严峻的塑(su)料污染问题。

这(zhe)种(zhong)将艺术与现(xian)实紧(jin)密结合，引(yin)发公(gong)众思(si)考的(de)创作方(fang)式(shi)，正是(shi)现代艺术(shu)的(de)魅力所(suo)在(zai)。

跨(kua)界(jie)的(de)融合，无限(xian)的可(ke)能性(xing)

“gogogo大但”还呈(cheng)现了(le)艺术与其他领(ling)域(yu)深度融(rong)合(he)的(de)趋势。我们(men)看到(dao)了将科技(ji)与(yu)艺术相(xiang)结合(he)的数(shu)字影像作(zuo)品，它(ta)们以(yi)动态的(de)画(hua)面、沉(chen)浸式(shi)的体(ti)验，打破了(le)传(chuan)统静态艺(yi)术的界限(xian)，为观众(zhong)带来了前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的感官享受(shou)。一段通(tong)过人工(gong)智能(neng)生成(cheng)的抽(chou)象(xiang)动画(hua)，色彩变(bian)幻莫(mo)测，线(xian)条流(liu)畅(chang)而富(fu)有韵律(lv)，让人不(bu)禁(jin)惊叹于科(ke)技(ji)与(yu)艺术(shu)融合所(suo)产生的(de)奇妙(miao)化学反应。

跨(kua)媒介的(de)艺术形式也(ye)层出不(bu)穷(qiong)。绘画、雕(diao)塑、摄(she)影、影像(xiang)、行为艺(yi)术……它们在展(zhan)厅中和(he)谐共(gong)存，甚(shen)至相(xiang)互(hu)借鉴(jian)、相互启迪。这种跨(kua)界(jie)的(de)融合(he)，不仅(jin)拓展(zhan)了(le)艺术的(de)边(bian)界，也让(rang)艺术(shu)的表达更(geng)加(jia)丰(feng)富(fu)和立体。我们不(bu)再局限于单(dan)一的媒介，而是能够(gou)通(tong)过多(duo)种(zhong)方式来(lai)感受和(he)理(li)解(jie)艺术(shu)家的(de)创作意(yi)图。

观者的共(gong)情，情感(gan)的(de)共(gong)振

对于观众(zhong)而言，“gogogo大但”不仅(jin)仅是视觉(jue)的(de)盛宴，更是(shi)情感的共振(zhen)。每(mei)一(yi)件作(zuo)品都(dou)可能触动(dong)我们内心深处的(de)情(qing)感，引发共(gong)鸣。有些作品以(yi)其独(du)特的(de)叙事(shi)性，将我们(men)带入(ru)一个个故事(shi)，让(rang)我们体会到喜(xi)怒哀乐；有些作(zuo)品则(ze)以其象征(zheng)性(xing)的语言(yan)，引(yin)导(dao)我们进(jin)行(xing)自我(wo)审视与思考。

例(li)如，一(yi)位艺(yi)术家创作(zuo)的(de)一系列(lie)肖像摄影，镜头(tou)下的每个人都(dou)眼神深邃，表情(qing)复(fu)杂(za)。他(ta)们在(zai)镜(jing)头前坦(tan)露(lu)的(de)，是(shi)内心(xin)的脆(cui)弱(ruo)、坚(jian)韧、迷茫或(huo)是希(xi)望。观(guan)者(zhe)在(zai)凝视这些(xie)面孔时(shi)，仿佛也(ye)能(neng)看(kan)到自(zi)己曾经的(de)影子(zi)，感(gan)受到(dao)生命中(zhong)那些难(nan)以言说(shuo)的情感(gan)。这种跨(kua)越时空的连接(jie)，正是(shi)艺术最动(dong)人之处。

“gogogo大但(dan)”的魅力(li)，在于它不(bu)设(she)门(men)槛，不拘一(yi)格。它(ta)鼓励(li)我们(men)用开(kai)放的(de)心态(tai)去感(gan)受，用多元的视角(jiao)去(qu)解(jie)读(du)。它让(rang)我们(men)看到(dao)，艺术(shu)并(bing)非阳春白雪(xue)，也并非遥(yao)不可及，它就存在于我们的生(sheng)活之中，存在于我们(men)每一(yi)个人(ren)的(de)内心深处(chu)。这(zhe)次展览，无(wu)疑(yi)是(shi)一次成(cheng)功(gong)地将现代(dai)艺术的多(duo)样性与(yu)人文关(guan)怀(huai)融为(wei)一体(ti)的(de)典范，它(ta)让我们在欣赏(shang)艺(yi)术的(de)也更加(jia)深(shen)刻地(di)理解(jie)了(le)当代社(she)会(hui)的面貌与人(ren)类(lei)的精神世(shi)界(jie)。

