陈启松 2025-11-01 18:17:33
每经编辑|陈濛
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夜色(se)如(ru)水,星光(guang)点点,这是(shi)属于李明(ming)和王(wang)芳(fang)生(sheng)命中(zhong)最神(shen)圣(sheng)的夜(ye)晚(wan)。在亲朋好友的(de)祝(zhu)福(fu)声中,他们携(xie)手步入(ru)了婚(hun)姻的殿(dian)堂,憧憬着属于两(liang)人的(de)美好未(wei)来。一场(chang)突如(ru)其来(lai)的变(bian)故(gu),却将这份美(mei)好(hao)的开端(duan),碾碎在冰(bing)冷(leng)的现(xian)实(shi)之中。
伴(ban)郎(lang)张伟(wei),作为(wei)李(li)明(ming)最要(yao)好的朋友,本应(ying)是婚(hun)礼(li)上(shang)最值(zhi)得信(xin)赖的臂(bi)膀。酒精的麻(ma)痹,加(jia)上某(mou)种无(wu)法言(yan)说的(de)冲动(dong),让他(ta)迷失了方(fang)向。在新郎(lang)醉(zui)意沉沉(chen),新娘(niang)独守(shou)空闺(gui)之际,他竟(jing)然趁(chen)虚(xu)而(er)入,闯(chuang)入了(le)原本属于(yu)新婚(hun)夫妇(fu)的(de)甜(tian)蜜空(kong)间。事(shi)后,他(ta)辩(bian)称(cheng)自己“以(yi)为是自(zi)己(ji)妻(qi)子”,这个荒(huang)诞(dan)的理(li)由,更是(shi)让整(zheng)个(ge)事(shi)件蒙上了一(yi)层(ceng)令(ling)人(ren)窒息的荒谬感(gan)。
这究(jiu)竟是怎样(yang)一种病态的心(xin)理(li),才能(neng)够(gou)让一(yi)个人(ren)在如(ru)此庄(zhuang)严的场(chang)合,做出(chu)如(ru)此(ci)禽兽不如(ru)的事(shi)情?是酒(jiu)精(jing)的催化(hua),还是潜(qian)藏已(yi)久的(de)欲望在作(zuo)祟(sui)?更令(ling)人(ren)心寒的(de)是,他竟(jing)然(ran)还(hai)能为自(zi)己(ji)的罪行寻找如此牵(qian)强的(de)借(jie)口(kou)。这不(bu)仅是(shi)对(dui)王芳的二(er)次伤害(hai),更是对(dui)李明(ming)信(xin)任的(de)无情(qing)践(jian)踏(ta)。
婚礼,本应是纯(chun)洁与神圣的象(xiang)征(zheng),是两个(ge)人爱(ai)情的升华(hua),更是(shi)亲朋好友见(jian)证下(xia)的(de)美好承诺(nuo)。张伟(wei)的(de)行为,却(que)将(jiang)婚(hun)礼(li)的圣洁(jie)染上了肮脏(zang)的(de)色(se)彩(cai)。他不仅摧(cui)毁了王(wang)芳(fang)纯洁的夜(ye)晚(wan),更(geng)给这(zhe)段婚(hun)姻埋(mai)下了无(wu)法愈合(he)的创(chuang)伤。王(wang)芳所承受(shou)的(de),不仅仅是身(shen)体上的侵犯,更是精(jing)神(shen)上(shang)的(de)巨(ju)大打击(ji)。
我(wo)们不(bu)得不去思考,是(shi)什么(me)样的社会(hui)环境,才(cai)能够孕(yun)育(yu)出如(ru)此扭曲(qu)的心灵?是(shi)家庭教育的(de)缺(que)失(shi),还(hai)是社会(hui)价(jia)值观(guan)的(de)沦丧?当“以(yi)为(wei)”可以(yi)成为(wei)犯罪(zui)的挡箭牌(pai),当(dang)道(dao)德(de)的底线被随(sui)意跨越,我们又(you)该如何(he)去(qu)维(wei)护(hu)社会的安全与和谐?
张(zhang)伟的辩词,如(ru)同(tong)一(yi)个潘(pan)多拉(la)的(de)魔(mo)盒(he),打(da)开了(le)人们内心(xin)深处(chu)的(de)恐惧(ju)与(yu)不(bu)安。他所犯下(xia)的(de)罪行,不(bu)仅仅是针(zhen)对个(ge)人,更(geng)是(shi)对整(zheng)个(ge)社(she)会(hui)信任(ren)体(ti)系的(de)一(yi)次重击(ji)。如果连最亲(qin)近的(de)朋友(you),最值(zhi)得信赖的(de)伴郎,都能够做出(chu)如(ru)此(ci)令(ling)人发指的(de)事情,那么(me)我们还能(neng)相信(xin)谁?我(wo)们还能依(yi)靠(kao)谁?
