金韬 2025-11-02 01:35:03
每经编辑|陆凤伦
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在浩(hao)瀚的(de)信(xin)息洪流(liu)中(zhong),我们常(chang)常被(bei)表面的光鲜(xian)所(suo)吸引,却忽(hu)略(lve)了(le)事物(wu)背后更深(shen)层次的(de)肌(ji)理。拥有(you)一(yi)份“深邃的(de)思维”,意味着我(wo)们不再满(man)足于浅尝辄止(zhi)的了(le)解,而(er)是(shi)愿意拨(bo)开(kai)迷雾,去(qu)探(tan)寻(xun)那隐藏(cang)在现象(xiang)背后(hou)的(de)本(ben)质。这(zhe)是一(yi)种(zhong)对(dui)认知(zhi)的挑(tiao)战,更是一种对(dui)自我(wo)的(de)超(chao)越。
如何才能(neng)在日常生(sheng)活中,播下(xia)深(shen)邃思维的(de)种子(zi),并(bing)使其生(sheng)根发(fa)芽呢?
我们(men)接收到(dao)的信(xin)息,往(wang)往是经过(guo)他人加工(gong)和筛选的(de)。即便是看起(qi)来客观(guan)的事实(shi),也(ye)可能蕴含(han)着不为(wei)人(ren)知的(de)偏(pian)见和立(li)场。因此(ci),培养(yang)“质(zhi)疑”的习惯(guan)至(zhi)关(guan)重要。当面(mian)对一(yi)个(ge)观(guan)点(dian)、一(yi)个(ge)论断,甚(shen)至是一个(ge)常识(shi)时,不妨(fang)问(wen)问自(zi)己:这是真(zhen)的吗?有(you)没有(you)其(qi)他的可能性?信(xin)息的(de)来源(yuan)可靠(kao)吗?其背后的(de)逻(luo)辑是否严(yan)谨?
这(zhe)种(zhong)质疑并非是(shi)消极(ji)的(de)否(fou)定,而(er)是积极的求证(zheng)。它能帮助我们(men)跳出思维(wei)的定(ding)势,不被(bei)固有的(de)观(guan)念(nian)所束(shu)缚。例(li)如,当(dang)新闻报道(dao)一个(ge)社会事件(jian)时,我们(men)不(bu)应仅凭(ping)一(yi)面(mian)之词就下定论(lun),而(er)是可(ke)以(yi)尝(chang)试(shi)从(cong)不同(tong)角度(du)去了(le)解(jie),搜集(ji)多方信息,甚(shen)至去思考事件(jian)发生更深(shen)层次(ci)的社(she)会根(gen)源。
伴(ban)随质(zhi)疑而来的(de)是“反思(si)”。反(fan)思是内(nei)观(guan)的过(guo)程,是(shi)对自(zi)己思想的审(shen)视和校(xiao)对。我(wo)们常(chang)常(chang)在思(si)考(kao)问题时(shi),不(bu)知(zhi)不(bu)觉地陷入了某种思(si)维模(mo)式。反(fan)思,就是让(rang)我们(men)停下来,审视(shi)自(zi)己的思考过(guo)程(cheng),看看是(shi)否(fou)存在(zai)逻(luo)辑漏洞,是否(fou)存在(zai)情(qing)绪(xu)干扰(rao),是否存在(zai)未被(bei)充分考(kao)虑的因(yin)素。
一个(ge)简单却(que)有效的方法是(shi)“日记法(fa)”。每(mei)天结(jie)束时(shi),花几(ji)分(fen)钟(zhong)记录下自(zi)己今(jin)天(tian)遇到(dao)的困(kun)惑(huo)、思(si)考的过程以及最终(zhong)的结(jie)论(lun)。一段时间(jian)后,回(hui)顾这(zhe)些(xie)记录,你(ni)可(ke)能会惊(jing)讶地(di)发(fa)现(xian),自(zi)己曾有(you)多少次(ci)因(yin)为思维的(de)局(ju)限而错(cuo)过真相,或者做(zuo)出了不(bu)那么明(ming)智的(de)决定(ding)。