“gogogo大(da)但(dan)”：现代(dai)艺术(shu)的多元(yuan)宇宙(zhou)，魅力无(wu)限(xian)的探索(suo)之(zhi)旅(lv)

继(ji)上(shang)次的(de)震撼(han)体验后(hou)，我(wo)对(dui)“gogogo大但”现代艺(yi)术展的(de)思考愈发深(shen)刻。这(zhe)次(ci)，我(wo)尝(chang)试(shi)从更(geng)宏(hong)观(guan)的角(jiao)度(du)，去剖(pou)析(xi)现代艺(yi)术(shu)在这(zhe)场展(zhan)览(lan)中(zhong)所展(zhan)现出的(de)令(ling)人惊(jing)叹(tan)的(de)多样性与(yu)独特(te)魅力(li)，并结(jie)合个人的(de)观(guan)展(zhan)感受，进(jin)行一次(ci)更深入的(de)探索(suo)。

观念的解放，形式的颠(dian)覆(fu)

现(xian)代(dai)艺术之所(suo)以“现(xian)代”，很大程度上(shang)在于其对传(chuan)统(tong)观念(nian)的(de)解放和(he)对艺术形式的颠覆。“gogogo大但(dan)”的展(zhan)品正是(shi)这(zhe)种(zhong)颠(dian)覆精(jing)神的(de)集中(zhong)体(ti)现。在这里，艺(yi)术不(bu)再仅仅是(shi)对现实世界的(de)模(mo)仿(fang)，而是对现(xian)实世(shi)界(jie)的(de)解构、重塑(su)乃至质疑(yi)。

一件(jian)以“时间(jian)”为(wei)主(zhu)题(ti)的(de)装(zhuang)置艺(yi)术，通过(guo)一系(xi)列缓慢(man)变(bian)化的(de)机(ji)械装置和(he)光影(ying)效果(guo)，让观众直(zhi)观地(di)感受到时间的流(liu)逝(shi)与存(cun)在的短暂(zan)。它没(mei)有(you)具象的(de)形体(ti)，却以一种极(ji)其抽象的(de)方式，触(chu)及了人类最根(gen)本的(de)哲学命题(ti)。这种将哲学思(si)考转(zhuan)化为视(shi)觉(jue)体验的(de)艺(yi)术手法，展(zhan)现了现代(dai)艺术(shu)在观(guan)念层(ceng)面(mian)的(de)巨大(da)突破(po)。

再比如(ru)，一些(xie)艺术家选择(ze)以日(ri)常(chang)生(sheng)活中(zhong)的(de)普(pu)通物品(pin)作为创作媒介(jie)。一(yi)块褪(tui)色的(de)布料、一(yi)堆(dui)被遗(yi)弃的(de)报纸(zhi)、甚至(zhi)是一段(duan)日(ri)常的对话录音(yin)，在艺(yi)术(shu)家的手(shou)中被赋(fu)予(yu)了新的意义。这(zhe)并非是对材(cai)料(liao)本身(shen)的崇(chong)拜，而是(shi)通(tong)过对这些(xie)“非艺(yi)术”元(yuan)素的挪用和转化(hua)，来(lai)挑战我们对艺术的(de)固有(you)认(ren)知(zhi)，并揭(jie)示隐藏在(zai)日常(chang)之下(xia)的(de)社(she)会(hui)文(wen)化信(xin)息。

这种“化(hua)腐朽为(wei)神奇”的(de)创作方(fang)式，极大(da)地(di)拓展了艺(yi)术的边界(jie)，也拉近(jin)了(le)艺术(shu)与生活(huo)的距离(li)。

情感的(de)温度(du)，人文的关(guan)怀

尽(jin)管现(xian)代艺(yi)术常被贴(tie)上“冰(bing)冷”、“概念化(hua)”的标(biao)签，但“gogogo大(da)但(dan)”中(zhong)的(de)许多(duo)作品(pin)却(que)充(chong)满(man)了令(ling)人(ren)动容(rong)的情感(gan)温(wen)度(du)和(he)深刻(ke)的(de)人文关(guan)怀。艺术(shu)家们通(tong)过他(ta)们(men)的作(zuo)品(pin)，关(guan)注(zhu)个(ge)体(ti)命运(yun)，反映社会现实，呼唤(huan)人文(wen)精(jing)神。