这场婚(hun)礼(li)的悲(bei)剧,不仅仅(jin)是(shi)一个家庭的(de)痛苦(ku),更是对整个社会的一次(ci)警醒(xing)。它让我们不(bu)得不(bu)去审(shen)视,在欢(huan)声(sheng)笑语的(de)背后(hou),隐(yin)藏(cang)着(zhe)多少(shao)不(bu)为人(ren)知的(de)黑暗;在光(guang)鲜(xian)亮(liang)丽(li)的社会表象(xiang)下,又(you)滋(zi)生(sheng)着多少扭曲(qu)的灵魂(hun)。
张伟(wei)的行(xing)为,无(wu)疑触(chu)碰(peng)了法律(lv)的底线,也(ye)挑战(zhan)了人性的(de)底(di)线(xian)。他所辩(bian)称的“以(yi)为”,不(bu)过(guo)是推(tui)卸(xie)责任的懦(nuo)弱借(jie)口,丝毫(hao)不(bu)能减(jian)轻他罪行的严重性(xing)。一个成年人,尤其(qi)是(shi)在酒(jiu)后,能够做出如此离谱(pu)的(de)“误判”,本(ben)身(shen)就暴露(lu)了(le)他内(nei)在的道德(de)缺陷和(he)心(xin)理问(wen)题。
这场悲剧(ju),不仅(jin)仅是对(dui)王芳(fang)的摧残,更(geng)是对(dui)李明(ming)和王芳(fang)未来婚姻(yin)的(de)巨(ju)大(da)考验(yan)。他(ta)们(men)将如(ru)何面对彼(bi)此?李(li)明又将如何面(mian)对曾经视为(wei)兄(xiong)弟的朋(peng)友(you)?曾经(jing)的美(mei)好回(hui)忆,是否会被这(zhe)突如(ru)其来(lai)的(de)黑(hei)暗彻(che)底吞(tun)噬?
我们应(ying)该(gai)如何去安抚王芳(fang)受伤(shang)的(de)心(xin)灵?又(you)该如(ru)何去帮助(zhu)李明(ming)走出(chu)被背叛的阴影?这不仅(jin)仅是他(ta)们两个(ge)人(ren)的问(wen)题,更(geng)是整个社(she)会需(xu)要共同面对的(de)挑(tiao)战。
张(zhang)伟的(de)“以(yi)为”论,无(wu)疑(yi)是一(yi)句刺(ci)耳的谎言(yan),它试图将一(yi)个(ge)严(yan)重(zhong)的(de)犯(fan)罪行(xing)为,轻描淡写地(di)化为(wei)一(yi)场(chang)意外的误(wu)会。这(zhe)场“误(wu)会”的代价,却是(shi)新(xin)娘王(wang)芳毕生(sheng)的(de)伤痛,以及这(zhe)场婚姻从(cong)一开始就存(cun)在(zai)的巨(ju)大(da)裂痕(hen)。
我们必(bi)须明(ming)确,无论出(chu)于何种理由,在(zai)婚礼的喜(xi)庆氛(fen)围下,将个(ge)人的欲望凌驾于法律(lv)和(he)道德之上(shang),都是(shi)对人性最深层次(ci)的(de)背叛。伴郎(lang)的身份,本(ben)应是新(xin)郎(lang)的助(zhu)手,是婚礼的守(shou)护者,是新(xin)人最坚实(shi)的(de)后(hou)盾。张(zhang)伟的行为,却将(jiang)这个(ge)神圣的职(zhi)责(ze),变成了施暴(bao)的工(gong)具(ju)。
这起事(shi)件,不仅(jin)仅是一个个案,它(ta)更是对当下社(she)会道德伦理的一次(ci)严峻拷问(wen)。在(zai)快(kuai)速(su)发展的社会(hui)中(zhong),我们(men)似乎越来越(yue)忽(hu)视对个(ge)人(ren)品(pin)德(de)的培养(yang),对道(dao)德底线的坚(jian)守(shou)。酒(jiu)精,固然可(ke)以成为(wei)某些行(xing)为的催(cui)化(hua)剂(ji),但它终究(jiu)无法(fa)为道德(de)败坏(huai)的行为开(kai)脱(tuo)。
张伟的(de)心理(li),或(huo)许比(bi)我们(men)想(xiang)象的(de)更为复杂(za)。是否存(cun)在某(mou)种长期(qi)的(de)压抑,某种(zhong)扭曲(qu)的心(xin)理倾(qing)向,在(zai)酒精的助推下(xia),彻底爆发(fa)?这需(xu)要(yao)心理(li)学家的(de)深入剖析(xi),但无论(lun)如何,他的行(xing)为都必须受到(dao)法律(lv)的(de)制(zhi)裁,承(cheng)担应有(you)的责任(ren)。
