每经编辑｜陈烨    

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符号的解(jie)构与(yu)吸(xi)引力的(de)追溯(su)

“不知名美(mei)女挠脚心”，仅仅是这几(ji)个字组(zu)合在一起，便足以在(zai)互联网的(de)各个角落激(ji)起涟漪。在Bilibili这样(yang)一个年轻(qing)、充满活(huo)力(li)的(de)平台(tai)，这类(lei)看似(shi)“擦边球(qiu)”的内容(rong)，却(que)总(zong)能吸(xi)引大量的(de)目(mu)光(guang)。它(ta)究(jiu)竟触动了(le)人们(men)哪根神(shen)经？我们(men)不妨从符号学(xue)的角(jiao)度(du)，将这几(ji)个字(zi)“解构”一番(fan)。

“不知名(ming)美(mei)女(nv)”。“美(mei)女”无需多(duo)言，是(shi)视(shi)觉文(wen)化中最(zui)具普适(shi)性的吸(xi)引力(li)符号之一(yi)。而“不知(zhi)名(ming)”则增(zeng)添(tian)了一层(ceng)神秘(mi)感和探索(suo)欲。相(xiang)比于家喻户晓(xiao)的明星(xing)，一个“不(bu)知名”的美女，仿(fang)佛(fu)是一扇(shan)未被(bei)完全开启(qi)的门(men)，激(ji)发着(zhe)人们的(de)好(hao)奇(qi)心(xin)，想要去(qu)探寻(xun)她(ta)背后的(de)故事，挖掘(jue)她不(bu)为人(ren)知的(de)闪光(guang)点。

这(zhe)种(zhong)“寻(xun)宝”式(shi)的心(xin)理(li)，在信息爆(bao)炸的(de)时(shi)代，反(fan)而显得尤(you)为(wei)珍贵。用户并非只(zhi)是被动接(jie)受，而(er)是(shi)主动参(can)与到(dao)对内(nei)容的(de)“发现(xian)”过程中。

“挠脚(jiao)心(xin)”。这是(shi)一(yi)个(ge)极具(ju)感官(guan)刺(ci)激的(de)动(dong)作。脚，在(zai)很多(duo)文化(hua)中(zhong)，都带有特(te)殊的象征(zheng)意义(yi)，或隐秘，或(huo)私密(mi)，或甚至带(dai)有一丝禁(jin)忌。而“挠脚(jiao)心”这一(yi)动(dong)作，则(ze)将(jiang)这(zhe)种(zhong)私(si)密(mi)感进一步放(fang)大(da)，它(ta)暗示(shi)着一种亲(qin)密、放松(song)，甚(shen)至带有互动(dong)和(he)依赖(lai)的关(guan)系(xi)。这(zhe)种动(dong)作本(ben)身就充(chong)满(man)了想象空间，它(ta)不(bu)直(zhi)接(jie)，却(que)意(yi)味(wei)深长，留给了观(guan)众极大(da)的解读(du)余地(di)。

配(pei)合上(shang)“美(mei)女”的(de)形(xing)象(xiang)，这种(zhong)视(shi)觉冲(chong)击力无(wu)疑被(bei)放大了。

将(jiang)这些元(yuan)素(su)组合在一起(qi)，就(jiu)形成了一个具有强大吸(xi)引(yin)力(li)的“符(fu)号”。这个(ge)符(fu)号(hao)，恰恰击(ji)中了当(dang)代(dai)年轻人，尤其(qi)是(shi)互联(lian)网原住民(min)的某些心理需(xu)求(qiu)。一方面，是对(dui)美的直观(guan)追求，这是(shi)人(ren)类最(zui)原(yuan)始的欲(yu)望(wang)之一(yi)。另一(yi)方面(mian)，是(shi)对私密(mi)、亲密关系(xi)的想象和(he)渴(ke)望(wang)。在现实生活中，许多(duo)人(ren)可(ke)能(neng)难(nan)以获得(de)这种(zhong)近(jin)距(ju)离(li)的、带有感(gan)官(guan)刺激的(de)互动(dong)，因此(ci)，在虚拟世界中寻找(zhao)慰藉和满(man)足，就(jiu)成了(le)一种(zhong)顺(shun)理成章(zhang)的选(xuan)择。

Bilibili作为国(guo)内领先的(de)年(nian)轻(qing)人文化(hua)社区，其用户(hu)群体以(yi)95后、00后为(wei)主(zhu)，他们(men)成(cheng)长(zhang)于(yu)互(hu)联(lian)网(wang)时(shi)代(dai)，对新(xin)事物接(jie)受(shou)度高，对(dui)多元(yuan)化的内容(rong)形式也更具包容性(xing)。在这(zhe)个(ge)平台上，用户(hu)的(de)需(xu)求是(shi)极其(qi)多(duo)样化的(de)，从二(er)次元(yuan)、游戏(xi)、科(ke)技，到(dao)生(sheng)活、美(mei)妆、音乐，再到一(yi)些更具“边(bian)缘”色彩的内容(rong)，Bilibili都提(ti)供了生(sheng)存(cun)的空(kong)间(jian)。