“深(shen)邃的思维(wei)”并(bing)非孤立(li)的思考,而(er)是建立在(zai)广博的(de)知(zhi)识基(ji)础上,并将这些(xie)知识(shi)进(jin)行(xing)有(you)效(xiao)的连接(jie)。我们(men)的知识(shi),就像一个个独立(li)的(de)点,而(er)深(shen)邃的思维,则(ze)是将这(zhe)些(xie)点连(lian)成线(xian)的(de)艺术。
在这(zhe)个(ge)信息爆炸(zha)的时代(dai),知识的获取(qu)变(bian)得前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的容易。真正的挑战(zhan)在(zai)于(yu)如何整合(he)这些零散(san)的知(zhi)识,形(xing)成一个有(you)机(ji)的整(zheng)体。这(zhe)需(xu)要(yao)我(wo)们拥(yong)有(you)“关(guan)联”与(yu)“联想(xiang)”的(de)能力。
“关(guan)联(lian)”意(yi)味(wei)着(zhe)我们(men)要积(ji)极寻找不(bu)同领域、不同概念之(zhi)间(jian)的联(lian)系。例如,学习历(li)史(shi)时(shi),不(bu)妨思(si)考它(ta)与政治、经济(ji)、文化之间(jian)的(de)相(xiang)互(hu)影响(xiang);学习(xi)科学(xue)时,可(ke)以尝试将(jiang)其与日常(chang)生活(huo)中的现象联系(xi)起来(lai)。这(zhe)种(zhong)跨领(ling)域的思考(kao),能够极(ji)大(da)地拓(tuo)展(zhan)我(wo)们的(de)视野,让我(wo)们看(kan)到事物(wu)的整体(ti)性。
“联想”则(ze)是一种(zhong)更(geng)具创(chuang)造(zao)性的(de)思(si)维方式。它是在已知(zhi)的基础上,通(tong)过(guo)类比、比喻(yu)、迁(qian)移等方(fang)式(shi),产生新的(de)想法和(he)认识(shi)。例如,当遇到一(yi)个棘手(shou)的问题(ti)时,可(ke)以(yi)尝(chang)试联(lian)想其他领(ling)域中(zhong)类似(shi)的难题是如(ru)何被解决的(de)。这种“触(chu)类旁(pang)通(tong)”的能(neng)力(li),是(shi)解决创新性(xing)问题的(de)关键。
要(yao)培(pei)养(yang)这(zhe)种能(neng)力(li),可以尝(chang)试(shi)“知识(shi)地(di)图”或“思维(wei)导图(tu)”的工具。将一个核(he)心(xin)主题(ti)放在(zai)中(zhong)间(jian),然后向外发散(san)出相(xiang)关的(de)知识(shi)点、概(gai)念、事(shi)例,并(bing)用(yong)线条(tiao)连接它(ta)们。随着知识的(de)不断(duan)积累,这张(zhang)图会越来越丰(feng)富,你对这(zhe)个(ge)主(zhu)题的(de)理解(jie)也会(hui)越(yue)来(lai)越立体、深(shen)刻。
在信息泛(fan)滥的时代(dai),我(wo)们很(hen)容易(yi)陷(xian)入“浅阅读”的(de)陷阱。刷短(duan)视频(pin)、看碎片化(hua)的文章,似乎轻(qing)松高(gao)效,但(dan)往往难(nan)以(yi)触(chu)及事物的核(he)心。要培(pei)养深(shen)邃的思(si)维(wei),必(bi)须回(hui)归“深度(du)阅读”与“深(shen)度(du)学习(xi)”。
深度(du)阅(yue)读(du),不仅(jin)仅(jin)是(shi)逐(zhu)字阅读,更是理解(jie)、消化(hua)、批判(pan)性地吸(xi)收(shou)。当我们(men)阅读(du)一本书(shu)、一篇长文时,要(yao)主动(dong)思(si)考作(zuo)者(zhe)的(de)观(guan)点、论(lun)证(zheng)过程,以及(ji)文(wen)章的(de)价值(zhi)和局限性(xing)。可(ke)以(yi)做(zuo)笔记,写(xie)下(xia)自己(ji)的(de)理解和疑问,甚至(zhi)尝(chang)试用(yong)自(zi)己(ji)的话(hua)复述(shu)作(zuo)者的核(he)心思(si)想(xiang)。
