每经编辑｜陈泽刚    

当地时间2025-11-02,,网红鹿少女午休

网络世界，瞬息万变，每隔一段时(shi)间，总会有一些看似毫无逻辑、却又令人洗脑的(de)梗如同野火般(ban)燎原，迅速占(zhan)领各大社交平台，引发全民模仿与讨论。“坤坤寒进桃子里嗟嗟嗟”，便是这样一个(ge)近来席卷全(quan)网的魔性存在。它以其(qi)独特的韵律、奇特的组合以及源源(yuan)不断地二次创(chuang)作，成功让无数网友在“听不懂”和“停不下来”之间反(fan)复横跳，成为当下互联网最具代表性的病毒式传播(bo)现象之一。

这(zhe)个“坤坤寒进桃子(zi)里嗟嗟嗟”究竟从何而来？它又为何能拥有如此强大的生命力，让人们趋之若鹜地参与其中，乐此不疲地“嗟”下去？要解开这个谜团，我们得将目光投向它诞生的(de)土壤——互联网的鬼畜文化和粉丝(si)经济的交织之处。

“坤坤”的起源，几乎可以追溯到几年前，彼时(shi)，以蔡徐坤为代表的流量明星现(xian)象，催生了庞大的粉丝群体和与之相(xiang)对的“黑(hei)粉”群体。鬼畜区作为B站（bilibili）最具特色的内容(rong)板(ban)块之一，以其夸张的剪辑、魔性的配乐和恶搞式的二(er)次创作，迅速将这位顶流明星推向了“鬼畜全明星”的宝座。

从“鸡你太美”的(de)篮球梗，到各种各样的模仿秀，蔡徐坤的形象被无数次解构、重塑，成为鬼畜视频创作的(de)“万能素材”。而“坤(kun)坤寒进桃子里嗟嗟嗟”，正是这一系列“再创作”的最新变体。

“寒进桃子里”这句充满画面感的描述，似乎脱胎于某种(zhong)更早的、难以考证的(de)口头语或者早期网络迷因（meme）。它本身并没有明确的指向性，这种(zhong)模糊性恰恰为它的传播提供了空间。如同很多(duo)经典的迷因一样，它的含义并非固定不变，而是随着使用者的创(chuang)意而不断丰富。

它可以是某种状态的隐喻，也可以是一(yi)种无厘头的表达，甚至可以是纯粹的发泄。而“嗟嗟嗟”三个字，则更是将这种无厘头的魔性(xing)推向了高潮。它模仿了某些特定情境下的(de)语(yu)气词，又或者是对某种动物叫声(sheng)的拟态，简单、重复、洗脑，极具辨识度，瞬间(jian)抓住了听众(zhong)的耳朵。

当“坤坤”这一极具流量和争议性的符号，与“寒(han)进桃子里嗟嗟嗟”这一荒诞、重复、洗脑的句子(zi)结合在一起时，一种奇(qi)妙的化学反应就发生了。这种组合本身就充满了反差感(gan)和幽默感。一个在公众视野中光鲜亮丽的(de)偶(ou)像，被置于一个如此接地气、甚至有些(xie)“粗俗”的语境中，这种强烈的对比效果，本身就具有极大的娱乐性。

更重要的是，这(zhe)种病毒式传播的背后，往往有着深刻的心理机制在起作用。是“情(qing)绪宣泄”的需要。在现实生活压力巨大的今天，人们渴(ke)望通过网(wang)络来释放(fang)负面情(qing)绪。而“坤坤寒进桃子里嗟嗟嗟”这种无意义、无逻辑的表达，恰恰提供了一个绝佳的情绪出口。你可以用它来表达对某个事物的无奈(nai)，对某个困(kun)境的调侃，或者仅仅是对生活(huo)中的某些不(bu)顺心的事发出的“嗟”叹。

这种“解构”和“反讽”的姿态，让年轻一代在虚拟世界中找到了属于自己的表达(da)方式。

是“归属感”和“参与感”的驱动。当一个(ge)梗开始流行，尤其是涉及到某个具有话题性的公众人(ren)物时，参与其中就成了一(yi)种获得群体认同的方式。模仿、改编、创作，每一个参与者都(dou)觉得自己是这场网络狂欢的一份子，通过自己的“二创”来(lai)贡献(xian)自己的力量，从而获得一种虚拟社区的归属感。

这种(zhong)参与感，在粉丝经济(ji)和饭圈文化的影响下尤为明显。尽管“坤坤寒进桃子里嗟嗟嗟”最初可能带有“黑”的意味，但随着传播的深入，越来越多的粉丝也加入到创作中，以一(yi)种戏谑的方式来“爱”和“玩弄”自己的偶像，反而形成了(le)一种独特的“爱之深，黑之切”的复杂情感。

我们不能忽视的是这种内容本身的“低门槛”和“高趣味性(xing)”。“坤坤寒进桃子里嗟嗟嗟”的创作(zuo)门槛极低，只需要简单的剪辑、配音，甚至只是口头模仿(fang)，就可以进行(xing)传播。而其高度重复和洗脑的特点，使其(qi)易于记忆和传播，即使是(shi)不了解其背景的人，也能在短时间内被其魔性所吸引。

这(zhe)种“接地气”的特点(dian)，使其能够(gou)跨越圈层，在更广泛的群体中引发共鸣。

总而言之，“坤坤寒进桃子里嗟嗟嗟”的爆火，并非偶然，而是互(hu)联网文化、粉丝经济、心理需求以及内容传播(bo)规律共同作用(yong)的结果。它(ta)是一个充满荒诞、魔性、却又承载着无数人情感宣泄和参与热情的网络符号，是当代互联网生态下一次成功的病毒式传播案例。