这种平台的(de)生(sheng)态，为“不知(zhi)名(ming)美女挠脚(jiao)心”这(zhe)类(lei)内容提(ti)供了一个温(wen)床(chuang)。它并(bing)非(fei)主(zhu)流(liu)，却也并(bing)非被完(wan)全(quan)排斥(chi)，而是(shi)在平台的(de)“边缘”地带(dai)，找到了自己的(de)受众(zhong)群体。

我们(men)不(bu)能(neng)简单地将(jiang)这类(lei)内容归类(lei)为(wei)低(di)俗，那样(yang)过于片(pian)面。在许多(duo)情(qing)况(kuang)下(xia)，创作(zuo)这些内(nei)容(rong)的主体，可(ke)能(neng)只(zhi)是为了(le)满足一部分(fen)观(guan)众的视觉(jue)偏好，或者(zhe)是在进行一种(zhong)小众的(de)、带(dai)有实(shi)验(yan)性质(zhi)的(de)表(biao)达(da)。他们(men)或许也在(zai)不断摸(mo)索(suo)内容的边界(jie)，试图在(zai)吸引眼(yan)球的(de)也传达(da)某种(zhong)特定(ding)的(de)情感或(huo)氛围(wei)。

例如(ru)，一(yi)些视频(pin)可能(neng)着重于展示脚部的(de)线(xian)条(tiao)美，或(huo)者配(pei)合(he)舒缓的(de)音乐，营造(zao)一种放松(song)、治(zhi)愈(yu)的氛(fen)围(wei)。在这种(zhong)解读下，“挠脚心(xin)”的动(dong)作，可(ke)以被(bei)看作(zuo)是(shi)一种对(dui)身体(ti)细节的关(guan)注，一种对“痒”与“舒缓”之(zhi)间微妙(miao)平衡(heng)的探索。

进(jin)一(yi)步(bu)思考(kao)，为什(shen)么“不(bu)知名”会成(cheng)为一个加分项(xiang)？或许是(shi)因(yin)为它(ta)代(dai)表(biao)了一(yi)种“真(zhen)实”的可能性。在(zai)大(da)众传媒时(shi)代(dai)，明(ming)星的光环往(wang)往让人(ren)感觉(jue)遥(yao)不可(ke)及，而(er)一个“不知(zhi)名”的(de)素人(ren)，更容(rong)易让观众(zhong)产生(sheng)“如果(guo)我也(ye)能……”的代入感(gan)。这种(zhong)代(dai)入感，是建立情(qing)感(gan)连接的(de)起点(dian)。观众可能(neng)会在(zai)视频(pin)中看(kan)到自己的影子(zi)，或者对博(bo)主的(de)生(sheng)活状态产(chan)生好奇(qi)，进(jin)而延伸出更(geng)多的互(hu)动(dong)和关注。

总(zong)结来(lai)看，“不(bu)知名美女(nv)挠(nao)脚心”之所以(yi)能够(gou)吸引关(guan)注(zhu)，是多种因(yin)素叠(die)加的(de)结果：对美(mei)的(de)原始追(zhui)求(qiu)、对私密(mi)关系的想象、年(nian)轻人(ren)文化(hua)社区的包(bao)容(rong)性(xing)，以及(ji)“不知(zhi)名”所带(dai)来(lai)的(de)神(shen)秘感(gan)和代入感。它是(shi)一个复杂(za)的文(wen)化符(fu)号，承载着(zhe)用户(hu)多元化(hua)的(de)心理需求(qiu)和平(ping)台独(du)特(te)的(de)生(sheng)态(tai)环境。

理解(jie)了这个(ge)符号的构成(cheng)，我们才(cai)能(neng)更(geng)好(hao)地去探讨其背(bei)后的意(yi)义(yi)，以及它在当(dang)下网络(luo)文化中所扮演(yan)的角(jiao)色(se)。

边(bian)界的(de)探索与(yu)情(qing)感的(de)升华

在(zai)Part1中，我们(men)解构(gou)了“不知名美女(nv)挠脚(jiao)心”这(zhe)个符号所包含(han)的吸引力(li)元素(su)，并将其置于Bilibili这(zhe)个平(ping)台(tai)的(de)生(sheng)态环境中进行审(shen)视。现(xian)在，我们应该将目光聚焦(jiao)于更(geng)深层次的(de)议题：内容(rong)的边界在哪里(li)？以及(ji)，如何(he)在(zai)这(zhe)样的内容(rong)基础(chu)上，实(shi)现情感的(de)升华(hua)？