一位年轻艺(yi)术(shu)家创作的系列(lie)素(su)描(miao)，描绘(hui)了城(cheng)市中(zhong)那些(xie)不为(wei)人知(zhi)的角(jiao)落和(he)普通(tong)人的生活(huo)场景(jing)。画面(mian)中的人物虽然略显(xian)疲惫，但眼神中(zhong)却透(tou)露出坚韧(ren)与希(xi)望(wang)。这些作品没(mei)有宏(hong)大的(de)叙事，却用(yong)最朴(pu)实、最真诚的(de)笔(bi)触(chu)，触动了(le)观者(zhe)内心(xin)最柔软的(de)部(bu)分，让我们看(kan)到了(le)个(ge)体在(zai)时(shi)代洪(hong)流(liu)中的渺(miao)小与伟大(da)。

另一组(zu)以“记(ji)忆(yi)”为主(zhu)题(ti)的影像(xiang)装(zhuang)置(zhi)，通(tong)过(guo)碎片(pian)化的影像、模糊的声(sheng)音和(he)诗意(yi)的旁(pang)白，勾勒出人(ren)们(men)对(dui)过往(wang)时光的追(zhui)溯与(yu)怀念。观(guan)看过程(cheng)中(zhong)，仿佛置身于(yu)一个充满回忆(yi)的(de)梦境(jing)，那些曾(ceng)经的片(pian)段在脑(nao)海中闪(shan)现，勾(gou)起(qi)我(wo)们对(dui)过(guo)往的(de)无限遐想。这(zhe)种对(dui)个(ge)体(ti)记忆和(he)情感世(shi)界的(de)关注，使得(de)现代艺术不(bu)再(zai)是冰(bing)冷(leng)的(de)理论(lun)，而是(shi)充满了人(ren)性的温度(du)。

对话(hua)与反(fan)思，未来(lai)的(de)启示(shi)

“gogogo大但”的魅力，还(hai)在于它所(suo)引发的观众与(yu)作品(pin)、观众与(yu)艺(yi)术家、乃(nai)至(zhi)观众(zhong)与自(zi)身之(zhi)间(jian)的(de)对话(hua)与反思(si)。“gogogo大(da)但”不(bu)仅(jin)仅是艺术(shu)家的(de)单方面(mian)表达，更是观众(zhong)参与其中，进行(xing)二次创作的过程(cheng)。

我们站(zhan)在一(yi)件作(zuo)品(pin)前，可(ke)以思考它为何(he)如(ru)此呈现(xian)，它想要(yao)传达什么？我(wo)们(men)可以将(jiang)自(zi)己的(de)生活(huo)经验、情感(gan)体验代(dai)入(ru)其中(zhong)，与作品(pin)产生连(lian)接(jie)。这(zhe)种主(zhu)动的(de)思考和互动，使(shi)得(de)艺术(shu)观赏(shang)的过(guo)程变得更加(jia)生动(dong)和(he)个(ge)性化。

例如(ru)，一件(jian)极简(jian)主义的(de)雕塑(su)，看似(shi)简(jian)单，却能引发(fa)观众对(dui)于(yu)“留(liu)白”、“意(yi)境”等东方(fang)美学的联(lian)想，或(huo)是(shi)对工业(ye)化社(she)会中(zhong)“重复(fu)”、“机械(xie)”等现象的反(fan)思(si)。这(zhe)种(zhong)开放(fang)性的(de)解读(du)空间，正(zheng)是(shi)现(xian)代艺(yi)术(shu)的精(jing)妙之(zhi)处(chu)。它不提(ti)供唯(wei)一(yi)的答案(an)，而(er)是(shi)鼓(gu)励观众(zhong)去探(tan)索，去(qu)发(fa)现。

“gogogo大但(dan)”的现代(dai)艺术展，就(jiu)像一个多(duo)元(yuan)的宇(yu)宙，容(rong)纳着各种风(feng)格、各种观念、各种(zhong)情感。它打(da)破了(le)艺术的(de)界(jie)限，模(mo)糊(hu)了(le)艺术与生活的(de)界限，让我(wo)们看到(dao)艺(yi)术的无限(xian)可能(neng)性。这(zhe)次的(de)观展(zhan)，对我而言，是一次深(shen)刻的学习(xi)，也是一次(ci)美好(hao)的精(jing)神洗礼。它(ta)不(bu)仅(jin)让(rang)我(wo)更了(le)解了(le)现代艺术的多(duo)样(yang)性，也(ye)让我更(geng)加期待下一次(ci)与艺(yi)术的奇妙(miao)邂逅，相(xiang)信(xin)“gogogo大但(dan)”会(hui)继续为(wei)我们(men)带来(lai)更多(duo)惊喜与启迪。

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图片来源：每经记者 陈德霖 摄

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