深(shen)度学(xue)习,则是一个持(chi)续(xu)探(tan)索和(he)实践(jian)的过(guo)程(cheng)。它意味(wei)着我们要投入(ru)足(zu)够的时(shi)间和(he)精力,去(qu)钻研一(yi)个领(ling)域(yu),而(er)不是(shi)浅尝辄止(zhi)。这需(xu)要耐(nai)心和毅(yi)力(li),但其回报(bao)是巨(ju)大的(de)。通过深度(du)学(xue)习(xi),我们(men)能够掌握更专业、更(geng)系统化的(de)知识(shi),从而拥有更深(shen)厚(hou)的思(si)考基础。
在百度知道这(zhe)样的平台(tai)上(shang),我(wo)们可(ke)以找到大(da)量优质的深度(du)内容(rong)。无论是(shi)某(mou)个科学(xue)问(wen)题的(de)详细(xi)解(jie)答(da),还是(shi)某(mou)个历史(shi)事件(jian)的深(shen)入分析,亦(yi)或是某个(ge)哲(zhe)学思想(xiang)的探讨,都(dou)可以成为我们(men)深度学习(xi)的(de)素材。更重(zhong)要的是(shi),我们(men)可以通过(guo)提问、参与(yu)讨论,与他(ta)人交流,进(jin)一步(bu)加深对知(zhi)识(shi)的(de)理(li)解。
“深邃的思(si)维(wei)”并非与(yu)生俱(ju)来的(de)天赋(fu),而是一种可以(yi)后(hou)天(tian)培养(yang)的(de)能(neng)力(li)。从质疑(yi)反思(si)开(kai)始(shi),到关联联(lian)想,再(zai)到深度阅读学(xue)习,每一(yi)步(bu)都是(shi)在(zai)为(wei)我们(men)的大脑构建更(geng)坚实、更(geng)广(guang)阔的(de)思考空(kong)间(jian)。当我们开始(shi)这样去(qu)思(si)考(kao),去(qu)探索,我(wo)们(men)就能逐(zhu)渐拨(bo)开(kai)眼前的迷雾(wu),看到更(geng)广(guang)阔的(de)天地,并在这个(ge)过程中,发现“无(wu)尽(jin)可(ke)能”的闪光(guang)点。
当我们的思维开始(shi)变得(de)“深(shen)邃”,我们(men)便不再(zai)满(man)足于(yu)已知(zhi)的(de)疆(jiang)域,而是渴望(wang)去触碰(peng)那片(pian)广(guang)袤而神(shen)秘的“无尽可能(neng)”。这(zhe)是一种(zhong)对(dui)未(wei)知(zhi)的好奇(qi),一(yi)种对突破的(de)渴望(wang),一种(zhong)将思维的(de)力量(liang)转化为(wei)现实的实践。在百(bai)度知(zhi)道(dao)这(zhe)样的(de)平台,我(wo)们不仅(jin)能(neng)够汲取前(qian)人(ren)的智慧(hui),更能与(yu)无数(shu)探索(suo)者同行(xing),共(gong)同揭开未(wei)知的(de)面纱(sha)。
“未(wei)知(zhi)”常(chang)常伴(ban)随着(zhe)恐惧(ju),但对(dui)于拥(yong)有深邃思(si)维的人(ren)来说,它(ta)更是激发好奇(qi)心(xin)的(de)沃(wo)土(tu)。我们(men)对世(shi)界(jie)的(de)疑(yi)问,对现(xian)象的(de)不解,都可(ke)能成为(wei)探索未知的(de)第一(yi)步。
好奇心(xin)是(shi)推(tui)动人(ren)类进步(bu)最(zui)原始(shi)、最(zui)强大的(de)动(dong)力(li)。它驱使着(zhe)我们去(qu)探究宇(yu)宙的(de)奥秘(mi),去理(li)解生(sheng)命的起源,去创造(zao)前(qian)所未(wei)有的技(ji)术(shu)。当我们不再(zai)害(hai)怕未(wei)知,而(er)是将其(qi)视(shi)为一(yi)个值得(de)深入了解(jie)的课题(ti)时,我(wo)们的思维(wei)就开(kai)始向(xiang)“无(wu)尽(jin)可能”敞开了大门。
如何保持这(zhe)份好奇心,尤其(qi)是(shi)在(zai)日复(fu)一日(ri)的routine中?