关(guan)于(yu)“边界”。互联(lian)网的内(nei)容创作(zuo)，尤(you)其是(shi)在视(shi)觉(jue)和感官(guan)刺(ci)激方面，一直都在(zai)不(bu)断地(di)试探(tan)和拓展边(bian)界(jie)。视频(pin)中(zhong)展示(shi)的(de)“挠脚心”行为，本身就游走在“是否雅观(guan)”、“是否(fou)涉(she)及(ji)色情(qing)”的灰(hui)色地带。平(ping)台的(de)审(shen)核机(ji)制(zhi)、用户的举(ju)报反馈，以及创作者(zhe)的自(zi)我约(yue)束(shu)，共(gong)同构(gou)成了(le)这条(tiao)无(wu)形的(de)边界线(xian)。

这条(tiao)边界并非(fei)一成不变(bian)。随着(zhe)社会(hui)观念的演(yan)变，以(yi)及(ji)用(yong)户群(qun)体对(dui)内容接受(shou)度(du)的变化，原本被视为禁忌的(de)内容，可能(neng)逐渐(jian)变得(de)被容忍，甚(shen)至被接受(shou)。反之(zhi)，一些(xie)曾经(jing)“安全”的内容(rong)，也(ye)可能(neng)因为(wei)触犯了新的社(she)会敏感点(dian)而受到限(xian)制。对(dui)于“不(bu)知名(ming)美女(nv)挠脚(jiao)心(xin)”这类内(nei)容而言(yan)，其边界(jie)的模糊性是其(qi)吸引(yin)力(li)的(de)一(yi)部分(fen)，但(dan)同时(shi)也伴(ban)随着(zhe)被平(ping)台限(xian)制(zhi)、被(bei)用(yong)户(hu)批评(ping)的风(feng)险。

一(yi)个重(zhong)要的(de)观察点是(shi)，随着(zhe)内容(rong)创作(zuo)的(de)不断(duan)发展，一(yi)些创(chuang)作(zuo)者(zhe)开始尝试(shi)将这(zhe)种“边(bian)缘”的(de)视觉吸引力，转(zhuan)化为更具(ju)深度(du)的(de)内(nei)容(rong)。他(ta)们可(ke)能不(bu)再满(man)足(zu)于仅仅展示(shi)身体的某个(ge)部位或(huo)某个(ge)动作(zuo)，而是开始(shi)思考：我能从中(zhong)传递(di)什么(me)？我(wo)能(neng)引发(fa)观(guan)众怎(zen)样的(de)思(si)考？

例(li)如(ru)，一些创(chuang)作者可能会在(zai)视频中(zhong)加入更(geng)多的叙(xu)事元素(su)。这可能是一个(ge)关于(yu)博主(zhu)日常(chang)生活(huo)的(de)小故事(shi)，关于她如何看(kan)待自(zi)己的身体(ti)，或者关(guan)于她(ta)如(ru)何通(tong)过(guo)某种方(fang)式来放松(song)自己(ji)。通过这些(xie)故事(shi)，观众不再(zai)仅(jin)仅是(shi)窥(kui)探者，而是(shi)成为(wei)了一个(ge)倾(qing)听者(zhe)，一个与博(bo)主产(chan)生共鸣的(de)伙伴(ban)。这种叙(xu)事(shi)性的(de)加入(ru)，无(wu)疑(yi)将内(nei)容的“质感(gan)”提升了(le)一(yi)个档(dang)次。

更(geng)进一步，我们可以(yi)看(kan)到一(yi)些创(chuang)作者在(zai)尝(chang)试情感连(lian)接的升华。这不再是(shi)纯粹的(de)视觉刺(ci)激，而是通过内(nei)容，引发观众的情(qing)感共(gong)鸣。例如(ru)，一个(ge)视(shi)频可能(neng)展示(shi)的是博(bo)主(zhu)在工作(zuo)疲(pi)惫后(hou)，通过一个简单(dan)的按摩来(lai)舒缓(huan)身心(xin)。此时，“挠脚(jiao)心(xin)”的动作(zuo)，就(jiu)从(cong)一(yi)个单纯的感(gan)官刺激，变(bian)成了(le)一个(ge)关于(yu)自(zi)我关怀(huai)、身心(xin)放(fang)松(song)的象征。

观(guan)众可(ke)能会(hui)联想(xiang)到自(zi)己(ji)同样(yang)疲惫(bei)的(de)时刻，从而(er)产生(sheng)强烈(lie)的(de)代入感(gan)和情感上的(de)连接。