“坤坤寒进桃子里嗟嗟嗟”，这句仿佛从平行宇宙飘来的魔性咒语，如今已成功破壁，席(xi)卷了短(duan)视频平台、社(she)交媒体以及无数个微信群。从最初的“不明所以”到(dao)后来的“根本停不下来”，它的传播路径和影响力，早已超越了一个简单的网络笑话，成为了一种独特的互联(lian)网文化现象，值得我们深(shen)入剖析。

如果说part1我们主要探讨了“坤坤寒进桃子里嗟嗟嗟”的起源、构成(cheng)以及初步的传播逻辑，那么part2，我们将(jiang)进一步挖(wa)掘其背后的深层原因，探讨它如何演变成一种“迷因”（Meme），以及它在当代网络生态中扮演的角色和可能带来的影响。

理解“坤坤寒进桃子里嗟嗟嗟”的传(chuan)播，离不开“迷因”理论的视角。迷因，作为一种文化基因，通过模仿、变异和传(chuan)播，在社群中得以延续和发展。而“坤坤寒进桃子里嗟嗟嗟”，就是一个典型(xing)的网络迷(mi)因。它的“基因”在于：1.核心符号：“坤坤”作为极具话(hua)题性和辨识度的公众人物形象，提供了强大(da)的流量基础和二次创作(zuo)的素材；2.核(he)心文本/声音：“寒进桃子里嗟嗟嗟”这一具有强烈听觉刺激和模糊语(yu)义的表(biao)达，易于记忆和模仿，成为迷因的“病毒株”；3.可复制性：无论是以音频、视频、表情包还是文字的形式，该迷因都极易被复制和改编，降低了参与门槛；4.变异与演化：随着传播的深入，原有的“坤坤寒进桃子里嗟嗟嗟”不(bu)断被赋予新的含义，与不同的情境相结合，产生了大量的变体，展现了迷因强大的生命力。

这种迷因(yin)的产生和传播，恰恰反映了当下互(hu)联网内容生产和消费的特点。在信息爆炸的时代，用户注意力变得稀(xi)缺。而“坤坤寒进桃子里嗟嗟嗟”这种具有强刺激性、重复性、非理性特点的内容，恰恰能够迅速抓住用户的(de)注意力，并在短时间内形成记忆点。它(ta)的(de)“洗脑”属性，使其更容易在用户大脑中留下深刻的印记，即使在不经意间听到，也能立刻唤醒与之相关的情感和记(ji)忆。

更进一步，我们可(ke)以看到“坤坤寒进桃子里嗟嗟嗟”的(de)流行，是对当前网络文化中“解构”与“反权威”思潮的一种体现。通过对公众人物的二次创作和(he)恶搞，用户得以在一(yi)定程度上“驯服”和“玩弄”那些原本高高在上(shang)、遥不可及的(de)偶像。这种对权威的解构，不仅是一种娱乐(le)，更是一种在虚(xu)拟空间中寻求平等和话语权的方式。

当一个曾经被视为“神坛”般的存在，被无数次地用这种戏谑、无厘头的方式提及和模仿时，它本身所代表(biao)的某种“秩(zhi)序”就被动摇了，取而代之(zhi)的是一种更加自由、更加多元的表达空间。

这种迷因的(de)流行，也与当下社(she)会普遍存在的“丧文化”和“反内卷”情绪暗合。生活中的压力、竞争、不确定性，让许多人感(gan)到疲惫和无力。“坤坤寒(han)进桃子里嗟嗟嗟”这种看似毫无意义的输出，恰恰提供了一种“摆烂”的姿态。它不需要深刻(ke)的理解，不需要复杂的思考，只需要跟随大众(zhong)的节奏，发出简单的“嗟”声，就能获得一种情(qing)感上的短暂释(shi)放。

这种“无为而治(zhi)”的参与方式，反而让那些感到疲惫的人们感到一丝轻松。

从商业和营销的角度来看，这种具有病毒式传播潜力的迷因，也(ye)为品牌和内容创作者提供了新的思路。如(ru)何在(zai)碎片化、娱乐化(hua)的网络环境中，制造出能够引起用户共鸣、易于传播的内容，是值得(de)深思的问题。而“坤坤寒进桃子里嗟嗟嗟”的成功，无疑提供了一(yi)个极具参考价值的案例。

当然，我(wo)们也需要辩证地看待这类网络迷因。一方面，它们(men)展现了互联网(wang)的创造力、包容性和强大生命力，丰富了我们的网络文化。另一方面，过度沉迷于这种无意义的娱乐，也可能消解我们对(dui)严肃(su)话题(ti)的关注，甚至在一定程度上助长网络暴力（尽管“坤坤(kun)寒进桃子里嗟嗟嗟”的性质相对温(wen)和）。

如何在这种娱乐至死的浪潮中，保持清醒的头脑，找到虚拟与现实的平衡，依然是每一个(ge)网民需要面对的课题(ti)。

总而言之，“坤坤寒进桃子(zi)里嗟嗟嗟”不仅仅是一个简单的网络梗，它是一个折射当下(xia)互联(lian)网文化、心理需求、传播规律以及社会情绪的窗口。它的魔性在于其传播的病毒式扩散，它的价值在于它所承载(zai)的无数人的情感宣(xuan)泄和参与热(re)望。它以一种戏(xi)谑、荒诞的方(fang)式，成为(wei)了我们这个时代网络生活(huo)中一个不可忽视(shi)的印记，让我们在欢笑之余，也得以窥见互联网背后更深层的逻辑与动力。

它的“嗟嗟嗟”，仿佛是整个互联网对生活的一种复杂而又率真的回应。

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图片来源：每经记者 陈明元 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