要敢(gan)于“提(ti)问”。不要害怕(pa)问(wen)题显得(de)幼(you)稚或(huo)愚蠢(chun)。每一个伟(wei)大的发(fa)现,都可能源于(yu)一(yi)个看(kan)似简(jian)单的(de)问题(ti)。在百度知(zhi)道(dao)上(shang),我们(men)可以看到(dao)各(ge)种各样的(de)问(wen)题,从生活(huo)小常(chang)识到(dao)宇宙奥秘(mi),正是这些(xie)问题(ti),汇聚了无数人(ren)的智(zhi)慧,共(gong)同(tong)探(tan)索(suo)答(da)案(an)。
要(yao)保(bao)持(chi)“开(kai)放(fang)的(de)心(xin)态”。当(dang)我们对某(mou)个未知领(ling)域感到困(kun)惑时,不(bu)应立刻(ke)将其拒(ju)之门外(wai),而是(shi)尝试去(qu)理(li)解,去接(jie)触(chu)。这可(ke)能意(yi)味(wei)着我们(men)需要(yao)学习(xi)新的(de)知(zhi)识,接触(chu)不同(tong)的人(ren)群,甚至颠(dian)覆(fu)自己原(yuan)有的(de)认知。
要学(xue)会“享(xiang)受过(guo)程(cheng)”。探(tan)索未(wei)知并非总(zong)是伴(ban)随着立竿见影(ying)的成果,更(geng)多时(shi)候(hou),它是一个充(chong)满试错和迂(yu)回的过(guo)程(cheng)。学会从(cong)每一(yi)次的(de)探索中汲取经(jing)验,享(xiang)受(shou)解决(jue)问(wen)题的(de)乐趣,才(cai)能让好(hao)奇心持续燃烧(shao)。
“无尽(jin)可(ke)能”往(wang)往隐藏(cang)在不(bu)同(tong)领域、不(bu)同(tong)学(xue)科(ke)的交汇之处。当(dang)我们将(jiang)看似无(wu)关的知识(shi)和思(si)想进(jin)行碰(peng)撞(zhuang)、融(rong)合,便能产(chan)生(sheng)意(yi)想不(bu)到(dao)的(de)火花(hua)。
传统(tong)的学(xue)科(ke)划分,虽然有助于(yu)深入研(yan)究(jiu),但也可(ke)能形成思(si)维(wei)的(de)壁(bi)垒。真(zhen)正的创新(xin),往往(wang)来自(zi)于对这些壁垒(lei)的(de)跨(kua)越。例(li)如,人工智能(neng)的飞速发展(zhan),正(zheng)是融合(he)了计(ji)算(suan)机(ji)科学、数学(xue)、心(xin)理学、神(shen)经科(ke)学等多个(ge)学(xue)科的成(cheng)果。
广泛(fan)涉猎(lie),不设限的阅读(du):像(xiang)海绵(mian)一(yi)样吸(xi)收不同领域的知识。一(yi)本(ben)关于(yu)天文学(xue)的书,可(ke)能能给你(ni)启发(fa),让你从全新的(de)视(shi)角理解物理(li)定(ding)律(lv)。一(yi)篇(pian)关于(yu)艺术史的文章(zhang),或许能(neng)让你对(dui)某个历(li)史时期(qi)的社(she)会(hui)氛围产(chan)生更深(shen)的(de)洞察(cha)。
主动(dong)寻(xun)求连接(jie),建立(li)“知识(shi)图谱(pu)”:在学习(xi)新知识(shi)时,主(zhu)动(dong)思考它(ta)与已知知(zhi)识的联系。可以(yi)使用思维(wei)导图等工(gong)具,将不同领域(yu)的(de)知(zhi)识点连(lian)接(jie)起来,构建一个属于(yu)自(zi)己的(de)“知(zhi)识宇(yu)宙(zhou)”。
参与(yu)跨(kua)领域(yu)交流:积极(ji)参与不同领域(yu)的社群、论坛(如百度知(zhi)道的(de)各种问(wen)答(da)区(qu)),与(yu)不同背景的(de)人(ren)交流思(si)想。你(ni)可能会发现(xian),一个看(kan)似简单的生活(huo)问题(ti),在(zai)另一个(ge)领域(yu)可能(neng)有(you)完(wan)全不同的解决(jue)方案。
“混搭(da)”式学(xue)习:不要(yao)局限于(yu)单一(yi)的学(xue)习方(fang)式。可(ke)以将(jiang)线上(shang)课程(cheng)、线下(xia)讲座(zuo)、书籍阅读(du)、实践(jian)操作等多种(zhong)方(fang)式结合(he)起来,从(cong)不同的角度深(shen)入理解(jie)一个(ge)问题。