再(zai)者，内容(rong)创(chuang)作也可以(yi)与某种“美学”或(huo)“艺术(shu)”相结合(he)。例如，通(tong)过精(jing)美的(de)画面(mian)构图(tu)，考究(jiu)的灯光(guang)运用，以及(ji)恰(qia)到好(hao)处(chu)的(de)背(bei)景(jing)音乐(le)，将(jiang)原本(ben)可(ke)能(neng)显(xian)得“粗(cu)糙”的(de)动作(zuo)，提升到一(yi)种具有(you)观赏性(xing)的(de)艺术层(ceng)面。这(zhe)种“高级感”的营(ying)造，能够(gou)有效地(di)模糊内(nei)容的“边界”，并吸引那(na)些(xie)对视(shi)觉艺(yi)术有(you)较高(gao)追(zhui)求的观众。

当(dang)然(ran)，我(wo)们也(ye)要承认(ren)，并非所(suo)有“不知名美(mei)女挠脚心”的(de)内容(rong)都(dou)朝着积极的方向(xiang)发展。在流(liu)量至(zhi)上的(de)网络环(huan)境中，总会有(you)一些(xie)内容仅仅(jin)停留在低俗的层面，通过博取眼(yan)球(qiu)来换取短(duan)暂的(de)关注(zhu)。这正是(shi)“边界”不断被(bei)试探和(he)挑(tiao)战的(de)体现(xian)。

从积(ji)极的(de)方(fang)面来看(kan)，这类(lei)内容(rong)的流行，也(ye)促使我们思考(kao)：在(zai)信(xin)息(xi)爆炸的时代(dai)，人(ren)们(men)的注(zhu)意力(li)变得越来(lai)越稀缺(que)，什么(me)样的内容(rong)，才能真正触及(ji)人(ren)们的内心(xin)？除了浅层(ceng)的(de)感官(guan)刺(ci)激，我(wo)们还能提(ti)供什么？

或(huo)许，答(da)案在(zai)于“真诚”和“情感(gan)”。当创(chuang)作者能够(gou)以(yi)真诚(cheng)的(de)态度(du)，去表(biao)达(da)自己的生(sheng)活(huo)，去分享自(zi)己(ji)的(de)感(gan)受，去与(yu)观众(zhong)建(jian)立真实(shi)的连接时，即使(shi)是再“边(bian)缘”的内(nei)容，也有可(ke)能焕发(fa)出(chu)新(xin)的生命力。例如，一个博(bo)主可能通过分(fen)享自己与(yu)家(jia)人相处(chu)的点(dian)滴，或(huo)者讲述(shu)自己在(zai)追求(qiu)梦(meng)想过程(cheng)中的点点滴滴(di)，来赢得观众的(de)喜爱。

此时(shi)，之(zhi)前(qian)可能(neng)存在(zai)的“挠(nao)脚心”等元(yuan)素，就(jiu)成(cheng)为了(le)她(ta)内容(rong)体系(xi)中(zhong)的一部(bu)分，而不是全部(bu)。

最终，对于(yu)“不知名(ming)美(mei)女挠(nao)脚心(xin)”这类内容，我(wo)们(men)不能(neng)简单地(di)盖(gai)棺定(ding)论。它(ta)既是(shi)互联(lian)网(wang)时代(dai)内(nei)容创(chuang)作(zuo)的一种特殊(shu)现(xian)象(xiang)，也折(zhe)射(she)出(chu)当代年(nian)轻人多元(yuan)化的心(xin)理需求和情感(gan)诉求。而对于创(chuang)作者和(he)平(ping)台而言，重(zhong)要的在于(yu)如何(he)在不(bu)断(duan)探索边(bian)界的(de)过程(cheng)中，坚守道(dao)德底(di)线，并(bing)努(nu)力将内(nei)容的吸引(yin)力，升(sheng)华为(wei)更有(you)价值(zhi)、更(geng)能引(yin)发(fa)情感(gan)共鸣(ming)的(de)表(biao)达。

这(zhe)不仅仅(jin)是(shi)对内(nei)容的负责，更(geng)是(shi)对用户的(de)尊(zun)重，以(yi)及(ji)对(dui)网(wang)络文(wen)化健(jian)康发(fa)展(zhan)的(de)贡献。

从单纯(chun)的(de)视觉符(fu)号(hao)，到情感的连接，再到(dao)意义(yi)的(de)升华，这(zhe)条(tiao)探索(suo)之路(lu)，既(ji)充满了(le)挑战，也(ye)充(chong)满(man)了(le)可能性。而Bilibili，作(zuo)为这样一(yi)个年轻的社(she)区(qu)，正在(zai)见(jian)证并参与着这一切的(de)演变(bian)。

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图片来源：每经记者 陈维山 摄

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