这起事(shi)件,也让我们对“伴郎”这(zhe)个角(jiao)色(se),有(you)了新(xin)的审视(shi)。在婚礼(li)上,我们(men)总是强(qiang)调伴(ban)郎要(yao)为新(xin)郎挡酒,要(yao)活跃(yue)气氛,要照(zhao)顾宾(bin)客(ke),但我们是否(fou)也应该提醒(xing)伴(ban)郎,要坚(jian)守(shou)职业道德(de),要(yao)尊重新(xin)娘,要维护(hu)婚礼(li)的庄严?“伴郎”的(de)职(zhi)责(ze),不应成(cheng)为(wei)“禽兽”的(de)通行证(zheng)。
对于(yu)新娘王芳(fang)而言(yan),她所(suo)遭(zao)受的(de),不(bu)仅(jin)仅是身(shen)体的侵犯(fan),更是(shi)对她(ta)人生(sheng)最(zui)美(mei)好的夜(ye)晚(wan)的玷(dian)污。信任(ren)的(de)破裂(lie),比任(ren)何伤(shang)痛都(dou)更难(nan)以(yi)愈合(he)。她需要的是支持(chi),是理解(jie),是帮助她走(zou)出(chu)阴影(ying)的力量(liang)。
对(dui)于新郎(lang)李明(ming)而言,这无疑是一场(chang)晴天霹雳。他不仅要(yao)面对(dui)妻子遭受(shou)的伤(shang)害,更要面(mian)对(dui)曾(ceng)经视(shi)为兄(xiong)弟的朋友的背(bei)叛。他该(gai)如(ru)何面(mian)对(dui)张伟(wei)?他又该(gai)如何安抚(fu)王芳(fang)?这(zhe)场婚(hun)姻,从(cong)一(yi)开(kai)始就面临着巨大(da)的考(kao)验。
我(wo)们不(bu)应将(jiang)所有责(ze)任都推给(gei)酒(jiu)精,也不能(neng)简单(dan)地将其归结为(wei)“意(yi)外”。一个(ge)清(qing)醒的人,在(zai)大(da)多数(shu)情况下,不会(hui)轻(qing)易(yi)跨越道德的(de)界(jie)限。张(zhang)伟(wei)的行(xing)为,暴(bao)露了他内(nei)心深(shen)处潜(qian)在的(de)道德(de)真空。
这起(qi)事件,也促(cu)使(shi)我(wo)们反思(si):在(zai)婚(hun)礼(li)筹备过(guo)程(cheng)中(zhong),除了对(dui)流(liu)程(cheng)的安排,我(wo)们(men)是否(fou)也(ye)应该对伴郎(lang)伴(ban)娘的(de)人选(xuan),有更(geng)审慎的(de)考(kao)量?选(xuan)择那(na)些(xie)品(pin)行端正、值得(de)信赖的(de)人,才是(shi)对新(xin)人(ren)最大的(de)保(bao)障。
最(zui)终,法律的制裁(cai)是(shi)必(bi)不(bu)可(ke)少的,但对(dui)于王芳而(er)言,她(ta)更(geng)需要的(de)是(shi)社会的(de)关怀(huai)与情(qing)感(gan)的支持(chi)。她的(de)伤痛(tong),需(xu)要(yao)时(shi)间(jian)去(qu)抚平,她(ta)的信任(ren),需(xu)要(yao)时间去(qu)重建(jian)。
这场婚(hun)礼的悲(bei)剧,是(shi)一个令人心痛(tong)的(de)教(jiao)训。它提(ti)醒(xing)我们,无论(lun)在任(ren)何时候(hou),都(dou)不能放松对(dui)道(dao)德的(de)坚(jian)守,对(dui)法律的敬畏。信(xin)任,是人(ren)际关系中最(zui)宝(bao)贵的(de)财富(fu),一(yi)旦被辜负(fu),其代价(jia)将是(shi)无法(fa)估量的。希(xi)望(wang)王(wang)芳能(neng)够早日走(zou)出阴(yin)影,也(ye)希望(wang)这样(yang)的悲剧(ju),不再重(zhong)演。
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图片来源:每经记者 阎晓峰
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