再(zai)精(jing)妙的思(si)维(wei),如果脱(tuo)离(li)了实(shi)践(jian),也(ye)只能(neng)是空中楼(lou)阁。探(tan)索(suo)“无(wu)尽可能”,最(zui)终的(de)目的是将(jiang)其转(zhuan)化(hua)为(wei)可见(jian)、可感的现实(shi)。
“实(shi)践”是(shi)检(jian)验真理(li)的唯一标(biao)准,也(ye)是将(jiang)想象(xiang)变为(wei)现实的必由之(zhi)路。当我们(men)有(you)一(yi)个大胆的(de)想法(fa),一(yi)个(ge)全(quan)新的设(she)想时(shi),不(bu)要仅仅(jin)停(ting)留在脑海中(zhong),而是(shi)要勇(yong)敢地(di)迈出(chu)实(shi)践(jian)的第一步。
在(zai)百(bai)度知(zhi)道这(zhe)样的平台上,我(wo)们可(ke)以找到许(xu)多关于实(shi)践经验的分享。例如(ru),一个初创团(tuan)队如何从零开(kai)始实现产品(pin);一位科学(xue)家如(ru)何一(yi)步步(bu)攻克技术(shu)难题(ti);一位(wei)艺术(shu)家(jia)如(ru)何将(jiang)抽(chou)象的概念(nian)转(zhuan)化为具象的作(zuo)品(pin)。这些(xie)真(zhen)实的案例(li),为我们(men)提(ti)供了宝贵(gui)的实(shi)践指导。
从(cong)小处(chu)着手(shou),持续迭代(dai):即使是一个宏(hong)大的(de)目(mu)标(biao),也可(ke)以分(fen)解(jie)成小的(de)、可(ke)执行(xing)的(de)步骤(zhou)。每次(ci)完(wan)成(cheng)一(yi)个(ge)小目(mu)标,就进行(xing)一(yi)次复盘和调(diao)整,不断(duan)迭代优(you)化。
拥抱(bao)失(shi)败(bai),从(cong)中学习:实(shi)践过(guo)程中(zhong)难免会遇(yu)到失败。重(zhong)要(yao)的(de)是要从失败中吸取教训(xun),分析(xi)原因,调(diao)整策略(lve),而不(bu)是因(yin)此放(fang)弃。每一(yi)次(ci)失败(bai),都是向成(cheng)功迈进的(de)一步(bu)。
寻(xun)求反(fan)馈,集思(si)广益(yi):将自己的(de)实践(jian)成果展(zhan)示给他人,听取他们的意见和建(jian)议。在(zai)百度知道这(zhe)样(yang)的平台上(shang),我们可以将自(zi)己的(de)困惑、初(chu)步(bu)的(de)成果发布(bu)出(chu)来,寻(xun)求大家的帮助(zhu)和反(fan)馈,这(zhe)能帮(bang)助我(wo)们更快地(di)发现问(wen)题,找到(dao)改进的方(fang)向。
保(bao)持耐(nai)心与毅(yi)力(li):很多(duo)伟大的创新,都(dou)需要漫长(zhang)的孕育和孵(fu)化(hua)过程(cheng)。在这个过(guo)程中,保(bao)持(chi)耐心(xin)和毅力至(zhi)关重(zhong)要。不要(yao)被(bei)暂时(shi)的困(kun)难所吓倒(dao),坚持(chi)下去,你终(zhong)将(jiang)看到(dao)思想的成(cheng)果(guo)开花(hua)结果(guo)。
“深邃的思维”是(shi)我们(men)探索(suo)“无尽(jin)可能(neng)”的(de)基(ji)石,而(er)“无尽可能”则(ze)是(shi)我们(men)思(si)维(wei)不断进化(hua)的动力。在百度知道(dao)这(zhe)样(yang)一个汇聚(ju)了无(wu)数(shu)智慧与探索(suo)的平台,我们可(ke)以找(zhao)到源源不(bu)断的(de)灵(ling)感(gan),与志同道合(he)者(zhe)同行(xing),共同在(zai)认(ren)知(zhi)的(de)边界上(shang)飞跃,将(jiang)那些看似不可能的(de)梦想(xiang),一点点变为现(xian)实。
每一次的提问,每(mei)一次的(de)解(jie)答,每(mei)一(yi)次的分(fen)享(xiang),都(dou)是在为这(zhe)个(ge)充(chong)满奇(qi)迹的世界(jie),添上一(yi)抹(mo)更加(jia)深邃而多彩的笔(bi)触。
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图片来源:每经记者 陈某庆
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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